La Révolution Restaurative - Historique des versions

Dieudo : Contenu remplacé par « {{Proposition| == Nouvelle adresse pour cette page : [http://www.cerclesrestauratifs.org/w/index.php/La_Révolution_Restaurative cerclesrestauratifs.org] == À la demand... »

2014-09-19T09:29:20Z

Contenu remplacé par « {{Proposition| == Nouvelle adresse pour cette page : [http://www.cerclesrestauratifs.org/w/index.php/La_Révolution_Restaurative cerclesrestauratifs.org] == À la demand... »

Dieudo : noprint pour l'image

2011-03-31T17:16:25Z

noprint pour l'image

Dieudo : Italiques corrigés

2011-03-31T10:40:45Z

Italiques corrigés

Dieudo : relecture à deux

2011-03-30T13:18:32Z

relecture à deux

Nathalie Dard le 29 mars 2011 à 12:57

2011-03-29T12:57:33Z

Dieudo : Fin du premier jet de traduction

2011-03-29T08:51:00Z

Fin du premier jet de traduction

Dieudo : Poursuite de la correction de la traduction automatique

2011-03-28T22:10:56Z

Poursuite de la correction de la traduction automatique

Dieudo : Début de traduction

2011-03-28T14:01:41Z

Début de traduction

Nouvelle page

''Ci-dessous une traduction de la page ''[http://www.improvecommunication.net/2011/02/restorative-revolution.html The Restorative Revolution]'', publiée par Elaine Shpungin, le 15 février 2011.''

[[Fichier:Tracks foxrosser.jpg|thumb|213px|center|Photo de [http://www.flickr.com/photos/foxrosser/ foxrosser] sur Flickr]]

<font color = dark red>'''Traitez-moi de folle - mais je pense que nous sommes prêts pour une révolution.'''</font>

Je parle d'une révolution dans la façon dont nous abordons la justice, la transgression, la peine, le crime, et [http://www.improvecommunication.net/2010/09/most-important-thing-to-know-about.html les conflits de tous les jours] parmi les gens ordinaires. Je parle de la façon dont nous nous traitons les uns les autres après que nous nous soyons blessés les uns les autres - même de manière très profonde - et la façon dont nous traitons ceux qui sont moins puissants que nous, quand la «justice» est entre nos mains.

'''Je parle de transformation, à l'échelle de la société, d'un changement de perspective, d'une révolution qui nous touche tous, de l'ampleur des droits civiques des années 1960 et des mouvements des droits de femmes, une révolution dans notre façon de penser qui nous sommes et comment nous vivons, travaillons, et aimons ensemble .

'''Pas une solution à tout. Pas une panacée, une utopie, "peace and love" pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.

Je le sens dans mes os, comme le grondement d'un train qui arrive par les rails longtemps avant de voir ses lumières apparaitre de derrière le virage.

Les gens sentent le lourd grincement du [http://www.psychologytoday.com/blog/between-the-lines/201008/our-justice-system-requires-us-punish-wrongdoers-what-if-there-were-be système de justice actuel], la façon dont il est sur-chargé et sous-humain, la manière dont il prend nos fils et nos filles, nièces et neveux et les rend à nos collectivités plus endurcis et moins intégrés qu'ils ne l'étaient auparavant, la façon dont il crée des clivages entre nous, baisse plutôt qu'augmente le sentiment de sécurité auquel nous aspirons tous.

Et les gens sont de plus insatisfaits de la façon dont nous reproduisions inconsciemment ce même modèle dans nos foyers, avec les personnes qui nous sont les plus précieuses, et dans nos communautés, les lieux où nous passons nos journées.

Je travaille avec beaucoup de modalités de communication et j'ai été parler aux gens de l'empathie et de la guérison et le dialogue pendant une longue période.

'''Mais quand je mentionne le travail des pratiques restauratives dans lequel je suis impliqué, les gens réagissent avec une sorte d'excitation, un type d'énergie que je n'ai pas encore vu. Leurs yeux s'illuminent. Ils sourient. Ils veulent en savoir plus. Ils veulent s'impliquer.

Je parle de personnes de tout secteur économique, classe sociale, âge ou race : des administrateurs qui travaillent dans le système de justice formel et des grands-mères de garçons dans les prisons locales, des universitaires et des militants, des rabbins et des ministres conservateurs, des enseignants et des parents, des élèves de collège et des poètes. '''Lorsque je partage ce qui pourrait être possible, il y a une étincelle, un sursaut d'espoir.

''Ci-dessous une traduction automatique non-encore corrigée.
----

Et ce qui est possible est une façon de faire des conflits et de justice dans lequel chaque voix et de chaque côté se entendu, dans lequel les gens qui ont souffert l'occasion de poser leurs questions les plus difficiles et ceux qui ont causé la douleur se rendre à l'expérience de l'impact de ce qu'ils ont fait et de sortir sentiment plus humain, pas moins. Ce qui est possible des solutions aux conflits qui ne sont pas crédibles jusqu'à ce que vous les entendez, qui découlent de la créativité humaine qui est exploité par la façon actuelle de faire les choses, et sont convenus par tous ceux qui sont touchés par le conflit.

pratiques de justice réparatrice, aussi ancienne que la société humaine, ont fait leur retour dans notre savoir collectif. Certains d'entre eux, comme les cercles réparatrice pratique dont j'ai été l'apprentissage, sont lacées avec un côté moderne, un bord forgée dans les feux du centre-ville de favelas brésiliennes où la drogue, la violence armée, les tensions raciales et la superposition de la pauvreté engourdir la lutte pour le quotidien survie.

Et c'est ce qui rend la possibilité si palpable. Il est une autre façon et ça fonctionne. Il travaille à ré-humaniser les gens les uns aux autres dans la plupart des cas le jugement de tout gravé profondément lignes. Dans un lieu où la beauté incroyable et de la disparité incroyable vont main dans la main, pratiques de justice réparatrice sont de plus en plus et d'être embrassé par les districts scolaires, tribunaux de la jeunesse, les prisons pour mineurs, quartiers et maisons, candidats à la présidentielle et les réseaux principaux de nouvelles. Cercles réparatrice remporter des prix et l'évolution des circonstances, changer de vie, changer la façon dont les gens pensent et vivent avec le conflit.

Pas une solution à tout. Pas une panacée, l'utopie, la paix et l'amour pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.

Une révolution réparatrice. Il est à venir.

Vous montez à bord ?

[[Catégorie:Cercles Restauratifs]]

@@ Ligne 1 : / Ligne 1 : @@
 ''Ci-dessous une traduction de la page ''[http://www.improvecommunication.net/2011/02/restorative-revolution.html The Restorative Revolution]'', publiée par Elaine Shpungin, le 15 février 2011.''
-[[Fichier:Tracks foxrosser.jpg|thumb|213px|center|Photo de [http://www.flickr.com/photos/foxrosser/ foxrosser] sur Flickr]]
+<div class="noprint">[[Fichier:Tracks foxrosser.jpg|thumb|213px|center|Photo de [http://www.flickr.com/photos/foxrosser/ foxrosser] sur Flickr]]</div>
 <font color = 8f210e>'''Ça peut vous paraître dingue - mais je pense que nous sommes prêts pour une Révolution.'''</font>

← Version précédente		Version du 31 mars 2011 à 10:40
Ligne 26 :		Ligne 26 :


−	'''Et cet espace du possible est une façon de vivre les conflits et la justice où ''chaque voix - et chaque place - est entendue'', où les personnes qui ont souffert ont l'occasion de poser leurs questions les plus difficiles''. Où ceux qui ont causé la douleur peuvent ''faire l'expérience de l'impact de leurs actes et en sortir en se sentant plus humains, pas moins''. Ce qui est possible c'est de trouver des solutions aux conflits, qui paraissaient incroyables avant de les avoir entendues - car elles découlent de la créativité humaine encore inexploitée dans la manière actuelle de faire les choses - et ''auxquelles adhèrent tous ceux qui sont touchés par le conflit.	+	'''Et cet espace du possible est une façon de vivre les conflits et la justice où ''chaque voix - et chaque place - est entendue'', où les personnes qui ont souffert ont l'occasion de ''poser leurs questions les plus difficiles''. Où ceux qui ont causé la douleur peuvent ''faire l'expérience de l'impact de leurs actes et en sortir en se sentant plus humains, pas moins''. Ce qui est possible c'est de trouver des solutions aux conflits, qui paraissaient incroyables avant de les avoir entendues - car elles découlent de la créativité humaine encore inexploitée dans la manière actuelle de faire les choses - et ''auxquelles adhèrent tous ceux qui sont touchés par le conflit.''

	Les pratiques de justice réparatrice, aussi anciennes que la société humaine, ont fait leur retour dans notre savoir collectif. Certaines d'entre elles, comme la pratique des [http://www.restorativecircles.org/ Cercles Restauratifs] dont j'ai fait l'apprentissage, revêtent un aspect plus moderne, forgé dans les feux du centre-ville de favelas brésiliennes où la drogue, la violence armée, les tensions raciales et une pauvreté annihilante se superposent à une lutte pour la survie au quotidien.		Les pratiques de justice réparatrice, aussi anciennes que la société humaine, ont fait leur retour dans notre savoir collectif. Certaines d'entre elles, comme la pratique des [http://www.restorativecircles.org/ Cercles Restauratifs] dont j'ai fait l'apprentissage, revêtent un aspect plus moderne, forgé dans les feux du centre-ville de favelas brésiliennes où la drogue, la violence armée, les tensions raciales et une pauvreté annihilante se superposent à une lutte pour la survie au quotidien.

@@ Ligne 9 : / Ligne 9 : @@
-'''Je parle de transformation, à l'échelle de la société, d'un changement d'optique, d'une révolution qui nous touche tous - de l'ampleur de celle des droits civiques des années 1960 et des mouvements des droits des femmes - une révolution dans notre façon de penser qui nous sommes et comment nous vivons, aimons et travaillons ensemble .
+'''Je parle de transformation, à l'échelle de la société, d'un changement d'optique, d'une révolution qui nous touche tous - de l'ampleur de celle des droits civiques des années 1960 et des mouvements des droits des femmes - une révolution dans notre façon de penser qui nous sommes et comment nous vivons, travaillons et aimons ensemble .
 '''Pas une solution à tout. Pas une panacée, une utopie, "peace and love" pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.
@@ Ligne 17 : / Ligne 17 : @@
 Les gens sentent le lourd grincement du [http://www.psychologytoday.com/blog/between-the-lines/201008/our-justice-system-requires-us-punish-wrongdoers-what-if-there-were-be système de justice actuel], la façon dont il est "sur-chargé" et "sous-humain", la manière dont il prend nos fils et nos filles, nièces et neveux et les rend à nos collectivités plus endurcis et moins intégrés qu'ils ne l'étaient auparavant, la façon dont il crée des clivages entre nous, diminue, plus qu'il ne l'augmente, le sentiment de sécurité auquel nous aspirons tous.
-Les gens deviennent aussi insatisfaits de la façon dont nous reproduisons, sans nous en rendre compte, ce même modèle dans nos foyers avec les personnes qui nous sont les plus précieuses, ainsi que dans nos communautés ou les lieux où nous passons nos journées.
+Les gens deviennent aussi insatisfaits de la façon dont nous reproduisons, sans nous en rendre compte, ce même modèle dans nos foyers avec les personnes qui nous sont les plus précieuses, ainsi que dans nos communautés, lieux où nous passons nos journées.
 Dans mon travail, je fais appel à de multiples formes de communication et depuis longtemps je parle aux gens d'empathie, de guérison et de dialogue.
@@ Ligne 30 : / Ligne 30 : @@
 Les pratiques de justice réparatrice, aussi anciennes que la société humaine, ont fait leur retour dans notre savoir collectif. Certaines d'entre elles, comme la pratique des [http://www.restorativecircles.org/ Cercles Restauratifs] dont j'ai fait l'apprentissage, revêtent un aspect  plus moderne, forgé dans les feux du centre-ville de favelas brésiliennes où la drogue, la violence armée, les tensions raciales et une pauvreté annihilante se superposent à une lutte pour la survie au quotidien.
-'''Et c'est ce contexte qui rend la possibilité si palpable. Il y a ''une autre approche'' et elle fonctionne.''' Elle travaille à ré-humaniser les personnes et restaurer les liens entre elles, même là où tout avait été tenté sans succès tant les blessures semblaient profondes. Dans un lieu où une beauté et une disparité incroyables vont main dans la main, des pratiques de justice réparatrice se développent et sont de plus en plus adoptées par les établissements scolaires, les tribunaux pour enfants, les prisons pour mineurs, dans les quartiers et les foyers, les candidats à la présidentielle et les plus grands médias. Les Cercles Restauratifs remportent des prix, font basculer des situations, changent des vies et modifient la façon dont les personnes pensent et vivent le conflit.
+'''Et c'est ce contexte qui rend la possibilité si palpable. Il y a ''une autre approche'' et elle fonctionne.''' Elle travaille à ré-humaniser les personnes et restaurer les liens entre elles, dans les circonstances les plus éprouvantes  au delà des fractures les plus profondes. Dans un lieu où une beauté et une disparité incroyables vont main dans la main, des pratiques de justice réparatrice se développent et sont de plus en plus adoptées par les établissements scolaires, les tribunaux pour enfants, les prisons pour mineurs, dans les quartiers et les foyers, les candidats à la présidentielle et les plus grands médias. Les Cercles Restauratifs remportent des prix, font basculer des situations, changent des vies et modifient la façon dont les personnes pensent et vivent le conflit.
 '''Pas une solution à tout. Pas une panacée, une utopie, "peace and love" pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.
-La Révolution Restaurative. Elle est en marche.
+Une Révolution Restaurative. Elle arrive.
-'''Vous la rejoignez ?
+'''Vous montez à bord ?
 [[Catégorie:Cercles Restauratifs]]

@@ Ligne 4 : / Ligne 4 : @@
-<font color = 8f210e>'''Traitez-moi de folle - mais je pense que nous sommes prêts pour une Révolution.'''</font>
+<font color = 8f210e>'''Ça peut vous paraître dingue - mais je pense que nous sommes prêts pour une Révolution.'''</font>
-Je parle d'une révolution dans la façon dont nous abordons la justice, la transgression, la peine, le délit, et [http://www.improvecommunication.net/2010/09/most-important-thing-to-know-about.html les conflits de tous les jours] parmi les gens ordinaires. Je parle de la façon dont nous nous traitons les uns les autres après que nous nous soyons blessés les uns les autres - même de manière très profonde - et la façon dont nous traitons ceux qui sont moins puissants que nous, quand la « justice » est entre nos mains.
+Je veux parler d'une révolution dans l'approche que nous avons de la justice, la transgression, la peine, du délit, et [http://www.improvecommunication.net/2010/09/most-important-thing-to-know-about.html des conflits de tous les jours] que vivent les gens ordinaires. Je veux parler de la façon dont nous nous traitons les uns les autres après nous être mutuellement blessés - même quand les blessures sont très profondes - et de la façon dont nous traitons ceux qui sont moins puissants que nous, quand la « justice » est entre nos mains.
-'''Je parle de transformation, à l'échelle de la société, d'un changement d'optique, d'une révolution qui nous touche tous, de l'ampleur des droits civiques des années 1960 et des mouvements des droits de femmes, une révolution dans notre façon de penser qui nous sommes et comment nous vivons, travaillons, et aimons ensemble .
+'''Je parle de transformation, à l'échelle de la société, d'un changement d'optique, d'une révolution qui nous touche tous - de l'ampleur de celle des droits civiques des années 1960 et des mouvements des droits des femmes - une révolution dans notre façon de penser qui nous sommes et comment nous vivons, aimons et travaillons ensemble .
 '''Pas une solution à tout. Pas une panacée, une utopie, "peace and love" pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.
-Je le sens dans mes os, comme le grondement d'un train qui arrive par les rails, longtemps avant de voir ses lumières apparaitre de derrière le virage.
+Je le ressens dans mes os, tel le grondement d'un train qui se propage le long des rails, longtemps avant que l'on puisse voir ses lumières apparaître derrière le virage.
-Les gens sentent le lourd grincement du [http://www.psychologytoday.com/blog/between-the-lines/201008/our-justice-system-requires-us-punish-wrongdoers-what-if-there-were-be système de justice actuel], la façon dont il est sur-chargé et sous-humain, la manière dont il prend nos fils et nos filles, nièces et neveux et les rend à nos collectivités plus endurcis et moins intégrés qu'ils ne l'étaient auparavant, la façon dont il crée des clivages entre nous, diminue plutôt qu'augmente le sentiment de sécurité auquel nous aspirons tous.
+Les gens sentent le lourd grincement du [http://www.psychologytoday.com/blog/between-the-lines/201008/our-justice-system-requires-us-punish-wrongdoers-what-if-there-were-be système de justice actuel], la façon dont il est "sur-chargé" et "sous-humain", la manière dont il prend nos fils et nos filles, nièces et neveux et les rend à nos collectivités plus endurcis et moins intégrés qu'ils ne l'étaient auparavant, la façon dont il crée des clivages entre nous, diminue, plus qu'il ne l'augmente, le sentiment de sécurité auquel nous aspirons tous.
-Et les gens deviennent insatisfaits de la façon dont nous reproduisions par inadvertance ce même modèle dans nos foyers, avec les personnes qui nous sont les plus précieuses, et dans nos communautés, les lieux où nous passons nos journées.
+Les gens deviennent aussi insatisfaits de la façon dont nous reproduisons, sans nous en rendre compte, ce même modèle dans nos foyers avec les personnes qui nous sont les plus précieuses, ainsi que dans nos communautés ou les lieux où nous passons nos journées.
-Je travaille avec beaucoup de types de communication et depuis longtemps je parle aux gens d'empathie et de guérison et de dialogue.
+Dans mon travail, je fais appel à de multiples formes de communication et depuis longtemps je parle aux gens d'empathie, de guérison et de dialogue.
-'''Mais quand je mentionne le travail des pratiques restauratives dans lequel je suis impliquée, les gens réagissent avec une sorte d'excitation, un type d'énergie que je n'avais encore jamais vu. Leurs yeux s'illuminent. Ils sourient. Ils veulent en savoir plus. Ils veulent s'impliquer.
+'''Mais quand je mentionne le travail des pratiques restauratives dans lequel je suis impliquée, les gens réagissent avec une forme d'excitation, une énergie que je n'avais encore jamais vues. Leurs yeux s'illuminent. Ils sourient. Ils veulent en savoir plus. Ils veulent s'impliquer.
-Je parle de personnes de tout secteur économique, classe sociale, âge ou race : des gestionnaires travaillant dans le système de justice formel et des grands-mères de garçons dans les prisons locales, des universitaires et des militants, des rabbins et des ministres conservateurs, des enseignants et des parents, des élèves de collège et des poètes. '''Lorsque je partage ce qui pourrait être possible, il y a une étincelle, un sursaut d'espoir.
+Je parle de personnes quelles que soient leurs différences économiques et sociales, d'âge ou de race : de gestionnaires qui travaillent dans le système de justice classique et de grand-mères de garçons dans les prisons locales, d'universitaires et de militants, de rabbins et de ministres conservateurs, d'enseignants et de parents, d'élèves de collège et de poètes. '''Lorsque je partage ce qui pourrait être possible, il y a une étincelle, un sursaut d'espoir.
-'''Et ce qui est possible est une façon d'avoir des conflits et une justice dans lesquelles ''chaque voix et de chaque côté est entendue'', avec lesquelles les personnes qui ont souffert ont l'occasion de poser leurs questions les plus difficiles'' et ceux qui ont causé la douleur celle de ''faire l'expérience de l'impact de ce qu'ils ont fait et d'en sortir en se sentant plus humain, pas moins''. Ce qui est possible ce sont des solutions aux conflits, incroyables avant de les avoir entendues, qui découlent de la créativité humaine qui est inexploité par la manière actuelle de faire les choses, et qui ont ''l'accord de tous ceux qui sont touchés par le conflit.
+'''Et cet espace du possible est une façon de vivre les conflits et la justice où ''chaque voix - et chaque place - est entendue'', où les personnes qui ont souffert ont l'occasion de poser leurs questions les plus difficiles''. Où ceux qui ont causé la douleur peuvent ''faire l'expérience de l'impact de leurs actes et en sortir en se sentant plus humains, pas moins''. Ce qui est possible c'est de trouver des solutions aux conflits, qui paraissaient incroyables avant de les avoir entendues - car elles découlent de la créativité humaine encore inexploitée dans la manière actuelle de faire les choses - et ''auxquelles adhèrent tous ceux qui sont touchés par le conflit.
-Les pratiques de justice réparatrice, aussi anciennes que la société humaine, ont fait leur retour dans notre savoir collectif. Certains d'entre elles, comme la pratique des [http://www.restorativecircles.org/ Cercles Restauratifs] dont j'ai fait l'apprentissage, s’agrémentent d'un côté moderne, une avancée forgée dans les feux du centre-ville de favelas brésiliennes où la drogue, la violence armée, les tensions raciales et une engourdissante pauvreté se superposent à une lutte pour la survie au quotidien.
+Les pratiques de justice réparatrice, aussi anciennes que la société humaine, ont fait leur retour dans notre savoir collectif. Certaines d'entre elles, comme la pratique des [http://www.restorativecircles.org/ Cercles Restauratifs] dont j'ai fait l'apprentissage, revêtent un aspect  plus moderne, forgé dans les feux du centre-ville de favelas brésiliennes où la drogue, la violence armée, les tensions raciales et une pauvreté annihilante se superposent à une lutte pour la survie au quotidien.
-'''Et c'est ce qui rend la possibilité si palpable. Il y a ''une autre approche'' et elle fonctionne.''' Elle travaille à ré-humaniser les personnes les unes aux autres dans les cas les plus difficiles au travers de lignes profondément marquées. Dans un lieu où une beauté incroyable et une disparité incroyable vont main dans la main, des pratiques de justice réparatrice se développent et sont de plus en plus adoptées par les établissements scolaires, les tribunaux pour enfants, les prisons pour mineurs, dans les quartiers et les foyers, les candidats à la présidentielle et les principaux medias. Les Cercles Restauratifs remportent des prix et changent des situations, changent des vies, changent la façon dont des personnes pensent et vivent avec le conflit.
+'''Et c'est ce contexte qui rend la possibilité si palpable. Il y a ''une autre approche'' et elle fonctionne.''' Elle travaille à ré-humaniser les personnes et restaurer les liens entre elles, même là où tout avait été tenté sans succès tant les blessures semblaient profondes. Dans un lieu où une beauté et une disparité incroyables vont main dans la main, des pratiques de justice réparatrice se développent et sont de plus en plus adoptées par les établissements scolaires, les tribunaux pour enfants, les prisons pour mineurs, dans les quartiers et les foyers, les candidats à la présidentielle et les plus grands médias. Les Cercles Restauratifs remportent des prix, font basculer des situations, changent des vies et modifient la façon dont les personnes pensent et vivent le conflit.
 '''Pas une solution à tout. Pas une panacée, une utopie, "peace and love" pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.
-Une Révolution Restaurative. Elle arrive.
+La Révolution Restaurative. Elle est en marche.
-'''Vous montez à bord ?
+'''Vous la rejoignez ?
 [[Catégorie:Cercles Restauratifs]]

@@ Ligne 4 : / Ligne 4 : @@
-<font color = dark red>'''Traitez-moi de folle - mais je pense que nous sommes prêts pour une révolution.'''</font>
+<font color = 8f210e>'''Traitez-moi de folle - mais je pense que nous sommes prêts pour une Révolution.'''</font>
-Je parle d'une révolution dans la façon dont nous abordons la justice, la transgression, la peine, le crime, et [http://www.improvecommunication.net/2010/09/most-important-thing-to-know-about.html les conflits de tous les jours] parmi les gens ordinaires. Je parle de la façon dont nous nous traitons les uns les autres après que nous nous soyons blessés les uns les autres - même de manière très profonde - et la façon dont nous traitons ceux qui sont moins puissants que nous, quand la «justice» est entre nos mains.
+Je parle d'une révolution dans la façon dont nous abordons la justice, la transgression, la peine, le délit, et [http://www.improvecommunication.net/2010/09/most-important-thing-to-know-about.html les conflits de tous les jours] parmi les gens ordinaires. Je parle de la façon dont nous nous traitons les uns les autres après que nous nous soyons blessés les uns les autres - même de manière très profonde - et la façon dont nous traitons ceux qui sont moins puissants que nous, quand la « justice » est entre nos mains.
-'''Je parle de transformation, à l'échelle de la société, d'un changement de perspective, d'une révolution qui nous touche tous, de l'ampleur des droits civiques des années 1960 et des mouvements des droits de femmes, une révolution dans notre façon de penser qui nous sommes et comment nous vivons, travaillons, et aimons ensemble .
+'''Je parle de transformation, à l'échelle de la société, d'un changement d'optique, d'une révolution qui nous touche tous, de l'ampleur des droits civiques des années 1960 et des mouvements des droits de femmes, une révolution dans notre façon de penser qui nous sommes et comment nous vivons, travaillons, et aimons ensemble .
 '''Pas une solution à tout. Pas une panacée, une utopie, "peace and love" pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.
-Je le sens dans mes os, comme le grondement d'un train qui arrive par les rails longtemps avant de voir ses lumières apparaitre de derrière le virage.
+Je le sens dans mes os, comme le grondement d'un train qui arrive par les rails, longtemps avant de voir ses lumières apparaitre de derrière le virage.
-Les gens sentent le lourd grincement du [http://www.psychologytoday.com/blog/between-the-lines/201008/our-justice-system-requires-us-punish-wrongdoers-what-if-there-were-be système de justice actuel], la façon dont il est sur-chargé et sous-humain, la manière dont il prend nos fils et nos filles, nièces et neveux et les rend à nos collectivités plus endurcis et moins intégrés qu'ils ne l'étaient auparavant, la façon dont il crée des clivages entre nous, baisse plutôt qu'augmente le sentiment de sécurité auquel nous aspirons tous.
+Les gens sentent le lourd grincement du [http://www.psychologytoday.com/blog/between-the-lines/201008/our-justice-system-requires-us-punish-wrongdoers-what-if-there-were-be système de justice actuel], la façon dont il est sur-chargé et sous-humain, la manière dont il prend nos fils et nos filles, nièces et neveux et les rend à nos collectivités plus endurcis et moins intégrés qu'ils ne l'étaient auparavant, la façon dont il crée des clivages entre nous, diminue plutôt qu'augmente le sentiment de sécurité auquel nous aspirons tous.
-Et les gens sont de plus insatisfaits de la façon dont nous reproduisions inconsciemment ce même modèle dans nos foyers, avec les personnes qui nous sont les plus précieuses, et dans nos communautés, les lieux où nous passons nos journées.
+Et les gens deviennent insatisfaits de la façon dont nous reproduisions par inadvertance ce même modèle dans nos foyers, avec les personnes qui nous sont les plus précieuses, et dans nos communautés, les lieux où nous passons nos journées.
-Je travaille avec beaucoup de modalités de communication et j'ai été parler aux gens de l'empathie et de la guérison et le dialogue pendant une longue période.
+Je travaille avec beaucoup de types de communication et depuis longtemps je parle aux gens d'empathie et de guérison et de dialogue.
-'''Mais quand je mentionne le travail des pratiques restauratives dans lequel je suis impliqué, les gens réagissent avec une sorte d'excitation, un type d'énergie que je n'ai pas encore vu. Leurs yeux s'illuminent. Ils sourient. Ils veulent en savoir plus. Ils veulent s'impliquer.
+'''Mais quand je mentionne le travail des pratiques restauratives dans lequel je suis impliquée, les gens réagissent avec une sorte d'excitation, un type d'énergie que je n'avais encore jamais vu. Leurs yeux s'illuminent. Ils sourient. Ils veulent en savoir plus. Ils veulent s'impliquer.
-'''Et ce qui est possible est une façon d'avoir des conflits et une justice dans lesquels ''chaque voix et de chaque côté est entendue'', avec laquelle les personnes qui ont souffert ont l'occasion de poser leurs questions les plus difficiles'' et ceux qui ont causé la douleur ''faire l'expérience de l'impact de ce qu'ils ont fait et d'en sortir en se sentant plus humain, pas moins''. Ce qui est possible ce sont des solutions aux conflits, incroyables avant de les avoir entendues, qui découlent de la créativité humaine qui est inexploité par la façon actuelle de faire les choses, et qui ont ''l'accord de tous ceux qui sont touchés par le conflit.
+'''Et ce qui est possible est une façon d'avoir des conflits et une justice dans lesquelles ''chaque voix et de chaque côté est entendue'', avec lesquelles les personnes qui ont souffert ont l'occasion de poser leurs questions les plus difficiles'' et ceux qui ont causé la douleur celle de ''faire l'expérience de l'impact de ce qu'ils ont fait et d'en sortir en se sentant plus humain, pas moins''. Ce qui est possible ce sont des solutions aux conflits, incroyables avant de les avoir entendues, qui découlent de la créativité humaine qui est inexploité par la manière actuelle de faire les choses, et qui ont ''l'accord de tous ceux qui sont touchés par le conflit.
 Les pratiques de justice réparatrice, aussi anciennes que la société humaine, ont fait leur retour dans notre savoir collectif. Certains d'entre elles, comme la pratique des [http://www.restorativecircles.org/ Cercles Restauratifs] dont j'ai fait l'apprentissage, s’agrémentent d'un côté moderne, une avancée forgée dans les feux du centre-ville de favelas brésiliennes où la drogue, la violence armée, les tensions raciales et une engourdissante pauvreté se superposent à une lutte pour la survie au quotidien.
-''Ci-dessous la suite, mais dans une traduction automatique non-encore corrigée.
+'''Et c'est ce qui rend la possibilité si palpable. Il y a ''une autre approche'' et elle fonctionne.''' Elle travaille à ré-humaniser les personnes les unes aux autres dans les cas les plus difficiles au travers de lignes profondément marquées. Dans un lieu où une beauté incroyable et une disparité incroyable vont main dans la main, des pratiques de justice réparatrice se développent et sont de plus en plus adoptées par les établissements scolaires, les tribunaux pour enfants, les prisons pour mineurs, dans les quartiers et les foyers, les candidats à la présidentielle et les principaux medias. Les Cercles Restauratifs remportent des prix et changent des situations, changent des vies, changent la façon dont des personnes pensent et vivent avec le conflit.
-Et c'est ce qui rend la possibilité si palpable. Il est une autre façon et ça fonctionne. Il travaille à ré-humaniser les gens les uns aux autres dans la plupart des cas le jugement de tout gravé profondément lignes. Dans un lieu où la beauté incroyable et de la disparité incroyable vont main dans la main, pratiques de justice réparatrice sont de plus en plus et d'être embrassé par les districts scolaires, tribunaux de la jeunesse, les prisons pour mineurs, quartiers et maisons, candidats à la présidentielle et les réseaux principaux de nouvelles. Cercles réparatrice remporter des prix et l'évolution des circonstances, changer de vie, changer la façon dont les gens pensent et vivent avec le conflit.
+'''Pas une solution à tout. Pas une panacée, une utopie, "peace and love" pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.
-Une révolution réparatrice. Il est à venir.
+Une Révolution Restaurative. Elle arrive.
-Vous montez à bord ?
+'''Vous montez à bord ?
 [[Catégorie:Cercles Restauratifs]]

@@ Ligne 24 : / Ligne 24 : @@
 Je parle de personnes de tout secteur économique, classe sociale, âge ou race : des administrateurs qui travaillent dans le système de justice formel et des grands-mères de garçons dans les prisons locales, des universitaires et des militants, des rabbins et des ministres conservateurs, des enseignants et des parents, des élèves de collège et des poètes. '''Lorsque je partage ce qui pourrait être possible, il y a une étincelle, un sursaut d'espoir.
-''Ci-dessous une traduction automatique non-encore corrigée.
+''Ci-dessous la suite, mais dans une traduction automatique non-encore corrigée.
 ----
 Et c'est ce qui rend la possibilité si palpable. Il est une autre façon et ça fonctionne. Il travaille à ré-humaniser les gens les uns aux autres dans la plupart des cas le jugement de tout gravé profondément lignes. Dans un lieu où la beauté incroyable et de la disparité incroyable vont main dans la main, pratiques de justice réparatrice sont de plus en plus et d'être embrassé par les districts scolaires, tribunaux de la jeunesse, les prisons pour mineurs, quartiers et maisons, candidats à la présidentielle et les réseaux principaux de nouvelles. Cercles réparatrice remporter des prix et l'évolution des circonstances, changer de vie, changer la façon dont les gens pensent et vivent avec le conflit.