== Histoire de ce document ==
En janvier 2004, j’avais Jean-Philippe Faure avait co-animé avec Charlotte Duprez Mourman et Annie Gosselin un stage sur l’animation de groupes de pratique, organisé par l’ACNV. Suite à cette formation, Alain Ducept avait rédigé un texte intitulé «Proposition de cadre à l’usage des groupes de pratique et groupes autogérés en Communication NonViolente». A l’époque, cette contribution n’avait pas été appréciée par certains responsables, si bien qu’Alain, découragé, l’avait mise de côté.
J’ai trouvé Jean-Philippe trouvant dommage que ce texte reste inutilisé et j’ai constaté constatant que, depuis huit ans, à ma sa connaissance, aucun nouveau document ne circule sur ce sujet dans le réseau francophone. Sensible aux besoins de soutien et de repères exprimés par bien des pratiquants et des animateurs de groupes de pratique, j’ai il a décidé de reprendre ce document.
J’y ai Il y a joint un certain nombre d’apports nouveaux, utilisant les comptes-rendus élaborés par trois participantes d’une formation que j’ai donnée en janvier 2011 sur l’animation de groupes autogérés, pour l’Association CNV Anjou.
Ce texte n’apportera qu’une contribution partielle aux participants et aux animateurs de groupe de pratique, car il y aurait encore beaucoup à dire. Il est subjectif, limité par mon manque d’informations sur les questionnements de divers groupes et par mes inclinations : accent sur les ressentis, la non-directivité et la non-intentionnalité. Il est certainement appelé à évoluer rapidement. J’espère Jean-Philippe et Alain espèrent qu’il servira de base à un document plus large.
Suivant la procédure d’engagement convenu dans un groupe, le nombre effectif de membres peut être conséquemment supérieur.
'''Durée des séances'''
On peut séparer les différentes étapes de la dynamique d’un groupe en cinq.
Cela vaut, évidemment, pour le déroulement des apprentissages en CNV. On peut identifier chaque étape en fonction du besoin « prioritaire »:
- Motivation (ainsi je suis rassuré que si les personnes viennent, c’est qu’elles n’ont rien trouvé de plus intéressant de faire ce soir-là).
Nous pouvons convenir que, si une personne arrive plus tard, elle prend le temps de s‘installer discrètement, en respectant le rythme de ce qui se vit dans le groupe au moment où elle arrive. Par exemple, si vous voyez que le groupe est indisponible pour les salutations, vous pouvez vous abstenir de saluer.
La ponctualité, quand elle est réaliste et réalisable, permet de clore cette première étape avec tous les participants, et de passer à l’étape suivante.
Ces principes peuvent servir à définir ou à rappeler le cap du groupe de pratique.
ü Chacun détient la clé des difficultés qu'il rencontre (selon Carl Rogers), à la condition de pouvoir s'accueillir, ou être accueilli dans ce qu'il ressent (cette conscience contribue à donner un sens aux difficultés qui surgissent sur son chemin).
ü LChacun détient la clé des difficultés qu'essentielil rencontre (selon Carl Rogers), cà la condition de pouvoir s'est l'intention de créer une certaine qualité de relation avec moi-même et avec laccueillir, ou être accueilli dans ce qu'autre il ressent (selon Marshall Rosenbergcette conscience contribue à donner un sens aux difficultés qui surgissent sur son chemin).
ü Notre responsabilité dans la communication se joue pour chacune et chacun par la recherche d'un équilibre entre écoute et expression.
ü L’harmonie dans les relations passe par la prise en compte globale de ses besoins et L'essentiel, c'est l'intention de ceux des autres. Dans un groupe créer une certaine qualité de pratique, nous sommes toutes relation avec moi-même et tous responsables du maintien davec l'un certain équilibre entre nos besoins personnels et les besoins du groupeautre (selon Marshall Rosenberg).
ü La demande, dans la conscience des besoins est la clé de l’abondance (selon Guy De Beusscher).
ü Notre responsabilité dans la communication se joue pour chacune et chacun par la recherche d'un équilibre entre écoute et expression. L’harmonie dans les relations passe par la prise en compte globale de ses besoins et de ceux des autres. Dans un groupe de pratique, nous sommes toutes et tous responsables du maintien d'un certain équilibre entre nos besoins personnels et les besoins du groupe. La demande, dans la conscience des besoins est la clé de l’abondance (selon Guy De Beusscher). Célébrer c’est grandir par la joie. Ecouter c’est grandir par la tranquillité. Il y a un grand plaisir à contribuer au bien-être des autres (selon Carl Rogers). L'être humain est naturellement porté à contribuer au bien-être des autres, (l'acte de donner comble un besoin de trouver du sens à sa vie), aux conditions de se sentir en sécurité et d’être suffisamment à l'écoute de l'ensemble de ses propres besoins.
ü Il y a un grand plaisir à contribuer au bien-être des autres (selon Carl Rogers). L'être humain est naturellement porté à contribuer au bien-être des autres, (l'acte de donner comble un besoin de trouver du sens à sa vie), aux conditions de se sentir en sécurité et d’être suffisamment à l'écoute de l'ensemble de ses propres besoins.
o Les règles sont des stratégies visant à répondre aux besoins du groupe. Elles sont discutées et définies en commun. Elles suivent l’évolution du groupe et peuvent potentiellement être modifiées à tout moment.
o Tout le monde engage sa part de responsabilité de ce qui se passe pendant les séances, quel que soit son rôle.
Tout le monde engage sa part de responsabilité de ce qui se passe pendant les séances, quel que soit son rôle.
o Il est optimal de viser à n’avoir que trois à cinq règles de fonctionnement, afin d’éviter la lourdeur de leur gestion. Trop de règles corsètent la liberté d’expression au détriment de l’expérimentation. Les animateurs peuvent proposer celles qui font sens pour eux et sentir leur évolution.
o Mais il n’est pas forcément nécessaire Il est optimal de définir des viser à n’avoir que trois à cinq règles d’embléede fonctionnement, afin d’éviter la lourdeur de leur gestion. Elles peuvent se créer organiquement des nécessités Trop de règles corsètent la liberté d’expression au détriment de l’instantl’expérimentation. Cette élaboration est l’occasion de faire émerger l’authenticité du groupeLes animateurs peuvent proposer celles qui font sens pour eux et sentir leur évolution.
o La notion d’implication est une question délicate pour bien des groupes Mais il n’est pas forcément nécessaire de pratique. La plupart demandent à leurs participants d’être présents à l’essentiel définir des séancesrègles d’emblée. Pour Elles peuvent se créer organiquement des groupes nécessités de moins de dix personnes, cette règle a le mérite l’instant. Cette élaboration est l’occasion de préserver les liens et la dynamiquefaire émerger l’authenticité du groupe.
o Cependant, j’ai appliqué avec bonheur dans mes derniers La notion d’implication est une question délicate pour bien des groupes de pratique la règle d’engagement envers soi-même : ne venaient aux . La plupart demandent à leurs participants d’être présents à l’essentiel des séances que les . Pour des groupes de moins de dix personnes persuadées qu’elles n’avaient rien , cette règle a le mérite de mieux à faire (préserver les liens et que la séance serait plus intéressante que voir un film à la télévision). Ce principe a permis des séances très intenses, avec des présents toujours motivésdynamique.
o Beaucoup de Cependant, j’ai appliqué avec bonheur dans mes derniers groupes procèdent à l’élection de gardiens pratique la règle d’engagement envers soi-même : du temps, du rythme, ne venaient aux séances que les personnes persuadées qu’elles n’avaient rien de mieux à faire (et que la séance serait plus intéressante que voir un film à la télévision). Ce principe a permis des besoinsséances très intenses, avec des demandes ou du processus, pour garantir une certaine rigueur dans l’expression de la CNVprésents toujours motivés.
o Attention au gardien Beaucoup de groupes procèdent à l’élection de gardiens : du temps, du rythme, des besoins, des demandes ou du processus : l’emploi global , pour garantir une certaine rigueur dans l’expression de la CNV est très impliquant et peut mettre la pression sur le groupe, ou freiner la pratique.
o Attention au gardien du processus : l’emploi global de la CNV est très impliquant et peut mettre la pression sur le groupe, ou freiner la pratique. Commencer éventuellement par un gardien des besoins, des demandes ou du rythme (travailler sur le rythme est une notion plus simple à mettre en place et, s’il est ralenti, il est plus aisé de vivre la CNV).
== Les règles que je vois comme particulièrement utiles ==
o '''Respect de la confidentialité'''
Ce qui est dit ici appartient au groupe présent, ici et maintenant. Chacune et chacun s’engagent à se taire à l’extérieur concernant les propos des autres participant(e)s.
Cette condition sert notamment à garantir la sécurité et la liberté d’expression de tous.
o '''Priorité à la reformulation'''
Règle pour soi : Si je suis réactivé par ce que vient d’exprimer quelqu’un, ou si je l’ai mal compris, j’ai à le reformuler avant de lui répondre.
Règle pour tous : Signaler à un participant si j’ai l’impression qu’il a omis une reformulation pertinente et lui demander de la faire.
o '''Oser être authentique'''
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et demander un temps de pratique à partir de mon authenticité.
Cette règle a pour corollaire la suivante :
o '''Conscience et prise de responsabilité de mon besoin d’empathie'''
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et sentir si je peux gérer mon besoin d’empathie, soit par moi-même, soit en demandant un écoutant.
o '''Définir un gardien du temps'''
La proposition serait qu’au début des rencontres, chacun dise l'heure à laquelle il souhaite partir. Afin de garantir le meilleur emploi de ce temps, nous pouvons convenir de surveiller l'heure avec le soutien d'un gardien du temps.
Cette règle a pour corollaire la suivante :
o '''Définir un gardien du rythme'''
Le fait d’avoir choisi un gardien du temps peut susciter une accélération du rythme. Or, quand il y a accélération, cela amène l’attention au niveau du mental et risque de couper les participants du lien avec leurs ressentis.
Si quelqu’un veille à la conservation de la lenteur du débit et des échanges, cela va soutenir le groupe à rester dans l’emploi et à ne pas se retrouver en train de parler sur la CNV (ce qui est malheureusement une tendance récurrente chez des personnes débutantes).
Ainsi, l’action des gardiens du rythme va contrebalancer celle des gardiens du temps, nous libérant de la pression du sablier.
== Exemples de règles (les titres sont des Besoins) ==
o '''Prise de responsabilité''' § Prévenir la personne qui reçoit en cas d’absence ou de retard Parler en « je » ou à partir de soi-même. Assumer ses jugements (je trouve que…) Ne pas interrompre (parler un seul à la fois). Essayer de m’exprimer à partir de mes sentiments et de mes besoins. '''Respect de soi-même''' Possibilité de s’arrêter à tout moment. Possibilité de participer ou non. Chacun se charge d’écouter et de trouver la place qui est la plus appropriée pour lui. Corollairement, les personnes présentes commencent à l’heure prévue. Ne participer que s’il y a intérêt. '''Engagement''' Devoir de se tromper. Proposer des situations vécues. S’impliquer émotionnellement.
§ Parler en « je » ou à partir de soi-même.'''Confiance'''
§ Assumer ses jugements (je trouve que…)Confidentialité : Après la session, ne faire aucun commentaire aux personnes non concernées sur ce qui a été exprimé... ou Après la session, ne parler de ce qui s’est passé qu’à partir de soi-même et sans mentionner les personnes impliquées.
§ Ne pas interrompre (parler un seul à la fois).
§ Essayer de m’exprimer Elire un gardien du temps, du processus et/ou du rythme (qui veille à partir de mes sentiments et signaler les accélérations du débit de mes besoinsla parole).
o Respect de soi-même
§ Possibilité de s’arrêter à tout moment.
§ Possibilité de participer ou non.'''Respect du groupe'''
§ Chacun se charge d’écouter et 3 secondes de trouver la place qui est la plus appropriée pour luisilence entre chaque intervention.
§ Corollairement, les personnes présentes commencent à l’heure prévue.
§ Ne participer que s’il y a intérêtReformuler la personne précédente avant de s’exprimer.
o Engagement
§ Devoir de se tromper.
§ Proposer des situations vécuesNe pas quitter la salle sans en exprimer au préalable le besoin au groupe.
§ S’impliquer émotionnellement.
o Confiance§ Confidentialité : Après la sessionAccepter que, ne faire aucun commentaire aux personnes non concernées sur ce qui a été exprimé... ou § § Après la sessionsi je m’adresse à une personne en particulier, ne parler de ce qui s’est passé qu’à partir de soi-même et sans mentionner les personnes impliquéesl’animateur puisse m’interrompre.
§ Elire un gardien du temps, du processus et/ou du rythme (qui veille à signaler les accélérations du débit de la parole).
o Respect du groupe§ 3 secondes Si je fais le choix de silence entre chaque interventionne pas participer, je m’arrange pour être discret : pas de bruit ni de grands mouvements.
§ Reformuler la personne précédente avant de s’exprimer.
§ Ne pas quitter la salle sans en exprimer au préalable le Chacun gère son besoin au grouped’empathie.
§ Accepter que, si je m’adresse à une personne en particulier, l’animateur puisse m’interrompre.
§ Si je fais Essayer de donner le choix de ne pas participer, je m’arrange pour être discret : pas de bruit ni de grands mouvementsmaximum d’attention à la personne qui s’exprime.
§ Chacun gère son besoin d’empathie.
§ Essayer Accepter de donner le maximum d’attention à la personne qui s’exprimelaisser chacun exprimer ce qu’il ressent.
§ Accepter de laisser chacun exprimer ce qu’il ressent.'''Confort'''
o Confort§ Un animateur est désigné et est chargé de distribuer la parole.
o Appartenance
