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		<title>NVCwiki - Contributions de l’utilisateur [fr]</title>
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		<title>Calendrier des stages</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : ajout mois de juin&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://www.cnvformations.fr/index.php?m=5&amp;amp;ms=101&amp;amp;tyf=1]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
=== Octobre 2013 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-   modules 1-2 à Orbey (près de Colmar, Alsace): du 29 octobre  au 2 novembre 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-   modules 1-2 au Mans à l'Association Le Labo - le.labo(at)hotmail.fr - 02 43 85 76 89  du 24 octobre  au 27 octobre 2013, animé par Alexis Proniewski&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== novembre 2013 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- début du cycle de 8 mardis en journée: modules 1, 2, 3: 12 novembre, 17 décembre 2013, 21 janvier, 18 février, 18 mars, 15 avril, 13 mai et 10 juin  2014&lt;br /&gt;
à Labaroche (près de Colmar, Alsace) animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35   axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 1: 30 novembre - 1° décembre 2013 à Fegersheim (près de Strasbourg) animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35   axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== décembre 2013 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 3 à Orbey (près de Colmar, Alsace): les 7-8 décembre, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== janvier 2014 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- week-end d'approfondissement à Strasbourg: 25-26 janvier. (Prérequis: modules 1, 2, 3) animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 3 au Mans avec l'Association Le Labo: 25-26 janvier. (Prérequis: modules 1, 2) animé par Alexis Proniewski 02 43 85 76 89  le.labo@hotmail.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== février 2014 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 1 à Colmar: les 8-9 février animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Fegersheim (près de Strasbourg): 1-2 février animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== mars 2014 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- 15-16 mars: week-end d'approfondissement à Strasbourg (Prérequis: modules 1, 2, 3) animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 3 à Fegersheim (près de Strasbourg): 22-23 mars, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== avril 2014 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Colmar: 5-6 avril, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== juin 2014 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 3 à Colmar: les 7-8 juin, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- stage d'approfondissement à Nantes: &amp;quot;Découverte de la profondeur de l'autre et de soi: Jeu de rôle, &lt;br /&gt;
auto-empathie et reliance&amp;quot;, du 7 au 10 juin, &lt;br /&gt;
animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
0385 26 13 94  jpfaure@bluewin.ch, &lt;br /&gt;
plus de renseignements sur ce lien http://voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2014/profondeurDeLautre.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== octobre 2014 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- modules 1 et 2 à Orbey (près de Colmar, Alsace): du 27 au 31 octobre , animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== décembre 2014 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- modules 3 à Orbey (près de Colmar, Alsace): 6-7 décembre, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2012]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2011]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=24031</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
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				<updated>2013-03-04T18:25:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : ajout stage août&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/agenda/eventList.php?COU_ID=1]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2013 == &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 1 à Colmar (Alsace): les 2-3 février 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Fegersheim près Strasbourg (68): 9-10 février 2103, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Colmar (68): 23-24 mars, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 3 à Fegersheim près Strasbourg (68): 6-7 avril 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 3 à Colmar (Alsace): 1-2 juin 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- STAGE FAMILLE 2013 : Se rencontrer et évoluer à travers le vécu - du 8 au 14 juillet  en Auvergne - Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Chloé Philippe.  Renseignements auprès de Muriel : muhemelsoet@hotmail.com &lt;br /&gt;
Tel fixe : 00 32 (0)71 800 630 - Mobile : 00 32 (0)475 217 320&lt;br /&gt;
Plus d'informations en cliquant sur le lien&lt;br /&gt;
http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2013/familleJuillet2013.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Séjour &amp;quot;Familles on s'ème...&amp;quot; Pour les familles, couples ou célibataires de tout âge, avec l'association Le Petit Prince.&lt;br /&gt;
Du 21 au 28 juillet.&lt;br /&gt;
Des ponts intergénérationnels pour sentir un &amp;quot;mieux vivre ensemble&amp;quot; et s'amuser en Communication Non Violente.&lt;br /&gt;
Animé (pour la CNV) par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet.&lt;br /&gt;
Plus de renseignements en cliquant sur le lien http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales/familles-on-seme&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
PLEINS COEURS&lt;br /&gt;
pour les familles, couples ou célibataires de tout âge, avec l'association Le Petit Prince. Du 18 au 25 août.&lt;br /&gt;
En écoutant pleinement corps, coeur et âme, un pas se pose sur le chemin de la rencontre et du partage...&lt;br /&gt;
Animé, pour la CNV, par Anne Bruneau. Plus de renseignements en cliquant sur le lien&lt;br /&gt;
http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales/pleins-coeurs&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-   modules 1-2 près de Colmar (Alsace): du 29 octobre  au 2 novembre 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2012]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2011]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

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		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages/Archives_2012&amp;diff=24030</id>
		<title>Calendrier des stages/Archives 2012</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== 2012 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 13 au 18&lt;br /&gt;
: Modules 1-2-3 regroupés, à Orbey (Alsace, près de Colmar) co-animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net et  Véronique Gaspard 01 39 58 96 36&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 25 au 28&lt;br /&gt;
: Stage d'approfondissement : &amp;quot; Médiation intérieure et pratique du dialogue&amp;quot;  à Orbey (Alsace, près de Colmar) co-animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net et  Véronique Gaspard 01 39 58 96 36&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre 2012 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; à compter du 13 octobre et pour une durée de 9 mois en Ile de France&lt;br /&gt;
: Groupe continu de travail sur soi pour mieux intégrer la CNV. Tous les détails dans {{Fichier|pdf|CNV &amp;amp; TRAVAIL SUR SOI 2012 2013.pdf| ce programme}}. Le cursus est co-animé par : Caroline Ader Lamy 06 20 41 30 54 - carolineaderlamy(at)orange.fr, Patricia Salgon 06 18 08 56 64 - patricia(at)salgon.fr, Maryse Lavillaureix 06 76 73 99 15 – maryse.lavillaureix(at)club-internet.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Région EST - Colmar- &lt;br /&gt;
Début du cycle de base: Les 8 lundis en journée à  de 8h30 à 17h :animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net :&lt;br /&gt;
22 octobre, 12 novembre, 10 décembre 2012, 14 janvier, 4 février, 4 mars, 25 mars et 29 avril 2013&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Novembre 2012 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-  Module 1 à Fegersheim près de Strasbourg(68): les 24-25 novembre 2012, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=24029</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=24029"/>
				<updated>2013-03-04T18:20:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : mise en ordre chronoloqique&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/agenda/eventList.php?COU_ID=1]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2013 == &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 1 à Colmar (Alsace): les 2-3 février 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Fegersheim près Strasbourg (68): 9-10 février 2103, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Colmar (68): 23-24 mars, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 3 à Fegersheim près Strasbourg (68): 6-7 avril 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 3 à Colmar (Alsace): 1-2 juin 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- STAGE FAMILLE 2013 : Se rencontrer et évoluer à travers le vécu - du 8 au 14 juillet  en Auvergne - Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Chloé Philippe.  Renseignements auprès de Muriel : muhemelsoet@hotmail.com &lt;br /&gt;
Tel fixe : 00 32 (0)71 800 630 - Mobile : 00 32 (0)475 217 320&lt;br /&gt;
Plus d'informations en cliquant sur le lien&lt;br /&gt;
http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2013/familleJuillet2013.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Séjour &amp;quot;Familles on s'ème...&amp;quot; Pour les familles, couples ou célibataires de tout âge, avec l'association Le Petit Prince.&lt;br /&gt;
Du 21 au 28 juillet.&lt;br /&gt;
Des ponts intergénérationnels pour sentir un &amp;quot;mieux vivre ensemble&amp;quot; et s'amuser en Communication Non Violente.&lt;br /&gt;
Animé (pour la CNV) par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet.&lt;br /&gt;
Plus de renseignements en cliquant sur le lien http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales/familles-on-seme&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-   modules 1-2 près de Colmar (Alsace): du 29 octobre  au 2 novembre 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2012]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2011]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=24028</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=24028"/>
				<updated>2013-03-04T18:18:49Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/agenda/eventList.php?COU_ID=1]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2012 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre 2012 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; à compter du 13 octobre et pour une durée de 9 mois en Ile de France&lt;br /&gt;
: Groupe continu de travail sur soi pour mieux intégrer la CNV. Tous les détails dans {{Fichier|pdf|CNV &amp;amp; TRAVAIL SUR SOI 2012 2013.pdf| ce programme}}. Le cursus est co-animé par : Caroline Ader Lamy 06 20 41 30 54 - carolineaderlamy(at)orange.fr, Patricia Salgon 06 18 08 56 64 - patricia(at)salgon.fr, Maryse Lavillaureix 06 76 73 99 15 – maryse.lavillaureix(at)club-internet.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Région EST - Colmar- &lt;br /&gt;
Début du cycle de base: Les 8 lundis en journée à  de 8h30 à 17h :animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net :&lt;br /&gt;
22 octobre, 12 novembre, 10 décembre 2012, 14 janvier, 4 février, 4 mars, 25 mars et 29 avril 2013&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Novembre 2012 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-  Module 1 à Fegersheim près de Strasbourg(68): les 24-25 novembre 2012, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2013 == &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 1 à Colmar (Alsace): les 2-3 février 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Fegersheim près Strasbourg (68): 9-10 février 2103, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Colmar (68): 23-24 mars, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 3 à Fegersheim près Strasbourg (68): 6-7 avril 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 3 à Colmar (Alsace): 1-2 juin 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- STAGE FAMILLE 2013 : Se rencontrer et évoluer à travers le vécu - du 8 au 14 juillet  en Auvergne - Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Chloé Philippe.  Renseignements auprès de Muriel : muhemelsoet@hotmail.com &lt;br /&gt;
Tel fixe : 00 32 (0)71 800 630 - Mobile : 00 32 (0)475 217 320&lt;br /&gt;
Plus d'informations en cliquant sur le lien&lt;br /&gt;
http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2013/familleJuillet2013.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Séjour &amp;quot;Familles on s'ème...&amp;quot; Pour les familles, couples ou célibataires de tout âge, avec l'association Le Petit Prince.&lt;br /&gt;
Du 21 au 28 juillet.&lt;br /&gt;
Des ponts intergénérationnels pour sentir un &amp;quot;mieux vivre ensemble&amp;quot; et s'amuser en Communication Non Violente.&lt;br /&gt;
Animé (pour la CNV) par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet.&lt;br /&gt;
Plus de renseignements en cliquant sur le lien http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales/familles-on-seme&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-   modules 1-2 près de Colmar (Alsace): du 29 octobre  au 2 novembre 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2012]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2011]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=24013</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=24013"/>
				<updated>2013-02-28T16:41:45Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/agenda/eventList.php?COU_ID=1]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2012 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre 2012 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; à compter du 13 octobre et pour une durée de 9 mois en Ile de France&lt;br /&gt;
: Groupe continu de travail sur soi pour mieux intégrer la CNV. Tous les détails dans {{Fichier|pdf|CNV &amp;amp; TRAVAIL SUR SOI 2012 2013.pdf| ce programme}}. Le cursus est co-animé par : Caroline Ader Lamy 06 20 41 30 54 - carolineaderlamy(at)orange.fr, Patricia Salgon 06 18 08 56 64 - patricia(at)salgon.fr, Maryse Lavillaureix 06 76 73 99 15 – maryse.lavillaureix(at)club-internet.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Région EST - Colmar- &lt;br /&gt;
Début du cycle de base: Les 8 lundis en journée à  de 8h30 à 17h :animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net :&lt;br /&gt;
22 octobre, 12 novembre, 10 décembre 2012, 14 janvier, 4 février, 4 mars, 25 mars et 29 avril 2013&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Novembre 2012 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-  Module 1 à Fegersheim près de Strasbourg(68): les 24-25 novembre 2012, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2013 == &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 1 à Colmar (Alsace): les 2-3 février 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Fegersheim près Strasbourg (68): 9-10 février 2103, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Colmar (68): 23-24 mars, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 3 à Fegersheim près Strasbourg (68): 6-7 avril 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 3 à Colmar (Alsace): 1-2 juin 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- STAGE FAMILLE 2013 : Se rencontrer et évoluer à travers le vécu - du 8 au 14 juillet  en Auvergne - Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Chloé Philippe.  Renseignements auprès de Muriel : muhemelsoet@hotmail.com &lt;br /&gt;
Tel fixe : 00 32 (0)71 800 630 - Mobile : 00 32 (0)475 217 320&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Séjour &amp;quot;Familles on s'ème...&amp;quot; Pour les familles, couples ou célibataires de tout âge, avec l'association Le Petit Prince.&lt;br /&gt;
Du 21 au 28 juillet.&lt;br /&gt;
Des ponts intergénérationnels pour sentir un &amp;quot;mieux vivre ensemble&amp;quot; et s'amuser en Communication Non Violente.&lt;br /&gt;
Animé (pour la CNV) par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet.&lt;br /&gt;
Plus de renseignements en cliquant sur le lien http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales/familles-on-seme&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-   modules 1-2 près de Colmar (Alsace): du 29 octobre  au 2 novembre 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2012]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2011]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=24012</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=24012"/>
				<updated>2013-02-28T16:41:04Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : ajout séjour Familles on s'ème&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/agenda/eventList.php?COU_ID=1]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
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{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2012 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre 2012 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; à compter du 13 octobre et pour une durée de 9 mois en Ile de France&lt;br /&gt;
: Groupe continu de travail sur soi pour mieux intégrer la CNV. Tous les détails dans {{Fichier|pdf|CNV &amp;amp; TRAVAIL SUR SOI 2012 2013.pdf| ce programme}}. Le cursus est co-animé par : Caroline Ader Lamy 06 20 41 30 54 - carolineaderlamy(at)orange.fr, Patricia Salgon 06 18 08 56 64 - patricia(at)salgon.fr, Maryse Lavillaureix 06 76 73 99 15 – maryse.lavillaureix(at)club-internet.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Région EST - Colmar- &lt;br /&gt;
Début du cycle de base: Les 8 lundis en journée à  de 8h30 à 17h :animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net :&lt;br /&gt;
22 octobre, 12 novembre, 10 décembre 2012, 14 janvier, 4 février, 4 mars, 25 mars et 29 avril 2013&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Novembre 2012 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-  Module 1 à Fegersheim près de Strasbourg(68): les 24-25 novembre 2012, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2013 == &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 1 à Colmar (Alsace): les 2-3 février 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Fegersheim près Strasbourg (68): 9-10 février 2103, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 2 à Colmar (68): 23-24 mars, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- module 3 à Fegersheim près Strasbourg (68): 6-7 avril 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Module 3 à Colmar (Alsace): 1-2 juin 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- STAGE FAMILLE 2013 : Se rencontrer et évoluer à travers le vécu - du 8 au 14 juillet  en Auvergne - Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Chloé Philippe.  Renseignements auprès de Muriel : muhemelsoet@hotmail.com &lt;br /&gt;
Tel fixe : 00 32 (0)71 800 630 - Mobile : 00 32 (0)475 217 320&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Séjour &amp;quot;Familles on s'ème...&amp;quot; Pour les familles, couples ou célibataires de tout âge, avec l'association Le Petit Prince.&lt;br /&gt;
Du 21 au 28 juillet.&lt;br /&gt;
Des ponts intergénérationnels pour sentir un &amp;quot;mieux vivre ensemble&amp;quot; et s'amuser en Communication Non Violente.&lt;br /&gt;
Animé (pour la CNV) par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoey.&lt;br /&gt;
Plus de renseignements en cliquant sur le lien http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales/familles-on-seme&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-   modules 1-2 près de Colmar (Alsace): du 29 octobre  au 2 novembre 2013, animé par Axelle Schermann 03 89 49 85 35  axelle.schermann@laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2012]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2011]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Best-off_CNV&amp;diff=21058</id>
		<title>Best-off CNV</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Best-off_CNV&amp;diff=21058"/>
				<updated>2011-11-24T08:57:18Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Voici quelques perles glanées ça et là, souvenirs de moments de (fous) rires glanés au gré de séances de pratiques CNV, d’allogirafes, de stages et autres que nous avons envie de partager. Merci à tous les contributeurs ! Page initiée par Géraldine Siméon.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Ca s’agite dans tous les sens à l’intérieur. J’ai du mal à me centrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Tu veux une bière ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entendu plusieurs fois de Marshall dans les années 90:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- On reconnait une girafe à sa capacité à flanquer le bordel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Savourons le moment présent&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Mouai, y’en a qu’on a du mal à savourer&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Ouai mais après coup…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Savourons le moment présent d’avant alors ! (Zazou, 2008)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Et pourquoi pas celui d’après alors ? (Ajout de Martine en décembre 2010)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- C’est vrai qu’on va être décalés par rapport aux autres&lt;br /&gt;
- Mais non, ce sont eux qui seront décalés par rapport à nous !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bon ben on s’applique à trouver des situations pas trop longues, que chacun ait le temps de trouver son chemin - Zazou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Et tu te sens ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Entre deux chaises, le cul entre deux poils - Dominique, début 2009.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La CNV c’est quand on n’est pas content - Valentine -13 ans-, mai 09.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelques expressions de Jean-Philippe (Faure) :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est le cadeau des emmerdeurs&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La reformulation est la branche armée de l’empathie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le tango de la peur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Où la CNV peut mener : En fin de repas, plutôt que de proposer une tisane ou un café, une girafe de l’ouest demande spontanément à une amie (non CNViste) : tu as besoin de quoi ?&lt;br /&gt;
La réponse, aussi spontanée qu’inattendue fut : « d’un bain de pied chaud ! » - raconté par Viviane, juin 09.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vive la CNV… Après un accompagnement Viviane a eu le cou bloqué pendant 6 mois !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Juillet 2009&lt;br /&gt;
Philomène (10 ans) : et toi Coline (âgée d’environ 4-5 mois) tu te sens comment ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : Il faut lui faire des propositions !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Valentine : comment vous faites pour vous centrer ? Qu’est-ce que vs faites pendant ce temps là ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Philomène : ben elles font rien, tu vois bien&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Philomène (qui donne de l’empathie) : t’es censée faire avec moi hein !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Quelques allogirafes avec Viviane en octobre 2009 :&lt;br /&gt;
Comment je me sens ? Je suis sur un jet !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis en souffrance… je vais sur google.&lt;br /&gt;
J’avous que je n’avais pas bien compris mais j’ai pu être éclairée : je vais taper « je suis en souffrance » pour trouver la solution !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je te retire 3 étoiles de girafe !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géraldine : Alors il ne m’en reste que 4 ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Viviane : Ah bon parce que tu en avais 9 ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Affirmer avec bienveillance :&lt;br /&gt;
Depuis que j’ai vu Jean-Philippe c’est oui oui !&lt;br /&gt;
J’identifie ma partie qui dit non pas ça.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La nuit je m’accueille.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’avais l’impression qu’y avait juste moi qui avait des problèmes avec mes parents - Jeanne, mars 2010.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La CNV c’est un grand voyage - Philippe, juillet 2010&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Stage AAE – Novembre 2010&lt;br /&gt;
Pour l’instant on n’a pas fait beaucoup de chemin mais vu que l’objectif est d’aller nulle part c’est parfait - Jean-Philippe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est la tournure prânique -  Zazou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Karim : c’est une question con&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Catherine : oui mais t’as le droit d’être con&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sarah : j’arrivais pas à convoquer une émotion en fait&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’inconfort c’est inconfortable – Zazou, 5/12/10&lt;br /&gt;
(Lapalisse était-il un pro de l’empathie ?)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nicole (lors d’un accompagnement auto-empathique nocturne) : z’aviez plutôt l’air d’être en présieste là&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : non, c’est du centrage en CNV !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout me fait chier, les ancêtres, la tradition, le passé, le présent et le futur. Et après on s’étonne qu’il faut (sic) de l’empathie ! – Viviane, 13/12/10&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	19/12/10, une séance particuliètement productive&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Sinon tu te sens comment ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Claudie : Euh ça va (rapide et d’un ton hésitant)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Zazou : moi ça va.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Non ça va pas du tout. Enfin si bon bref.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Bon c’est vrai qu’les hommes i m’emmerdent hein.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géraldine : et toi tu vois quoi, AAE (accompagnement auto-empathique) ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : faudrait commencer par l’anamnèse mais l’AAE c’est extrêmement puissant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géraldine : c’est vrai, la Javel et la glue à côté c’est de la rigolade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lors d’un AAE (accompagnement auto-empathique) :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : tu la sens bien la lutte ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marie-Pierre : je la sens très mal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : t’es en lutte contre la lutte ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Claudie : si, moi j’veux bien un p’tit bol de fraises&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : t’es enceinte Claudie ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’ai un peu peur de partir en voyage dans le désespoir – Zazou, 4/01/11&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Janvier 2011 – Stage AAE&lt;br /&gt;
A la fin je sentais une énergie. Je me disais : mais je suis en train de pomper son aura ! -Sarah.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faudrais q’j’fasse un p’tit truc là-dessus. Ouaip quoique, petit… ou gros - Sarah.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’ai l’impression de le terminer sans le teminer tout en le terminant sans le terminer - Isabelle L.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui m’amuserait ce serait de trouver un gardien du non-savoir  -Jean-Philippe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis relié à l’univers (je crois que la pièce ça suffisait pas) - Karim.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Karim : T’as des postures animales Jean-Philippe, c’est incroyable, entre l'étalon et la girafe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Amandine : Ah moi je te vois plutôt étalon.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils sont délicieux tes bonbons - Jean-Philippe (rapport à de l’argile concassée offerte comme friandise par Zazou).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’étais dans les pivoines là – Florence- (précisons qu’il y en avait à proximité).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	2/02/11&lt;br /&gt;
Marie-Pierre : ça va bien&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Moi : ummmm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marie-Pierre : ouai, ça m’empêche un peu de dormir mais bon…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	12/02/11 Stage Image de soi et auto-empathie&lt;br /&gt;
Jean-Philippe :&lt;br /&gt;
Dans notre langue on dit bête comme ses pieds, je me suis rendu compte que mes pieds étaient plus intelligents que ma tête…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand on touche à un besoin, il y a quelques secondes pendant lesquelles on ne peut pas parler : 2-3-4-5.&lt;br /&gt;
Après ça revient… maheureusement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lisa : Je sens un appel à aller voir&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jean-Philippe : tu te sens prête à refaire un peu de spéléologie ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	30/04/11&lt;br /&gt;
Petite discussion suivant le constat de Claudie qu’il y a eu pas mal de séparations au sein des couples dont au moins un des membres pratique avec nous :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Claudie : ce sont toujours les femmes qui partent !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géraldine : ce sont les femmes qui ont les couilles (désolée pour cet humour foireux et sexiste, je n’ai pas pu résister)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questionnement du moment de Claudie : la CNV et le développement personnel favorisent-ils la séparation des couples?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Du coup Géraldine lance l’idée de se retrouver pour pratiquer autour de thématiques, il y a les ruptures de couple par exemple, autre idée de thème, il y a quelques mois 3 de nos co-pratiquantes ont été blessées au genou.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marie-Pierre répond comme une évidence : ben oui, je-nous !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2008 - Stage sur les émotions&lt;br /&gt;
Jean-Philippe :&lt;br /&gt;
La CNV nous invite à l'impolitesse. La politesse c'est des gants qu'on met dans un monde difficile pour éviter de déclencher des choses encore plus difficiles.&lt;br /&gt;
Pour la reformulation, proposez des besoins, même au hasard. Peu importe si on se plante, pour autant qu’on pétouille dans la bonne direction.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De Pierre, pendant une séance d'écoute en juillet 2011:&lt;br /&gt;
Ce n'est pas parce que mon cancer a failli me tuer qu'il me faut maintenant tuer le temps!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:OSBD]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Best-off_CNV&amp;diff=20497</id>
		<title>Best-off CNV</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Best-off_CNV&amp;diff=20497"/>
				<updated>2011-10-12T06:22:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Voici quelques perles glanées ça et là, souvenirs de moments de (fous) rires glanés au gré de séances de pratiques CNV, d’allogirafes, de stages et autres que nous avons envie de partager. Merci à tous les contributeurs ! Page initiée par Géraldine Siméon.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entendu plusieurs fois de Marshall dans les années 90:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- On reconnait une girafe à sa capacité à flanquer le bordel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Savourons le moment présent&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Mouai, y’en a qu’on a du mal à savourer&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Ouai mais après coup…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Savourons le moment présent d’avant alors ! (Zazou, 2008)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Et pourquoi pas celui d’après alors ? (Ajout de Martine en décembre 2010)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- C’est vrai qu’on va être décalés par rapport aux autres&lt;br /&gt;
- Mais non, ce sont eux qui seront décalés par rapport à nous !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bon ben on s’applique à trouver des situations pas trop longues, que chacun ait le temps de trouver son chemin - Zazou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Et tu te sens ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Entre deux chaises, le cul entre deux poils - Dominique, début 2009.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La CNV c’est quand on n’est pas content - Valentine -13 ans-, mai 09.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelques expressions de Jean-Philippe :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est le cadeau des emmerdeurs&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La reformulation est la branche armée de l’empathie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le tango de la peur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Où la CNV peut mener : En fin de repas, plutôt que de proposer une tisane ou un café, une girafe de l’ouest demande spontanément à une amie (non CNViste) : tu as besoin de quoi ?&lt;br /&gt;
La réponse, aussi spontanée qu’inattendue fut : « d’un bain de pied chaud ! » - raconté par Viviane, juin 09.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vive la CNV… Après un accompagnement Viviane a eu le cou bloqué pendant 6 mois !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Juillet 2009&lt;br /&gt;
Philomène (10 ans) : et toi Coline (âgée d’environ 4-5 mois) tu te sens comment ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : Il faut lui faire des propositions !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Valentine : comment vous faites pour vous centrer ? Qu’est-ce que vs faites pendant ce temps là ?&lt;br /&gt;
Philomène : ben elles font rien, tu vois bien&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Philomène (qui donne de l’empathie) : t’es censée faire avec moi hein !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Quelques allogirafes avec Viviane en octobre 2009 :&lt;br /&gt;
Comment je me sens ? Je suis sur un jet !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis en souffrance… je vais sur google.&lt;br /&gt;
J’avous que je n’avais pas bien compris mais j’ai pu être éclairée : je vais taper « je suis en souffrance » pour trouver la solution !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je te retire 3 étoiles de girafe !&lt;br /&gt;
Géraldine : Alors il ne m’en reste que 4 ?&lt;br /&gt;
Viviane : Ah bon parce que tu en avais 9 ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Affirmer avec bienveillance :&lt;br /&gt;
Depuis que j’ai vu Jean-Philippe c’est oui oui !&lt;br /&gt;
J’identifie ma partie qui dit non pas ça&lt;br /&gt;
La nuit je m’accueille&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’avais l’impression qu’yavait juste moi qui avait des problèmes avec mes parents - Jeanne, mars 2010.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La CNV c’est un grand voyage - Philippe, juillet 2010&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Stage AAE – Novembre 2010&lt;br /&gt;
Pour l’instant on n’a pas fait beaucoup de chemin mais vu que l’objectif est d’aller nulle part c’est parfait - Jean-Philippe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est la tournure prânique -  Zazou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Karim : c’est une question con&lt;br /&gt;
Catherine : oui mais t’as le droit d’être con&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sarah : j’arrivais pas à convoquer une émotion en fait&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’inconfort c’est inconfortable – Zazou, 5/12/10&lt;br /&gt;
(Lapalisse était-il un pro de l’empathie ?)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nicole (lors d’un accompagnement auto-empathique nocturne) : z’aviez plutôt l’air d’être en présieste là&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : non, c’est du centrage en CNV !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout me fait chier, les ancêtres, la tradition, le passé, le présent et le futur. Et après on s’étonne qu’il faut (sic) de l’empathie ! – Viviane, 13/12/10&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	19/12/10, une séance particuliètement productive&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Sinon tu te sens comment ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Claudie : Euh ça va (rapide et d’un ton hésitant)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Zazou : moi ça va.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Non ça va pas du tout. Enfin si bon bref.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Bon c’est vrai qu’les hommes i m’emmerdent hein.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géraldine : et toi tu vois quoi, AAE (accompagnement auto-empathique) ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : faudrait commencer par l’anamnèse mais l’AAE c’est extrêmement puissant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géraldine : c’est vrai, la Javel et la glue à côté c’est de la rigolade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lors d’un AAE (accompagnement auto-empathique) :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : tu la sens bien la lutte ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marie-Pierre : je la sens très mal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : t’es en lutte contre la lutte ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Claudie : si, moi j’veux bien un p’tit bol de fraises&lt;br /&gt;
Zazou : t’es enceinte Claudie ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’ai un peu peur de partir en voyage dans le désespoir – Zazou, 4/01/11&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Janvier 2011 – Stage AAE&lt;br /&gt;
A la fin je sentais une énergie. Je me disais : mais je suis en train de pomper son aura ! -Sarah.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faudrais q’j’fasse un p’tit truc là-dessus. Ouaip quoique, petit… ou gros - Sarah.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’ai l’impression de le terminer sans le teminer tout en le terminant sans le terminer - Isabelle L.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui m’amuserait ce serait de trouver un gardien du non-savoir  -Jean-Philippe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis relié à l’univers (je crois que la pièce ça suffisait pas) - Karim.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Karim : T’as des postures animales Jean-Philippe, c’est incroyable, entre l‘étalon et la girafe.&lt;br /&gt;
Amandine : Ah moi je te vois plutôt étalon.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils sont délicieux tes bonbons - Jean-Philippe, rapport à de l’argile concassée offerte comme friandises par Zazou).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’étais dans les pivoines là – Florence- (précisons qu’il y en avait à proximité).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	2/02/11&lt;br /&gt;
Marie-Pierre : ça va bien&lt;br /&gt;
Moi : ummmm&lt;br /&gt;
Marie-Pierre : ouai, ça m’empêche un peu de dormir mais bon…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	12/02/11 Stage Image de soi et auto-empathie&lt;br /&gt;
Jean-Philippe :&lt;br /&gt;
Dans notre langue on dit bête comme ses pieds, je me suis rendu compte que mes pieds étaient plus intelligents que ma tête…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand on touche à un besoin, il y a quelques secondes pendant lesquelles on ne peut pas parler : 2-3-4-5.&lt;br /&gt;
Après ça revient… maheureusement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lisa : Je sens un appel à aller voir&lt;br /&gt;
Jean-Philippe : tu te sens prête à refaire un peu de spéléologie ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	30/04/11&lt;br /&gt;
Petite discussion suivant le constat de Claudie qu’il y a eu pas mal de séparations au sein des couples dont au moins un des membres pratique avec nous :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Claudie : ce sont toujours les femmes qui partent !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géraldine : ce sont les femmes qui ont les couilles (désolée pour cet humour foireux et sexiste, je n’ai pas pu résister)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questionnement du moment de Claudie : la CNV et le développement personnel favorisent-ils la séparation des couples?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Du coup Géraldine lance l’idée de se retrouver pour pratiquer autour de thématiques, il y a les ruptures de couple par exemple, autre idée de thème, il y a quelques mois 3 de nos co-pratiquantes ont été blessées au genou.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marie-Pierre répond comme une évidence : ben oui, je-nous !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2008 - Stage sur les émotions&lt;br /&gt;
Jean-Philippe :&lt;br /&gt;
La CNV nous invite à l'impolitesse. La politesse c'est des gants qu'on met dans un monde difficile pour éviter de déclencher des choses encore plus difficiles.&lt;br /&gt;
Pour la reformulation, proposez des besoins, même au hasard. Peu importe si on se plante, pour autant qu’on pétouille dans la bonne direction.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:OSBD]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Best-off_CNV&amp;diff=20461</id>
		<title>Best-off CNV</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Best-off_CNV&amp;diff=20461"/>
				<updated>2011-10-08T20:37:29Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : 1ère version Best-off CNV&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Best-off CNV'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voici quelques perles glanées ça et là, souvenirs de moments de (fous) rires glanés au gré de séances de pratiques CNV, d’allogirafes, de stages et autres que j’ai envie de partager. Merci à tous les contributeurs !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Savourons le moment présent&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Mouai, y’en a qu’on a du mal à savourer&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Ouai mais après coup…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Savourons le moment présent d’avant alors ! (Zazou, 2008)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Et pourquoi pas celui d’après alors ? (Ajout de Martine en décembre 2010)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- C’est vrai qu’on va être décalés par rapport aux autres&lt;br /&gt;
- Mais non, ce sont eux qui seront décalés par rapport à nous !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bon ben on s’applique à trouver des situations pas trop longues, que chacun ait le temps de trouver son chemin - Zazou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Et tu te sens ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Entre deux chaises, le cul entre deux poils - Dominique, début 2009.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La CNV c’est quand on n’est pas content - Valentine -13 ans-, mai 09.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelques expressions de Jean-Philippe :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est le cadeau des emmerdeurs&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La reformulation est la branche armée de l’empathie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le tango de la peur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Où la CNV peut mener : En fin de repas, plutôt que de proposer une tisane ou un café, une girafe de l’ouest demande spontanément à une amie (non CNViste) : tu as besoin de quoi ?&lt;br /&gt;
La réponse, aussi spontanée qu’inattendue fut : « d’un bain de pied chaud ! » - raconté par Viviane, juin 09.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vive la CNV… Après un accompagnement Viviane a eu le cou bloqué pendant 6 mois !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Juillet 2009&lt;br /&gt;
Philomène (10 ans) : et toi Coline (âgée d’environ 4-5 mois) tu te sens comment ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : Il faut lui faire des propositions !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Valentine : comment vous faites pour vous centrer ? Qu’est-ce que vs faites pendant ce temps là ?&lt;br /&gt;
Philomène : ben elles font rien, tu vois bien&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Philomène (qui donne de l’empathie) : t’es censée faire avec moi hein !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Quelques allogirafes avec Viviane en octobre 2009 :&lt;br /&gt;
Comment je me sens ? Je suis sur un jet !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis en souffrance… je vais sur google.&lt;br /&gt;
J’avous que je n’avais pas bien compris mais j’ai pu être éclairée : je vais taper « je suis en souffrance » pour trouver la solution !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je te retire 3 étoiles de girafe !&lt;br /&gt;
Géraldine : Alors il ne m’en reste que 4 ?&lt;br /&gt;
Viviane : Ah bon parce que tu en avais 9 ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Affirmer avec bienveillance :&lt;br /&gt;
Depuis que j’ai vu Jean-Philippe c’est oui oui !&lt;br /&gt;
J’identifie ma partie qui dit non pas ça&lt;br /&gt;
La nuit je m’accueille&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’avais l’impression qu’yavait juste moi qui avait des problèmes avec mes parents - Jeanne, mars 2010.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La CNV c’est un grand voyage - Philippe, juillet 2010&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Stage AAE – Novembre 2010&lt;br /&gt;
Pour l’instant on n’a pas fait beaucoup de chemin mais vu que l’objectif est d’aller nulle part c’est parfait - Jean-Philippe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est la tournure prânique -  Zazou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Karim : c’est une question con&lt;br /&gt;
Catherine : oui mais t’as le droit d’être con&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sarah : j’arrivais pas à convoquer une émotion en fait&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’inconfort c’est inconfortable – Zazou, 5/12/10&lt;br /&gt;
(Lapalisse était-il un pro de l’empathie ?)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nicole (lors d’un accompagnement auto-empathique nocturne) : z’aviez plutôt l’air d’être en présieste là&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : non, c’est du centrage en CNV !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout me fait chier, les ancêtres, la tradition, le passé, le présent et le futur. Et après on s’étonne qu’il faut (sic) de l’empathie ! – Viviane, 13/12/10&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	19/12/10, une séance particuliètement productive&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Sinon tu te sens comment ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Claudie : Euh ça va (rapide et d’un ton hésitant)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Zazou : moi ça va.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Non ça va pas du tout. Enfin si bon bref.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Bon c’est vrai qu’les hommes i m’emmerdent hein.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géraldine : et toi tu vois quoi, AAE (accompagnement auto-empathique) ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : faudrait commencer par l’anamnèse mais l’AAE c’est extrêmement puissant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géraldine : c’est vrai, la Javel et la glue à côté c’est de la rigolade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lors d’un AAE (accompagnement auto-empathique) :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : tu la sens bien la lutte ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marie-Pierre : je la sens très mal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zazou : t’es en lutte contre la lutte ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Claudie : si, moi j’veux bien un p’tit bol de fraises&lt;br /&gt;
Zazou : t’es enceinte Claudie ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’ai un peu peur de partir en voyage dans le désespoir – Zazou, 4/01/11&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Janvier 2011 – Stage AAE&lt;br /&gt;
A la fin je sentais une énergie. Je me disais : mais je suis en train de pomper son aura ! -Sarah.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faudrais q’j’fasse un p’tit truc là-dessus. Ouaip quoique, petit… ou gros - Sarah.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’ai l’impression de le terminer sans le teminer tout en le terminant sans le terminer - Isabelle L.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui m’amuserait ce serait de trouver un gardien du non-savoir  -Jean-Philippe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis relié à l’univers (je crois que la pièce ça suffisait pas) - Karim.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Karim : T’as des postures animales Jean-Philippe, c’est incroyable, entre l‘étalon et la girafe.&lt;br /&gt;
Amandine : Ah moi je te vois plutôt étalon.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils sont délicieux tes bonbons - Jean-Philippe, rapport à de l’argile concassée offerte comme friandises par Zazou).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’étais dans les pivoines là – Florence- (précisons qu’il y en avait à proximité).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	2/02/11&lt;br /&gt;
Marie-Pierre : ça va bien&lt;br /&gt;
Moi : ummmm&lt;br /&gt;
Marie-Pierre : ouai, ça m’empêche un peu de dormir mais bon…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	12/02/11 Stage Image de soi et auto-empathie&lt;br /&gt;
Jean-Philippe :&lt;br /&gt;
Dans notre langue on dit bête comme ses pieds, je me suis rendu compte que mes pieds étaient plus intelligents que ma tête…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand on touche à un besoin, il y a quelques secondes pendant lesquelles on ne peut pas parler : 2-3-4-5.&lt;br /&gt;
Après ça revient… maheureusement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lisa : Je sens un appel à aller voir&lt;br /&gt;
Jean-Philippe : tu te sens prête à refaire un peu de spéléologie ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	30/04/11&lt;br /&gt;
Petite discussion suivant le constat de Claudie qu’il y a eu pas mal de séparations au sein des couples dont au moins un des membres pratique avec nous :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Claudie : ce sont toujours les femmes qui partent !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géraldine : ce sont les femmes qui ont les couilles (désolée pour cet humour foireux et sexiste, je n’ai pas pu résister)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questionnement du moment de Claudie : la CNV et le développement personnel favorisent-ils la séparation des couples?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Du coup Géraldine lance l’idée de se retrouver pour pratiquer autour de thématiques, il y a les ruptures de couple par exemple, autre idée de thème, il y a quelques mois 3 de nos co-pratiquantes ont été blessées au genou.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marie-Pierre répond comme une évidence : ben oui, je-nous !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2008 - Stage sur les émotions&lt;br /&gt;
Jean-Philippe :&lt;br /&gt;
La CNV nous invite à l'impolitesse. La politesse c'est des gants qu'on met dans un monde difficile pour éviter de déclencher des choses encore plus difficiles.&lt;br /&gt;
Pour la reformulation, proposez des besoins, même au hasard. Peu importe si on se plante, pour autant qu’on pétouille dans la bonne direction.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:OSBD]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Rep%C3%A8res_1_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=20324</id>
		<title>Discussion:Repères 1 pour l'animation des groupes de pratique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Rep%C3%A8res_1_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=20324"/>
				<updated>2011-09-28T03:43:12Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : demande et réponse de Jean-Philippe&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Merci Jean-Philippe pour ce document à deux titres ! ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A la fois pour son contenu bien-sûr, et aussi pour la mise en forme qui, évitant l'usage de la première personne, favorise la possibilité que d'autres viennent contribuer à son enrichissement :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 10 mai 2011 à 10:07 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je me réjouis aussi sur le contenu, avec une frustration d'avoir pas pu concrétiser mon élan de contribuer à ce document. Mais c'est ok pour moi et j'ai beaucoup de gratitude pour l'énergie de partage que tu as mis Jean-Philippe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En même temps, j'aurais une demande pour que nous soyons vraiment dans la co-création. Ceci nourrirait mes besoins de coopération, d'enrichissement mutuel et d'équivalence entre nous. Cela nourrirait aussi je crois mon besoin de vivre la CNV et la coopération.&lt;br /&gt;
1) Que la présentation soit vraiment présentée comme une co-création et non comme un document. Je souhaiterais que la partie &amp;quot;historique&amp;quot; soit plutôt à la fin en &amp;quot;références&amp;quot; de manière à ce que chacun d'entre nous puisse se considérer comme co-auteur de cet espace. Pour qu'il y ait co-création, ce n'est pas qu'une question de forme, il me semble utile que nous partagions un objectif commun et que nous puissions nous sentir co-acteur, co-auteur, co-responsable...&lt;br /&gt;
2) Que ces deux documents soient intégrés dans le guide qui existe déja depuis plusieurs années, là aussi que nous soyons en co-création. Si il y a une objection à le faire, j'aimerais en comprendre le sens. Si il y a deux espaces sur le même sujet, je ne sais plus comment contribuer et je n'arrive pas à en comprendre le sens. J'ai besoin de recevoir un peu de soutien pour ce que j'essaye de faire, moi aussi, modestement et sans doute fort imparfaitement, pour soutenir les groupes de pratique et pour les inviter à être co-auteur, à partager leurs richesses. Un peu de soutien et un zeste de reconnaissance et de respect m'aurait fait du bien, même si je peux vivre sans ça car mon besoin de contribuer à la vie des groupes de pratique est plus fort...--[[Utilisateur:FKELLER|Francoise Keller]] 26 mai 2011 à 08:20 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis content d'avoir pu apporter cette contribution pour les animateurs de groupes de pratique. mes méconnaissances informatiques ne m'ont pas permis de mettre en forme ce document comme je l'aurais souhaité. J'apprécierais si quelqu'un était prêt à le faire? Particulièrement, je n'ai pas réussi à transposer le tableau qui se trouve à la page 13 du document se trouvant sur la rubrique&lt;br /&gt;
http://www.voie-de-l-ecoute.com/035_GROUPES_DE_PRATIQUE.html de mon site.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par rapport à tes demandes, Françoise, je t'invite à opérer les modifications que tu souhaites dans ce document. Je me ferais une idée à partir de là. Si le guide dont tu parles se trouve être le &amp;quot;Guide pour pratiquer la CNV en groupe&amp;quot; sur cette rubrique du wiki, il me paraitrait plus rationnel d'intégrer ce guide dans ce document, vu la différence de tailles de ces deux textes. Si tu me suis sur la logique de cette démarche, je te laisse opérer cette intégration.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 28 septembre 2011 à 05:43 (CEST)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=19610</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=19610"/>
				<updated>2011-07-17T07:46:08Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : adaptation chronologique&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/SPIP nvc-europe.org]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2011 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 02 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage résidentiel d'initiation à la CNV''', à Châtel en Haute-Savoie (à 30 mn d'Evian)&lt;br /&gt;
Cet été en Juillet ou en Août, je vous propose un séjour à la montagne qui pourrais peut-être vous intéresser! C'est un séjour résidentiel de 7 jours pour découvrir ou (et) pratiquer la communication non violente avec seulement 4 heures d'ateliers par jours pour profiter aussi des vacances pour faire d'autre activité comme une sortie au bain de Lavey! voir site: http://www.lavey-les-bains.ch/, mais aussi repos, lecture, randos en montagne, VTT (Châtel abritant un des plus grand site de VTT cross d'Europe) piscine, ciné (deux cinéma au village). il y aura bien entendu dans un gîte de grand confort, une pension complète végétarienne et bio, des massages, un jacuzzi,  et éventuellement des ateliers cuisine végétarienne, le tout à un prix imbattable! Ce sera une formule &amp;quot;familiale&amp;quot; chacun pouvant venir avec ses enfants. Ma fille étant animatrice pour jeune enfants, elle pourra les prendre en charge pendant les périodes où les parents serons occupé par les ateliers CNV. Stage animé par Alexis Golliard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour plus d'infos: Tél. 06 18 81 03 63 ou sur le site: http://epanews.fr/events/sejours-residentiel-cnv-dete-7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 04 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Charmey en Suisse&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jacqueline Menth, Angela Boss, Pascal Gremaud et Alexis Proniewski. &lt;br /&gt;
Plus de renseignements: https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;amp;pid=explorer&amp;amp;chrome=true&amp;amp;srcid=0B0PuxMtvVAiAYWI5NjBhZmUtOWRlZi00MWE4LWI3MTctODU3NjEwZjI4ZDJh&amp;amp;hl=fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 13 au 15&lt;br /&gt;
: ''' Cure de la vésicule biliaire accompagnée par la CNV, à Tilly (Belgique)&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1103-07_5-7_13-15.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
; 01 au 07&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage résidentiel d'initiation à la CNV''', à Châtel en Haute-Savoie (à 30 mn d'Evian)&lt;br /&gt;
Cet été en Août, je vous propose un séjour à la montagne qui pourrais peut-être vous intéresser! C'est un séjour résidentiel de 7 jours pour découvrir ou (et) pratiquer la communication non violente avec seulement 4 heures d'ateliers par jours pour profiter aussi des vacances pour faire d'autre activité comme une sortie au bain de Lavey! voir site: http://www.lavey-les-bains.ch/, mais aussi repos, lecture, randos en montagne, VTT (Châtel abritant un des plus grand site de VTT cross d'Europe) piscine, ciné (deux cinéma au village). il y aura bien entendu dans un gîte de grand confort, une pension complète végétarienne et bio, des massages, un jacuzzi,  et éventuellement des ateliers cuisine végétarienne, le tout à un prix imbattable! Ce sera une formule &amp;quot;familiale&amp;quot; chacun pouvant venir avec ses enfants. Ma fille étant animatrice pour jeune enfants, elle pourra les prendre en charge pendant les périodes où les parents serons occupé par les ateliers CNV. Stage animé par Alexis Golliard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour plus d'infos: Tél. 06 18 81 03 63 ou sur le site: http://epanews.fr/events/sejours-residentiel-cnv-dete-7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 08 au 13&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Goudet en France&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Alexis Proniewski.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: {{Fichier|pdf|STAGE_GOUDET.pdf|Présentation du stage}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;14 au 20&lt;br /&gt;
:'''La Communication NonViolente au service de l'éducation''', animé par Nada Ignatovic-Savic &lt;br /&gt;
Voir [[Calendrier milieu scolaire France]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 28&lt;br /&gt;
: ''' « Familles on s'ème » Etre et dire autrement, s'amuser ensemble, au Château d'Alleret en Auvergne&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Alexis Proniewski et une équipe d'animateurs de l'association Le Petit Prince&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== septembre ===&lt;br /&gt;
; 17 et 18&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 23 au 25'''&lt;br /&gt;
: '''Animation de groupes de pratique et autogérés. Formation, expérimentations et partages''' &lt;br /&gt;
: à Paris. Animé par Jean-Philippe Faure, assisté d'Alain Ducept. Plus de renseignements: &lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1109-23-25.pdf&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
=== octobre ===&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 8 et 9&lt;br /&gt;
: '''Découverte de notre monde intérieur par les constellations CNV et l'accompagnement auto-empathique''' : à Grenoble. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: &lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1110-8-9.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 15 et 16&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 22 au 25&lt;br /&gt;
: '''S'ouvrir à l'étrangeté de l'autre. Pour mieux vivre la richesse de la rencontre''' &lt;br /&gt;
: à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet. Plus de renseignements: &lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1110-22-25.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== novembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
: ''' Cure de la vésicule biliaire accompagnée par la CNV, à Tilly (Belgique)&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/02_LES_FORMATIONS.html&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 9 et 10&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== décembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 3 et 4&lt;br /&gt;
: ''' Evoluer par la joie. Expérimenter un autre chemin d'évolution ''', à Paris&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1112-3-4.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 6 et 7&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2011]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages/Archives_2011&amp;diff=19609</id>
		<title>Calendrier des stages/Archives 2011</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages/Archives_2011&amp;diff=19609"/>
				<updated>2011-07-17T07:43:34Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : complément de mai à juin&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Janvier 2011 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19-20&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 23&lt;br /&gt;
: '''Stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (1er module du 19 au 21 novembre 2010) &lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 22-23&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Martigues (30 km à l'ouest de Marseille). Stage d'initiation à la relation non violente, animé par [[Alexis Golliard]]. Pour plus d'infos: [http://lessentiersdelasante.free.fr/module1_martigues_22_et_23_janvier.pdf]&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg).&lt;br /&gt;
: Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27 au 30&lt;br /&gt;
: {{Fichier|pdf|Formation_Pistes_de_danse_CNV_2011_0.1.pdf|Formation aux pistes de danse CNV}} animé par Bridget Belgrave et organisé par [[Utilisateur:Barbaralaure|Barbara-Laure Desplats]] et [[Utilisateur:FKELLER|Françoise Keller]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; Sans date&lt;br /&gt;
: [[e CNV Education (stage à distance)]], eCNV Education au service de la vie. Nouveaux cours à distance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Axelle Schermann à Colmar. Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Flexbourg - Près de Molsheim (67&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV  Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun.&lt;br /&gt;
: Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;12 et 13 à Grenoble&lt;br /&gt;
:'''Séminaire d'approfondissement''' sur le thème ''Image de soi et auto-empathie'' animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1102_12_13.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:'''Module 1''' d'introduction à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;19 et 20 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 2  de  CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12 et 13 à Villefranche sur Saône&lt;br /&gt;
: Dans le Rhône, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20 à Chalon sur Saône&lt;br /&gt;
: En Saône et Loire, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4 au 6&lt;br /&gt;
: Stage CNV anglophone en Autriche pour nos amis intéressés de pratiquer la CNV dans la langue de Shakespeare, relayé par [[Utilisateur:Sophie|Sophie]] :  {{Fichier|pdf|Inspiration evening Vienna March 2011.pdf|descriptif du stage}}  {{Fichier|pdf|Inspiration_evening_Vienna_March_2011.pdf| et celui-ci}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12-13&lt;br /&gt;
:  '''module 3''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 17 au 20&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Une conférence de 4 jours, 17-20 mars 2011, à San Francisco, CA, USA. Animé par Miki Kashtan, Martha Lasley et autres. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCR&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Emmanuelle Straub à Strasbourg. Inscriptions: Emmanuelle Straub, téléphone 03 89 71 16 50, courriel emmanuelle.straub@sunrise.ch.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Stage intégration''' (prérequis 4 jrs) La CNV au service de l'éducation à Rolle, Suisse&lt;br /&gt;
co-animé par Angela Boss, Claudia Lüthi et Fabienne Poscia&lt;br /&gt;
Inscriptions : Angela Boss, tél. 0041 21 635 18 77, boss.angela@sunrise.ch&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 3 à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''5-6 à Villefranche sur Saône''', dans le Rhône, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''12-13 à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, en Saône et Loire, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''26-27 mars à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, module 3 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV dans le couple''', module 1, à Martigues.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
: '''Module 2''', à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 8-9  &lt;br /&gt;
:'''Vendredi 8 (14h à 20h) et Samedi 9 (10h à 18h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68) &lt;br /&gt;
:'''Session 1 ''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
''''Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''16-17 à Dijon''', module 1 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''23-24 à Dijon''', module 2 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7-8&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''' , à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7 et 8 Samedi 7 (10h à 18h) et Dimanche 9 (10h à 16h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68)&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 9 au 13&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Un séminaire résidentiel de 5 jours et en option un programme de pratique sur un an. Animé par Miki Kashtan et Martha Lasley. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCRprogram. Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 14-15&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV (dans la relation de couple et aussi familiale, voisinage, et dans la milieu professionnel)''', module 1, à Toiry (10km de Genève et Annemasse). Hébergement sur place possible.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 18-19&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20 au 22&lt;br /&gt;
:  '''Revenir au coeur de l'intuition. L'ouverture aux énergies et à la CNV pour mieux être au quotidien''', à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Fatima Servin (énergéticienne). Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-20-22.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 26, 27 et 28&lt;br /&gt;
:  '''Stage d'Introduction à la sociocratie'''. C'est un nouveau mode de gouvernance, basé sur l'Intelligence collective et l'émergence du nous dans un groupe. Cette formation est animée par Bernard Marie CHIQUET, fondateur de l'Institut de la Gouvernance Intégrale. Pour plus d'informations : http://bit.ly/i3x2AH ou  bien www.integralgovernance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27&lt;br /&gt;
:  '''Journée d'approfondissement pour mieux inscrire la pratique de la CNV dans son quotidien''', à Rennes. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-27.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
27 au 29&lt;br /&gt;
CNV, Dessin d'observation et monde végétal selon l'approche de Goethe. En co animation avec René Becker. A Saint Pierre, Luc en Diois, 26310.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 28-29&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29 mai au 5 juin&lt;br /&gt;
: '''CNV Education Europe''', à Bremen, Allemagne [[Formation CNV Education Europe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4-5&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''' à Pourrières (Var). Animé par Alexis GOLLIARD. infos et inscriptions au 06 18 81 03 63, couriel: alexis.golliard(chez)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:  '''Module 3''' à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 25 - 26 (accueil le 24) à 55110 Regnéville-sur-Meuse.&lt;br /&gt;
: Approfondissement avec Anne-Cécile Annet et/ou Guy De Beusscher.&lt;br /&gt;
: Thèmes : Médiation intérieure ; empathie et auto-empathie ; vivre les deuils en conscience : chemin de guérison et de liberté ; jugements, critiques, reproches : des guides vers nos besoins.&lt;br /&gt;
: Contact : Patricia Belardinelli, Centre de stages Liberté Espace Aventure, 03 29 87 60 96 et 06 74 63 11 85.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=19608</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=19608"/>
				<updated>2011-07-17T07:34:01Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : ajouts de séminaires novembre et décembre 2011&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/SPIP nvc-europe.org]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2011 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7-8&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''' , à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7 et 8 Samedi 7 (10h à 18h) et Dimanche 9 (10h à 16h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68)&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 9 au 13&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Un séminaire résidentiel de 5 jours et en option un programme de pratique sur un an. Animé par Miki Kashtan et Martha Lasley. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCRprogram. Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 14-15&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV (dans la relation de couple et aussi familiale, voisinage, et dans la milieu professionnel)''', module 1, à Toiry (10km de Genève et Annemasse). Hébergement sur place possible.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 18-19&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20 au 22&lt;br /&gt;
:  '''Revenir au coeur de l'intuition. L'ouverture aux énergies et à la CNV pour mieux être au quotidien''', à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Fatima Servin (énergéticienne). Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-20-22.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 26, 27 et 28&lt;br /&gt;
:  '''Stage d'Introduction à la sociocratie'''. C'est un nouveau mode de gouvernance, basé sur l'Intelligence collective et l'émergence du nous dans un groupe. Cette formation est animée par Bernard Marie CHIQUET, fondateur de l'Institut de la Gouvernance Intégrale. Pour plus d'informations : http://bit.ly/i3x2AH ou  bien www.integralgovernance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27&lt;br /&gt;
:  '''Journée d'approfondissement pour mieux inscrire la pratique de la CNV dans son quotidien''', à Rennes. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-27.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
27 au 29&lt;br /&gt;
CNV, Dessin d'observation et monde végétal selon l'approche de Goethe. En co animation avec René Becker. A Saint Pierre, Luc en Diois, 26310.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 28-29&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29 mai au 5 juin&lt;br /&gt;
: '''CNV Education Europe''', à Bremen, Allemagne [[Formation CNV Education Europe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4-5&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''' à Pourrières (Var). Animé par Alexis GOLLIARD. infos et inscriptions au 06 18 81 03 63, couriel: alexis.golliard(chez)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:  '''Module 3''' à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 25 - 26 (accueil le 24) à 55110 Regnéville-sur-Meuse.&lt;br /&gt;
: Approfondissement avec Anne-Cécile Annet et/ou Guy De Beusscher.&lt;br /&gt;
: Thèmes : Médiation intérieure ; empathie et auto-empathie ; vivre les deuils en conscience : chemin de guérison et de liberté ; jugements, critiques, reproches : des guides vers nos besoins.&lt;br /&gt;
: Contact : Patricia Belardinelli, Centre de stages Liberté Espace Aventure, 03 29 87 60 96 et 06 74 63 11 85.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 02 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage résidentiel d'initiation à la CNV''', à Châtel en Haute-Savoie (à 30 mn d'Evian)&lt;br /&gt;
Cet été en Juillet ou en Août, je vous propose un séjour à la montagne qui pourrais peut-être vous intéresser! C'est un séjour résidentiel de 7 jours pour découvrir ou (et) pratiquer la communication non violente avec seulement 4 heures d'ateliers par jours pour profiter aussi des vacances pour faire d'autre activité comme une sortie au bain de Lavey! voir site: http://www.lavey-les-bains.ch/, mais aussi repos, lecture, randos en montagne, VTT (Châtel abritant un des plus grand site de VTT cross d'Europe) piscine, ciné (deux cinéma au village). il y aura bien entendu dans un gîte de grand confort, une pension complète végétarienne et bio, des massages, un jacuzzi,  et éventuellement des ateliers cuisine végétarienne, le tout à un prix imbattable! Ce sera une formule &amp;quot;familiale&amp;quot; chacun pouvant venir avec ses enfants. Ma fille étant animatrice pour jeune enfants, elle pourra les prendre en charge pendant les périodes où les parents serons occupé par les ateliers CNV. Stage animé par Alexis Golliard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour plus d'infos: Tél. 06 18 81 03 63 ou sur le site: http://epanews.fr/events/sejours-residentiel-cnv-dete-7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 04 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Charmey en Suisse&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jacqueline Menth, Angela Boss, Pascal Gremaud et Alexis Proniewski. &lt;br /&gt;
Plus de renseignements: https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;amp;pid=explorer&amp;amp;chrome=true&amp;amp;srcid=0B0PuxMtvVAiAYWI5NjBhZmUtOWRlZi00MWE4LWI3MTctODU3NjEwZjI4ZDJh&amp;amp;hl=fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 13 au 15&lt;br /&gt;
: ''' Cure de la vésicule biliaire accompagnée par la CNV, à Tilly (Belgique)&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1103-07_5-7_13-15.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
; 01 au 07&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage résidentiel d'initiation à la CNV''', à Châtel en Haute-Savoie (à 30 mn d'Evian)&lt;br /&gt;
Cet été en Août, je vous propose un séjour à la montagne qui pourrais peut-être vous intéresser! C'est un séjour résidentiel de 7 jours pour découvrir ou (et) pratiquer la communication non violente avec seulement 4 heures d'ateliers par jours pour profiter aussi des vacances pour faire d'autre activité comme une sortie au bain de Lavey! voir site: http://www.lavey-les-bains.ch/, mais aussi repos, lecture, randos en montagne, VTT (Châtel abritant un des plus grand site de VTT cross d'Europe) piscine, ciné (deux cinéma au village). il y aura bien entendu dans un gîte de grand confort, une pension complète végétarienne et bio, des massages, un jacuzzi,  et éventuellement des ateliers cuisine végétarienne, le tout à un prix imbattable! Ce sera une formule &amp;quot;familiale&amp;quot; chacun pouvant venir avec ses enfants. Ma fille étant animatrice pour jeune enfants, elle pourra les prendre en charge pendant les périodes où les parents serons occupé par les ateliers CNV. Stage animé par Alexis Golliard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour plus d'infos: Tél. 06 18 81 03 63 ou sur le site: http://epanews.fr/events/sejours-residentiel-cnv-dete-7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 08 au 13&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Goudet en France&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Alexis Proniewski.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: {{Fichier|pdf|STAGE_GOUDET.pdf|Présentation du stage}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;14 au 20&lt;br /&gt;
:'''La Communication NonViolente au service de l'éducation''', animé par Nada Ignatovic-Savic &lt;br /&gt;
Voir [[Calendrier milieu scolaire France]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 28&lt;br /&gt;
: ''' « Familles on s'ème » Etre et dire autrement, s'amuser ensemble, au Château d'Alleret en Auvergne&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Alexis Proniewski et une équipe d'animateurs de l'association Le Petit Prince&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== septembre ===&lt;br /&gt;
; 17 et 18&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 23 au 25'''&lt;br /&gt;
: '''Animation de groupes de pratique et autogérés. Formation, expérimentations et partages''' &lt;br /&gt;
: à Paris. Animé par Jean-Philippe Faure, assisté d'Alain Ducept. Plus de renseignements: &lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1109-23-25.pdf&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
=== octobre ===&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 8 et 9&lt;br /&gt;
: '''Découverte de notre monde intérieur par les constellations CNV et l'accompagnement auto-empathique''' : à Grenoble. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: &lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1110-8-9.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 15 et 16&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 22 au 25&lt;br /&gt;
: '''S'ouvrir à l'étrangeté de l'autre. Pour mieux vivre la richesse de la rencontre''' &lt;br /&gt;
: à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet. Plus de renseignements: &lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1110-22-25.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== novembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
: ''' Cure de la vésicule biliaire accompagnée par la CNV, à Tilly (Belgique)&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/02_LES_FORMATIONS.html&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 9 et 10&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== décembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 3 et 4&lt;br /&gt;
: ''' Evoluer par la joie. Expérimenter un autre chemin d'évolution ''', à Paris&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1112-3-4.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 6 et 7&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2011]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=19521</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=19521"/>
				<updated>2011-07-09T19:22:29Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : ajouts de séminaires&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/SPIP nvc-europe.org]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2011 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7-8&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''' , à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7 et 8 Samedi 7 (10h à 18h) et Dimanche 9 (10h à 16h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68)&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 9 au 13&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Un séminaire résidentiel de 5 jours et en option un programme de pratique sur un an. Animé par Miki Kashtan et Martha Lasley. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCRprogram. Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 14-15&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV (dans la relation de couple et aussi familiale, voisinage, et dans la milieu professionnel)''', module 1, à Toiry (10km de Genève et Annemasse). Hébergement sur place possible.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 18-19&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20 au 22&lt;br /&gt;
:  '''Revenir au coeur de l'intuition. L'ouverture aux énergies et à la CNV pour mieux être au quotidien''', à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Fatima Servin (énergéticienne). Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-20-22.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 26, 27 et 28&lt;br /&gt;
:  '''Stage d'Introduction à la sociocratie'''. C'est un nouveau mode de gouvernance, basé sur l'Intelligence collective et l'émergence du nous dans un groupe. Cette formation est animée par Bernard Marie CHIQUET, fondateur de l'Institut de la Gouvernance Intégrale. Pour plus d'informations : http://bit.ly/i3x2AH ou  bien www.integralgovernance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27&lt;br /&gt;
:  '''Journée d'approfondissement pour mieux inscrire la pratique de la CNV dans son quotidien''', à Rennes. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-27.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
27 au 29&lt;br /&gt;
CNV, Dessin d'observation et monde végétal selon l'approche de Goethe. En co animation avec René Becker. A Saint Pierre, Luc en Diois, 26310.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 28-29&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29 mai au 5 juin&lt;br /&gt;
: '''CNV Education Europe''', à Bremen, Allemagne [[Formation CNV Education Europe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4-5&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''' à Pourrières (Var). Animé par Alexis GOLLIARD. infos et inscriptions au 06 18 81 03 63, couriel: alexis.golliard(chez)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:  '''Module 3''' à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 25 - 26 (accueil le 24) à 55110 Regnéville-sur-Meuse.&lt;br /&gt;
: Approfondissement avec Anne-Cécile Annet et/ou Guy De Beusscher.&lt;br /&gt;
: Thèmes : Médiation intérieure ; empathie et auto-empathie ; vivre les deuils en conscience : chemin de guérison et de liberté ; jugements, critiques, reproches : des guides vers nos besoins.&lt;br /&gt;
: Contact : Patricia Belardinelli, Centre de stages Liberté Espace Aventure, 03 29 87 60 96 et 06 74 63 11 85.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 02 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage résidentiel d'initiation à la CNV''', à Châtel en Haute-Savoie (à 30 mn d'Evian)&lt;br /&gt;
Cet été en Juillet ou en Août, je vous propose un séjour à la montagne qui pourrais peut-être vous intéresser! C'est un séjour résidentiel de 7 jours pour découvrir ou (et) pratiquer la communication non violente avec seulement 4 heures d'ateliers par jours pour profiter aussi des vacances pour faire d'autre activité comme une sortie au bain de Lavey! voir site: http://www.lavey-les-bains.ch/, mais aussi repos, lecture, randos en montagne, VTT (Châtel abritant un des plus grand site de VTT cross d'Europe) piscine, ciné (deux cinéma au village). il y aura bien entendu dans un gîte de grand confort, une pension complète végétarienne et bio, des massages, un jacuzzi,  et éventuellement des ateliers cuisine végétarienne, le tout à un prix imbattable! Ce sera une formule &amp;quot;familiale&amp;quot; chacun pouvant venir avec ses enfants. Ma fille étant animatrice pour jeune enfants, elle pourra les prendre en charge pendant les périodes où les parents serons occupé par les ateliers CNV. Stage animé par Alexis Golliard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour plus d'infos: Tél. 06 18 81 03 63 ou sur le site: http://epanews.fr/events/sejours-residentiel-cnv-dete-7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 04 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Charmey en Suisse&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jacqueline Menth, Angela Boss, Pascal Gremaud et Alexis Proniewski. &lt;br /&gt;
Plus de renseignements: https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;amp;pid=explorer&amp;amp;chrome=true&amp;amp;srcid=0B0PuxMtvVAiAYWI5NjBhZmUtOWRlZi00MWE4LWI3MTctODU3NjEwZjI4ZDJh&amp;amp;hl=fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 13 au 15&lt;br /&gt;
: ''' Cure de la vésicule biliaire accompagnée par la CNV, à Tilly (Belgique)&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1103-07_5-7_13-15.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
; 01 au 07&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage résidentiel d'initiation à la CNV''', à Châtel en Haute-Savoie (à 30 mn d'Evian)&lt;br /&gt;
Cet été en Août, je vous propose un séjour à la montagne qui pourrais peut-être vous intéresser! C'est un séjour résidentiel de 7 jours pour découvrir ou (et) pratiquer la communication non violente avec seulement 4 heures d'ateliers par jours pour profiter aussi des vacances pour faire d'autre activité comme une sortie au bain de Lavey! voir site: http://www.lavey-les-bains.ch/, mais aussi repos, lecture, randos en montagne, VTT (Châtel abritant un des plus grand site de VTT cross d'Europe) piscine, ciné (deux cinéma au village). il y aura bien entendu dans un gîte de grand confort, une pension complète végétarienne et bio, des massages, un jacuzzi,  et éventuellement des ateliers cuisine végétarienne, le tout à un prix imbattable! Ce sera une formule &amp;quot;familiale&amp;quot; chacun pouvant venir avec ses enfants. Ma fille étant animatrice pour jeune enfants, elle pourra les prendre en charge pendant les périodes où les parents serons occupé par les ateliers CNV. Stage animé par Alexis Golliard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour plus d'infos: Tél. 06 18 81 03 63 ou sur le site: http://epanews.fr/events/sejours-residentiel-cnv-dete-7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 08 au 13&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Goudet en France&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Alexis Proniewski.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: {{Fichier|pdf|STAGE_GOUDET.pdf|Présentation du stage}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;14 au 20&lt;br /&gt;
:'''La Communication NonViolente au service de l'éducation''', animé par Nada Ignatovic-Savic &lt;br /&gt;
Voir [[Calendrier milieu scolaire France]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 28&lt;br /&gt;
: ''' « Familles on s'ème » Etre et dire autrement, s'amuser ensemble, au Château d'Alleret en Auvergne&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Alexis Proniewski et une équipe d'animateurs de l'association Le Petit Prince&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== septembre ===&lt;br /&gt;
; 17 et 18&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 23 au 25'''&lt;br /&gt;
: '''Animation de groupes de pratique et autogérés. Formation, expérimentations et partages''' &lt;br /&gt;
: à Paris. Animé par Jean-Philippe Faure, assisté d'Alain Ducept. Plus de renseignements: &lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1109-23-25.pdf&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
=== octobre ===&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 8 et 9&lt;br /&gt;
: '''Découverte de notre monde intérieur par les constellations CNV et l'accompagnement auto-empathique''' : à Grenoble. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: &lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1110-8-9.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 15 et 16&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 22 au 25&lt;br /&gt;
: '''S'ouvrir à l'étrangeté de l'autre. Pour mieux vivre la richesse de la rencontre''' &lt;br /&gt;
: à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet. Plus de renseignements: &lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1110-22-25.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2011]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_3_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19402</id>
		<title>Repères 3 pour l'animation des groupes de pratique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_3_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19402"/>
				<updated>2011-06-07T12:23:03Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Phase de dispersion (besoin de célébration)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La célébration est, entre autres, la forme que prend le bilan en CNV. Ce moment est un temps d’intégration de ce qui a été vécu et tout ce qui a été vécu est prétexte à remercier. Si le temps restant à disposition le permet, il se vit au moyen d’ un tour de cercle. Sinon, chacun peut prendre deux ou trois minutes pour lui-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est également le moment de faire le lien entre cette expérience et mon quotidien, en me questionnant si j’ai appris quelque chose qui me servira demain ou plus tard.  Pendant cette phase, la recherche de demandes concrètes prend particulièrement du sens et peut être posée comme règle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je regarde quels besoins j’ai satisfaits au cours de cette séance et quelle action trouver pour poursuivre cet apprentissage. Plus apprenant encore, je regarde quels besoins sont insatisfaits et quels sens je peux en tirer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La célébration est suivie, si les disponibilités le permettent, d'un temps de séparation convivial.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exercices d’application de la CNV dans mon quotidien ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Attention au rythme'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tendre l’oreille dans les lieux publics et être attentif à des conversations dont j’entends le rythme, mais pas les paroles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelles sont celles dont la mélodie est harmonieuse et pourquoi ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Attention aux jugements et aux croyances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Essayer un maximum de fois quand j’entends un jugement ou une croyance de me relier aux sentiments et aux besoins derrière.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Conscience des tensions'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je constate que je suis pris par un jugement ou une croyance, je marque un temps d’arrêt et je me relie aux sensations corporelles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’essaie de devenir de plus en plus conscient des tensions provoquées en moi par ce genre de pensées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Temps d’écoute de moi dans la journée'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Définir des moments de la journée, ou des intervalles de temps, favorables à des arrêts auto-empathiques. Prévoir en fin de journée un mini-bilan de ces temps d’écoute. Si j’ai sauté certains moments, est-ce que j’arrive à saisir quel est le mécanisme qui a suscité ces absences ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Créer le réflexe empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chercher les situations où j’ai l’habitude de rétorquer à un interlocuteur alors qu’une reformulation empathique serait plus pertinente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Progression :'' reformuler régulièrement cette personne dans mes dialogues avec elle, en essayant d’y mettre le plus de naturel possible.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L’animation non-directive du groupe de pratique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans un groupe en CNV, nous visons à la satisfaction des besoins mutuels en respectant les limites des ressources en présence (espace, temps, compétences, capacité à s’écouter, à choisir, à se remettre en question, maturité, expériences, énergie, etc.).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus il y a de ressources, plus nous allons vers la non-directivité, moins il y en a et plus nous allons vers la directivité. Ce qui implique que le mode de décision naturel lié à la CNV est le consensus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Les modes de prise de décision'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	Directif (l’autorité, le chef, l’arbitre, le directeur prend la décision)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Démocratique (le groupe le plus important emporte un vote)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Participatif (recherche d’un accord, avec le recours à un vote en cas de blocage, basé souvent sur une majorité conséquente)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Consensuel (recherche de la satisfaction des besoins mutuels, avec la possibilité pour une seule personne de bloquer le processus de prise décision&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans un groupe où il n’y a pas de formateur expérimenté, la présence d’un animateur est précieuse. L’autogestion demande des compétences généralement trop ardues pour des personnes qui sont là avant tout pour apprendre la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur soutient le groupe et c’est reposant pour tous (sauf pour lui). Mais cette animation peut tout à fait être tournante, cela augmente petit à petit les compétences du groupe et cela concourt à bien des prises de conscience pour ceux qui acceptent de prendre le rôle d’animateur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est bien sûr souhaitable de faire preuve de souplesse dans la forme. Certains moments douloureux peuvent demander de la directivité pour aider à leur déblocage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple, l’animateur pourrait dire « Je constate que nous discutons depuis plus d’une demi-heure et que nous n’avons pas réussi à prendre de décision. Les conditions ne me paraissent pas propices pour y arriver et, pour préserver l’énergie de tous, je clos le sujet pour l’instant ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a pour l’animateur deux manières de gérer les conflits et autres situations sensibles :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- en essayant d’amener l’attention au niveau des sentiments et des besoins&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- ou en essayant d’augmenter la créativité du groupe (par exemple, en posant la règle que ceux qui expriment une opposition doivent proposer une alternative constructive).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Quelques indications pour faciliter la recherche du consensus'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans un premier temps, lâcher les objectifs et les stratégies, aller nulle part, afin de donner leur place à l’expression des besoins. Plus je suis vide de pensées, plus je peux me relier à des besoins profonds et je vais être créatif dans mes demandes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eventuellement poser un cadre sécurisant. Par exemple que, si d’ici une heure le consensus n’est pas atteint, nous passerons à un vote à la majorité des deux tiers des votants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le groupe traverse un moment de confusion ou de tension, l’animateur peut rappeler l’intérêt pour l’apprentissage de la CNV de ces moments.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il peut rappeler aussi notre co-responsabilité dans toute tension du groupe, notre pouvoir d’influence mutuelle (par exemple avec notre tranquillité)  et la possibilité pour chacun de revenir à la bienveillance, cette base de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La bienveillance peut se travailler en atelier. Elle se muscle et c’est fondamental, car elle est une ressource précieuse dans un groupe. Mais elle demande une capacité de lâcher prise.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans les ateliers, il est intéressant de travailler aussi l’auto-empathie, afin d’augmenter la capacité d’autonomie de chacun.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si l’agitation est trop grande dans le groupe, l’animateur peut proposer une stratégie pour lâcher un peu de la tension du système : faire un exercice corporel, aller prendre la pause ou autre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Comment chacune et chacun peut soutenir le groupe ?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En ayant conscience de mon besoin d’empathie et en essayant de le gérer moi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En prenant le temps de me clarifier avant de prendre la parole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En parlant à partir de moi et en précisant ce que je souhaite, plutôt que ce que je ne veux pas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En assumant mes jugements, plutôt que de les projeter sur les autres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En faisant une demande concrète et positive, et en précisant de qui je veux quoi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En prenant en compte la demande exprimée par la personne précédente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En reformulant une personne que j’ai mal comprise, plutôt qu’en réagissant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En restant dans le fil du sujet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En gardant la conscience des besoins du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Les différents rôles de l’animation'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	Facilitateur (distribution de la parole, synthèse, cadrage)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Reformulateur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Porteur du projet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Porteur de l’information&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	Mémorialiste&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6.	Visualisateur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7.	Gardien du temps&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8.	Gardien du rythme&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9.	Gardien du recul (de l’humour)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10.	Gardien du processus de CNV&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11.	Gardien de la production, réalisation&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Les marqueurs de la parole'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour faire mieux saisir les enjeux de la prise de parole dans un groupe, il est intéressant de travailler avec des marqueurs de la parole (ou médiateurs).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En utiliser trois amène le plus de fluidité :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	Un pour l’animateur : le groupe lui a donné le droit à la parole qui est ainsi marqué par le médiateur de la parole, sinon son intervention peut être considérée comme une prise de pouvoir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est au service du groupe, il reformule. Ce médiateur peut circuler entre les co- animateurs, il a une fonction de facilitation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Un autre qui est donné à celui qui s’exprime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Un dernier qui est utilisé en cas d’urgence : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple, quand l’animateur voit  quelqu’un trépigner, il peut le lui remettre. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi, il se calme, car il sait qu’il va avoir ensuite son tour de parole.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les paradigmes de la non-directivité ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La non-directivité est basée sur une confiance dans les moyens de chaque individu, pour autant que son environnement soit suffisamment favorable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur agit donc sur l'environnement et non sur les personnes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La non-directivité demande une richesse de l'environnement : espace, temps, énergie, moyens, ressources, disponibilité, informations, etc. La pauvreté de l’environnement amène automatiquement à des formes de directivité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La part la plus importante de l’environnement est notre monde intérieur : confiance, capacité de se remettre en cause, ouverture, créativité, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour vivre la non-directivité, il y a nécessité d’un certain niveau de conscience et de prise de responsabilité des membres du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus haut est le niveau de conscience et plus haute est la prise de responsabilité (il y a interdépendance entre les deux).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’attention est mise d’abord sur la satisfaction des besoins mutuels, et non sur les stratégies.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les règles et les rôles sont évolutifs, au service des changements des besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En cas de difficulté dans un groupe, l’animateur peut proposer des changements des règles ou des rôles en cours.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le respect de la parole est important pour assurer une sécurité de base et créer un équilibre avec la fluidité des règles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des rôles d’autorité sont possibles, conférés par le groupe. Des personnes peuvent exercer un leadership au service de tous.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les décisions se prennent par consensus, aidées par des sondages réguliers.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans certaines situations importantes, il y aura primauté de l'individu sur le groupe, dans la conscience de notre interdépendance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Signaux émis par l’animateur qui augmentent le risque d’un jeu de pouvoir ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Occupation du centre de l’espace ou d’une position surélevée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prise de parole en premier ou en dernier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prise de parole plus importante que les autres membres du groupe, sans vérifier que cela réponde bien aux besoins de tous.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas s’exprimer alors que tous les autres membres du groupe l’ont fait.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absence de signes de concertation, de questions, de demandes ou d’interactions envers les membres du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poser des croyances comme des faits.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vouloir imposer ses idées ou même chercher à convaincre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Donner une attention particulière à quelqu’un sans préciser les besoins nourris.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Garder pour soi certaines informations concernant ou intéressant d’autres personnes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Conserver un rôle immuable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faire des comparaisons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Donner rapidement des conseils.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas appliquer pour soi les règles du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas s’impliquer dans les exercices proposés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ecoute des ressentis et attention au non-verbal ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’attention au non-verbal est importante, car elle facilite l’accès aux ressentis. Pour permettre le fonctionnement en profondeur de la CNV, l’attention doit moins se porter sur le choix des mots que sur la façon dont ils sont chargés de ressentis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui permet la transformation en profondeur de nos blessures du passé, n’est pas l’évocation du ressenti au moment de la blessure, qui est de l’ordre de la mémoire, mais l’accès au ressenti de l’instant quand j’évoque le passé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Notre culture nous conditionne à beaucoup retenir nos émotions. La CNV nous permet de non seulement retrouver l’accès à nos émotions, mais d’en découvrir les freins et les besoins cachés derrière. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les émotions sont les couleurs de la vie, le sel de l’instant. Si j’ai la chance d’être inquiet, mélancolique ou heureux, c’est dommage de chercher à comprendre pourquoi, si je comprends, je vais perdre le lien avec mon émotion.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le détachement auto-empathique me permet de mieux goûter l’intensité de ce que ressens, parce que je ne vais pas me croire fâché quand je ressens de la colère : elle est seulement la qualité de ce que j’écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Expliquer une situation est contre-productif pour la personne écoutée, cela la décentre et l’encombre. Avec la CNV, nous créons une contre-culture, puisque nous mettons l’accent sur comment nous ressentons les situations plutôt que de raconter les situations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet accent est particulièrement fort avec l’auto-empathie, idéalement la personne accompagnée ne dit rien de l’histoire qui est son prétexte à s’écouter et part de la résonance de cette histoire à l’intérieur d’elle, dans l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Jeux pour ressentir où se trouve la personne dans son corps ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1) Se mettre par deux, l’un devant l’autre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Celui qui est devant pense à une situation neutre (il évoque un personnage de BD).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puis il pense à une situation précise.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il laisse venir le sentiment que cela génère.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il descend dans son besoin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A chaque étape, celui qui est derrière teste la stabilité de celui qui fait l’exercice.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2) Une personne prend un sujet de préoccupation et l’exprime à un vis-à-vis qui lui donne une écoute empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les observateurs montrent avec la main où se trouve celui qui exprime son sujet de préoccupation (niveaux de la tête, du cœur, du ventre) :&lt;br /&gt;
·	Pensée&lt;br /&gt;
·	Sentiment&lt;br /&gt;
·	Besoin &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les variations non verbales ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Quand l’attention se fixe au niveau mental'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Ton''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le débit de la parole est rapide, avec des phases d’accélération.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Beaucoup de mots sont exprimés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le rythme a tendance à être saccadé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	La voix monte vers les aigus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le timbre est plus sec et l’intonation peu variée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Souvent, le son traîne à la fin des phrases et peut devenir par moments nasillard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Expression corporelle''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	La respiration est courte et haute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Tensions musculaires du visage, par moments le front se plisse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Les yeux partent vers le ciel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Mouvements vifs des membres, avec des gestes parfois saccadés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le corps a tendance à se pencher vers l’avant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Quand l’attention se porte au niveau des sentiments'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Ton''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le débit de la parole devient plus fluide, avec des périodes de ralentissements et d’accélérations marquées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le timbre est mélodieux et plein, l’intonation est plus variée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Des temps de silence apparaissent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Expression corporelle''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Les yeux deviennent plus humides, avec parfois la venue de larmes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le visage vit des moments de détente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Mouvements plus harmonieux des membres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Des sensations de froid ou de chaleur peuvent apparaître.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Quand l’attention se porte au niveau des besoins'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Ton''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Ralentissement du débit de la parole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Peu de mots sont exprimés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Longues phases de silence avant la connexion avec des besoins profonds, où l’énergie se concentre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Longues phases de silence après la connexion avec des besoins profonds, où l’énergie se déploie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	La voix descend dans les graves.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Timbre plus posé et plus calme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Expression corporelle''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Position corporelle plus stable, plus posée, une verticalité du corps se dessine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Relâchement corporel, apparition de soupirs et de phases de détente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Ralentissement des mouvements avec une tendance vers l’immobilité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	La respiration devient de plus en plus ample, avec des mouvements du ventre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le regard se tourne vers l’intérieur et a tendance à descendre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Exercice pour se relier au ressenti de l’instant :'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre une situation passée (d’hier ou d’il y a vingt ans).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se rappeler quels sentiments je ressentais alors.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se relier aux sentiments présents maintenant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puis, les laisser évoluer, sans chercher à les contrôler.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comparer les sentiments du passé et du présent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas oublier qu’il y a trois critères pour vivre la CNV :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- être présent&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- au ressenti&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- de l’instant&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Groupe de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_3_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19359</id>
		<title>Repères 3 pour l'animation des groupes de pratique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_3_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19359"/>
				<updated>2011-05-31T15:43:50Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : fin des repères sur l'animation de groupes de pratique&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Phase de dispersion (besoin de célébration)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La célébration est, entre autres, la forme que prend le bilan en CNV. Ce moment est un temps d’intégration de ce qui a été vécu et tout ce qui a été vécu est prétexte à remercier. Si le temps restant à disposition le permet, il se vit au moyen d’ un tour de cercle. Sinon, chacun peut prendre deux ou trois minutes pour lui-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est également le moment de faire le lien entre cette expérience et mon quotidien, en me questionnant si j’ai appris quelque chose qui me servira demain ou plus tard.  Pendant cette phase, la recherche de demandes concrètes prend particulièrement du sens et peut être posée comme règle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je regarde quels besoins j’ai satisfaits au cours de cette séance et quelle action trouver pour poursuivre cet apprentissage. Plus apprenant encore, je regarde quels besoins sont insatisfaits et quels sens je peux en tirer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La célébration est suivie, si les disponibilités le permettent, d'un temps de séparation convivial.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exercices d’application de la CNV dans mon quotidien ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Attention au rythme'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tendre l’oreille dans les lieux publics et être attentif à des conversations dont j’entends le rythme, mais pas les paroles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelles sont celles dont la mélodie est harmonieuse et pourquoi ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Attention aux jugements et aux croyances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Essayer un maximum de fois quand j’entends un jugement ou une croyance de me relier aux sentiments et aux besoins derrière.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Conscience des tensions'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je constate que je suis pris par un jugement ou une croyance, je marque un temps d’arrêt et je me relie aux sensations corporelles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’essaie de devenir de plus en plus conscient des tensions provoquées en moi par ce genre de pensées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Temps d’écoute de moi dans la journée'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Définir des moments de la journée, ou des intervalles de temps, favorables à des arrêts auto-empathiques. Prévoir en fin de journée un mini-bilan de ces temps d’écoute. Si j’ai sauté certains moments, est-ce que j’arrive à saisir quel est le mécanisme qui a suscité ces absences ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Créer le réflexe empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chercher les situations où j’ai l’habitude de rétorquer à un interlocuteur alors qu’une reformulation empathique serait plus pertinente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Progression :'' reformuler régulièrement cette personne dans mes dialogues avec elle, en essayant d’y mettre le plus de naturel possible.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L’animation non-directive du groupe de pratique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans un groupe en CNV, nous visons à la satisfaction des besoins mutuels en respectant les limites des ressources en présence (espace, temps, compétences, capacité à s’écouter, à choisir, à se remettre en question, maturité, expériences, énergie, etc.).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus il y a de ressources, plus nous allons vers la non-directivité, moins il y en a et plus nous allons vers la directivité. Ce qui implique que le mode de décision naturel lié à la CNV est le consensus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Les modes de prise de décision'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	Directif (l’autorité, le chef, l’arbitre, le directeur prend la décision)&lt;br /&gt;
2.	Démocratique (le groupe le plus important emporte un vote)&lt;br /&gt;
3.	Participatif (recherche d’un accord, avec le recours à un vote en cas de blocage, basé souvent sur une majorité conséquente)&lt;br /&gt;
4.	Consensuel (recherche de la satisfaction des besoins mutuels, avec la possibilité pour une seule personne de bloquer le processus de prise décision).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans un groupe où il n’y a pas de formateur expérimenté, la présence d’un animateur est précieuse. L’autogestion demande des compétences généralement trop ardues pour des personnes qui sont là avant tout pour apprendre la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur soutient le groupe et c’est reposant pour tous (sauf pour lui). Mais cette animation peut tout à fait être tournante, cela augmente petit à petit les compétences du groupe et cela concourt à bien des prises de conscience pour ceux qui acceptent de prendre le rôle d’animateur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est bien sûr souhaitable de faire preuve de souplesse dans la forme. Certains moments douloureux peuvent demander de la directivité pour aider à leur déblocage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple, l’animateur pourrait dire « Je constate que nous discutons depuis plus d’une demi-heure et que nous n’avons pas réussi à prendre de décision. Les conditions ne me paraissent pas propices pour y arriver et, pour préserver l’énergie de tous, je clos le sujet pour l’instant ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a pour l’animateur deux manières de gérer les conflits et autres situations sensibles :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- en essayant d’amener l’attention au niveau des sentiments et des besoins&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- ou en essayant d’augmenter la créativité du groupe (par exemple, en posant la règle que ceux qui expriment une opposition doivent proposer une alternative constructive).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Quelques indications pour faciliter la recherche du consensus'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Dans un premier temps, lâcher les objectifs et les stratégies, aller nulle part, afin de donner leur place à l’expression des besoins. Plus je suis vide de pensées, plus je peux me relier à des besoins profonds et je vais être créatif dans mes demandes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Eventuellement poser un cadre sécurisant. Par exemple que, si d’ici une heure le consensus n’est pas atteint, nous passerons à un vote à la majorité des deux tiers des votants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Si le groupe traverse un moment de confusion ou de tension, l’animateur peut rappeler l’intérêt pour l’apprentissage de la CNV de ces moments.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il peut rappeler aussi notre co-responsabilité dans toute tension du groupe, notre pouvoir d’influence mutuelle (par exemple avec notre tranquillité)  et la possibilité pour chacun de revenir à la bienveillance, cette base de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	La bienveillance peut se travailler en atelier. Elle se muscle et c’est fondamental, car elle est une ressource précieuse dans un groupe. Mais elle demande une capacité de lâcher prise.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Dans les ateliers, il est intéressant de travailler aussi l’auto-empathie, afin d’augmenter la capacité d’autonomie de chacun.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Si l’agitation est trop grande dans le groupe, l’animateur peut proposer une stratégie pour lâcher un peu de la tension du système : faire un exercice corporel, aller prendre la pause ou autre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Comment chacune et chacun peut soutenir le groupe ?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En ayant conscience de mon besoin d’empathie et en essayant de le gérer moi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En prenant le temps de me clarifier avant de prendre la parole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En parlant à partir de moi et en précisant ce que je souhaite, plutôt que ce que je ne veux pas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En assumant mes jugements, plutôt que de les projeter sur les autres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En faisant une demande concrète et positive, et en précisant de qui je veux quoi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En prenant en compte la demande exprimée par la personne précédente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En reformulant une personne que j’ai mal comprise, plutôt qu’en réagissant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En restant dans le fil du sujet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En gardant la conscience des besoins du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Les différents rôles de l’animation'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	Facilitateur (distribution de la parole, synthèse, cadrage)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Reformulateur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Porteur du projet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Porteur de l’information&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	Mémorialiste&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6.	Visualisateur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7.	Gardien du temps&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8.	Gardien du rythme&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9.	Gardien du recul (de l’humour)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10.	Gardien du processus de CNV&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11.	Gardien de la production, réalisation&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Les marqueurs de la parole'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour faire mieux saisir les enjeux de la prise de parole dans un groupe, il est intéressant de travailler avec des marqueurs de la parole (ou médiateurs).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En utiliser trois amène le plus de fluidité :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	Un pour l’animateur : le groupe lui a donné le droit à la parole qui est ainsi marqué par le médiateur de la parole, sinon son intervention peut être considérée comme une prise de pouvoir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est au service du groupe, il reformule. Ce médiateur peut circuler entre les co- animateurs, il a une fonction de facilitation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Un autre qui est donné à celui qui s’exprime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Un dernier qui est utilisé en cas d’urgence : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple, quand l’animateur voit  quelqu’un trépigner, il peut le lui remettre. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi, il se calme, car il sait qu’il va avoir ensuite son tour de parole.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les paradigmes de la non-directivité ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La non-directivité est basée sur une confiance dans les moyens de chaque individu, pour autant que son environnement soit suffisamment favorable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur agit donc sur l'environnement et non sur les personnes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La non-directivité demande une richesse de l'environnement : espace, temps, énergie, moyens, ressources, disponibilité, informations, etc. La pauvreté de l’environnement amène automatiquement à des formes de directivité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La part la plus importante de l’environnement est notre monde intérieur : confiance, capacité de se remettre en cause, ouverture, créativité, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour vivre la non-directivité, il y a nécessité d’un certain niveau de conscience et de prise de responsabilité des membres du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus haut est le niveau de conscience et plus haute est la prise de responsabilité (il y a interdépendance entre les deux).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’attention est mise d’abord sur la satisfaction des besoins mutuels, et non sur les stratégies.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les règles et les rôles sont évolutifs, au service des changements des besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En cas de difficulté dans un groupe, l’animateur peut proposer des changements des règles ou des rôles en cours.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le respect de la parole est important pour assurer une sécurité de base et créer un équilibre avec la fluidité des règles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des rôles d’autorité sont possibles, conférés par le groupe. Des personnes peuvent exercer un leadership au service de tous.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les décisions se prennent par consensus, aidées par des sondages réguliers.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans certaines situations importantes, il y aura primauté de l'individu sur le groupe, dans la conscience de notre interdépendance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Signaux émis par l’animateur qui augmentent le risque d’un jeu de pouvoir ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Occupation du centre de l’espace ou d’une position surélevée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prise de parole en premier ou en dernier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prise de parole plus importante que les autres membres du groupe, sans vérifier que cela réponde bien aux besoins de tous.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas s’exprimer alors que tous les autres membres du groupe l’ont fait.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absence de signes de concertation, de questions, de demandes ou d’interactions envers les membres du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poser des croyances comme des faits.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vouloir imposer ses idées ou même chercher à convaincre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Donner une attention particulière à quelqu’un sans préciser les besoins nourris.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Garder pour soi certaines informations concernant ou intéressant d’autres personnes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Conserver un rôle immuable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faire des comparaisons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Donner rapidement des conseils.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas appliquer pour soi les règles du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas s’impliquer dans les exercices proposés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ecoute des ressentis et attention au non-verbal ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’attention au non-verbal est importante, car elle facilite l’accès aux ressentis. Pour permettre le fonctionnement en profondeur de la CNV, l’attention doit moins se porter sur le choix des mots que sur la façon dont ils sont chargés de ressentis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui permet la transformation en profondeur de nos blessures du passé, n’est pas l’évocation du ressenti au moment de la blessure, qui est de l’ordre de la mémoire, mais l’accès au ressenti de l’instant quand j’évoque le passé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Notre culture nous conditionne à beaucoup retenir nos émotions. La CNV nous permet de non seulement retrouver l’accès à nos émotions, mais d’en découvrir les freins et les besoins cachés derrière. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les émotions sont les couleurs de la vie, le sel de l’instant. Si j’ai la chance d’être inquiet, mélancolique ou heureux, c’est dommage de chercher à comprendre pourquoi, si je comprends, je vais perdre le lien avec mon émotion.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le détachement auto-empathique me permet de mieux goûter l’intensité de ce que ressens, parce que je ne vais pas me croire fâché quand je ressens de la colère : elle est seulement la qualité de ce que j’écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Expliquer une situation est contre-productif pour la personne écoutée, cela la décentre et l’encombre. Avec la CNV, nous créons une contre-culture, puisque nous mettons l’accent sur comment nous ressentons les situations plutôt que de raconter les situations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet accent est particulièrement fort avec l’auto-empathie, idéalement la personne accompagnée ne dit rien de l’histoire qui est son prétexte à s’écouter et part de la résonance de cette histoire à l’intérieur d’elle, dans l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Jeux pour ressentir où se trouve la personne dans son corps ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1) Se mettre par deux, l’un devant l’autre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Celui qui est devant pense à une situation neutre (il évoque un personnage de BD).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Puis il pense à une situation précise.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il laisse venir le sentiment que cela génère.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il descend dans son besoin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	A chaque étape, celui qui est derrière teste la stabilité de celui qui fait l’exercice.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2) Une personne prend un sujet de préoccupation et l’exprime à un vis-à-vis qui lui donne une écoute empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les observateurs montrent avec la main où se trouve celui qui exprime son sujet de préoccupation (niveaux de la tête, du cœur, du ventre) :&lt;br /&gt;
·	Pensée&lt;br /&gt;
·	Sentiment&lt;br /&gt;
·	Besoin &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les variations non verbales ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Quand l’attention se fixe au niveau mental'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Ton''&lt;br /&gt;
·	Le débit de la parole est rapide, avec des phases d’accélération.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Beaucoup de mots sont exprimés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le rythme a tendance à être saccadé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	La voix monte vers les aigus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le timbre est plus sec et l’intonation peu variée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Souvent, le son traîne à la fin des phrases et peut devenir par moments nasillard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Expression corporelle''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	La respiration est courte et haute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Tensions musculaires du visage, par moments le front se plisse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Les yeux partent vers le ciel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Mouvements vifs des membres, avec des gestes parfois saccadés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le corps a tendance à se pencher vers l’avant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Quand l’attention se porte au niveau des sentiments'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Ton''&lt;br /&gt;
·	Le débit de la parole devient plus fluide, avec des périodes de ralentissements et d’accélérations marquées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le timbre est mélodieux et plein, l’intonation est plus variée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Des temps de silence apparaissent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Expression corporelle''&lt;br /&gt;
·	Les yeux deviennent plus humides, avec parfois la venue de larmes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le visage vit des moments de détente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Mouvements plus harmonieux des membres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Des sensations de froid ou de chaleur peuvent apparaître.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Quand l’attention se porte au niveau des besoins'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Ton''&lt;br /&gt;
·	Ralentissement du débit de la parole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Peu de mots sont exprimés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Longues phases de silence avant la connexion avec des besoins profonds, où l’énergie se concentre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Longues phases de silence après la connexion avec des besoins profonds, où l’énergie se déploie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	La voix descend dans les graves.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Timbre plus posé et plus calme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Expression corporelle''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Position corporelle plus stable, plus posée, une verticalité du corps se dessine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Relâchement corporel, apparition de soupirs et de phases de détente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Ralentissement des mouvements avec une tendance vers l’immobilité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	La respiration devient de plus en plus ample, avec des mouvements du ventre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le regard se tourne vers l’intérieur et a tendance à descendre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Exercice pour se relier au ressenti de l’instant :'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre une situation passée (d’hier ou d’il y a vingt ans).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Se rappeler quels sentiments je ressentais alors.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Se relier aux sentiments présents maintenant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Puis, les laisser évoluer, sans chercher à les contrôler.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Comparer les sentiments du passé et du présent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas oublier qu’il y a trois critères pour vivre la CNV :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- être présent&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- au ressenti&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- de l’instant&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Groupe de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_2_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19329</id>
		<title>Repères 2 pour l'animation des groupes de pratique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_2_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19329"/>
				<updated>2011-05-22T07:20:10Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Recadrage, gestion des bavards ou des émotions fortes au mauvais moment ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La capacité de se taire dans groupe est un signe de la maturité de celui-ci.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Face à une personne prenant beaucoup de place au mauvais moment (que nous appellerons « bavard ») lui donner de l’empathie est une manière de la recadrer. S’il y a précision dans l’utilisation des sentiments et des besoins, le plus souvent trois ou quatre reformulations suffisent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur prend tout de suite les choses en main, puisqu’il est responsable de la bonne gestion du temps de l’atelier. Il ne s’agit pas d’être poli (la CNV vise le respect et non la politesse), donc l’animateur coupe la parole au bavard, dans le respect du vivant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’énergie de l’autre à ce moment là peut le bousculer. Il peut être nécessaire de se donner de l’auto-empathie avant d’intervenir, afin de s’assurer  de n’être pas dans la réactivité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’expression de l’authenticité de l’animateur participe aussi à un recadrage. Dans une situation qui le dépasse dans un groupe, le fait d’exprimer qu’il est frustré ou démuni va souvent permettre l’évolution de la situation…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A condition qu’il prenne bien la responsabilité de ce qu’il exprime, en parlant en « je », et en posant clairement ses besoins et demandes. Sans ces conditions, l’expression de la vulnérabilité de l’animateur peut déstabiliser le groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Comment arrêter le char quand il s’emballe ?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un exemple :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''1er temps : centrage'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le bavard s’emballe : Pendant quelques secondes, je me centre, je respire lentement. Quand je me sens dans mon axe, je pars sur l’empathie, je recadre. Pour rester dans ma verticalité, et vérifier de ne pas me faire trop capter par mon interlocuteur, je m’assure de rester bien droit et calé contre le dossier de ma chaise.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''2e temps : phase avec le rythme et l’émotion'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour créer le lien empathique, je porte mon attention à l’émotion sensible derrière le discours de l’autre. Au début, je ne lui propose que cette émotion : « tu es agacé, choqué ». En même temps, je me mets en phase avec le rythme accéléré de la personne et je vais lui refléter une part de ce rythme, sans créer d’emballement en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''3e temps : reformulation du besoin'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au moment où j’ai capté l’attention de l’autre, j’utilise le lasso du besoin pour freiner le char. Si j’obtiens un ralentissement, mais que je le vois prêt à repartir, aussitôt je reformule un autre besoin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''4e temps, si nécessaire, emploi de mon authenticité'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si ce n’est pas suffisant, j’arrête le char en partageant mon authenticité. Par exemple, en précisant que j’ai le souci de l’expression des autres membres du groupe (je cadre à partir de mes besoins dans la conscience des besoins du groupe).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Viser la cohérence pour recadrer une personne qui n’utilise pas le « je » &lt;br /&gt;
Si je veux inviter autrui à utiliser le « je », il est rigoureux de veiller à ne pas utiliser de mon côté le « tu », car ce décalage peut crisper. Dans ce cas-ci, la rigueur dans l’expression de mon authenticité a du sens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : Tu viens d’utiliser le « nous », cela me fait bouillir, parce que je ne me retrouve pas dans ce que tu viens d’affirmer et je tiens au respect de l’avis de chacun. Serais-tu disposé à reformuler ce que tu viens de dire en employant le « je » ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Phase de réalisation (besoin de sens)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase permet l’incorporation des outils CNV dans notre manière d’être et leur intégration dans notre quotidien. Ce processus ne peut se faire qu’à partir des situations impliquantes que nous traversons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seulement, la résolution de ces situations n’est pas la visée, mais la conséquence, ou le symptôme, de ce travail d’intégration. Nous serions bien embêtés si nous n’avions plus de difficultés à surmonter pour nous pousser à évoluer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il vaut donc la peine de rappeler régulièrement que la résolution des situations chaudes des uns ou la résorption du besoin d’empathie des autres ne sont pas les finalités d’un groupe de pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les problèmes ne sont qu’une des matières premières des groupes. A force de les travailler, les problèmes ne sont plus des problèmes, mais des opportunités d’écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes n’utilisent quasiment que l’empathie ou que le jeu de rôle. J’ai animé un groupe consacré à l’approfondissement de l‘auto-empathie. Mais je trouve dommage de trop se focaliser sur une seule forme, au risque de ne pas avoir la capacité d’employer celle qui est la plus adéquate à un instant donné.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Même si un groupe possède un outil fétiche, Jean-Philippe recommande d’avoir une connaissance de base de tous les outils de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les outils de la CNV ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y en a six.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''4 outils d’accompagnement :'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’écoute empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’accompagnement auto-empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le jeu de rôle&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le jeu de rôle en mouvement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''2 outils individuels :'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’écoute auto-empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’authenticité&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur a à sentir quel est l’outil le plus pertinent à un moment donné, sans s’enfermer dans une forme. On peut changer d’outil en cours de route, suivant l’évolution de l’accompagnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par  exemple : commencer avec de l’empathie, parce que le demandeur est en colère, puis proposer un jeu de rôle ou un accompagnement auto-empathique dès que possible (ce qui permet une gradation dans la capacité à aller en profondeur).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand une personne demande à travailler sur une situation qui l’affecte, elle perd une part de discernement et c’est confortable pour les présents que l’accompagnant propose une forme. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur écoute avec empathie, mais arrête ce temps dès qu’il est au clair sur ce qu’il peut proposer. Ce temps, l’anamnèse, doit être court, car il sert essentiellement à l’animateur à choisir l’outil à proposer (il n’est utile ni à la personne demandeuse ni au groupe).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le choix  de l’outil pour l’accompagnement d’une personne:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’écoute empathique est le plus souple, car utilisable dans presque toutes circonstances, mais elle permet rarement un réel changement de conscience sur une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le jeu de rôle permet d’aller plus en profondeur. Il est intéressant si quelqu’un focalise sur l’image d’un adversaire ou d’un problème, afin de l’aider à guérir de sa croyance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’accompagnement auto-empathique est intéressant pour aller au fond des choses, toucher un réel lâcher prise ou aller jusqu’à la célébration d’une difficulté. Cependant, il faut que la personne demandeuse ait suffisamment de disponibilité intérieure. Il ne convient pas si elle a trop besoin d’empathie ou si elle reste accrochée à une croyance ou une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le jeu de rôle en mouvement permet de faire évoluer des situations complexes, même si le demandeur est limité dans ses possibilités d’écoute. S’il est mal cadré, il peut demander beaucoup de temps (de une à deux heures) et nécessite à priori la participation de plusieurs joueurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’écoute empathique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’écoutant est au service de la personne écoutée. Il est aidant qu’il prenne le minimum de place, qu’il ne capte pas l’attention de l’écouté. Il a intérêt pour cela à être le plus dépouillé possible dans ses reformulations, en ne dépassant pas une douzaine de mots.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une autre aide est de reformuler régulièrement, afin que l’écouté reste bien dans l’instant présent. Ce n’est pas de l’empathie que de revenir en arrière et d’exprimer une synthèse de ce qui a été dit. Mettre l’accent sur le ressenti le plus intense à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a un ajustement qui se fait avec les premières reformulations, ensuite, le rythme se crée et la paire écoutant/écouté peut se poser dessus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En tant qu’écoutant, se dire que l’on ne va nulle part et rester dans l’ouverture aux ressentis, afin qu’un cheminement organique puisse s’opérer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est précieux aussi de ne pas croire savoir ce que vit l’écouté. La reformulation est à chaque fois une hypothèse, elle est un exercice d’humilité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Idéalement, tant l’écoutant que l’écouté sont dans une attitude de disponibilité afin de laisser surgir les sentiments et besoins. C’est un cheminement naturel… ne pas créer quelque chose qui n’existerait pas, c’est-à-dire ne pas créer un nouveau chemin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’empathie :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La proxémie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Formez des paires écoutant/écouté. Demandez-leur de se placer au cours de l’écoute d’abord à trente centimètres l’un de l’autre, puis un mètre trente, puis trois mètres. Inversez les rôles et partagez sur les conséquences de chaque distance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le message non verbal'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Trouver une personne dont la langue maternelle est inconnue de la majorité des membres du groupe. Elle parle dans cette langue sur une situation qui lui tient à cœur. A tour de rôle, les membres du groupe lui donnent de l’empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes :&lt;br /&gt;
·	Ne reformuler que les sentiments.&lt;br /&gt;
·	Ne reformuler que les besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Aller à l’essentiel'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires écoutant/écouté. L’écoutant a droit à douze mots maximum par reformulation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Sentir le bon rythme dans l’empathie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires « écoutant/écouté ». L’écoutant est invité à mettre son attention sur les moments opportuns pour ses reformulations. Pour cela, il ne doit utiliser que les phrases de la liste ci-dessous :&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
- Ca doit être difficile ?&lt;br /&gt;
- C’est douloureux pour toi ?&lt;br /&gt;
- Oh la la !&lt;br /&gt;
- Ca te pèse ?&lt;br /&gt;
- Ca alors.&lt;br /&gt;
- Waouh! &lt;br /&gt;
- Ca te fait du bien ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- J’entends bien.&lt;br /&gt;
- Ah oui !&lt;br /&gt;
- Hum hum.&lt;br /&gt;
- C’est chouette pour toi ?&lt;br /&gt;
- Intéressant.&lt;br /&gt;
- Génial !&lt;br /&gt;
Etc.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Reformuler en utilisant les phonèmes A-A ou O-O ou A-O.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Claquer des doigts pour indiquer les moments qui vous apparaissent opportuns pour reformuler.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’animateur se met à disposition de l’écoutant. Ce dernier ne parle plus, mais, quand il  sent que c’est le moment, il touche l’épaule de l’animateur, qui reformule à sa place.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ressentir le rythme naturel'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires écoutant/écouté. L’écoutant ne peut utiliser qu’un mot par reformulation. Au début, seulement des sentiments, puis, seulement des besoins. Une fois que l’écoute est terminée, demander aux paires de se concerter si la transition a été appropriée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’accompagnement auto-empathique (ou AAE) ==&lt;br /&gt;
Le silence est le moteur de recherche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’émotion est le fil rouge de la démarche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’accompagnant reste le plus discret possible pour ne pas capter l’attention de l’accompagné. Par exemple, en ne croisant pas son regard et en reformulant le moins possible.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	On n’accorde pas d’importance à l’histoire, on écoute au-delà. L’accompagné, idéalement, est centré sur les ressentis suscités dans l’instant par l’évocation d’une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Si la personne accompagnée est novice avec l’AAE, lui permettre pendant cinq minutes maximum de raconter son histoire et lui donner de l’empathie, dès que possible, lui expliquer l’esprit de l’AAE et, si c’est OK pour elle, on démarre réellement l’accompagnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Plus l’accompagné est décentré, plus l’accompagnant propose une émotion ou un lien avec le corps. Quand l’accompagné est centré, il ne dit que le besoin ou il se tait.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Pendant le temps de centrage préalable à l’AAE, vérifier si l’accompagné a besoin d’être guidé pour se centrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Les propositions corporelles servent à remettre la personne en lien avec ses émotions, dès qu’elle a retrouvé ce lien, lui proposer d’écouter l’émotion qui se présente. Lorsque la personne est dans le fil de ses émotions ou de ses besoins, nous ne faisons en principe pas de suggestions corporelles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Quand on est dans l’accueil, on ne veut plus rien changer, c’est alors que les choses changent très vite. C’est lorsqu’on est détaché que l’imprévu peut se révéler.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’accompagnement auto-empathique :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Créer la phase avec la personne accompagnée'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une personne se met au centre du groupe et se donne une auto-empathie silencieuse pendant quelques minutes. Chacun se relie au cheminement qu’il perçoit pour elle. A la fin, comparer les perceptions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes:''&lt;br /&gt;
Même exercice de base, mais quand un écoutant a l’impression que l’accompagné remonte dans sa tête, il le signale en levant la main.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La qualité de présence'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se mettre par paire accompagné/accompagnant. L’accompagnant prend un temps de centrage et l’accompagné lui signale quand il ressent une présence porteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ensuite, l’accompagné se donne de l’auto-empathie à voix haute et l’accompagnant lui offre sa présence en silence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La sensibilité corporelle'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se mettre par paire. L’accompagné se relie à ses ressentis physiques et l’accompagnant lui indique dans quelle partie il a la sensation que se produit un travail.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
·	Même exercice de base, mais l’accompagnant décrit les sensations physiques de l’accompagné.&lt;br /&gt;
·	Même exercice de base, mais l’accompagnant ferme les yeux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le détachement empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires. L’accompagnant prend un temps de centrage. L’accompagné se donne de l’auto-empathie à voix haute et la tâche de l’accompagnant est de le suivre tout en conservant sa qualité de centrage. S’il la perd, il demande un arrêt, le temps de la recouvrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
Même exercice de base, mais l’accompagnant se relie à ses sensations à l’arrière de son corps, ou dans l’espace derrière son corps, et essaie de conserver cette attention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques différences entre Ecoute Empathique (EE) Et accompagnement Auto-Empathique (AAE)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''L’écoute empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Une des forces de l’écoute empathique est de pouvoir s’employer dans presque toutes les situations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’écouté s’adresse à l’écoutant et a tendance à vouloir lui expliquer ce dont il parle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Dans les premières minutes, au mieux, il y a une focalisation par l’écouté sur son histoire, la situation ou le stimulus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il y a interaction entre l’écoutant et l’écouté, et il y a besoin de signaux pour marquer ce lien, par exemple le croisement des regards.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’écoutant investit l’espace avant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il y a un rythme régulier de relance de l’écoutant pour soutenir l’écouté dans son attention, comme une vague qui va et vient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les longs moments de silence ne se vivent que pendant les moments de « shift »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	« shift » : changement, nouvelle prise de conscience à partir du lien avec mes besoins profonds.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il n’y a jamais de questions ouvertes ni de suggestions d’écoute corporelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’EE sert à l’écoutant à clarifier l’accompagnement le plus opportun à proposer à l’écouté : la poursuite de l’écoute empathique, un accompagnement auto-empathique, un jeu de rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le plus souvent, l’écouté n’atteint pas les niveaux de shift d’accueil et de célébration.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Pour un travail de guérison, la durée moyenne de l’écoute empathique est plus longue que celle de l’AAE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''L’accompagnement auto-empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagnement auto-empathique ne se prête pas pour une personne trop prise par ses croyances, trop attachée à son histoire ou trop coupée de son corps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il demande une certaine capacité d’introspection et de l’autonomie de la personne accompagnée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagné porte son attention sur son ressenti intérieur et l’accompagnant l’aide à garder cette attention, tout en veillant à se faire oublier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagné est invité à ne plus porter son attention sur l’histoire, la situation ou le stimulus de départ, mais d’accueillir son sentiment dans l’instant, idéalement dans une écoute non intentionnelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Tant que l’accompagné est en lien avec ses sentiments et ses besoins, l’accompagnant lui offre un soutien silencieux. De longs moments de silence peuvent être fréquents.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les changements de rythme sont plus marqués que dans une EE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le lien avec les besoins profonds se fait plus rapidement que dans une EE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	A partir d’un lien fort avec son axe, l’accompagnant n’investit pas l’espace avant, mais au contraire, l’espace arrière. Il veille à peu croiser le regard de l’accompagné, pour ne pas recréer un lien empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Quand l’accompagné perd le lien avec ses sentiments et ses besoins, ou quand il se trouve au début d’une chaîne de besoins, l’accompagnant peut poser des questions ouvertes ou faire des suggestions d’attention corporelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les niveaux de shift d’accueil et de célébration sont plus fréquemment atteints que dans une écoute empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Sa durée est d’habitude de 10 à 60 minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur le jeu de rôle ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exemple : Un participant parle de sa belle-mère.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur écoute, constate qu’elle pèse sur les épaules du demandeur, qui reste accroché aux problèmes qu’elle lui pose. Les conditions sont remplies pour  proposer un jeu de rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a toujours deux possibilités de jeu de rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Extérieur. En l’occurrence avec la belle-mère du demandeur, incarnée par l’animateur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Intérieur. Pour cet exemple, avec un jeu entre une part qui aimerait se débarrasser de « l’emmerdeuse » et une autre qui est culpabilisée par cette idée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le jeu de rôle nécessite une double compétence : une d’empathie et une d’authenticité. Si l’animateur se met à la place de la belle-mère, comment traduire ses paroles et sa conduite de façon vulnérable, sans la trahir ou créer un monde artificiellement gentil ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a au moins deux manières de jouer le rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Une manière normative, en jouant avec réalisme l’attitude que la belle-mère a vis-à-vis de son beau-fils. Ce qui va demander au beau-fils de faire l’essentiel du travail de CNV. C’est apprenant, mais souvent bien difficile pour les participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Une manière « girafe », en incarnant l’énergie de la personne, mais en traduisant ses sentiments et ses besoins cachés, ainsi qu’en exprimant ses défenses (si la belle-mère est tendue, elle le restera, mais arrivera à l’exprimer). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun a la capacité d’incarner n’importe quel être humain, car nous avons le potentiel de tous les êtres humains en nous. Cela demande de faire confiance, de s’ouvrir à une sensibilité, de laisser venir les sentiments et les besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se laisser embarquer par le rôle consiste à le laisser émerger à l’intérieur de soi. C’est joyeux de s’approcher de la sensibilité d’autrui. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Travailler cet aspect de l’incarnation peut nous aider à nous rendre compte que nous avons du mal avec telle défense d’autrui (parce que nous recelons la même).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le jeu de rôle est un cadeau qui nous permet de mieux nous connaître et qui nous aide à grandir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Autre exemple de jeu de rôle avec un stimulus extérieur'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour clarifier, prenons un autre exemple avec comme stimulus une personne qui s’est mise en colère. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si l’animateur joue le « coléreux », il garde quelque chose de l’énergie de la colère, mais il va pouvoir parler du besoin qui est derrière. Il a gagné une capacité à se dire, mais sa difficulté à gérer son émotion reste présente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La colère est souvent une défense, il y a derrière la tristesse, la peur ou l’impuissance. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est la capacité d’autonomie du demandeur qui conditionne la forme du jeu de rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	S’il est très focalisé sur le stimulus, je choisis le jeu de rôle en girafe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	S’il a peu besoin d’empathie et souhaite préparer un entretien, je peux prendre un rôle en chacal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le demandeur dit ce qu’il a envie de dire dans le moment présent, la situation passée n’étant qu’un point de départ pour entrer dans le présent, d’où l’inutilité d’une anamnèse longue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si vous voulez plus d’éléments sur le jeu de rôle, je lui ai consacré un document assez approfondi que vous trouverez à sa place alphabétique dans la rubrique « documents partagés » de mon site. Il vous suffit de cliquer sur le lien : http://www.voie-de-l-ecoute.com/03_DOCUMENTS_PARTAGES.html&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler le jeu de rôle :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La phase empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Convenir d’une personne connue. Chacun prend un temps de centrage pour se mettre dans sa peau.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Celui qui a proposé la personne l’interviewe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun respecte ses ressentis physique et émotionnel, en se mettant dans cette peau et apprivoise une personnalité différente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qu’est-ce que ça fait en tant qu’homme de se retrouver dans la peau d’une femme (ou inversement) ? Quelles peuvent être les sensations physiques d’un sportif d’élite ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout est contenu dans l’ouverture aux ressentis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Poursuivre avec un chat, un chien ou un autre animal.&lt;br /&gt;
·	Faites-vous le porte-parole d’une plante, d’un objet ou d’une partie de votre corps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Se mettre à la place des « bourreaux »'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre une personne dont le comportement nous est insupportable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aller voir en profondeur la construction du système de défense qui fait qu’une personne a tué, violé ou autre, et l’expliquer au groupe… En veillant à jouer dans le respect de nos limites.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si je suis réactivé par l’autre, c’est que je touche une limite interne. Ce qui est insupportable chez l’autre, c’est moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Parler pour « l’emmerdeur »'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Choisir une personne dont le comportement nous emmerde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre un temps pour se mettre à sa place et parler sur soi-même à partir de sa position.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La sagesse de la vie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Incarner à tour de rôle la vie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre un temps de centrage, puis répondre aux questions du groupe, pas à partir de la tête, mais de l’inspiration de l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur le jeu de rôle en mouvement ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur définit avec la personne demandeuse les parties essentielles du système. Il n’est pas nécessaire d’être exhaustif, si une partie manque, cela se révélera au cours de l’interaction.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand les différentes parties ont été placées dans le cercle par la personne demandeuse, l’animateur l’invite à s’asseoir (sauf s’il s’est désigné comme une des parties, ce qui est envisageable dans certaines configurations) et à s’imprégner du mouvement en cours.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur questionne chaque partie sur son ressenti de l’instant, dans le sens du mouvement d’énergie, puis la personne demandeuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir de là, il va procéder à des reconfigurations du système et donner la place au besoin d’empathie le plus fort à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’important pour l‘animateur est de ne pas penser à ce qui serait bon, mais de se mettre dans un état de disponibilité aux messages du système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir de ce vide, ses pieds le mènent à l’un ou à l’autre, en respectant le mouvement de l’énergie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler le jeu de rôle en mouvement :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le positionnement dans l’espace'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une personne décrit une situation qui la touche. Ensuite, elle évoque un à un les différentes composantes de ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au fur et à mesure, celui qui le sent va se placer dans le cercle en tant que la partie évoquée. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand toutes les parties sont posées, elles interagissent en silence lentement entre elles. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Partager à la fin sur ce qui s’est passé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variante :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les volontaires essaient à tour de rôle de placer dans l’espace les éléments de ce système. A la fin, la personne concernée fait des retours sur les différentes tentatives.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Se relier aux ressentis d’autrui'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une personne décrit une situation qui la touche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le groupe définit ensemble une de ses parts intérieures.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun se relie à cette part et décrit les ressentis corporels qui lui viennent, puis les ressentis émotionnels et enfin les ressentis besoinnels.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ressentir l’urgence du besoin d’empathie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Choisir un sujet qui touche trois personnes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elles se mettent debout face à face et elles échangent entre elles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tour de rôle, chacun expérimente de donner de l’empathie à celle qui en a le plus besoin à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''L’action juste'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun prend un temps de centrage, puis se relie au besoin de l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il laisse venir l’action qu’il est juste d’accomplir pour les cinq prochaines minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’écoute auto-empathique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour démarrer le processus d’auto-empathie, je me relie à un espace en moi de tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette tranquillité est toujours potentiellement présente, quel que soit mon degré apparent d’agitation. La difficulté est de créer ou de retrouver l’accès à cette part, la plus intime de moi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La disponibilité de la part écoutante va permettre l’émergence des parts écoutées. L’ouverture de cet espace ne demande pas forcément beaucoup de temps. L’auto-empathie minute (ou seconde) peut se faire tout au long de la journée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand la part écoutante est vraiment sans intention et sans but, son ouverture va permettre que je me laisse faire par l’émergence des sentiments et des besoins. S’ils me surprennent dans l’instant, c’est un indice que mon attention est juste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est important de pas chercher les sentiments et les besoins, parce qu’eux me cherchent déjà. Je n’ai qu’à être disponible et ils surgissent. Plus je les laisse venir, plus des besoins profonds émergent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De même que pour une écoute empathique de l’autre, la qualité d’écoute de moi implique un certain détachement vis-à-vis de ce qui émerge. Ce recul permet d’aller au fond des choses.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si la part écoutante se laisse trop contaminer par la tension de la part écoutée, il n’y a plus d’écoute possible. Il faut donc conserver un certain recul : j’accueille la tension, mais je ne m’identifie pas à la tension, elle reste l’objet de mon écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais, attention, si je veux être détaché, je vais créer une nouvelle tension. Ce sera par l’accueil de ce vouloir que je me reconnecterai à mon détachement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il n’y a aucune hiérarchie à l’intérieur des sentiments, pas plus que de sentiments « positifs » ou «négatifs ». La joie n’est pas mieux que la tristesse. La peur n’a pas moins de sens que la tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Muscler notre écoute, c’est développer une équanimité envers toutes les émotions et tous les sentiments. Cela permet aux sens et aux spécificités de chaque sentiment d’émerger.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’aboutissement de tout processus d’écoute se produit quand j’accède organiquement à la tranquillité et à la célébration. Je peux vérifier que je l’ai atteint, quand j’ai spontanément l’élan de dire merci à mon stimulus. Je n’arriverai pas à cet état tant que je chercherai à y parvenir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, j’y accède en accueillant ce qui est à chaque instant. Je retrouve ainsi mon état naturel, la sérénité, quand j’ai pris le temps d’accueillir tout ce qui est agité en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’auto-empathie :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ancrer la tranquillité en soi'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun prend un temps pour conscientiser les procédures qui l’aident à être dans la tranquillité, puis il les partage en grand groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ensuite, chacun teste pour lui-même celles qu’il apprécie le plus, en plusieurs temps de cinq minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Rester avec ses sentiments'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun se centre, puis se relie à une situation stimulante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Laisser venir un sentiment et, pendant cinq minutes, accueillir ce qui se passe si j’essaie de rester avec l’évolution de ce sentiment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Etre présent là où je suis'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur dispose trois chaises, les unes derrière les autres, pour chaque écoutant. Celle devant représente l’objet de l’écoute, la suivante celle de la part écoutante, la troisième celle qui accueille avec bienveillance les difficultés à s’écouter.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun essaie de vivre un temps d’auto-empathie en se déplaçant d’une chaise à l’autre, suivant ce qui survient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le but est d’être attentif à ce qui se passe en soi et pas d’atteindre un résultat au niveau de l’écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Initiation à la piste de marelle'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poser par terre trois panneaux marqués respectivement : « pensées », « sentiments » et « besoins ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre une situation et se poser sur le panneau qui correspond à notre cheminement intérieur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Progressions :''&lt;br /&gt;
Ajouter un panneau marqué « centrage / détachement ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Commencer le travail d’écoute en restant au moins deux minutes sur ce panneau. Y revenir chaque fois que j’ai l’impression de perdre mon centrage ou mon détachement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ajouter un panneau marqué « résistances / défenses ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y aller quand j’ai la sensation de bloquer, d’être dans la confusion ou toute autre manifestation d’une résistance intérieure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’authenticité ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mon authenticité part du lien entre ce que je ressens et ce que j’exprime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela me demande d’investir de l’attention pour être, autant que possible, au clair sur ce que j’éprouve. Mon authenticité est donc la continuation naturelle de mon auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Etre dans l’authenticité demande à la fois :&lt;br /&gt;
·	un lâcher prise sur ce que je dis (afin d’atteindre une force de spontanéité)&lt;br /&gt;
·	et un ralentissement, pour me relier à mes ressentis (sinon mon lâcher m’amènera souvent à exprimer mes conditionnements mentaux).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’authenticité acquiert une force quand elle dépasse le choix d’une formulation et qu’elle nous permet d’incarner dans l’instant la justesse de nos ressentis intérieurs. Je peux dire dix fois la même phrase et exprimer dix réalités différentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mon corps parle à travers mon expression faciale, ma position corporelle, ma tension intérieure, la tonalité de ma voix, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’authenticité devient une hygiène relationnelle quand je m’approprie mon « je », en évitant de projeter sur l’autre tout ce qui est de mon cheminement, de mes difficultés et de mes résonances au monde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’authenticité :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Expérimenter la congruence'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Convenir d’une situation et d’une même phrase que chacun aura à dire dans ce contexte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tour de rôle, chacun exprime cette phrase face à une personne jouant le stimulus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comparer ensuite la congruence des uns et des autres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Prendre sa place'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se mettre par deux debout l’un en face de l’autre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tour de rôle, l’un fait des pas vers l’autre et s’arrête quand il a la sensation d’être à sa juste place dans l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il exprime alors comment il se sent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variante :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se mettre en mouvement en même temps et trouver une distance adéquate pour les deux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ressentir la justesse corporelle'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faire un jeu de rôle avec une personne à qui j’ai envie de dire non.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tester le ressenti corporel, pour moi et pour lui, quand je m’exprime à partir de moi et quand je parle sur lui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variante :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vivre le jeu de rôle debout en silence et expérimenter comment faire passer mon « non » à l’autre, en conciliant ma congruence avec l’ouverture à ses réactions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Exprimer mes résistances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faire un jeu de rôle avec une personne avec laquelle j’ai du mal à m’affirmer et lui parler authentiquement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si je ressens une difficulté, me poser sur une chaise derrière moi et me donner de l’auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis au clair sur ma difficulté, m’avancer et l’exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variante :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chercher un mouvement correspondant le mieux à chaque besoin que j’exprime. Tester les mouvements que me proposent des observateurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Traduire ma vulnérabilité'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Trouver les situations où j’ai du mal à exprimer ma vulnérabilité : dire une appréciation, faire part de l’amour que j’éprouve pour eux à mes proches, parler de mes peurs ou autre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Demander à une personne de jouer le stimulus, lui donner le contexte, et m’entraîner à trouver les mots pour exprimer ce que j’éprouve ou pour partager les résistances que cela suscite en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''Deux petits exercices généraux :'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Jeu pour enrichir le vocabulaire CNV'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Créer un dialogue, avec la consigne d’employer la CNV, mais sans avoir le droit d’utiliser les mots récurrents quand nous parlons « en CNV ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : « j’entends » et « besoin ». Puis augmenter le nombre de mots interdits, au fur et à mesure qu’ils apparaissent ( « vraiment », « c’est important », « sentiments », etc.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Garder la vigilance sur nos tics de langage et jouer avec les synonymes nous permet de gagner en fluidité et d’employer un langage naturel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Présentation de la CNV'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Présenter la CNV au reste du groupe, en moins de cinq minutes, en étant très attentif à ma rigueur dans l’énoncé des faits et à lier ce que je dis à mon expérience.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pouvoir conscientiser le sens que la CNV a pour nous et en partager ce sens nous permet de gagner en clarté intérieure et d’éviter d’ajouter une nouvelle croyance à notre collection.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Groupe de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_2_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19328</id>
		<title>Repères 2 pour l'animation des groupes de pratique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_2_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19328"/>
				<updated>2011-05-22T07:17:35Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== La conscience de la coresponsabilité ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Idées	Difficultés&lt;br /&gt;
Vérifier lorsqu’une proposition est faite si quelqu’un en a une autre	&lt;br /&gt;
Rappeler régulièrement que nous travaillons en commun	&lt;br /&gt;
Préciser et repréciser la place de l’animateur	&lt;br /&gt;
Etre vigilant de parler en « je » et le poser comme règle	Recadrer avec doigté une personne qui n’est pas dans le « je »&lt;br /&gt;
Etablir ensemble les règles et les afficher 	Prendre du temps au détriment du fond&lt;br /&gt;
Rappeler les règles et les réactualiser	Ne pas perdre trop de temps &lt;br /&gt;
Rappeler que chacun est invité à s’exprimer dans la conscience que le temps est partagé	Notion de temps et conscience du temps  différents pour chacunConscience de sa place dans le groupe et peur de prendre trop de place&lt;br /&gt;
Utiliser des formes de sondage qui poussent chacun à se positionner	Comment prendre en compte une position minoritaire ?&lt;br /&gt;
Poser la règle que quand quelqu’un exprime un besoin insatisfait, il fait une demande	Comment le prendre en compte ? Demande ou exigence ?&lt;br /&gt;
Prendre des temps réguliers pour gérer ses propres besoins d’empathie	Suis-je capable d’auto-empathie ? de prendre d’abord un temps en silence avec moi-même ?&lt;br /&gt;
Rappeler l’intérêt pour le groupe de se taire dans certains moments de tension	&lt;br /&gt;
Elire des gardiens : du rythme, du temps, du processus, de la demande	Droit d’intervenir et comment ? Peut-on décider ensemble de gestes clairs pour ces rappels ?&lt;br /&gt;
Faire tourner les rôles dont celui d’animateur	Intervention à la place du garant, risque d’entraîner de la confusion et de la déstructuration&lt;br /&gt;
A chaque fin d’atelier chacun exprime une demande ou un besoin pour l’atelier suivant	&lt;br /&gt;
Temps de bilan personnel après l’atelier, puis prendre le temps pour les animateurs 	&lt;br /&gt;
Chacun marque personnellement la fin du centrage, lorsqu’il n’est pas guidé par un geste convenu à l’avance 	&lt;br /&gt;
Après les suggestion de l’animateur pour l’atelier, s’adresser au groupe pour s’assurer que chacun a pu se positionner. Afin de vérifier la responsabilité réelle des personnes avant d’entrer dans le travail.	&lt;br /&gt;
	Comment exploiter les insatisfactions ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Recadrage, gestion des bavards ou des émotions fortes au mauvais moment ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La capacité de se taire dans groupe est un signe de la maturité de celui-ci.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Face à une personne prenant beaucoup de place au mauvais moment (que nous appellerons « bavard ») lui donner de l’empathie est une manière de la recadrer. S’il y a précision dans l’utilisation des sentiments et des besoins, le plus souvent trois ou quatre reformulations suffisent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur prend tout de suite les choses en main, puisqu’il est responsable de la bonne gestion du temps de l’atelier. Il ne s’agit pas d’être poli (la CNV vise le respect et non la politesse), donc l’animateur coupe la parole au bavard, dans le respect du vivant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’énergie de l’autre à ce moment là peut le bousculer. Il peut être nécessaire de se donner de l’auto-empathie avant d’intervenir, afin de s’assurer  de n’être pas dans la réactivité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’expression de l’authenticité de l’animateur participe aussi à un recadrage. Dans une situation qui le dépasse dans un groupe, le fait d’exprimer qu’il est frustré ou démuni va souvent permettre l’évolution de la situation…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A condition qu’il prenne bien la responsabilité de ce qu’il exprime, en parlant en « je », et en posant clairement ses besoins et demandes. Sans ces conditions, l’expression de la vulnérabilité de l’animateur peut déstabiliser le groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Comment arrêter le char quand il s’emballe ?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un exemple :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''1er temps : centrage'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le bavard s’emballe : Pendant quelques secondes, je me centre, je respire lentement. Quand je me sens dans mon axe, je pars sur l’empathie, je recadre. Pour rester dans ma verticalité, et vérifier de ne pas me faire trop capter par mon interlocuteur, je m’assure de rester bien droit et calé contre le dossier de ma chaise.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''2e temps : phase avec le rythme et l’émotion'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour créer le lien empathique, je porte mon attention à l’émotion sensible derrière le discours de l’autre. Au début, je ne lui propose que cette émotion : « tu es agacé, choqué ». En même temps, je me mets en phase avec le rythme accéléré de la personne et je vais lui refléter une part de ce rythme, sans créer d’emballement en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''3e temps : reformulation du besoin'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au moment où j’ai capté l’attention de l’autre, j’utilise le lasso du besoin pour freiner le char. Si j’obtiens un ralentissement, mais que je le vois prêt à repartir, aussitôt je reformule un autre besoin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''4e temps, si nécessaire, emploi de mon authenticité'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si ce n’est pas suffisant, j’arrête le char en partageant mon authenticité. Par exemple, en précisant que j’ai le souci de l’expression des autres membres du groupe (je cadre à partir de mes besoins dans la conscience des besoins du groupe).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Viser la cohérence pour recadrer une personne qui n’utilise pas le « je » &lt;br /&gt;
Si je veux inviter autrui à utiliser le « je », il est rigoureux de veiller à ne pas utiliser de mon côté le « tu », car ce décalage peut crisper. Dans ce cas-ci, la rigueur dans l’expression de mon authenticité a du sens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : Tu viens d’utiliser le « nous », cela me fait bouillir, parce que je ne me retrouve pas dans ce que tu viens d’affirmer et je tiens au respect de l’avis de chacun. Serais-tu disposé à reformuler ce que tu viens de dire en employant le « je » ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 4. Phase de réalisation (besoin de sens)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase permet l’incorporation des outils CNV dans notre manière d’être et leur intégration dans notre quotidien. Ce processus ne peut se faire qu’à partir des situations impliquantes que nous traversons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seulement, la résolution de ces situations n’est pas la visée, mais la conséquence, ou le symptôme, de ce travail d’intégration. Nous serions bien embêtés si nous n’avions plus de difficultés à surmonter pour nous pousser à évoluer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il vaut donc la peine de rappeler régulièrement que la résolution des situations chaudes des uns ou la résorption du besoin d’empathie des autres ne sont pas les finalités d’un groupe de pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les problèmes ne sont qu’une des matières premières des groupes. A force de les travailler, les problèmes ne sont plus des problèmes, mais des opportunités d’écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes n’utilisent quasiment que l’empathie ou que le jeu de rôle. J’ai animé un groupe consacré à l’approfondissement de l‘auto-empathie. Mais je trouve dommage de trop se focaliser sur une seule forme, au risque de ne pas avoir la capacité d’employer celle qui est la plus adéquate à un instant donné.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Même si un groupe possède un outil fétiche, Jean-Philippe recommande d’avoir une connaissance de base de tous les outils de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les outils de la CNV ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y en a six.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''4 outils d’accompagnement :'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’écoute empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’accompagnement auto-empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le jeu de rôle&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le jeu de rôle en mouvement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''2 outils individuels :'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’écoute auto-empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’authenticité&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur a à sentir quel est l’outil le plus pertinent à un moment donné, sans s’enfermer dans une forme. On peut changer d’outil en cours de route, suivant l’évolution de l’accompagnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par  exemple : commencer avec de l’empathie, parce que le demandeur est en colère, puis proposer un jeu de rôle ou un accompagnement auto-empathique dès que possible (ce qui permet une gradation dans la capacité à aller en profondeur).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand une personne demande à travailler sur une situation qui l’affecte, elle perd une part de discernement et c’est confortable pour les présents que l’accompagnant propose une forme. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur écoute avec empathie, mais arrête ce temps dès qu’il est au clair sur ce qu’il peut proposer. Ce temps, l’anamnèse, doit être court, car il sert essentiellement à l’animateur à choisir l’outil à proposer (il n’est utile ni à la personne demandeuse ni au groupe).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le choix  de l’outil pour l’accompagnement d’une personne:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’écoute empathique est le plus souple, car utilisable dans presque toutes circonstances, mais elle permet rarement un réel changement de conscience sur une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le jeu de rôle permet d’aller plus en profondeur. Il est intéressant si quelqu’un focalise sur l’image d’un adversaire ou d’un problème, afin de l’aider à guérir de sa croyance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’accompagnement auto-empathique est intéressant pour aller au fond des choses, toucher un réel lâcher prise ou aller jusqu’à la célébration d’une difficulté. Cependant, il faut que la personne demandeuse ait suffisamment de disponibilité intérieure. Il ne convient pas si elle a trop besoin d’empathie ou si elle reste accrochée à une croyance ou une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le jeu de rôle en mouvement permet de faire évoluer des situations complexes, même si le demandeur est limité dans ses possibilités d’écoute. S’il est mal cadré, il peut demander beaucoup de temps (de une à deux heures) et nécessite à priori la participation de plusieurs joueurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’écoute empathique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’écoutant est au service de la personne écoutée. Il est aidant qu’il prenne le minimum de place, qu’il ne capte pas l’attention de l’écouté. Il a intérêt pour cela à être le plus dépouillé possible dans ses reformulations, en ne dépassant pas une douzaine de mots.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une autre aide est de reformuler régulièrement, afin que l’écouté reste bien dans l’instant présent. Ce n’est pas de l’empathie que de revenir en arrière et d’exprimer une synthèse de ce qui a été dit. Mettre l’accent sur le ressenti le plus intense à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a un ajustement qui se fait avec les premières reformulations, ensuite, le rythme se crée et la paire écoutant/écouté peut se poser dessus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En tant qu’écoutant, se dire que l’on ne va nulle part et rester dans l’ouverture aux ressentis, afin qu’un cheminement organique puisse s’opérer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est précieux aussi de ne pas croire savoir ce que vit l’écouté. La reformulation est à chaque fois une hypothèse, elle est un exercice d’humilité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Idéalement, tant l’écoutant que l’écouté sont dans une attitude de disponibilité afin de laisser surgir les sentiments et besoins. C’est un cheminement naturel… ne pas créer quelque chose qui n’existerait pas, c’est-à-dire ne pas créer un nouveau chemin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’empathie :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La proxémie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Formez des paires écoutant/écouté. Demandez-leur de se placer au cours de l’écoute d’abord à trente centimètres l’un de l’autre, puis un mètre trente, puis trois mètres. Inversez les rôles et partagez sur les conséquences de chaque distance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le message non verbal'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Trouver une personne dont la langue maternelle est inconnue de la majorité des membres du groupe. Elle parle dans cette langue sur une situation qui lui tient à cœur. A tour de rôle, les membres du groupe lui donnent de l’empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes :&lt;br /&gt;
·	Ne reformuler que les sentiments.&lt;br /&gt;
·	Ne reformuler que les besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Aller à l’essentiel'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires écoutant/écouté. L’écoutant a droit à douze mots maximum par reformulation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Sentir le bon rythme dans l’empathie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires « écoutant/écouté ». L’écoutant est invité à mettre son attention sur les moments opportuns pour ses reformulations. Pour cela, il ne doit utiliser que les phrases de la liste ci-dessous :&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
- Ca doit être difficile ?&lt;br /&gt;
- C’est douloureux pour toi ?&lt;br /&gt;
- Oh la la !&lt;br /&gt;
- Ca te pèse ?&lt;br /&gt;
- Ca alors.&lt;br /&gt;
- Waouh! &lt;br /&gt;
- Ca te fait du bien ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- J’entends bien.&lt;br /&gt;
- Ah oui !&lt;br /&gt;
- Hum hum.&lt;br /&gt;
- C’est chouette pour toi ?&lt;br /&gt;
- Intéressant.&lt;br /&gt;
- Génial !&lt;br /&gt;
Etc.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Reformuler en utilisant les phonèmes A-A ou O-O ou A-O.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Claquer des doigts pour indiquer les moments qui vous apparaissent opportuns pour reformuler.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’animateur se met à disposition de l’écoutant. Ce dernier ne parle plus, mais, quand il  sent que c’est le moment, il touche l’épaule de l’animateur, qui reformule à sa place.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ressentir le rythme naturel'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires écoutant/écouté. L’écoutant ne peut utiliser qu’un mot par reformulation. Au début, seulement des sentiments, puis, seulement des besoins. Une fois que l’écoute est terminée, demander aux paires de se concerter si la transition a été appropriée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’accompagnement auto-empathique (ou AAE) ==&lt;br /&gt;
Le silence est le moteur de recherche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’émotion est le fil rouge de la démarche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’accompagnant reste le plus discret possible pour ne pas capter l’attention de l’accompagné. Par exemple, en ne croisant pas son regard et en reformulant le moins possible.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	On n’accorde pas d’importance à l’histoire, on écoute au-delà. L’accompagné, idéalement, est centré sur les ressentis suscités dans l’instant par l’évocation d’une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Si la personne accompagnée est novice avec l’AAE, lui permettre pendant cinq minutes maximum de raconter son histoire et lui donner de l’empathie, dès que possible, lui expliquer l’esprit de l’AAE et, si c’est OK pour elle, on démarre réellement l’accompagnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Plus l’accompagné est décentré, plus l’accompagnant propose une émotion ou un lien avec le corps. Quand l’accompagné est centré, il ne dit que le besoin ou il se tait.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Pendant le temps de centrage préalable à l’AAE, vérifier si l’accompagné a besoin d’être guidé pour se centrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Les propositions corporelles servent à remettre la personne en lien avec ses émotions, dès qu’elle a retrouvé ce lien, lui proposer d’écouter l’émotion qui se présente. Lorsque la personne est dans le fil de ses émotions ou de ses besoins, nous ne faisons en principe pas de suggestions corporelles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Quand on est dans l’accueil, on ne veut plus rien changer, c’est alors que les choses changent très vite. C’est lorsqu’on est détaché que l’imprévu peut se révéler.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’accompagnement auto-empathique :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Créer la phase avec la personne accompagnée'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une personne se met au centre du groupe et se donne une auto-empathie silencieuse pendant quelques minutes. Chacun se relie au cheminement qu’il perçoit pour elle. A la fin, comparer les perceptions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes:''&lt;br /&gt;
Même exercice de base, mais quand un écoutant a l’impression que l’accompagné remonte dans sa tête, il le signale en levant la main.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La qualité de présence'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se mettre par paire accompagné/accompagnant. L’accompagnant prend un temps de centrage et l’accompagné lui signale quand il ressent une présence porteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ensuite, l’accompagné se donne de l’auto-empathie à voix haute et l’accompagnant lui offre sa présence en silence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La sensibilité corporelle'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se mettre par paire. L’accompagné se relie à ses ressentis physiques et l’accompagnant lui indique dans quelle partie il a la sensation que se produit un travail.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
·	Même exercice de base, mais l’accompagnant décrit les sensations physiques de l’accompagné.&lt;br /&gt;
·	Même exercice de base, mais l’accompagnant ferme les yeux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le détachement empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires. L’accompagnant prend un temps de centrage. L’accompagné se donne de l’auto-empathie à voix haute et la tâche de l’accompagnant est de le suivre tout en conservant sa qualité de centrage. S’il la perd, il demande un arrêt, le temps de la recouvrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
Même exercice de base, mais l’accompagnant se relie à ses sensations à l’arrière de son corps, ou dans l’espace derrière son corps, et essaie de conserver cette attention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques différences entre Ecoute Empathique (EE) Et accompagnement Auto-Empathique (AAE)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''L’écoute empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Une des forces de l’écoute empathique est de pouvoir s’employer dans presque toutes les situations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’écouté s’adresse à l’écoutant et a tendance à vouloir lui expliquer ce dont il parle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Dans les premières minutes, au mieux, il y a une focalisation par l’écouté sur son histoire, la situation ou le stimulus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il y a interaction entre l’écoutant et l’écouté, et il y a besoin de signaux pour marquer ce lien, par exemple le croisement des regards.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’écoutant investit l’espace avant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il y a un rythme régulier de relance de l’écoutant pour soutenir l’écouté dans son attention, comme une vague qui va et vient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les longs moments de silence ne se vivent que pendant les moments de « shift »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	« shift » : changement, nouvelle prise de conscience à partir du lien avec mes besoins profonds.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il n’y a jamais de questions ouvertes ni de suggestions d’écoute corporelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’EE sert à l’écoutant à clarifier l’accompagnement le plus opportun à proposer à l’écouté : la poursuite de l’écoute empathique, un accompagnement auto-empathique, un jeu de rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le plus souvent, l’écouté n’atteint pas les niveaux de shift d’accueil et de célébration.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Pour un travail de guérison, la durée moyenne de l’écoute empathique est plus longue que celle de l’AAE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''L’accompagnement auto-empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagnement auto-empathique ne se prête pas pour une personne trop prise par ses croyances, trop attachée à son histoire ou trop coupée de son corps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il demande une certaine capacité d’introspection et de l’autonomie de la personne accompagnée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagné porte son attention sur son ressenti intérieur et l’accompagnant l’aide à garder cette attention, tout en veillant à se faire oublier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagné est invité à ne plus porter son attention sur l’histoire, la situation ou le stimulus de départ, mais d’accueillir son sentiment dans l’instant, idéalement dans une écoute non intentionnelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Tant que l’accompagné est en lien avec ses sentiments et ses besoins, l’accompagnant lui offre un soutien silencieux. De longs moments de silence peuvent être fréquents.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les changements de rythme sont plus marqués que dans une EE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le lien avec les besoins profonds se fait plus rapidement que dans une EE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	A partir d’un lien fort avec son axe, l’accompagnant n’investit pas l’espace avant, mais au contraire, l’espace arrière. Il veille à peu croiser le regard de l’accompagné, pour ne pas recréer un lien empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Quand l’accompagné perd le lien avec ses sentiments et ses besoins, ou quand il se trouve au début d’une chaîne de besoins, l’accompagnant peut poser des questions ouvertes ou faire des suggestions d’attention corporelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les niveaux de shift d’accueil et de célébration sont plus fréquemment atteints que dans une écoute empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Sa durée est d’habitude de 10 à 60 minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur le jeu de rôle ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exemple : Un participant parle de sa belle-mère.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur écoute, constate qu’elle pèse sur les épaules du demandeur, qui reste accroché aux problèmes qu’elle lui pose. Les conditions sont remplies pour  proposer un jeu de rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a toujours deux possibilités de jeu de rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Extérieur. En l’occurrence avec la belle-mère du demandeur, incarnée par l’animateur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Intérieur. Pour cet exemple, avec un jeu entre une part qui aimerait se débarrasser de « l’emmerdeuse » et une autre qui est culpabilisée par cette idée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le jeu de rôle nécessite une double compétence : une d’empathie et une d’authenticité. Si l’animateur se met à la place de la belle-mère, comment traduire ses paroles et sa conduite de façon vulnérable, sans la trahir ou créer un monde artificiellement gentil ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a au moins deux manières de jouer le rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Une manière normative, en jouant avec réalisme l’attitude que la belle-mère a vis-à-vis de son beau-fils. Ce qui va demander au beau-fils de faire l’essentiel du travail de CNV. C’est apprenant, mais souvent bien difficile pour les participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Une manière « girafe », en incarnant l’énergie de la personne, mais en traduisant ses sentiments et ses besoins cachés, ainsi qu’en exprimant ses défenses (si la belle-mère est tendue, elle le restera, mais arrivera à l’exprimer). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun a la capacité d’incarner n’importe quel être humain, car nous avons le potentiel de tous les êtres humains en nous. Cela demande de faire confiance, de s’ouvrir à une sensibilité, de laisser venir les sentiments et les besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se laisser embarquer par le rôle consiste à le laisser émerger à l’intérieur de soi. C’est joyeux de s’approcher de la sensibilité d’autrui. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Travailler cet aspect de l’incarnation peut nous aider à nous rendre compte que nous avons du mal avec telle défense d’autrui (parce que nous recelons la même).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le jeu de rôle est un cadeau qui nous permet de mieux nous connaître et qui nous aide à grandir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Autre exemple de jeu de rôle avec un stimulus extérieur'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour clarifier, prenons un autre exemple avec comme stimulus une personne qui s’est mise en colère. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si l’animateur joue le « coléreux », il garde quelque chose de l’énergie de la colère, mais il va pouvoir parler du besoin qui est derrière. Il a gagné une capacité à se dire, mais sa difficulté à gérer son émotion reste présente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La colère est souvent une défense, il y a derrière la tristesse, la peur ou l’impuissance. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est la capacité d’autonomie du demandeur qui conditionne la forme du jeu de rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	S’il est très focalisé sur le stimulus, je choisis le jeu de rôle en girafe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	S’il a peu besoin d’empathie et souhaite préparer un entretien, je peux prendre un rôle en chacal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le demandeur dit ce qu’il a envie de dire dans le moment présent, la situation passée n’étant qu’un point de départ pour entrer dans le présent, d’où l’inutilité d’une anamnèse longue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si vous voulez plus d’éléments sur le jeu de rôle, je lui ai consacré un document assez approfondi que vous trouverez à sa place alphabétique dans la rubrique « documents partagés » de mon site. Il vous suffit de cliquer sur le lien : http://www.voie-de-l-ecoute.com/03_DOCUMENTS_PARTAGES.html&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler le jeu de rôle :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La phase empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Convenir d’une personne connue. Chacun prend un temps de centrage pour se mettre dans sa peau.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Celui qui a proposé la personne l’interviewe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun respecte ses ressentis physique et émotionnel, en se mettant dans cette peau et apprivoise une personnalité différente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qu’est-ce que ça fait en tant qu’homme de se retrouver dans la peau d’une femme (ou inversement) ? Quelles peuvent être les sensations physiques d’un sportif d’élite ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout est contenu dans l’ouverture aux ressentis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Poursuivre avec un chat, un chien ou un autre animal.&lt;br /&gt;
·	Faites-vous le porte-parole d’une plante, d’un objet ou d’une partie de votre corps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Se mettre à la place des « bourreaux »'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre une personne dont le comportement nous est insupportable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aller voir en profondeur la construction du système de défense qui fait qu’une personne a tué, violé ou autre, et l’expliquer au groupe… En veillant à jouer dans le respect de nos limites.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si je suis réactivé par l’autre, c’est que je touche une limite interne. Ce qui est insupportable chez l’autre, c’est moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Parler pour « l’emmerdeur »'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Choisir une personne dont le comportement nous emmerde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre un temps pour se mettre à sa place et parler sur soi-même à partir de sa position.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La sagesse de la vie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Incarner à tour de rôle la vie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre un temps de centrage, puis répondre aux questions du groupe, pas à partir de la tête, mais de l’inspiration de l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur le jeu de rôle en mouvement ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur définit avec la personne demandeuse les parties essentielles du système. Il n’est pas nécessaire d’être exhaustif, si une partie manque, cela se révélera au cours de l’interaction.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand les différentes parties ont été placées dans le cercle par la personne demandeuse, l’animateur l’invite à s’asseoir (sauf s’il s’est désigné comme une des parties, ce qui est envisageable dans certaines configurations) et à s’imprégner du mouvement en cours.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur questionne chaque partie sur son ressenti de l’instant, dans le sens du mouvement d’énergie, puis la personne demandeuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir de là, il va procéder à des reconfigurations du système et donner la place au besoin d’empathie le plus fort à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’important pour l‘animateur est de ne pas penser à ce qui serait bon, mais de se mettre dans un état de disponibilité aux messages du système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir de ce vide, ses pieds le mènent à l’un ou à l’autre, en respectant le mouvement de l’énergie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler le jeu de rôle en mouvement :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le positionnement dans l’espace'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une personne décrit une situation qui la touche. Ensuite, elle évoque un à un les différentes composantes de ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au fur et à mesure, celui qui le sent va se placer dans le cercle en tant que la partie évoquée. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand toutes les parties sont posées, elles interagissent en silence lentement entre elles. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Partager à la fin sur ce qui s’est passé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variante :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les volontaires essaient à tour de rôle de placer dans l’espace les éléments de ce système. A la fin, la personne concernée fait des retours sur les différentes tentatives.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Se relier aux ressentis d’autrui'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une personne décrit une situation qui la touche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le groupe définit ensemble une de ses parts intérieures.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun se relie à cette part et décrit les ressentis corporels qui lui viennent, puis les ressentis émotionnels et enfin les ressentis besoinnels.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ressentir l’urgence du besoin d’empathie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Choisir un sujet qui touche trois personnes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elles se mettent debout face à face et elles échangent entre elles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tour de rôle, chacun expérimente de donner de l’empathie à celle qui en a le plus besoin à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''L’action juste'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun prend un temps de centrage, puis se relie au besoin de l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il laisse venir l’action qu’il est juste d’accomplir pour les cinq prochaines minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’écoute auto-empathique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour démarrer le processus d’auto-empathie, je me relie à un espace en moi de tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette tranquillité est toujours potentiellement présente, quel que soit mon degré apparent d’agitation. La difficulté est de créer ou de retrouver l’accès à cette part, la plus intime de moi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La disponibilité de la part écoutante va permettre l’émergence des parts écoutées. L’ouverture de cet espace ne demande pas forcément beaucoup de temps. L’auto-empathie minute (ou seconde) peut se faire tout au long de la journée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand la part écoutante est vraiment sans intention et sans but, son ouverture va permettre que je me laisse faire par l’émergence des sentiments et des besoins. S’ils me surprennent dans l’instant, c’est un indice que mon attention est juste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est important de pas chercher les sentiments et les besoins, parce qu’eux me cherchent déjà. Je n’ai qu’à être disponible et ils surgissent. Plus je les laisse venir, plus des besoins profonds émergent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De même que pour une écoute empathique de l’autre, la qualité d’écoute de moi implique un certain détachement vis-à-vis de ce qui émerge. Ce recul permet d’aller au fond des choses.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si la part écoutante se laisse trop contaminer par la tension de la part écoutée, il n’y a plus d’écoute possible. Il faut donc conserver un certain recul : j’accueille la tension, mais je ne m’identifie pas à la tension, elle reste l’objet de mon écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais, attention, si je veux être détaché, je vais créer une nouvelle tension. Ce sera par l’accueil de ce vouloir que je me reconnecterai à mon détachement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il n’y a aucune hiérarchie à l’intérieur des sentiments, pas plus que de sentiments « positifs » ou «négatifs ». La joie n’est pas mieux que la tristesse. La peur n’a pas moins de sens que la tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Muscler notre écoute, c’est développer une équanimité envers toutes les émotions et tous les sentiments. Cela permet aux sens et aux spécificités de chaque sentiment d’émerger.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’aboutissement de tout processus d’écoute se produit quand j’accède organiquement à la tranquillité et à la célébration. Je peux vérifier que je l’ai atteint, quand j’ai spontanément l’élan de dire merci à mon stimulus. Je n’arriverai pas à cet état tant que je chercherai à y parvenir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, j’y accède en accueillant ce qui est à chaque instant. Je retrouve ainsi mon état naturel, la sérénité, quand j’ai pris le temps d’accueillir tout ce qui est agité en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’auto-empathie :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ancrer la tranquillité en soi'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun prend un temps pour conscientiser les procédures qui l’aident à être dans la tranquillité, puis il les partage en grand groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ensuite, chacun teste pour lui-même celles qu’il apprécie le plus, en plusieurs temps de cinq minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Rester avec ses sentiments'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun se centre, puis se relie à une situation stimulante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Laisser venir un sentiment et, pendant cinq minutes, accueillir ce qui se passe si j’essaie de rester avec l’évolution de ce sentiment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Etre présent là où je suis'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur dispose trois chaises, les unes derrière les autres, pour chaque écoutant. Celle devant représente l’objet de l’écoute, la suivante celle de la part écoutante, la troisième celle qui accueille avec bienveillance les difficultés à s’écouter.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun essaie de vivre un temps d’auto-empathie en se déplaçant d’une chaise à l’autre, suivant ce qui survient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le but est d’être attentif à ce qui se passe en soi et pas d’atteindre un résultat au niveau de l’écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Initiation à la piste de marelle'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poser par terre trois panneaux marqués respectivement : « pensées », « sentiments » et « besoins ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre une situation et se poser sur le panneau qui correspond à notre cheminement intérieur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Progressions :''&lt;br /&gt;
Ajouter un panneau marqué « centrage / détachement ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Commencer le travail d’écoute en restant au moins deux minutes sur ce panneau. Y revenir chaque fois que j’ai l’impression de perdre mon centrage ou mon détachement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ajouter un panneau marqué « résistances / défenses ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y aller quand j’ai la sensation de bloquer, d’être dans la confusion ou toute autre manifestation d’une résistance intérieure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’authenticité ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mon authenticité part du lien entre ce que je ressens et ce que j’exprime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela me demande d’investir de l’attention pour être, autant que possible, au clair sur ce que j’éprouve. Mon authenticité est donc la continuation naturelle de mon auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Etre dans l’authenticité demande à la fois :&lt;br /&gt;
·	un lâcher prise sur ce que je dis (afin d’atteindre une force de spontanéité)&lt;br /&gt;
·	et un ralentissement, pour me relier à mes ressentis (sinon mon lâcher m’amènera souvent à exprimer mes conditionnements mentaux).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’authenticité acquiert une force quand elle dépasse le choix d’une formulation et qu’elle nous permet d’incarner dans l’instant la justesse de nos ressentis intérieurs. Je peux dire dix fois la même phrase et exprimer dix réalités différentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mon corps parle à travers mon expression faciale, ma position corporelle, ma tension intérieure, la tonalité de ma voix, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’authenticité devient une hygiène relationnelle quand je m’approprie mon « je », en évitant de projeter sur l’autre tout ce qui est de mon cheminement, de mes difficultés et de mes résonances au monde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’authenticité :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Expérimenter la congruence'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Convenir d’une situation et d’une même phrase que chacun aura à dire dans ce contexte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tour de rôle, chacun exprime cette phrase face à une personne jouant le stimulus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comparer ensuite la congruence des uns et des autres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Prendre sa place'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se mettre par deux debout l’un en face de l’autre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tour de rôle, l’un fait des pas vers l’autre et s’arrête quand il a la sensation d’être à sa juste place dans l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il exprime alors comment il se sent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variante :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se mettre en mouvement en même temps et trouver une distance adéquate pour les deux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ressentir la justesse corporelle'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faire un jeu de rôle avec une personne à qui j’ai envie de dire non.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tester le ressenti corporel, pour moi et pour lui, quand je m’exprime à partir de moi et quand je parle sur lui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variante :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vivre le jeu de rôle debout en silence et expérimenter comment faire passer mon « non » à l’autre, en conciliant ma congruence avec l’ouverture à ses réactions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Exprimer mes résistances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faire un jeu de rôle avec une personne avec laquelle j’ai du mal à m’affirmer et lui parler authentiquement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si je ressens une difficulté, me poser sur une chaise derrière moi et me donner de l’auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis au clair sur ma difficulté, m’avancer et l’exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variante :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chercher un mouvement correspondant le mieux à chaque besoin que j’exprime. Tester les mouvements que me proposent des observateurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Traduire ma vulnérabilité'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Trouver les situations où j’ai du mal à exprimer ma vulnérabilité : dire une appréciation, faire part de l’amour que j’éprouve pour eux à mes proches, parler de mes peurs ou autre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Demander à une personne de jouer le stimulus, lui donner le contexte, et m’entraîner à trouver les mots pour exprimer ce que j’éprouve ou pour partager les résistances que cela suscite en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''Deux petits exercices généraux :'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Jeu pour enrichir le vocabulaire CNV'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Créer un dialogue, avec la consigne d’employer la CNV, mais sans avoir le droit d’utiliser les mots récurrents quand nous parlons « en CNV ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : « j’entends » et « besoin ». Puis augmenter le nombre de mots interdits, au fur et à mesure qu’ils apparaissent ( « vraiment », « c’est important », « sentiments », etc.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Garder la vigilance sur nos tics de langage et jouer avec les synonymes nous permet de gagner en fluidité et d’employer un langage naturel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Présentation de la CNV'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Présenter la CNV au reste du groupe, en moins de cinq minutes, en étant très attentif à ma rigueur dans l’énoncé des faits et à lier ce que je dis à mon expérience.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pouvoir conscientiser le sens que la CNV a pour nous et en partager ce sens nous permet de gagner en clarté intérieure et d’éviter d’ajouter une nouvelle croyance à notre collection.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Groupe de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_2_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19327</id>
		<title>Repères 2 pour l'animation des groupes de pratique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_2_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19327"/>
				<updated>2011-05-21T15:24:30Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== La conscience de la coresponsabilité ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Idées	Difficultés&lt;br /&gt;
Vérifier lorsqu’une proposition est faite si quelqu’un en a une autre	&lt;br /&gt;
Rappeler régulièrement que nous travaillons en commun	&lt;br /&gt;
Préciser et repréciser la place de l’animateur	&lt;br /&gt;
Etre vigilant de parler en « je » et le poser comme règle	Recadrer avec doigté une personne qui n’est pas dans le « je »&lt;br /&gt;
Etablir ensemble les règles et les afficher 	Prendre du temps au détriment du fond&lt;br /&gt;
Rappeler les règles et les réactualiser	Ne pas perdre trop de temps &lt;br /&gt;
Rappeler que chacun est invité à s’exprimer dans la conscience que le temps est partagé	Notion de temps et conscience du temps  différents pour chacunConscience de sa place dans le groupe et peur de prendre trop de place&lt;br /&gt;
Utiliser des formes de sondage qui poussent chacun à se positionner	Comment prendre en compte une position minoritaire ?&lt;br /&gt;
Poser la règle que quand quelqu’un exprime un besoin insatisfait, il fait une demande	Comment le prendre en compte ? Demande ou exigence ?&lt;br /&gt;
Prendre des temps réguliers pour gérer ses propres besoins d’empathie	Suis-je capable d’auto-empathie ? de prendre d’abord un temps en silence avec moi-même ?&lt;br /&gt;
Rappeler l’intérêt pour le groupe de se taire dans certains moments de tension	&lt;br /&gt;
Elire des gardiens : du rythme, du temps, du processus, de la demande	Droit d’intervenir et comment ? Peut-on décider ensemble de gestes clairs pour ces rappels ?&lt;br /&gt;
Faire tourner les rôles dont celui d’animateur	Intervention à la place du garant, risque d’entraîner de la confusion et de la déstructuration&lt;br /&gt;
A chaque fin d’atelier chacun exprime une demande ou un besoin pour l’atelier suivant	&lt;br /&gt;
Temps de bilan personnel après l’atelier, puis prendre le temps pour les animateurs 	&lt;br /&gt;
Chacun marque personnellement la fin du centrage, lorsqu’il n’est pas guidé par un geste convenu à l’avance 	&lt;br /&gt;
Après les suggestion de l’animateur pour l’atelier, s’adresser au groupe pour s’assurer que chacun a pu se positionner. Afin de vérifier la responsabilité réelle des personnes avant d’entrer dans le travail.	&lt;br /&gt;
	Comment exploiter les insatisfactions ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Recadrage, gestion des bavards ou des émotions fortes au mauvais moment ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La capacité de se taire dans groupe est un signe de la maturité de celui-ci.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Face à une personne prenant beaucoup de place au mauvais moment (que nous appellerons « bavard ») lui donner de l’empathie est une manière de la recadrer. S’il y a précision dans l’utilisation des sentiments et des besoins, le plus souvent trois ou quatre reformulations suffisent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur prend tout de suite les choses en main, puisqu’il est responsable de la bonne gestion du temps de l’atelier. Il ne s’agit pas d’être poli (la CNV vise le respect et non la politesse), donc l’animateur coupe la parole au bavard, dans le respect du vivant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’énergie de l’autre à ce moment là peut le bousculer. Il peut être nécessaire de se donner de l’auto-empathie avant d’intervenir, afin de s’assurer  de n’être pas dans la réactivité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’expression de l’authenticité de l’animateur participe aussi à un recadrage. Dans une situation qui le dépasse dans un groupe, le fait d’exprimer qu’il est frustré ou démuni va souvent permettre l’évolution de la situation…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A condition qu’il prenne bien la responsabilité de ce qu’il exprime, en parlant en « je », et en posant clairement ses besoins et demandes. Sans ces conditions, l’expression de la vulnérabilité de l’animateur peut déstabiliser le groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Comment arrêter le char quand il s’emballe ?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un exemple :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''1er temps : centrage'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le bavard s’emballe : Pendant quelques secondes, je me centre, je respire lentement. Quand je me sens dans mon axe, je pars sur l’empathie, je recadre. Pour rester dans ma verticalité, et vérifier de ne pas me faire trop capter par mon interlocuteur, je m’assure de rester bien droit et calé contre le dossier de ma chaise.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''2e temps : phase avec le rythme et l’émotion'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour créer le lien empathique, je porte mon attention à l’émotion sensible derrière le discours de l’autre. Au début, je ne lui propose que cette émotion : « tu es agacé, choqué ». En même temps, je me mets en phase avec le rythme accéléré de la personne et je vais lui refléter une part de ce rythme, sans créer d’emballement en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''3e temps : reformulation du besoin'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au moment où j’ai capté l’attention de l’autre, j’utilise le lasso du besoin pour freiner le char. Si j’obtiens un ralentissement, mais que je le vois prêt à repartir, aussitôt je reformule un autre besoin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''4e temps, si nécessaire, emploi de mon authenticité'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si ce n’est pas suffisant, j’arrête le char en partageant mon authenticité. Par exemple, en précisant que j’ai le souci de l’expression des autres membres du groupe (je cadre à partir de mes besoins dans la conscience des besoins du groupe).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Viser la cohérence pour recadrer une personne qui n’utilise pas le « je » &lt;br /&gt;
Si je veux inviter autrui à utiliser le « je », il est rigoureux de veiller à ne pas utiliser de mon côté le « tu », car ce décalage peut crisper. Dans ce cas-ci, la rigueur dans l’expression de mon authenticité a du sens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : Tu viens d’utiliser le « nous », cela me fait bouillir, parce que je ne me retrouve pas dans ce que tu viens d’affirmer et je tiens au respect de l’avis de chacun. Serais-tu disposé à reformuler ce que tu viens de dire en employant le « je » ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 4. Phase de réalisation (besoin de sens)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase permet l’incorporation des outils CNV dans notre manière d’être et leur intégration dans notre quotidien. Ce processus ne peut se faire qu’à partir des situations impliquantes que nous traversons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seulement, la résolution de ces situations n’est pas la visée, mais la conséquence, ou le symptôme, de ce travail d’intégration. Nous serions bien embêtés si nous n’avions plus de difficultés à surmonter pour nous pousser à évoluer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il vaut donc la peine de rappeler régulièrement que la résolution des situations chaudes des uns ou la résorption du besoin d’empathie des autres ne sont pas les finalités d’un groupe de pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les problèmes ne sont qu’une des matières premières des groupes. A force de les travailler, les problèmes ne sont plus des problèmes, mais des opportunités d’écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes n’utilisent quasiment que l’empathie ou que le jeu de rôle. J’ai animé un groupe consacré à l’approfondissement de l‘auto-empathie. Mais je trouve dommage de trop se focaliser sur une seule forme, au risque de ne pas avoir la capacité d’employer celle qui est la plus adéquate à un instant donné.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Même si un groupe possède un outil fétiche, Jean-Philippe recommande d’avoir une connaissance de base de tous les outils de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les outils de la CNV ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y en a six.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''4 outils d’accompagnement :'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’écoute empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’accompagnement auto-empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le jeu de rôle&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le jeu de rôle en mouvement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''2 outils individuels :'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’écoute auto-empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’authenticité&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur a à sentir quel est l’outil le plus pertinent à un moment donné, sans s’enfermer dans une forme. On peut changer d’outil en cours de route, suivant l’évolution de l’accompagnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par  exemple : commencer avec de l’empathie, parce que le demandeur est en colère, puis proposer un jeu de rôle ou un accompagnement auto-empathique dès que possible (ce qui permet une gradation dans la capacité à aller en profondeur).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand une personne demande à travailler sur une situation qui l’affecte, elle perd une part de discernement et c’est confortable pour les présents que l’accompagnant propose une forme. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur écoute avec empathie, mais arrête ce temps dès qu’il est au clair sur ce qu’il peut proposer. Ce temps, l’anamnèse, doit être court, car il sert essentiellement à l’animateur à choisir l’outil à proposer (il n’est utile ni à la personne demandeuse ni au groupe).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le choix  de l’outil pour l’accompagnement d’une personne:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’écoute empathique est le plus souple, car utilisable dans presque toutes circonstances, mais elle permet rarement un réel changement de conscience sur une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le jeu de rôle permet d’aller plus en profondeur. Il est intéressant si quelqu’un focalise sur l’image d’un adversaire ou d’un problème, afin de l’aider à guérir de sa croyance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’accompagnement auto-empathique est intéressant pour aller au fond des choses, toucher un réel lâcher prise ou aller jusqu’à la célébration d’une difficulté. Cependant, il faut que la personne demandeuse ait suffisamment de disponibilité intérieure. Il ne convient pas si elle a trop besoin d’empathie ou si elle reste accrochée à une croyance ou une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le jeu de rôle en mouvement permet de faire évoluer des situations complexes, même si le demandeur est limité dans ses possibilités d’écoute. S’il est mal cadré, il peut demander beaucoup de temps (de une à deux heures) et nécessite à priori la participation de plusieurs joueurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’écoute empathique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’écoutant est au service de la personne écoutée. Il est aidant qu’il prenne le minimum de place, qu’il ne capte pas l’attention de l’écouté. Il a intérêt pour cela à être le plus dépouillé possible dans ses reformulations, en ne dépassant pas une douzaine de mots.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une autre aide est de reformuler régulièrement, afin que l’écouté reste bien dans l’instant présent. Ce n’est pas de l’empathie que de revenir en arrière et d’exprimer une synthèse de ce qui a été dit. Mettre l’accent sur le ressenti le plus intense à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a un ajustement qui se fait avec les premières reformulations, ensuite, le rythme se crée et la paire écoutant/écouté peut se poser dessus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En tant qu’écoutant, se dire que l’on ne va nulle part et rester dans l’ouverture aux ressentis, afin qu’un cheminement organique puisse s’opérer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est précieux aussi de ne pas croire savoir ce que vit l’écouté. La reformulation est à chaque fois une hypothèse, elle est un exercice d’humilité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Idéalement, tant l’écoutant que l’écouté sont dans une attitude de disponibilité afin de laisser surgir les sentiments et besoins. C’est un cheminement naturel… ne pas créer quelque chose qui n’existerait pas, c’est-à-dire ne pas créer un nouveau chemin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’empathie :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La proxémie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Formez des paires écoutant/écouté. Demandez-leur de se placer au cours de l’écoute d’abord à trente centimètres l’un de l’autre, puis un mètre trente, puis trois mètres. Inversez les rôles et partagez sur les conséquences de chaque distance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le message non verbal'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Trouver une personne dont la langue maternelle est inconnue de la majorité des membres du groupe. Elle parle dans cette langue sur une situation qui lui tient à cœur. A tour de rôle, les membres du groupe lui donnent de l’empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes :&lt;br /&gt;
·	Ne reformuler que les sentiments.&lt;br /&gt;
·	Ne reformuler que les besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Aller à l’essentiel'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires écoutant/écouté. L’écoutant a droit à douze mots maximum par reformulation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Sentir le bon rythme dans l’empathie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires « écoutant/écouté ». L’écoutant est invité à mettre son attention sur les moments opportuns pour ses reformulations. Pour cela, il ne doit utiliser que les phrases de la liste ci-dessous :&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
- Ca doit être difficile ?&lt;br /&gt;
- C’est douloureux pour toi ?&lt;br /&gt;
- Oh la la !&lt;br /&gt;
- Ca te pèse ?&lt;br /&gt;
- Ca alors.&lt;br /&gt;
- Waouh! &lt;br /&gt;
- Ca te fait du bien ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- J’entends bien.&lt;br /&gt;
- Ah oui !&lt;br /&gt;
- Hum hum.&lt;br /&gt;
- C’est chouette pour toi ?&lt;br /&gt;
- Intéressant.&lt;br /&gt;
- Génial !&lt;br /&gt;
Etc.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Reformuler en utilisant les phonèmes A-A ou O-O ou A-O.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Claquer des doigts pour indiquer les moments qui vous apparaissent opportuns pour reformuler.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’animateur se met à disposition de l’écoutant. Ce dernier ne parle plus, mais, quand il  sent que c’est le moment, il touche l’épaule de l’animateur, qui reformule à sa place.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ressentir le rythme naturel'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires écoutant/écouté. L’écoutant ne peut utiliser qu’un mot par reformulation. Au début, seulement des sentiments, puis, seulement des besoins. Une fois que l’écoute est terminée, demander aux paires de se concerter si la transition a été appropriée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’accompagnement auto-empathique (ou AAE) ==&lt;br /&gt;
Le silence est le moteur de recherche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’émotion est le fil rouge de la démarche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’accompagnant reste le plus discret possible pour ne pas capter l’attention de l’accompagné. Par exemple, en ne croisant pas son regard et en reformulant le moins possible.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	On n’accorde pas d’importance à l’histoire, on écoute au-delà. L’accompagné, idéalement, est centré sur les ressentis suscités dans l’instant par l’évocation d’une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Si la personne accompagnée est novice avec l’AAE, lui permettre pendant cinq minutes maximum de raconter son histoire et lui donner de l’empathie, dès que possible, lui expliquer l’esprit de l’AAE et, si c’est OK pour elle, on démarre réellement l’accompagnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Plus l’accompagné est décentré, plus l’accompagnant propose une émotion ou un lien avec le corps. Quand l’accompagné est centré, il ne dit que le besoin ou il se tait.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Pendant le temps de centrage préalable à l’AAE, vérifier si l’accompagné a besoin d’être guidé pour se centrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Les propositions corporelles servent à remettre la personne en lien avec ses émotions, dès qu’elle a retrouvé ce lien, lui proposer d’écouter l’émotion qui se présente. Lorsque la personne est dans le fil de ses émotions ou de ses besoins, nous ne faisons en principe pas de suggestions corporelles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Quand on est dans l’accueil, on ne veut plus rien changer, c’est alors que les choses changent très vite. C’est lorsqu’on est détaché que l’imprévu peut se révéler.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’accompagnement auto-empathique :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Créer la phase avec la personne accompagnée'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une personne se met au centre du groupe et se donne une auto-empathie silencieuse pendant quelques minutes. Chacun se relie au cheminement qu’il perçoit pour elle. A la fin, comparer les perceptions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes:''&lt;br /&gt;
Même exercice de base, mais quand un écoutant a l’impression que l’accompagné remonte dans sa tête, il le signale en levant la main.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La qualité de présence'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se mettre par paire accompagné/accompagnant. L’accompagnant prend un temps de centrage et l’accompagné lui signale quand il ressent une présence porteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ensuite, l’accompagné se donne de l’auto-empathie à voix haute et l’accompagnant lui offre sa présence en silence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La sensibilité corporelle'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se mettre par paire. L’accompagné se relie à ses ressentis physiques et l’accompagnant lui indique dans quelle partie il a la sensation que se produit un travail.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
·	Même exercice de base, mais l’accompagnant décrit les sensations physiques de l’accompagné.&lt;br /&gt;
·	Même exercice de base, mais l’accompagnant ferme les yeux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le détachement empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires. L’accompagnant prend un temps de centrage. L’accompagné se donne de l’auto-empathie à voix haute et la tâche de l’accompagnant est de le suivre tout en conservant sa qualité de centrage. S’il la perd, il demande un arrêt, le temps de la recouvrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
Même exercice de base, mais l’accompagnant se relie à ses sensations à l’arrière de son corps, ou dans l’espace derrière son corps, et essaie de conserver cette attention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques différences entre Ecoute Empathique (EE) Et accompagnement Auto-Empathique (AAE)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''L’écoute empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Une des forces de l’écoute empathique est de pouvoir s’employer dans presque toutes les situations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’écouté s’adresse à l’écoutant et a tendance à vouloir lui expliquer ce dont il parle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Dans les premières minutes, au mieux, il y a une focalisation par l’écouté sur son histoire, la situation ou le stimulus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il y a interaction entre l’écoutant et l’écouté, et il y a besoin de signaux pour marquer ce lien, par exemple le croisement des regards.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’écoutant investit l’espace avant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il y a un rythme régulier de relance de l’écoutant pour soutenir l’écouté dans son attention, comme une vague qui va et vient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les longs moments de silence ne se vivent que pendant les moments de « shift »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	« shift » : changement, nouvelle prise de conscience à partir du lien avec mes besoins profonds.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il n’y a jamais de questions ouvertes ni de suggestions d’écoute corporelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’EE sert à l’écoutant à clarifier l’accompagnement le plus opportun à proposer à l’écouté : la poursuite de l’écoute empathique, un accompagnement auto-empathique, un jeu de rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le plus souvent, l’écouté n’atteint pas les niveaux de shift d’accueil et de célébration.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Pour un travail de guérison, la durée moyenne de l’écoute empathique est plus longue que celle de l’AAE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''L’accompagnement auto-empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagnement auto-empathique ne se prête pas pour une personne trop prise par ses croyances, trop attachée à son histoire ou trop coupée de son corps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il demande une certaine capacité d’introspection et de l’autonomie de la personne accompagnée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagné porte son attention sur son ressenti intérieur et l’accompagnant l’aide à garder cette attention, tout en veillant à se faire oublier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagné est invité à ne plus porter son attention sur l’histoire, la situation ou le stimulus de départ, mais d’accueillir son sentiment dans l’instant, idéalement dans une écoute non intentionnelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Tant que l’accompagné est en lien avec ses sentiments et ses besoins, l’accompagnant lui offre un soutien silencieux. De longs moments de silence peuvent être fréquents.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les changements de rythme sont plus marqués que dans une EE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le lien avec les besoins profonds se fait plus rapidement que dans une EE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	A partir d’un lien fort avec son axe, l’accompagnant n’investit pas l’espace avant, mais au contraire, l’espace arrière. Il veille à peu croiser le regard de l’accompagné, pour ne pas recréer un lien empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Quand l’accompagné perd le lien avec ses sentiments et ses besoins, ou quand il se trouve au début d’une chaîne de besoins, l’accompagnant peut poser des questions ouvertes ou faire des suggestions d’attention corporelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les niveaux de shift d’accueil et de célébration sont plus fréquemment atteints que dans une écoute empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Sa durée est d’habitude de 10 à 60 minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur le jeu de rôle ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exemple : Un participant parle de sa belle-mère.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur écoute, constate qu’elle pèse sur les épaules du demandeur, qui reste accroché aux problèmes qu’elle lui pose. Les conditions sont remplies pour  proposer un jeu de rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a toujours deux possibilités de jeu de rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Extérieur. En l’occurrence avec la belle-mère du demandeur, incarnée par l’animateur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Intérieur. Pour cet exemple, avec un jeu entre une part qui aimerait se débarrasser de « l’emmerdeuse » et une autre qui est culpabilisée par cette idée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le jeu de rôle nécessite une double compétence : une d’empathie et une d’authenticité. Si l’animateur se met à la place de la belle-mère, comment traduire ses paroles et sa conduite de façon vulnérable, sans la trahir ou créer un monde artificiellement gentil ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a au moins deux manières de jouer le rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Une manière normative, en jouant avec réalisme l’attitude que la belle-mère a vis-à-vis de son beau-fils. Ce qui va demander au beau-fils de faire l’essentiel du travail de CNV. C’est apprenant, mais souvent bien difficile pour les participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Une manière « girafe », en incarnant l’énergie de la personne, mais en traduisant ses sentiments et ses besoins cachés, ainsi qu’en exprimant ses défenses (si la belle-mère est tendue, elle le restera, mais arrivera à l’exprimer). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun a la capacité d’incarner n’importe quel être humain, car nous avons le potentiel de tous les êtres humains en nous. Cela demande de faire confiance, de s’ouvrir à une sensibilité, de laisser venir les sentiments et les besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se laisser embarquer par le rôle consiste à le laisser émerger à l’intérieur de soi. C’est joyeux de s’approcher de la sensibilité d’autrui. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Travailler cet aspect de l’incarnation peut nous aider à nous rendre compte que nous avons du mal avec telle défense d’autrui (parce que nous recelons la même).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le jeu de rôle est un cadeau qui nous permet de mieux nous connaître et qui nous aide à grandir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Autre exemple de jeu de rôle avec un stimulus extérieur'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour clarifier, prenons un autre exemple avec comme stimulus une personne qui s’est mise en colère. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si l’animateur joue le « coléreux », il garde quelque chose de l’énergie de la colère, mais il va pouvoir parler du besoin qui est derrière. Il a gagné une capacité à se dire, mais sa difficulté à gérer son émotion reste présente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La colère est souvent une défense, il y a derrière la tristesse, la peur ou l’impuissance. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est la capacité d’autonomie du demandeur qui conditionne la forme du jeu de rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	S’il est très focalisé sur le stimulus, je choisis le jeu de rôle en girafe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	S’il a peu besoin d’empathie et souhaite préparer un entretien, je peux prendre un rôle en chacal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le demandeur dit ce qu’il a envie de dire dans le moment présent, la situation passée n’étant qu’un point de départ pour entrer dans le présent, d’où l’inutilité d’une anamnèse longue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si vous voulez plus d’éléments sur le jeu de rôle, je lui ai consacré un document assez approfondi que vous trouverez à sa place alphabétique dans la rubrique « documents partagés » de mon site. Il vous suffit de cliquer sur le lien : http://www.voie-de-l-ecoute.com/03_DOCUMENTS_PARTAGES.html&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler le jeu de rôle :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La phase empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Convenir d’une personne connue. Chacun prend un temps de centrage pour se mettre dans sa peau.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Celui qui a proposé la personne l’interviewe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun respecte ses ressentis physique et émotionnel, en se mettant dans cette peau et apprivoise une personnalité différente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qu’est-ce que ça fait en tant qu’homme de se retrouver dans la peau d’une femme (ou inversement) ? Quelles peuvent être les sensations physiques d’un sportif d’élite ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout est contenu dans l’ouverture aux ressentis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Poursuivre avec un chat, un chien ou un autre animal.&lt;br /&gt;
·	Faites-vous le porte-parole d’une plante, d’un objet ou d’une partie de votre corps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Se mettre à la place des « bourreaux »'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre une personne dont le comportement nous est insupportable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aller voir en profondeur la construction du système de défense qui fait qu’une personne a tué, violé ou autre, et l’expliquer au groupe… En veillant à jouer dans le respect de nos limites.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si je suis réactivé par l’autre, c’est que je touche une limite interne. Ce qui est insupportable chez l’autre, c’est moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Parler pour « l’emmerdeur »'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Choisir une personne dont le comportement nous emmerde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre un temps pour se mettre à sa place et parler sur soi-même à partir de sa position.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La sagesse de la vie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Incarner à tour de rôle la vie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre un temps de centrage, puis répondre aux questions du groupe, pas à partir de la tête, mais de l’inspiration de l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur le jeu de rôle en mouvement ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur définit avec la personne demandeuse les parties essentielles du système. Il n’est pas nécessaire d’être exhaustif, si une partie manque, cela se révélera au cours de l’interaction.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand les différentes parties ont été placées dans le cercle par la personne demandeuse, l’animateur l’invite à s’asseoir (sauf s’il s’est désigné comme une des parties, ce qui est envisageable dans certaines configurations) et à s’imprégner du mouvement en cours.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur questionne chaque partie sur son ressenti de l’instant, dans le sens du mouvement d’énergie, puis la personne demandeuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir de là, il va procéder à des reconfigurations du système et donner la place au besoin d’empathie le plus fort à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’important pour l‘animateur est de ne pas penser à ce qui serait bon, mais de se mettre dans un état de disponibilité aux messages du système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir de ce vide, ses pieds le mènent à l’un ou à l’autre, en respectant le mouvement de l’énergie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler le jeu de rôle en mouvement :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le positionnement dans l’espace'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Une personne décrit une situation qui la touche. Ensuite, elle évoque un à un les différentes composantes de ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Au fur et à mesure, celui qui le sent va se placer dans le cercle en tant que la partie évoquée. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Quand toutes les parties sont posées, elles interagissent en silence lentement entre elles. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Partager à la fin sur ce qui s’est passé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
·	Les volontaires essaient à tour de rôle de placer dans l’espace les éléments de ce système. A la fin, la personne concernée fait des retours sur les différentes tentatives.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Se relier aux ressentis d’autrui&lt;br /&gt;
o	Une personne décrit une situation qui la touche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le groupe définit ensemble une de ses parts intérieures.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Chacun se relie à cette part et décrit les ressentis corporels qui lui viennent, puis les ressentis émotionnels et enfin les ressentis besoinnels.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Ressentir l’urgence du besoin d’empathie&lt;br /&gt;
o	Choisir un sujet qui touche trois personnes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Elles se mettent debout face à face et elles échangent entre elles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	A tour de rôle, chacun expérimente de donner de l’empathie à celle qui en a le plus besoin à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	L’action juste&lt;br /&gt;
o	Chacun prend un temps de centrage, puis se relie au besoin de l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il laisse venir l’action qu’il est juste d’accomplir pour les cinq prochaines minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’écoute auto-empathique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour démarrer le processus d’auto-empathie, je me relie à un espace en moi de tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Cette tranquillité est toujours potentiellement présente, quel que soit mon degré apparent d’agitation. La difficulté est de créer ou de retrouver l’accès à cette part, la plus intime de moi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	La disponibilité de la part écoutante va permettre l’émergence des parts écoutées. L’ouverture de cet espace ne demande pas forcément beaucoup de temps. L’auto-empathie minute (ou seconde) peut se faire tout au long de la journée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Quand la part écoutante est vraiment sans intention et sans but, son ouverture va permettre que je me laisse faire par l’émergence des sentiments et des besoins. S’ils me surprennent dans l’instant, c’est un indice que mon attention est juste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il est important de pas chercher les sentiments et les besoins, parce qu’eux me cherchent déjà. Je n’ai qu’à être disponible et ils surgissent. Plus je les laisse venir, plus des besoins profonds émergent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	De même que pour une écoute empathique de l’autre, la qualité d’écoute de moi implique un certain détachement vis-à-vis de ce qui émerge. Ce recul permet d’aller au fond des choses.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Si la part écoutante se laisse trop contaminer par la tension de la part écoutée, il n’y a plus d’écoute possible. Il faut donc conserver un certain recul : j’accueille la tension, mais je ne m’identifie pas à la tension, elle reste l’objet de mon écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Mais, attention, si je veux être détaché, je vais créer une nouvelle tension. Ce sera par l’accueil de ce vouloir que je me reconnecterai à mon détachement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il n’y a aucune hiérarchie à l’intérieur des sentiments, pas plus que de sentiments « positifs » ou «négatifs ». La joie n’est pas mieux que la tristesse. La peur n’a pas moins de sens que la tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Muscler notre écoute, c’est développer une équanimité envers toutes les émotions et tous les sentiments. Cela permet aux sens et aux spécificités de chaque sentiment d’émerger.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’aboutissement de tout processus d’écoute se produit quand j’accède organiquement à la tranquillité et à la célébration. Je peux vérifier que je l’ai atteint, quand j’ai spontanément l’élan de dire merci à mon stimulus. Je n’arriverai pas à cet état tant que je chercherai à y parvenir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Par contre, j’y accède en accueillant ce qui est à chaque instant. Je retrouve ainsi mon état naturel, la sérénité, quand j’ai pris le temps d’accueillir tout ce qui est agité en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Exercices pour travailler l’auto-empathie :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Ancrer la tranquillité en soi.&lt;br /&gt;
o	Chacun prend un temps pour conscientiser les procédures qui l’aident à être dans la tranquillité, puis il les partage en grand groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Ensuite, chacun teste pour lui-même celles qu’il apprécie le plus, en plusieurs temps de cinq minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Rester avec ses sentiments&lt;br /&gt;
o	Chacun se centre, puis se relie à une situation stimulante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Laisser venir un sentiment et, pendant cinq minutes, accueillir ce qui se passe si j’essaie de rester avec l’évolution de ce sentiment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Etre présent là où je suis&lt;br /&gt;
o	L’animateur dispose trois chaises, les unes derrière les autres, pour chaque écoutant. Celle devant représente l’objet de l’écoute, la suivante celle de la part écoutante, la troisième celle qui accueille avec bienveillance les difficultés à s’écouter.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Chacun essaie de vivre un temps d’auto-empathie en se déplaçant d’une chaise à l’autre, suivant ce qui survient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le but est d’être attentif à ce qui se passe en soi et pas d’atteindre un résultat au niveau de l’écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Initiation à la piste de marelle&lt;br /&gt;
o	Poser par terre trois panneaux marqués respectivement : « pensées », « sentiments » et « besoins ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Prendre une situation et se poser sur le panneau qui correspond à notre cheminement intérieur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Progressions :&lt;br /&gt;
·	Ajouter un panneau marqué « centrage / détachement ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Commencer le travail d’écoute en restant au moins deux minutes sur ce panneau. Y revenir chaque fois que j’ai l’impression de perdre mon centrage ou mon détachement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Ajouter un panneau marqué « résistances / défenses ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y aller quand j’ai la sensation de bloquer, d’être dans la confusion ou toute autre manifestation d’une résistance intérieure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’authenticité ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mon authenticité part du lien entre ce que je ressens et ce que j’exprime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Cela me demande d’investir de l’attention pour être, autant que possible, au clair sur ce que j’éprouve. Mon authenticité est donc la continuation naturelle de mon auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Etre dans l’authenticité demande à la fois :&lt;br /&gt;
·	un lâcher prise sur ce que je dis (afin d’atteindre une force de spontanéité)&lt;br /&gt;
·	et un ralentissement, pour me relier à mes ressentis (sinon mon lâcher m’amènera souvent à exprimer mes conditionnements mentaux).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’authenticité acquiert une force quand elle dépasse le choix d’une formulation et qu’elle nous permet d’incarner dans l’instant la justesse de nos ressentis intérieurs. Je peux dire dix fois la même phrase et exprimer dix réalités différentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Mon corps parle à travers mon expression faciale, ma position corporelle, ma tension intérieure, la tonalité de ma voix, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’authenticité devient une hygiène relationnelle quand je m’approprie mon « je », en évitant de projeter sur l’autre tout ce qui est de mon cheminement, de mes difficultés et de mes résonances au monde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Exercices pour travailler l’authenticité :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Expérimenter la congruence&lt;br /&gt;
Convenir d’une situation et d’une même phrase que chacun aura à dire dans ce contexte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tour de rôle, chacun exprime cette phrase face à une personne jouant le stimulus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comparer ensuite la congruence des uns et des autres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Prendre sa place&lt;br /&gt;
Se mettre par deux debout l’un en face de l’autre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tour de rôle, l’un fait des pas vers l’autre et s’arrête quand il a la sensation d’être à sa juste place dans l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il exprime alors comment il se sent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
·	Se mettre en mouvement en même temps et trouver une distance adéquate pour les deux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Ressentir la justesse corporelle&lt;br /&gt;
Faire un jeu de rôle avec une personne à qui j’ai envie de dire non.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tester le ressenti corporel, pour moi et pour lui, quand je m’exprime à partir de moi et quand je parle sur lui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
·	Vivre le jeu de rôle debout en silence et expérimenter comment faire passer mon « non » à l’autre, en conciliant ma congruence avec l’ouverture à ses réactions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Exprimer mes résistances&lt;br /&gt;
Faire un jeu de rôle avec une personne avec laquelle j’ai du mal à m’affirmer et lui parler authentiquement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si je ressens une difficulté, me poser sur une chaise derrière moi et me donner de l’auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis au clair sur ma difficulté, m’avancer et l’exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
·	Chercher un mouvement correspondant le mieux à chaque besoin que j’exprime. Tester les mouvements que me proposent des observateurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Traduire ma vulnérabilité&lt;br /&gt;
Trouver les situations où j’ai du mal à exprimer ma vulnérabilité : dire une appréciation, faire part de l’amour que j’éprouve pour eux à mes proches, parler de mes peurs ou autre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Demander à une personne de jouer le stimulus, lui donner le contexte, et m’entraîner à trouver les mots pour exprimer ce que j’éprouve ou pour partager les résistances que cela suscite en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Deux petits exercices généraux :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Jeu pour enrichir le vocabulaire CNV&lt;br /&gt;
Créer un dialogue, avec la consigne d’employer la CNV, mais sans avoir le droit d’utiliser les mots récurrents quand nous parlons « en CNV ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : « j’entends » et « besoin ». Puis augmenter le nombre de mots interdits, au fur et à mesure qu’ils apparaissent ( « vraiment », « c’est important », « sentiments », etc.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Garder la vigilance sur nos tics de langage et jouer avec les synonymes nous permet de gagner en fluidité et d’employer un langage naturel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Présentation de la CNV&lt;br /&gt;
Présenter la CNV au reste du groupe, en moins de cinq minutes, en étant très attentif à ma rigueur dans l’énoncé des faits et à lier ce que je dis à mon expérience.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pouvoir conscientiser le sens que la CNV a pour nous et en partager ce sens nous permet de gagner en clarté intérieure et d’éviter d’ajouter une nouvelle croyance à notre collection.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Groupe de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_2_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19326</id>
		<title>Repères 2 pour l'animation des groupes de pratique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_2_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19326"/>
				<updated>2011-05-21T15:16:15Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : repères pour l'animation des groupes de pratique 2e partie&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== La conscience de la coresponsabilité ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Idées	Difficultés&lt;br /&gt;
Vérifier lorsqu’une proposition est faite si quelqu’un en a une autre	&lt;br /&gt;
Rappeler régulièrement que nous travaillons en commun	&lt;br /&gt;
Préciser et repréciser la place de l’animateur	&lt;br /&gt;
Etre vigilant de parler en « je » et le poser comme règle	Recadrer avec doigté une personne qui n’est pas dans le « je »&lt;br /&gt;
Etablir ensemble les règles et les afficher 	Prendre du temps au détriment du fond&lt;br /&gt;
Rappeler les règles et les réactualiser	Ne pas perdre trop de temps &lt;br /&gt;
Rappeler que chacun est invité à s’exprimer dans la conscience que le temps est partagé	Notion de temps et conscience du temps  différents pour chacunConscience de sa place dans le groupe et peur de prendre trop de place&lt;br /&gt;
Utiliser des formes de sondage qui poussent chacun à se positionner	Comment prendre en compte une position minoritaire ?&lt;br /&gt;
Poser la règle que quand quelqu’un exprime un besoin insatisfait, il fait une demande	Comment le prendre en compte ? Demande ou exigence ?&lt;br /&gt;
Prendre des temps réguliers pour gérer ses propres besoins d’empathie	Suis-je capable d’auto-empathie ? de prendre d’abord un temps en silence avec moi-même ?&lt;br /&gt;
Rappeler l’intérêt pour le groupe de se taire dans certains moments de tension	&lt;br /&gt;
Elire des gardiens : du rythme, du temps, du processus, de la demande	Droit d’intervenir et comment ? Peut-on décider ensemble de gestes clairs pour ces rappels ?&lt;br /&gt;
Faire tourner les rôles dont celui d’animateur	Intervention à la place du garant, risque d’entraîner de la confusion et de la déstructuration&lt;br /&gt;
A chaque fin d’atelier chacun exprime une demande ou un besoin pour l’atelier suivant	&lt;br /&gt;
Temps de bilan personnel après l’atelier, puis prendre le temps pour les animateurs 	&lt;br /&gt;
Chacun marque personnellement la fin du centrage, lorsqu’il n’est pas guidé par un geste convenu à l’avance 	&lt;br /&gt;
Après les suggestion de l’animateur pour l’atelier, s’adresser au groupe pour s’assurer que chacun a pu se positionner. Afin de vérifier la responsabilité réelle des personnes avant d’entrer dans le travail.	&lt;br /&gt;
	Comment exploiter les insatisfactions ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Recadrage, gestion des bavards ou des émotions fortes au mauvais moment ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La capacité de se taire dans groupe est un signe de la maturité de celui-ci.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Face à une personne prenant beaucoup de place au mauvais moment (que nous appellerons « bavard ») lui donner de l’empathie est une manière de la recadrer. S’il y a précision dans l’utilisation des sentiments et des besoins, le plus souvent trois ou quatre reformulations suffisent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur prend tout de suite les choses en main, puisqu’il est responsable de la bonne gestion du temps de l’atelier. Il ne s’agit pas d’être poli (la CNV vise le respect et non la politesse), donc l’animateur coupe la parole au bavard, dans le respect du vivant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’énergie de l’autre à ce moment là peut le bousculer. Il peut être nécessaire de se donner de l’auto-empathie avant d’intervenir, afin de s’assurer  de n’être pas dans la réactivité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’expression de l’authenticité de l’animateur participe aussi à un recadrage. Dans une situation qui le dépasse dans un groupe, le fait d’exprimer qu’il est frustré ou démuni va souvent permettre l’évolution de la situation…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A condition qu’il prenne bien la responsabilité de ce qu’il exprime, en parlant en « je », et en posant clairement ses besoins et demandes. Sans ces conditions, l’expression de la vulnérabilité de l’animateur peut déstabiliser le groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Comment arrêter le char quand il s’emballe ?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un exemple :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''1er temps : centrage'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le bavard s’emballe : Pendant quelques secondes, je me centre, je respire lentement. Quand je me sens dans mon axe, je pars sur l’empathie, je recadre. Pour rester dans ma verticalité, et vérifier de ne pas me faire trop capter par mon interlocuteur, je m’assure de rester bien droit et calé contre le dossier de ma chaise.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''2e temps : phase avec le rythme et l’émotion'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour créer le lien empathique, je porte mon attention à l’émotion sensible derrière le discours de l’autre. Au début, je ne lui propose que cette émotion : « tu es agacé, choqué ». En même temps, je me mets en phase avec le rythme accéléré de la personne et je vais lui refléter une part de ce rythme, sans créer d’emballement en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''3e temps : reformulation du besoin'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au moment où j’ai capté l’attention de l’autre, j’utilise le lasso du besoin pour freiner le char. Si j’obtiens un ralentissement, mais que je le vois prêt à repartir, aussitôt je reformule un autre besoin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''4e temps, si nécessaire, emploi de mon authenticité'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si ce n’est pas suffisant, j’arrête le char en partageant mon authenticité. Par exemple, en précisant que j’ai le souci de l’expression des autres membres du groupe (je cadre à partir de mes besoins dans la conscience des besoins du groupe).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Viser la cohérence pour recadrer une personne qui n’utilise pas le « je » &lt;br /&gt;
Si je veux inviter autrui à utiliser le « je », il est rigoureux de veiller à ne pas utiliser de mon côté le « tu », car ce décalage peut crisper. Dans ce cas-ci, la rigueur dans l’expression de mon authenticité a du sens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : Tu viens d’utiliser le « nous », cela me fait bouillir, parce que je ne me retrouve pas dans ce que tu viens d’affirmer et je tiens au respect de l’avis de chacun. Serais-tu disposé à reformuler ce que tu viens de dire en employant le « je » ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 4. Phase de réalisation (besoin de sens)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase permet l’incorporation des outils CNV dans notre manière d’être et leur intégration dans notre quotidien. Ce processus ne peut se faire qu’à partir des situations impliquantes que nous traversons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seulement, la résolution de ces situations n’est pas la visée, mais la conséquence, ou le symptôme, de ce travail d’intégration. Nous serions bien embêtés si nous n’avions plus de difficultés à surmonter pour nous pousser à évoluer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il vaut donc la peine de rappeler régulièrement que la résolution des situations chaudes des uns ou la résorption du besoin d’empathie des autres ne sont pas les finalités d’un groupe de pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les problèmes ne sont qu’une des matières premières des groupes. A force de les travailler, les problèmes ne sont plus des problèmes, mais des opportunités d’écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes n’utilisent quasiment que l’empathie ou que le jeu de rôle. J’ai animé un groupe consacré à l’approfondissement de l‘auto-empathie. Mais je trouve dommage de trop se focaliser sur une seule forme, au risque de ne pas avoir la capacité d’employer celle qui est la plus adéquate à un instant donné.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Même si un groupe possède un outil fétiche, Jean-Philippe recommande d’avoir une connaissance de base de tous les outils de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les outils de la CNV ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y en a six.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''4 outils d’accompagnement :'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’écoute empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’accompagnement auto-empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le jeu de rôle&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le jeu de rôle en mouvement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''2 outils individuels :'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’écoute auto-empathique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L’authenticité&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur a à sentir quel est l’outil le plus pertinent à un moment donné, sans s’enfermer dans une forme. On peut changer d’outil en cours de route, suivant l’évolution de l’accompagnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par  exemple : commencer avec de l’empathie, parce que le demandeur est en colère, puis proposer un jeu de rôle ou un accompagnement auto-empathique dès que possible (ce qui permet une gradation dans la capacité à aller en profondeur).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand une personne demande à travailler sur une situation qui l’affecte, elle perd une part de discernement et c’est confortable pour les présents que l’accompagnant propose une forme. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur écoute avec empathie, mais arrête ce temps dès qu’il est au clair sur ce qu’il peut proposer. Ce temps, l’anamnèse, doit être court, car il sert essentiellement à l’animateur à choisir l’outil à proposer (il n’est utile ni à la personne demandeuse ni au groupe).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le choix  de l’outil pour l’accompagnement d’une personne:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’écoute empathique est le plus souple, car utilisable dans presque toutes circonstances, mais elle permet rarement un réel changement de conscience sur une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le jeu de rôle permet d’aller plus en profondeur. Il est intéressant si quelqu’un focalise sur l’image d’un adversaire ou d’un problème, afin de l’aider à guérir de sa croyance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’accompagnement auto-empathique est intéressant pour aller au fond des choses, toucher un réel lâcher prise ou aller jusqu’à la célébration d’une difficulté. Cependant, il faut que la personne demandeuse ait suffisamment de disponibilité intérieure. Il ne convient pas si elle a trop besoin d’empathie ou si elle reste accrochée à une croyance ou une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Le jeu de rôle en mouvement permet de faire évoluer des situations complexes, même si le demandeur est limité dans ses possibilités d’écoute. S’il est mal cadré, il peut demander beaucoup de temps (de une à deux heures) et nécessite à priori la participation de plusieurs joueurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’écoute empathique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’écoutant est au service de la personne écoutée. Il est aidant qu’il prenne le minimum de place, qu’il ne capte pas l’attention de l’écouté. Il a intérêt pour cela à être le plus dépouillé possible dans ses reformulations, en ne dépassant pas une douzaine de mots.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une autre aide est de reformuler régulièrement, afin que l’écouté reste bien dans l’instant présent. Ce n’est pas de l’empathie que de revenir en arrière et d’exprimer une synthèse de ce qui a été dit. Mettre l’accent sur le ressenti le plus intense à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a un ajustement qui se fait avec les premières reformulations, ensuite, le rythme se crée et la paire écoutant/écouté peut se poser dessus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En tant qu’écoutant, se dire que l’on ne va nulle part et rester dans l’ouverture aux ressentis, afin qu’un cheminement organique puisse s’opérer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est précieux aussi de ne pas croire savoir ce que vit l’écouté. La reformulation est à chaque fois une hypothèse, elle est un exercice d’humilité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Idéalement, tant l’écoutant que l’écouté sont dans une attitude de disponibilité afin de laisser surgir les sentiments et besoins. C’est un cheminement naturel… ne pas créer quelque chose qui n’existerait pas, c’est-à-dire ne pas créer un nouveau chemin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’empathie :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La proxémie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Formez des paires écoutant/écouté. Demandez-leur de se placer au cours de l’écoute d’abord à trente centimètres l’un de l’autre, puis un mètre trente, puis trois mètres. Inversez les rôles et partagez sur les conséquences de chaque distance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le message non verbal'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Trouver une personne dont la langue maternelle est inconnue de la majorité des membres du groupe. Elle parle dans cette langue sur une situation qui lui tient à cœur. A tour de rôle, les membres du groupe lui donnent de l’empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes :&lt;br /&gt;
·	Ne reformuler que les sentiments.&lt;br /&gt;
·	Ne reformuler que les besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Aller à l’essentiel'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires écoutant/écouté. L’écoutant a droit à douze mots maximum par reformulation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Sentir le bon rythme dans l’empathie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires « écoutant/écouté ». L’écoutant est invité à mettre son attention sur les moments opportuns pour ses reformulations. Pour cela, il ne doit utiliser que les phrases de la liste ci-dessous :&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
- Ca doit être difficile ?&lt;br /&gt;
- C’est douloureux pour toi ?&lt;br /&gt;
- Oh la la !&lt;br /&gt;
- Ca te pèse ?&lt;br /&gt;
- Ca alors.&lt;br /&gt;
- Waouh! &lt;br /&gt;
- Ca te fait du bien ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- J’entends bien.&lt;br /&gt;
- Ah oui !&lt;br /&gt;
- Hum hum.&lt;br /&gt;
- C’est chouette pour toi ?&lt;br /&gt;
- Intéressant.&lt;br /&gt;
- Génial !&lt;br /&gt;
Etc.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Reformuler en utilisant les phonèmes A-A ou O-O ou A-O.&lt;br /&gt;
·	Claquer des doigts pour indiquer les moments qui vous apparaissent opportuns pour reformuler. &lt;br /&gt;
·	L’animateur se met à disposition de l’écoutant. Ce dernier ne parle plus, mais, quand il  sent que c’est le moment, il touche l’épaule de l’animateur, qui reformule à sa place.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ressentir le rythme naturel'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires écoutant/écouté. L’écoutant ne peut utiliser qu’un mot par reformulation. Au début, seulement des sentiments, puis, seulement des besoins. Une fois que l’écoute est terminée, demander aux paires de se concerter si la transition a été appropriée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’accompagnement auto-empathique (ou AAE) ==&lt;br /&gt;
Le silence est le moteur de recherche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’émotion est le fil rouge de la démarche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	L’accompagnant reste le plus discret possible pour ne pas capter l’attention de l’accompagné. Par exemple, en ne croisant pas son regard et en reformulant le moins possible.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	On n’accorde pas d’importance à l’histoire, on écoute au-delà. L’accompagné, idéalement, est centré sur les ressentis suscités dans l’instant par l’évocation d’une situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Si la personne accompagnée est novice avec l’AAE, lui permettre pendant cinq minutes maximum de raconter son histoire et lui donner de l’empathie, dès que possible, lui expliquer l’esprit de l’AAE et, si c’est OK pour elle, on démarre réellement l’accompagnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Plus l’accompagné est décentré, plus l’accompagnant propose une émotion ou un lien avec le corps. Quand l’accompagné est centré, il ne dit que le besoin ou il se tait.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Pendant le temps de centrage préalable à l’AAE, vérifier si l’accompagné a besoin d’être guidé pour se centrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Les propositions corporelles servent à remettre la personne en lien avec ses émotions, dès qu’elle a retrouvé ce lien, lui proposer d’écouter l’émotion qui se présente. Lorsque la personne est dans le fil de ses émotions ou de ses besoins, nous ne faisons en principe pas de suggestions corporelles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Quand on est dans l’accueil, on ne veut plus rien changer, c’est alors que les choses changent très vite. C’est lorsqu’on est détaché que l’imprévu peut se révéler.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exercices pour travailler l’accompagnement auto-empathique :''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Créer la phase avec la personne accompagnée'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une personne se met au centre du groupe et se donne une auto-empathie silencieuse pendant quelques minutes. Chacun se relie au cheminement qu’il perçoit pour elle. A la fin, comparer les perceptions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes &lt;br /&gt;
:&lt;br /&gt;
Même exercice de base, mais quand un écoutant a l’impression que l’accompagné remonte dans sa tête, il le signale en levant la main.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''La qualité de présence'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se mettre par paire accompagné/accompagnant. L’accompagnant prend un temps de centrage et l’accompagné lui signale quand il ressent une présence porteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ensuite, l’accompagné se donne de l’auto-empathie à voix haute et l’accompagnant lui offre sa présence en silence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	La sensibilité corporelle&lt;br /&gt;
Se mettre par paire. L’accompagné se relie à ses ressentis physiques et l’accompagnant lui indique dans quelle partie il a la sensation que se produit un travail.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes :&lt;br /&gt;
·	Même exercice de base, mais l’accompagnant décrit les sensations physiques de l’accompagné.&lt;br /&gt;
·	Même exercice de base, mais l’accompagnant ferme les yeux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le détachement empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Former des paires. L’accompagnant prend un temps de centrage. L’accompagné se donne de l’auto-empathie à voix haute et la tâche de l’accompagnant est de le suivre tout en conservant sa qualité de centrage. S’il la perd, il demande un arrêt, le temps de la recouvrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Variantes :''&lt;br /&gt;
Même exercice de base, mais l’accompagnant se relie à ses sensations à l’arrière de son corps, ou dans l’espace derrière son corps, et essaie de conserver cette attention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques différences entre Ecoute Empathique (EE) Et accompagnement Auto-Empathique (AAE)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''L’écoute empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Une des forces de l’écoute empathique est de pouvoir s’employer dans presque toutes les situations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’écouté s’adresse à l’écoutant et a tendance à vouloir lui expliquer ce dont il parle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Dans les premières minutes, au mieux, il y a une focalisation par l’écouté sur son histoire, la situation ou le stimulus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il y a interaction entre l’écoutant et l’écouté, et il y a besoin de signaux pour marquer ce lien, par exemple le croisement des regards.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’écoutant investit l’espace avant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il y a un rythme régulier de relance de l’écoutant pour soutenir l’écouté dans son attention, comme une vague qui va et vient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les longs moments de silence ne se vivent que pendant les moments de « shift »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	« shift » : changement, nouvelle prise de conscience à partir du lien avec mes besoins profonds.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il n’y a jamais de questions ouvertes ni de suggestions d’écoute corporelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’EE sert à l’écoutant à clarifier l’accompagnement le plus opportun à proposer à l’écouté : la poursuite de l’écoute empathique, un accompagnement auto-empathique, un jeu de rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le plus souvent, l’écouté n’atteint pas les niveaux de shift d’accueil et de célébration.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Pour un travail de guérison, la durée moyenne de l’écoute empathique est plus longue que celle de l’AAE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''L’accompagnement auto-empathique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagnement auto-empathique ne se prête pas pour une personne trop prise par ses croyances, trop attachée à son histoire ou trop coupée de son corps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il demande une certaine capacité d’introspection et de l’autonomie de la personne accompagnée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagné porte son attention sur son ressenti intérieur et l’accompagnant l’aide à garder cette attention, tout en veillant à se faire oublier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’accompagné est invité à ne plus porter son attention sur l’histoire, la situation ou le stimulus de départ, mais d’accueillir son sentiment dans l’instant, idéalement dans une écoute non intentionnelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Tant que l’accompagné est en lien avec ses sentiments et ses besoins, l’accompagnant lui offre un soutien silencieux. De longs moments de silence peuvent être fréquents.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les changements de rythme sont plus marqués que dans une EE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le lien avec les besoins profonds se fait plus rapidement que dans une EE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	A partir d’un lien fort avec son axe, l’accompagnant n’investit pas l’espace avant, mais au contraire, l’espace arrière. Il veille à peu croiser le regard de l’accompagné, pour ne pas recréer un lien empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Quand l’accompagné perd le lien avec ses sentiments et ses besoins, ou quand il se trouve au début d’une chaîne de besoins, l’accompagnant peut poser des questions ouvertes ou faire des suggestions d’attention corporelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les niveaux de shift d’accueil et de célébration sont plus fréquemment atteints que dans une écoute empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Sa durée est d’habitude de 10 à 60 minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur le jeu de rôle ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Exemple : Un participant parle de sa belle-mère.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur écoute, constate qu’elle pèse sur les épaules du demandeur, qui reste accroché aux problèmes qu’elle lui pose. Les conditions sont remplies pour  proposer un jeu de rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a toujours deux possibilités de jeu de rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Extérieur. En l’occurrence avec la belle-mère du demandeur, incarnée par l’animateur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Intérieur. Pour cet exemple, avec un jeu entre une part qui aimerait se débarrasser de « l’emmerdeuse » et une autre qui est culpabilisée par cette idée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le jeu de rôle nécessite une double compétence : une d’empathie et une d’authenticité. Si l’animateur se met à la place de la belle-mère, comment traduire ses paroles et sa conduite de façon vulnérable, sans la trahir ou créer un monde artificiellement gentil ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a au moins deux manières de jouer le rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Une manière normative, en jouant avec réalisme l’attitude que la belle-mère a vis-à-vis de son beau-fils. Ce qui va demander au beau-fils de faire l’essentiel du travail de CNV. C’est apprenant, mais souvent bien difficile pour les participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Une manière « girafe », en incarnant l’énergie de la personne, mais en traduisant ses sentiments et ses besoins cachés, ainsi qu’en exprimant ses défenses (si la belle-mère est tendue, elle le restera, mais arrivera à l’exprimer). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun a la capacité d’incarner n’importe quel être humain, car nous avons le potentiel de tous les êtres humains en nous. Cela demande de faire confiance, de s’ouvrir à une sensibilité, de laisser venir les sentiments et les besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se laisser embarquer par le rôle consiste à le laisser émerger à l’intérieur de soi. C’est joyeux de s’approcher de la sensibilité d’autrui. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Travailler cet aspect de l’incarnation peut nous aider à nous rendre compte que nous avons du mal avec telle défense d’autrui (parce que nous recelons la même).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le jeu de rôle est un cadeau qui nous permet de mieux nous connaître et qui nous aide à grandir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Autre exemple de jeu de rôle avec un stimulus extérieur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour clarifier, prenons un autre exemple avec comme stimulus une personne qui s’est mise en colère. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si l’animateur joue le « coléreux », il garde quelque chose de l’énergie de la colère, mais il va pouvoir parler du besoin qui est derrière. Il a gagné une capacité à se dire, mais sa difficulté à gérer son émotion reste présente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La colère est souvent une défense, il y a derrière la tristesse, la peur ou l’impuissance. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est la capacité d’autonomie du demandeur qui conditionne la forme du jeu de rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	S’il est très focalisé sur le stimulus, je choisis le jeu de rôle en girafe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	S’il a peu besoin d’empathie et souhaite préparer un entretien, je peux prendre un rôle en chacal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le demandeur dit ce qu’il a envie de dire dans le moment présent, la situation passée n’étant qu’un point de départ pour entrer dans le présent, d’où l’inutilité d’une anamnèse longue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si vous voulez plus d’éléments sur le jeu de rôle, je lui ai consacré un document assez approfondi que vous trouverez à sa place alphabétique dans la rubrique « documents partagés » de mon site. Il vous suffit de cliquer sur le lien :&lt;br /&gt;
 http://www.voie-de-l-ecoute.com/03_DOCUMENTS_PARTAGES.html&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Exercices pour travailler le jeu de rôle :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	La phase empathique&lt;br /&gt;
Convenir d’une personne connue. Chacun prend un temps de centrage pour se mettre dans sa peau.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Celui qui a proposé la personne l’interviewe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun respecte ses ressentis physique et émotionnel, en se mettant dans cette peau et apprivoise une personnalité différente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qu’est-ce que ça fait en tant qu’homme de se retrouver dans la peau d’une femme (ou inversement) ? Quelles peuvent être les sensations physiques d’un sportif d’élite ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout est contenu dans l’ouverture aux ressentis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes :&lt;br /&gt;
·	Poursuivre avec un chat, un chien ou un autre animal.&lt;br /&gt;
·	Faites-vous le porte-parole d’une plante, d’un objet ou d’une partie de votre corps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Se mettre à la place des « bourreaux »&lt;br /&gt;
Prendre une personne dont le comportement nous est insupportable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aller voir en profondeur la construction du système de défense qui fait qu’une personne a tué, violé ou autre, et l’expliquer au groupe… En veillant à jouer dans le respect de nos limites.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si je suis réactivé par l’autre, c’est que je touche une limite interne. Ce qui est insupportable chez l’autre, c’est moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Parler pour « l’emmerdeur »&lt;br /&gt;
Choisir une personne dont le comportement nous emmerde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre un temps pour se mettre à sa place et parler sur soi-même à partir de sa position.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	La sagesse de la vie&lt;br /&gt;
Incarner à tour de rôle la vie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre un temps de centrage, puis répondre aux questions du groupe, pas à partir de la tête, mais de l’inspiration de l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur le jeu de rôle en mouvement ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur définit avec la personne demandeuse les parties essentielles du système. Il n’est pas nécessaire d’être exhaustif, si une partie manque, cela se révélera au cours de l’interaction.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand les différentes parties ont été placées dans le cercle par la personne demandeuse, l’animateur l’invite à s’asseoir (sauf s’il s’est désigné comme une des parties, ce qui est envisageable dans certaines configurations) et à s’imprégner du mouvement en cours.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’animateur questionne chaque partie sur son ressenti de l’instant, dans le sens du mouvement d’énergie, puis la personne demandeuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir de là, il va procéder à des reconfigurations du système et donner la place au besoin d’empathie le plus fort à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’important pour l‘animateur est de ne pas penser à ce qui serait bon, mais de se mettre dans un état de disponibilité aux messages du système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir de ce vide, ses pieds le mènent à l’un ou à l’autre, en respectant le mouvement de l’énergie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Exercices pour travailler le jeu de rôle en mouvement :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Le positionnement dans l’espace&lt;br /&gt;
o	Une personne décrit une situation qui la touche. Ensuite, elle évoque un à un les différentes composantes de ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Au fur et à mesure, celui qui le sent va se placer dans le cercle en tant que la partie évoquée. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Quand toutes les parties sont posées, elles interagissent en silence lentement entre elles. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Partager à la fin sur ce qui s’est passé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
·	Les volontaires essaient à tour de rôle de placer dans l’espace les éléments de ce système. A la fin, la personne concernée fait des retours sur les différentes tentatives.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Se relier aux ressentis d’autrui&lt;br /&gt;
o	Une personne décrit une situation qui la touche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le groupe définit ensemble une de ses parts intérieures.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Chacun se relie à cette part et décrit les ressentis corporels qui lui viennent, puis les ressentis émotionnels et enfin les ressentis besoinnels.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Ressentir l’urgence du besoin d’empathie&lt;br /&gt;
o	Choisir un sujet qui touche trois personnes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Elles se mettent debout face à face et elles échangent entre elles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	A tour de rôle, chacun expérimente de donner de l’empathie à celle qui en a le plus besoin à chaque instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	L’action juste&lt;br /&gt;
o	Chacun prend un temps de centrage, puis se relie au besoin de l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il laisse venir l’action qu’il est juste d’accomplir pour les cinq prochaines minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’écoute auto-empathique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour démarrer le processus d’auto-empathie, je me relie à un espace en moi de tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Cette tranquillité est toujours potentiellement présente, quel que soit mon degré apparent d’agitation. La difficulté est de créer ou de retrouver l’accès à cette part, la plus intime de moi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	La disponibilité de la part écoutante va permettre l’émergence des parts écoutées. L’ouverture de cet espace ne demande pas forcément beaucoup de temps. L’auto-empathie minute (ou seconde) peut se faire tout au long de la journée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Quand la part écoutante est vraiment sans intention et sans but, son ouverture va permettre que je me laisse faire par l’émergence des sentiments et des besoins. S’ils me surprennent dans l’instant, c’est un indice que mon attention est juste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il est important de pas chercher les sentiments et les besoins, parce qu’eux me cherchent déjà. Je n’ai qu’à être disponible et ils surgissent. Plus je les laisse venir, plus des besoins profonds émergent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	De même que pour une écoute empathique de l’autre, la qualité d’écoute de moi implique un certain détachement vis-à-vis de ce qui émerge. Ce recul permet d’aller au fond des choses.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Si la part écoutante se laisse trop contaminer par la tension de la part écoutée, il n’y a plus d’écoute possible. Il faut donc conserver un certain recul : j’accueille la tension, mais je ne m’identifie pas à la tension, elle reste l’objet de mon écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Mais, attention, si je veux être détaché, je vais créer une nouvelle tension. Ce sera par l’accueil de ce vouloir que je me reconnecterai à mon détachement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il n’y a aucune hiérarchie à l’intérieur des sentiments, pas plus que de sentiments « positifs » ou «négatifs ». La joie n’est pas mieux que la tristesse. La peur n’a pas moins de sens que la tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Muscler notre écoute, c’est développer une équanimité envers toutes les émotions et tous les sentiments. Cela permet aux sens et aux spécificités de chaque sentiment d’émerger.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’aboutissement de tout processus d’écoute se produit quand j’accède organiquement à la tranquillité et à la célébration. Je peux vérifier que je l’ai atteint, quand j’ai spontanément l’élan de dire merci à mon stimulus. Je n’arriverai pas à cet état tant que je chercherai à y parvenir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Par contre, j’y accède en accueillant ce qui est à chaque instant. Je retrouve ainsi mon état naturel, la sérénité, quand j’ai pris le temps d’accueillir tout ce qui est agité en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Exercices pour travailler l’auto-empathie :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Ancrer la tranquillité en soi.&lt;br /&gt;
o	Chacun prend un temps pour conscientiser les procédures qui l’aident à être dans la tranquillité, puis il les partage en grand groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Ensuite, chacun teste pour lui-même celles qu’il apprécie le plus, en plusieurs temps de cinq minutes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Rester avec ses sentiments&lt;br /&gt;
o	Chacun se centre, puis se relie à une situation stimulante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Laisser venir un sentiment et, pendant cinq minutes, accueillir ce qui se passe si j’essaie de rester avec l’évolution de ce sentiment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Etre présent là où je suis&lt;br /&gt;
o	L’animateur dispose trois chaises, les unes derrière les autres, pour chaque écoutant. Celle devant représente l’objet de l’écoute, la suivante celle de la part écoutante, la troisième celle qui accueille avec bienveillance les difficultés à s’écouter.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Chacun essaie de vivre un temps d’auto-empathie en se déplaçant d’une chaise à l’autre, suivant ce qui survient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le but est d’être attentif à ce qui se passe en soi et pas d’atteindre un résultat au niveau de l’écoute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Initiation à la piste de marelle&lt;br /&gt;
o	Poser par terre trois panneaux marqués respectivement : « pensées », « sentiments » et « besoins ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Prendre une situation et se poser sur le panneau qui correspond à notre cheminement intérieur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Progressions :&lt;br /&gt;
·	Ajouter un panneau marqué « centrage / détachement ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Commencer le travail d’écoute en restant au moins deux minutes sur ce panneau. Y revenir chaque fois que j’ai l’impression de perdre mon centrage ou mon détachement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	Ajouter un panneau marqué « résistances / défenses ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y aller quand j’ai la sensation de bloquer, d’être dans la confusion ou toute autre manifestation d’une résistance intérieure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques repères sur l’authenticité ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mon authenticité part du lien entre ce que je ressens et ce que j’exprime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Cela me demande d’investir de l’attention pour être, autant que possible, au clair sur ce que j’éprouve. Mon authenticité est donc la continuation naturelle de mon auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Etre dans l’authenticité demande à la fois :&lt;br /&gt;
·	un lâcher prise sur ce que je dis (afin d’atteindre une force de spontanéité)&lt;br /&gt;
·	et un ralentissement, pour me relier à mes ressentis (sinon mon lâcher m’amènera souvent à exprimer mes conditionnements mentaux).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’authenticité acquiert une force quand elle dépasse le choix d’une formulation et qu’elle nous permet d’incarner dans l’instant la justesse de nos ressentis intérieurs. Je peux dire dix fois la même phrase et exprimer dix réalités différentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Mon corps parle à travers mon expression faciale, ma position corporelle, ma tension intérieure, la tonalité de ma voix, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	L’authenticité devient une hygiène relationnelle quand je m’approprie mon « je », en évitant de projeter sur l’autre tout ce qui est de mon cheminement, de mes difficultés et de mes résonances au monde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Exercices pour travailler l’authenticité :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Expérimenter la congruence&lt;br /&gt;
Convenir d’une situation et d’une même phrase que chacun aura à dire dans ce contexte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tour de rôle, chacun exprime cette phrase face à une personne jouant le stimulus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comparer ensuite la congruence des uns et des autres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Prendre sa place&lt;br /&gt;
Se mettre par deux debout l’un en face de l’autre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tour de rôle, l’un fait des pas vers l’autre et s’arrête quand il a la sensation d’être à sa juste place dans l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il exprime alors comment il se sent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
·	Se mettre en mouvement en même temps et trouver une distance adéquate pour les deux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Ressentir la justesse corporelle&lt;br /&gt;
Faire un jeu de rôle avec une personne à qui j’ai envie de dire non.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tester le ressenti corporel, pour moi et pour lui, quand je m’exprime à partir de moi et quand je parle sur lui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
·	Vivre le jeu de rôle debout en silence et expérimenter comment faire passer mon « non » à l’autre, en conciliant ma congruence avec l’ouverture à ses réactions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Exprimer mes résistances&lt;br /&gt;
Faire un jeu de rôle avec une personne avec laquelle j’ai du mal à m’affirmer et lui parler authentiquement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si je ressens une difficulté, me poser sur une chaise derrière moi et me donner de l’auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis au clair sur ma difficulté, m’avancer et l’exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
·	Chercher un mouvement correspondant le mieux à chaque besoin que j’exprime. Tester les mouvements que me proposent des observateurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Traduire ma vulnérabilité&lt;br /&gt;
Trouver les situations où j’ai du mal à exprimer ma vulnérabilité : dire une appréciation, faire part de l’amour que j’éprouve pour eux à mes proches, parler de mes peurs ou autre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Demander à une personne de jouer le stimulus, lui donner le contexte, et m’entraîner à trouver les mots pour exprimer ce que j’éprouve ou pour partager les résistances que cela suscite en moi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Deux petits exercices généraux :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Jeu pour enrichir le vocabulaire CNV&lt;br /&gt;
Créer un dialogue, avec la consigne d’employer la CNV, mais sans avoir le droit d’utiliser les mots récurrents quand nous parlons « en CNV ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : « j’entends » et « besoin ». Puis augmenter le nombre de mots interdits, au fur et à mesure qu’ils apparaissent ( « vraiment », « c’est important », « sentiments », etc.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Garder la vigilance sur nos tics de langage et jouer avec les synonymes nous permet de gagner en fluidité et d’employer un langage naturel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ø	Présentation de la CNV&lt;br /&gt;
Présenter la CNV au reste du groupe, en moins de cinq minutes, en étant très attentif à ma rigueur dans l’énoncé des faits et à lier ce que je dis à mon expérience.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pouvoir conscientiser le sens que la CNV a pour nous et en partager ce sens nous permet de gagner en clarté intérieure et d’éviter d’ajouter une nouvelle croyance à notre collection.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Groupe de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_1_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19298</id>
		<title>Repères 1 pour l'animation des groupes de pratique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_1_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19298"/>
				<updated>2011-05-14T06:16:40Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Histoire de ce document ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En janvier 2004, Jean-Philippe Faure avait co-animé avec Charlotte Duprez Mourman et Annie Gosselin un stage sur l’animation de groupes de pratique, organisé par l’ACNV. Suite à cette formation, Alain Ducept avait rédigé un texte intitulé «Proposition de cadre à l’usage des groupes de pratique et groupes autogérés en Communication NonViolente». A l’époque, cette contribution n’avait pas été appréciée par certains responsables, si bien qu’Alain, découragé, l’avait mise de côté.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jean-Philippe trouvant dommage que ce texte reste inutilisé et constatant que, depuis huit ans, à sa connaissance, aucun nouveau document ne circule sur ce sujet dans le réseau francophone. Sensible aux besoins de soutien et de repères exprimés par bien des pratiquants et des animateurs de groupes de pratique, il a décidé de reprendre ce document.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a joint un certain nombre d’apports nouveaux, utilisant les comptes-rendus élaborés par trois participantes d’une formation donnée en janvier 2011 sur l’animation de groupes autogérés, pour l’Association CNV Anjou.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce texte n’apportera qu’une contribution partielle aux participants et aux animateurs de groupe de pratique, car il y aurait encore beaucoup à dire.  Il est certainement appelé à évoluer rapidement. Jean-Philippe et Alain espèrent qu’il servira de base à un document plus large.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Repères généraux ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Taille des groupes de pratique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La taille optimale d’un groupe pour une séance va généralement de six (pour avoir un minimum de dynamique de groupe) à douze (pour que chacun puisse avoir sa place en grand groupe) personnes présentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suivant la procédure d’engagement convenu dans un groupe, le nombre effectif de membres peut être conséquemment supérieur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Durée des séances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La durée usuelle d’une séance est de deux heures trente. L’expérience a montré qu’une durée moindre crée une pression du temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, il est tout à fait possible d’envisager des durées plus importantes, en intégrant une pause au milieu, afin de préserver la qualité d’attention. Cette formule, par exemple de quatre heures un samedi après-midi avec une demi-heure de pause, a le mérite de soigner la convivialité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Fréquence des séances''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La fréquence habituelle est d’une séance toutes les deux à quatre semaines. A partir de trois semaines, il peut être intéressant de prévoir des prolongements des sujets abordés, sous la forme d’exercices dans le quotidien des participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Contenu des séances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les séances se composent en gros de 5 grandes parties :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	Les partages sur l’intégration de la CNV dans les quotidiens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Des exercices et jeux d’approfondissement de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Les travaux d’écoute et d’expression à partir des situations concrètes amenées par les participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Des temps de prise de conscience et de retour sur la théorie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	L’utilisation des échanges dans le groupe comme terrain d’application de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Espaces à disposition'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour favoriser des temps confortables en petits groupes, le fait d’avoir deux salles à disposition est un plus. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Forme du groupe'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le groupe peut être animé par un formateur ou un transmetteur, ou sinon être autogéré.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La dernière formule ne veut pas dire que le groupe ne sera pas animé (l’absence d’une personne plus expérimentée suscitant des besoins accrus de cadre et de soutien), mais que l’animation est prise en charge par l’ensemble du groupe.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Repères de temps ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut séparer les différentes étapes de la dynamique d’un groupe en cinq.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela vaut, évidemment, pour le déroulement des apprentissages en CNV. On peut identifier chaque étape en fonction du besoin « prioritaire »:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1-	phase de constitution (besoin de confort)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2-	phase d'écoute et d'observation (besoin d'appartenance)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3-	phase de confrontation (besoin de reconnaissance)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4-	phase de réalisation (besoin de sens)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5-	phase de dispersion (besoin de célébration)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bien sûr, ce déroulement n’est pas immuable. Les circonstances dans l’instant font qu’une étape censée être ultérieure précédera une autre. Ces phases donnent néanmoins une chronologie utile sur la structuration du temps d’un groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voici des précisions concernant ces différentes étapes ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Première phase de constitution (besoin de confort)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase correspond à l’accueil des participant-e-s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour répondre aux besoins de liens et de « papotage », des membres du groupe, vous pouvez convenir d’un premier rendez-vous informel avant l’heure de début de la séance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pression du temps peut facilement devenir source d’inconfort: si chaque participant(e) en a la possibilité, il est demandé de respecter l’horaire, en arrivant éventuellement quelques minutes avant le début de la rencontre. Ainsi, le groupe peut prendre le temps de s’installer tranquillement. Cela permet d’assurer une phase de confort respectant le rythme de toutes et tous. C’est déjà une forme de prise de responsabilité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Exemple de fonctionnement : vous pouvez adopter le principe de &amp;quot;vient qui veut, quand il/elle veut, quand il/elle peut&amp;quot;. Ce choix d’ouverture serait alors au service des besoins suivants :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Cohérence et Souplesse (dans l’esprit du processus).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Motivation (ainsi je suis rassuré que si les personnes viennent, c’est qu’elles n’ont rien trouvé de plus intéressant de faire ce soir-là).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous pouvons convenir que, si une personne arrive plus tard, elle prend le temps de s‘installer discrètement, en respectant le rythme de ce qui se vit dans le groupe au moment où elle arrive. Par exemple, si vous voyez que le groupe est indisponible pour les salutations, vous pouvez vous  abstenir de saluer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ponctualité, quand elle est réaliste et réalisable, permet de clore cette première étape avec tous les participants, et de passer à l’étape suivante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Seconde phase d'écoute et d'observation (besoin d'appartenance)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce moment sert d’abord à définir et à rappeler pourquoi nous sommes réunis ici et maintenant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase d ‘écoute et d’observation est ensuite consacrée à la mise en place du cadre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous vérifions que nous partageons les mêmes objectifs et les mêmes règles de fonctionnement dans ce groupe (besoin d'appartenance).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le « cadre » est une aide précieuse. Dans l’idéal, il sera intégré par tout le monde au fil des rencontres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aussi, plus un groupe a de l’expérience, plus cette seconde phase peut s’écourter, au profit d’une architecture invisible, jusqu’au moment où cette étape est sautée. Le groupe y reviendra quand il accueillera de nouveaux membres ou quand il voudra amener un changement  dans son fonctionnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''« Pourquoi sommes-nous réunis ici et maintenant? »'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les groupes de pratique et les groupes autogérés ne sont pas conçus pour résoudre des situations personnelles. Si une prise de conscience survient au cours des exercices, c’est un « bonus ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils servent à soutenir les apprentissages des personnes qui ont déjà investi des ressources (énergie, temps, argent...) pour apprendre le processus de CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils permettent de développer la conscience de nos limites et notre capacité à prendre des risques dans les relations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A continuer d'apprendre ensemble, pour &amp;quot;exporter&amp;quot; les apprentissages dans la vie quotidienne, avec soi-même, en famille, dans les activités professionnelles, associatives ou privées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les groupes de pratique sont  destinés aux personnes connaissant les bases du processus (qui ont suivi au minimum un module d’introduction). Ce n’est pas un espace d’initiation à la CNV...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui précède reste  à nuancer : depuis plusieurs années, des personnes néophytes ont fait leur apprentissage dans des groupes de pratique...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Rappel de quelques principes de la CNV ==&lt;br /&gt;
Ces principes peuvent servir à définir ou à rappeler le cap du groupe de pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun détient la clé des difficultés qu'il rencontre (selon Carl Rogers), à la condition de pouvoir s'accueillir, ou être accueilli dans ce qu'il ressent (cette conscience contribue à donner un sens aux difficultés qui surgissent sur son chemin).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'essentiel, c'est l'intention de créer une certaine qualité de relation avec moi-même et avec l'autre (selon Marshall Rosenberg).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Notre responsabilité dans la communication se joue pour chacune et chacun par la recherche d'un équilibre entre écoute et expression.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’harmonie dans les relations passe par la prise en compte globale de ses besoins et de ceux des autres. Dans un groupe de pratique, nous sommes toutes et tous responsables du maintien d'un certain équilibre entre nos besoins personnels et les besoins du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La demande, dans la conscience des besoins  est la clé de l’abondance (selon Guy De Beusscher).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Célébrer c’est grandir par la joie. Ecouter c’est grandir par la tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a un grand plaisir à contribuer au bien-être des autres (selon Carl Rogers). L'être humain est naturellement porté à contribuer au bien-être des autres, (l'acte de donner comble un besoin de trouver du sens à sa vie), aux conditions de se sentir en sécurité et d’être suffisamment à l'écoute de l'ensemble de ses propres besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Mise en place du cadre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les règles sont des stratégies visant à répondre aux besoins du groupe. Elles sont discutées et définies en commun. Elles suivent l’évolution du groupe et peuvent potentiellement être modifiées à tout moment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout le monde engage sa part de responsabilité de ce qui se passe pendant les séances, quel que soit son rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est optimal de viser à n’avoir que trois à cinq règles de fonctionnement, afin d’éviter la lourdeur de leur gestion. Trop de règles corsètent la liberté d’expression au détriment de l’expérimentation. Les animateurs peuvent proposer celles qui font sens pour eux et sentir leur évolution.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais il n’est pas forcément nécessaire de définir des règles d’emblée. Elles peuvent se créer organiquement des nécessités de l’instant. Cette élaboration est l’occasion de faire émerger l’authenticité du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La notion d’implication est une question délicate pour bien des groupes de pratique. La plupart demandent à leurs participants d’être présents à l’essentiel des séances. Pour des groupes de moins de dix personnes, cette règle a le mérite de préserver les liens et la dynamique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cependant, j’ai appliqué avec bonheur dans mes derniers groupes de pratique la règle d’engagement envers soi-même : ne venaient aux séances que les personnes persuadées qu’elles n’avaient rien de mieux à faire (et que la séance serait plus intéressante que voir un film à la télévision). Ce principe a permis des séances très intenses, avec des présents toujours motivés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Beaucoup de groupes procèdent à l’élection de gardiens : du temps, du rythme, des besoins, des demandes ou du processus, pour garantir une certaine rigueur dans l’expression de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Attention au gardien du processus : l’emploi global de la CNV est très impliquant et peut mettre la pression sur le groupe, ou freiner la pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Commencer éventuellement par un gardien des besoins, des demandes ou du rythme (travailler sur le rythme est une notion plus simple à mettre en place et, s’il est ralenti, il est plus aisé de vivre la CNV).&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les règles que je vois comme particulièrement utiles ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Respect de la confidentialité'''&lt;br /&gt;
Ce qui est dit ici appartient au groupe présent, ici et maintenant. Chacune et chacun s’engagent à se taire à l’extérieur concernant les propos des autres participant(e)s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette condition sert notamment à garantir la sécurité et la liberté d’expression de tous.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Priorité à la reformulation'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Règle pour soi : Si je suis réactivé par ce que vient d’exprimer quelqu’un, ou si je l’ai mal compris, j’ai à le reformuler avant de lui répondre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Règle pour tous : Signaler à un participant si j’ai l’impression qu’il a omis une reformulation pertinente et lui demander de la faire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Oser être authentique'''&lt;br /&gt;
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et demander un temps de pratique à partir de mon authenticité.&lt;br /&gt;
Cette règle a pour corollaire la suivante :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Conscience et prise de responsabilité de mon besoin d’empathie'''&lt;br /&gt;
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et sentir si je peux gérer mon besoin d’empathie, soit par moi-même,  soit en demandant un écoutant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Définir un gardien du temps'''&lt;br /&gt;
La proposition serait qu’au début des rencontres, chacun dise l'heure à laquelle il souhaite partir. Afin de garantir le meilleur emploi de ce temps, nous pouvons convenir de surveiller l'heure avec le soutien d'un gardien du temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : le gardien du temps peut se manifester toutes les heures, et un quart d'heure avant la fin. Afin de partager cette responsabilité, nous pouvons convenir que, si le gardien du temps est trop pris (en train de vivre un jeu de rôle par exemple), un suppléant le remplacera.&lt;br /&gt;
Cette règle a pour corollaire la suivante :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Définir un gardien du rythme'''&lt;br /&gt;
Le fait d’avoir choisi un gardien du temps peut susciter une accélération du rythme. Or, quand il y a accélération, cela amène l’attention au niveau du mental et risque de couper les participants du lien avec leurs ressentis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si quelqu’un veille à la conservation de la lenteur du débit et des échanges, cela va soutenir le groupe à rester dans l’emploi et à ne pas se retrouver en train de parler sur la CNV (ce qui est malheureusement une tendance récurrente chez des personnes débutantes).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi, l’action des gardiens du rythme va contrebalancer celle des gardiens du temps, nous libérant de la pression du sablier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exemples de règles (les titres  sont des Besoins) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Prise de responsabilité'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prévenir la personne qui reçoit en cas d’absence ou de retard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Parler en « je » ou à partir de soi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assumer ses jugements (je trouve que…)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas interrompre (parler un seul à la fois).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Essayer de m’exprimer à partir de mes sentiments et de mes besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Respect de soi-même'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Possibilité de s’arrêter à tout moment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Possibilité de participer ou non.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun se charge d’écouter et de trouver la place qui est la plus appropriée pour lui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Corollairement, les personnes présentes commencent à l’heure prévue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne participer que s’il y a intérêt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Engagement'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Devoir de se tromper.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Proposer des situations vécues.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
S’impliquer émotionnellement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Confiance'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Confidentialité : Après la session, ne faire aucun commentaire aux personnes non concernées sur ce qui a été exprimé... ou 	&lt;br /&gt;
Après la session, ne parler de ce qui s’est passé qu’à partir de soi-même et sans mentionner les personnes impliquées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elire un gardien du temps, du processus et/ou du rythme (qui veille à signaler les accélérations du débit de la parole).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Respect du groupe'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3 secondes de silence entre chaque intervention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Reformuler la personne précédente avant de s’exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas quitter la salle sans en exprimer au préalable le besoin au groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Accepter que, si je m’adresse à une personne en particulier, l’animateur puisse m’interrompre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si je fais le choix de ne pas participer, je m’arrange pour être discret : pas de bruit ni de grands mouvements.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun gère son besoin d’empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Essayer de donner le maximum d’attention à la personne qui s’exprime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Accepter de laisser chacun exprimer ce qu’il ressent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Confort'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un animateur est désigné et est chargé de distribuer la parole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Appartenance'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Priorité dans la prise de parole à celui ou celle ayant une émotion forte à exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les centrages corporels ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Les sens de cette pratique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pratique des centrages corporels répond à une aspiration et à une congruence profonde dans le vécu et le partage de la CNV. Ainsi, nous recherchons à développer une écoute corporelle dans le même esprit que l’écoute de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous visons a priori à amplifier notre capacité d’accueil de toutes les informations à l’intérieur de notre corps : les messages corporels, les sentiments et les besoins, plutôt que d’essayer de produire un résultat positif comme la détente ou l’apaisement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette pratique :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- permet de développer une conscience des niveaux d’attention, et ainsi d’être dans l’écoute du ressenti et non dans la pensée du ressenti.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- aide à ancrer la conscience que la CNV est un processus corporel et donc à éviter le fréquent quiproquo qu’elle serait une  discipline verbale. Elle représente un moyen de se réapproprier l’outil corporel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- permet de conscientiser l’importance de la présence à soi, et de vivre la contagion que cette présence induit. Elle favorise la création d’une qualité de connexion entre les membres d’un groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- fait croître notre sensibilité envers notre vie intérieure et ses multiples niveaux de communication.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le développement de notre sensibilité corporelle va permettre d’approcher la dimension sensorielle de l’auto-empathie et de s’approprier ainsi  un processus vivant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le centrage est aussi important dans le processus d’empathie, dont il représente la première étape. En effet, il est essentiel d’être ancré en soi pour offrir à autrui une attention pleine sans se perdre dans une écoute extérieure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Indications pour l’animation des centrages'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est important d’avoir conscience de l’effet que nous recherchons :&lt;br /&gt;
·	un apaisement du mental&lt;br /&gt;
·	la création d’une attention au niveau des besoins&lt;br /&gt;
·	un ralentissement du rythme&lt;br /&gt;
·	ou autre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suivant l’objectif, non seulement le centrage proposé sera différent, mais aussi la manière de l’animer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La visée sur le long terme avec cette pratique n’est pas de produire une détente, mais l’acquisition d’une capacité d’accueil des tensions et des détentes, ou, autrement dit, le développement d’une capacité auto-empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est avant tout la profondeur du centrage de l’animateur, sa présence sensorielle à ce qu’il dit, qui va soutenir les membres d’un groupe dans leur liaison avec eux-mêmes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si nous ne sentons pas suffisamment cette qualité d’attention envers nos ressentis corporels, il vaut la peine de prendre le temps de nous centrer avant de le partager. Amplifier la capacité de centrage pour nous-mêmes aide les autres à se centrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour éviter des confusions ou des surprises inconfortables, ne nous lançons pas dans un centrage tant que nous ne l’avons pas expérimenté nous-mêmes. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous vous invitons à rester sensible à l’énergie de l’instant présent et à ne pas rentrer dans un schéma automatique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Même si nous avons prévu un centrage comprenant beaucoup d’indications, si nous constatons que les mots troublent le groupe ou que la qualité de centrage est déjà forte, le silence ou une autre forme d’animation peut s’imposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prenons cependant le temps de donner suffisamment de repères pendant les moments de début et de fin du centrage pour des personnes peu habituées à ce genre d’expériences.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vous trouverez quelques exemples de centrages sur le site Internet de Jean-Philippe Faure www.voie-de-l-ecoute.com , dans le document « Les centrages corporels », placé dans la sous-rubrique « L’écoute corporelle et le non-verbal, elle-même dans la rubrique « documents partagés ». Il vous suffit de cliquer sur le lien : http://www.voie-de-l-ecoute.com/03_DOCUMENTS_PARTAGES.html&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le tour de cercle ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le tour de cercle peut poser problème par le temps qu’il nécessite dès que l’on est une dizaine, ce qui épuise l’énergie des participants. Dans la pratique, il est nécessaire de le cadrer, afin qu’il ne dure pas trop et empiète sur l’atelier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est particulièrement dans les groupes autogérés que la présence d’un animateur dans ce temps là s’avère précieuse. A lui de soutenir l’émergence des souhaits pour cette séance ainsi que l’expression des expériences liées à la séance précédente, tout en veillant à la concision de chacun (ou tout au moins au côté vivant de ce qui est dit) dans un souple esprit d’équité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Très souvent, le premier à parler donne le ton : il est prudent de proposer la parole à une personne sobre dans son expression.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des règles peuvent être définies pour éviter les débordements de temps. Par exemple, si quelqu’un s’attend à parler plus de deux minutes qu’il en fasse la demande au groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mettre beaucoup de structure peut se faire au détriment de la qualité de vie dans le groupe et, inversement, beaucoup de souplesse se fera au détriment de l’efficacité. L’équilibre est à sentir à chaque séance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Comment faire autrement que le tour de cercle?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les prises de décision d’autres formules existent, comme de travailler en sous-groupes et faire ensuite une synthèse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La formule «cabaret» peut être intéressante : les «pour» se mettent ensemble, les «contre» aussi, chacun des sous-groupes délègue une personne qui les représente. Les délégués se mettent au centre et de temps en temps se concertent avec leur groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le sondage dans l’espace'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le sondage dans l’espace est une alternative intéressante au tour de cercle. Il favorise des décisions particulièrement rapides et efficaces. Il aide à conserver l’attention et d’avoir une image plus claire des questionnements des uns et des autres. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Procédure type pour choisir plusieurs situations à travailler en même temps:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Créer un cercle le plus vaste possible, mais suffisamment contenant, circonscrit par les participants assis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre un temps de centrage avec le groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Inviter chacun à se relier à ses besoins et à clarifier ses demandes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poser la règle que tous les mouvements se font en silence. Inviter à ne parler qu’en cas de nécessité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rappeler qu’il est important de ne pas réagir avec la tête, mais de laisser le corps se positionner de lui-même (inviter chacun à faire confiance à l’intelligence de ses pieds). Pour cela, une certaine lenteur est nécessaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Proposer à une première personne de rentrer dans le cercle, de formuler une demande et d’en motiver le sens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toutes les personnes intéressées (mais pas l’animateur de l’organisation – puisqu’il tient l’énergie du cercle) se lèvent et se placent dans l’espace en fonction de l’intérêt qu’elles éprouvent pour la demande.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tant qu’il reste des personnes assises, l’animateur les invite à se lever et à formuler une nouvelle demande.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A chaque fois, l’ensemble des personnes debout dans le cercle modifient leurs positionnements en fonction de l’évolution de leurs besoins et de leurs intérêts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
S’il reste des personnes assises qui n’ont pas exprimé de souhait d’atelier et qui manifestent non verbalement un malaise, l’animateur s’assure auprès d’elles qu’elles se retrouvent dans au moins une des propositions qui ont été faites.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les personnes hésitantes sont invitées à continuer à se clarifier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand toutes les personnes décidées sont debout, l’animateur vérifie s’il reste des demandes d’atelier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il obtient un premier état de la situation qu’il va confronter aux ressources d’animation à disposition.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il regarde ensuite les limites des ressources disponibles :&lt;br /&gt;
1. En nombre minimum et maximum de participants&lt;br /&gt;
2. En espaces correspondant aux demandes ?&lt;br /&gt;
3. En temps à disposition ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir de ces constats, il va proposer des alternatives créatives aux personnes dont les ateliers ne sont pas possibles dans l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : « Voudriez-vous voir si d’autres personnes avaient le même intérêt que vous pour la prochaine séance? » ou « Auriez-vous une idée de changement qui permettrait de vivre votre atelier avec le nombre que vous êtes ? »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Particulièrement à ce stade, l’animateur veille à éviter les apartés et les questionnements individuels. Il recadre et il répond en mettant l’attention sur la conscience du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si la situation reste bloquée ou que l’attention remonte dans la tête, proposer éventuellement une minute de recentrage ou une pause (en invitant les participants à négocier pendant ce temps).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand le nombre le plus juste possible d’ateliers a émergé, l’animateur vérifie si quelqu’un est mal à l’aise avec l’état de la situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Avant de terminer, il précise le lieu et la durée de chaque atelier, ainsi que le moment du retour en grand groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Troisième phase de confrontation (besoin de reconnaissance)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est une période cruciale pour la vie d’un groupe où les tensions et les différences émergent. C’est bon signe : la confiance est assez installée pour que les personnes puissent commencer à s’engueuler. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le groupe a suffisamment de maturité, cette émergence représente une opportunité de travail de la CNV, à partir du vécu, de la réalité des interactions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce peut être une magnifique occasion de dire son authenticité, d’arriver à reformuler des messages difficiles à entendre (c’est particulièrement intéressant quand le message est censé nous concerner), de séparer ce qui appartient à l’autre et ce qui m’appartient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si cette période est vécue ainsi, un niveau supplémentaire de confiance est atteint dans le groupe et chacun aura pu trouver sa juste place.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Exercices pour exploiter les malentendus, les prises de tête et les conflits :'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''En cas de longs temps d’analyse ou de « parler sur la CNV »''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au signal sonore, chacun essaie de clarifier ses besoins. Quand quelqu’un y est arrivé, il lève la main. La discussion ne reprend que quand tout le monde a la main levée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Au signal sonore, chacun essaie de définir la qualité de vie qu’il ressent à l’intérieur de lui (l’ennui est un des indicateurs les plus fiables du « parler sur »).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Limiter le temps d’intervention de chacun à un maximum de trois phrases (ou deux ou une).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''En cas de désaccord entre deux participants''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les inviter à exprimer au moins un besoin et une demande à chacune de leur intervention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Un troisième participant assure une médiation informelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Deux autres participants s’expriment à leurs places avec une grande vigilance au respect du processus. Les protagonistes les approuvent ou les corrigent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''En cas de malentendu entre deux participants''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Leur demander qu’ils reformulent les paroles de leur vis-à-vis et qu’ils attendent pour lui répondre que celui-ci a validé la reformulation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
- Leur demander de changer de chaise et d’exprimer les sentiments et les besoins de leur vis-à-vis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''En cas de désaccord dans le groupe sur une règle, un horaire ou tout autre point''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fixer un temps pendant lequel il est interdit de parler de l’objet du conflit, mais seulement des besoins derrière.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Groupe de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_1_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19236</id>
		<title>Repères 1 pour l'animation des groupes de pratique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_1_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19236"/>
				<updated>2011-05-10T08:49:24Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Histoire de ce document ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En janvier 2004, Jean-Philippe Faure avait co-animé avec Charlotte Duprez Mourman et Annie Gosselin un stage sur l’animation de groupes de pratique, organisé par l’ACNV. Suite à cette formation, Alain Ducept avait rédigé un texte intitulé «Proposition de cadre à l’usage des groupes de pratique et groupes autogérés en Communication NonViolente». A l’époque, cette contribution n’avait pas été appréciée par certains responsables, si bien qu’Alain, découragé, l’avait mise de côté.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jean-Philippe trouvant dommage que ce texte reste inutilisé et constatant que, depuis huit ans, à sa connaissance, aucun nouveau document ne circule sur ce sujet dans le réseau francophone. Sensible aux besoins de soutien et de repères exprimés par bien des pratiquants et des animateurs de groupes de pratique, il a décidé de reprendre ce document.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a joint un certain nombre d’apports nouveaux, utilisant les comptes-rendus élaborés par trois participantes d’une formation donnée en janvier 2011 sur l’animation de groupes autogérés, pour l’Association CNV Anjou.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce texte n’apportera qu’une contribution partielle aux participants et aux animateurs de groupe de pratique, car il y aurait encore beaucoup à dire.  Il est certainement appelé à évoluer rapidement. Jean-Philippe et Alain espèrent qu’il servira de base à un document plus large.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Repères généraux ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Taille des groupes de pratique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La taille optimale d’un groupe pour une séance va généralement de six (pour avoir un minimum de dynamique de groupe) à douze (pour que chacun puisse avoir sa place en grand groupe) personnes présentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suivant la procédure d’engagement convenu dans un groupe, le nombre effectif de membres peut être conséquemment supérieur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Durée des séances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La durée usuelle d’une séance est de deux heures trente. L’expérience a montré qu’une durée moindre crée une pression du temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, il est tout à fait possible d’envisager des durées plus importantes, en intégrant une pause au milieu, afin de préserver la qualité d’attention. Cette formule, par exemple de quatre heures un samedi après-midi avec une demi-heure de pause, a le mérite de soigner la convivialité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Fréquence des séances''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La fréquence habituelle est d’une séance toutes les deux à quatre semaines. A partir de trois semaines, il peut être intéressant de prévoir des prolongements des sujets abordés, sous la forme d’exercices dans le quotidien des participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Contenu des séances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les séances se composent en gros de 5 grandes parties :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	Les partages sur l’intégration de la CNV dans les quotidiens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Des exercices et jeux d’approfondissement de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Les travaux d’écoute et d’expression à partir des situations concrètes amenées par les participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Des temps de prise de conscience et de retour sur la théorie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	L’utilisation des échanges dans le groupe comme terrain d’application de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Espaces à disposition'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour favoriser des temps confortables en petits groupes, le fait d’avoir deux salles à disposition est un plus. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Forme du groupe'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le groupe peut être animé par un formateur ou un transmetteur, ou sinon être autogéré.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La dernière formule ne veut pas dire que le groupe ne sera pas animé (l’absence d’une personne plus expérimentée suscitant des besoins accrus de cadre et de soutien), mais que l’animation est prise en charge par l’ensemble du groupe.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Repères de temps ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut séparer les différentes étapes de la dynamique d’un groupe en cinq.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela vaut, évidemment, pour le déroulement des apprentissages en CNV. On peut identifier chaque étape en fonction du besoin « prioritaire »:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1-	phase de constitution (besoin de confort)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2-	phase d'écoute et d'observation (besoin d'appartenance)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3-	phase de confrontation (besoin de reconnaissance)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4-	phase de réalisation (besoin de sens)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5-	phase de dispersion (besoin de célébration)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bien sûr, ce déroulement n’est pas immuable. Les circonstances dans l’instant font qu’une étape censée être ultérieure précédera une autre. Ces phases donnent néanmoins une chronologie utile sur la structuration du temps d’un groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voici des précisions concernant ces différentes étapes ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Première phase de constitution (besoin de confort)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase correspond à l’accueil des participant-e-s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour répondre aux besoins de liens et de « papotage », des membres du groupe, vous pouvez convenir d’un premier rendez-vous informel avant l’heure de début de la séance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pression du temps peut facilement devenir source d’inconfort: si chaque participant(e) en a la possibilité, il est demandé de respecter l’horaire, en arrivant éventuellement quelques minutes avant le début de la rencontre. Ainsi, le groupe peut prendre le temps de s’installer tranquillement. Cela permet d’assurer une phase de confort respectant le rythme de toutes et tous. C’est déjà une forme de prise de responsabilité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Exemple de fonctionnement : vous pouvez adopter le principe de &amp;quot;vient qui veut, quand il/elle veut, quand il/elle peut&amp;quot;. Ce choix d’ouverture serait alors au service des besoins suivants :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Cohérence et Souplesse (dans l’esprit du processus).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Motivation (ainsi je suis rassuré que si les personnes viennent, c’est qu’elles n’ont rien trouvé de plus intéressant de faire ce soir-là).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous pouvons convenir que, si une personne arrive plus tard, elle prend le temps de s‘installer discrètement, en respectant le rythme de ce qui se vit dans le groupe au moment où elle arrive. Par exemple, si vous voyez que le groupe est indisponible pour les salutations, vous pouvez vous  abstenir de saluer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ponctualité, quand elle est réaliste et réalisable, permet de clore cette première étape avec tous les participants, et de passer à l’étape suivante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Seconde phase d'écoute et d'observation (besoin d'appartenance)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce moment sert d’abord à définir et à rappeler pourquoi nous sommes réunis ici et maintenant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase d ‘écoute et d’observation est ensuite consacrée à la mise en place du cadre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous vérifions que nous partageons les mêmes objectifs et les mêmes règles de fonctionnement dans ce groupe (besoin d'appartenance).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le « cadre » est une aide précieuse. Dans l’idéal, il sera intégré par tout le monde au fil des rencontres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aussi, plus un groupe a de l’expérience, plus cette seconde phase peut s’écourter, au profit d’une architecture invisible, jusqu’au moment où cette étape est sautée. Le groupe y reviendra quand il accueillera de nouveaux membres ou quand il voudra amener un changement  dans son fonctionnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''« Pourquoi sommes-nous réunis ici et maintenant? »'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les groupes de pratique et les groupes autogérés ne sont pas conçus pour résoudre des situations personnelles. Si une prise de conscience survient au cours des exercices, c’est un « bonus ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils servent à soutenir les apprentissages des personnes qui ont déjà investi des ressources (énergie, temps, argent...) pour apprendre le processus de CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils permettent de développer la conscience de nos limites et notre capacité à prendre des risques dans les relations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A continuer d'apprendre ensemble, pour &amp;quot;exporter&amp;quot; les apprentissages dans la vie quotidienne, avec soi-même, en famille, dans les activités professionnelles, associatives ou privées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les groupes de pratique sont  destinés aux personnes connaissant les bases du processus (qui ont suivi au minimum un module d’introduction). Ce n’est pas un espace d’initiation à la CNV...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui précède reste  à nuancer : depuis plusieurs années, des personnes néophytes ont fait leur apprentissage dans des groupes de pratique...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Rappel de quelques principes de la CNV ==&lt;br /&gt;
Ces principes peuvent servir à définir ou à rappeler le cap du groupe de pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun détient la clé des difficultés qu'il rencontre (selon Carl Rogers), à la condition de pouvoir s'accueillir, ou être accueilli dans ce qu'il ressent (cette conscience contribue à donner un sens aux difficultés qui surgissent sur son chemin).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'essentiel, c'est l'intention de créer une certaine qualité de relation avec moi-même et avec l'autre (selon Marshall Rosenberg).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Notre responsabilité dans la communication se joue pour chacune et chacun par la recherche d'un équilibre entre écoute et expression.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’harmonie dans les relations passe par la prise en compte globale de ses besoins et de ceux des autres. Dans un groupe de pratique, nous sommes toutes et tous responsables du maintien d'un certain équilibre entre nos besoins personnels et les besoins du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La demande, dans la conscience des besoins  est la clé de l’abondance (selon Guy De Beusscher).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Célébrer c’est grandir par la joie. Ecouter c’est grandir par la tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a un grand plaisir à contribuer au bien-être des autres (selon Carl Rogers). L'être humain est naturellement porté à contribuer au bien-être des autres, (l'acte de donner comble un besoin de trouver du sens à sa vie), aux conditions de se sentir en sécurité et d’être suffisamment à l'écoute de l'ensemble de ses propres besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Mise en place du cadre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les règles sont des stratégies visant à répondre aux besoins du groupe. Elles sont discutées et définies en commun. Elles suivent l’évolution du groupe et peuvent potentiellement être modifiées à tout moment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout le monde engage sa part de responsabilité de ce qui se passe pendant les séances, quel que soit son rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est optimal de viser à n’avoir que trois à cinq règles de fonctionnement, afin d’éviter la lourdeur de leur gestion. Trop de règles corsètent la liberté d’expression au détriment de l’expérimentation. Les animateurs peuvent proposer celles qui font sens pour eux et sentir leur évolution.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais il n’est pas forcément nécessaire de définir des règles d’emblée. Elles peuvent se créer organiquement des nécessités de l’instant. Cette élaboration est l’occasion de faire émerger l’authenticité du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La notion d’implication est une question délicate pour bien des groupes de pratique. La plupart demandent à leurs participants d’être présents à l’essentiel des séances. Pour des groupes de moins de dix personnes, cette règle a le mérite de préserver les liens et la dynamique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cependant, j’ai appliqué avec bonheur dans mes derniers groupes de pratique la règle d’engagement envers soi-même : ne venaient aux séances que les personnes persuadées qu’elles n’avaient rien de mieux à faire (et que la séance serait plus intéressante que voir un film à la télévision). Ce principe a permis des séances très intenses, avec des présents toujours motivés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Beaucoup de groupes procèdent à l’élection de gardiens : du temps, du rythme, des besoins, des demandes ou du processus, pour garantir une certaine rigueur dans l’expression de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Attention au gardien du processus : l’emploi global de la CNV est très impliquant et peut mettre la pression sur le groupe, ou freiner la pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Commencer éventuellement par un gardien des besoins, des demandes ou du rythme (travailler sur le rythme est une notion plus simple à mettre en place et, s’il est ralenti, il est plus aisé de vivre la CNV).&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les règles que je vois comme particulièrement utiles ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Respect de la confidentialité'''&lt;br /&gt;
Ce qui est dit ici appartient au groupe présent, ici et maintenant. Chacune et chacun s’engagent à se taire à l’extérieur concernant les propos des autres participant(e)s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette condition sert notamment à garantir la sécurité et la liberté d’expression de tous.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Priorité à la reformulation'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Règle pour soi : Si je suis réactivé par ce que vient d’exprimer quelqu’un, ou si je l’ai mal compris, j’ai à le reformuler avant de lui répondre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Règle pour tous : Signaler à un participant si j’ai l’impression qu’il a omis une reformulation pertinente et lui demander de la faire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Oser être authentique'''&lt;br /&gt;
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et demander un temps de pratique à partir de mon authenticité.&lt;br /&gt;
Cette règle a pour corollaire la suivante :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Conscience et prise de responsabilité de mon besoin d’empathie'''&lt;br /&gt;
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et sentir si je peux gérer mon besoin d’empathie, soit par moi-même,  soit en demandant un écoutant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Définir un gardien du temps'''&lt;br /&gt;
La proposition serait qu’au début des rencontres, chacun dise l'heure à laquelle il souhaite partir. Afin de garantir le meilleur emploi de ce temps, nous pouvons convenir de surveiller l'heure avec le soutien d'un gardien du temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : le gardien du temps peut se manifester toutes les heures, et un quart d'heure avant la fin. Afin de partager cette responsabilité, nous pouvons convenir que, si le gardien du temps est trop pris (en train de vivre un jeu de rôle par exemple), un suppléant le remplacera.&lt;br /&gt;
Cette règle a pour corollaire la suivante :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
Définir un gardien du rythme'''&lt;br /&gt;
Le fait d’avoir choisi un gardien du temps peut susciter une accélération du rythme. Or, quand il y a accélération, cela amène l’attention au niveau du mental et risque de couper les participants du lien avec leurs ressentis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si quelqu’un veille à la conservation de la lenteur du débit et des échanges, cela va soutenir le groupe à rester dans l’emploi et à ne pas se retrouver en train de parler sur la CNV (ce qui est malheureusement une tendance récurrente chez des personnes débutantes).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi, l’action des gardiens du rythme va contrebalancer celle des gardiens du temps, nous libérant de la pression du sablier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exemples de règles (les titres  sont des Besoins) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Prise de responsabilité'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prévenir la personne qui reçoit en cas d’absence ou de retard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Parler en « je » ou à partir de soi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assumer ses jugements (je trouve que…)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas interrompre (parler un seul à la fois).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Essayer de m’exprimer à partir de mes sentiments et de mes besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Respect de soi-même'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Possibilité de s’arrêter à tout moment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Possibilité de participer ou non.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun se charge d’écouter et de trouver la place qui est la plus appropriée pour lui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Corollairement, les personnes présentes commencent à l’heure prévue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne participer que s’il y a intérêt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Engagement'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Devoir de se tromper.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Proposer des situations vécues.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
S’impliquer émotionnellement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Confiance'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Confidentialité : Après la session, ne faire aucun commentaire aux personnes non concernées sur ce qui a été exprimé... ou 	&lt;br /&gt;
Après la session, ne parler de ce qui s’est passé qu’à partir de soi-même et sans mentionner les personnes impliquées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elire un gardien du temps, du processus et/ou du rythme (qui veille à signaler les accélérations du débit de la parole).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Respect du groupe'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3 secondes de silence entre chaque intervention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Reformuler la personne précédente avant de s’exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas quitter la salle sans en exprimer au préalable le besoin au groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Accepter que, si je m’adresse à une personne en particulier, l’animateur puisse m’interrompre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si je fais le choix de ne pas participer, je m’arrange pour être discret : pas de bruit ni de grands mouvements.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun gère son besoin d’empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Essayer de donner le maximum d’attention à la personne qui s’exprime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Accepter de laisser chacun exprimer ce qu’il ressent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Confort'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un animateur est désigné et est chargé de distribuer la parole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Appartenance'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Priorité dans la prise de parole à celui ou celle ayant une émotion forte à exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les centrages corporels ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Les sens de cette pratique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pratique des centrages corporels répond à une aspiration et à une congruence profonde dans le vécu et le partage de la CNV. Ainsi, nous recherchons à développer une écoute corporelle dans le même esprit que l’écoute de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous visons a priori à amplifier notre capacité d’accueil de toutes les informations à l’intérieur de notre corps : les messages corporels, les sentiments et les besoins, plutôt que d’essayer de produire un résultat positif comme la détente ou l’apaisement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette pratique :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- permet de développer une conscience des niveaux d’attention, et ainsi d’être dans l’écoute du ressenti et non dans la pensée du ressenti.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- aide à ancrer la conscience que la CNV est un processus corporel et donc à éviter le fréquent quiproquo qu’elle serait une  discipline verbale. Elle représente un moyen de se réapproprier l’outil corporel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- permet de conscientiser l’importance de la présence à soi, et de vivre la contagion que cette présence induit. Elle favorise la création d’une qualité de connexion entre les membres d’un groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- fait croître notre sensibilité envers notre vie intérieure et ses multiples niveaux de communication.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le développement de notre sensibilité corporelle va permettre d’approcher la dimension sensorielle de l’auto-empathie et de s’approprier ainsi  un processus vivant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le centrage est aussi important dans le processus d’empathie, dont il représente la première étape. En effet, il est essentiel d’être ancré en soi pour offrir à autrui une attention pleine sans se perdre dans une écoute extérieure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Indications pour l’animation des centrages'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est important d’avoir conscience de l’effet que nous recherchons :&lt;br /&gt;
·	un apaisement du mental&lt;br /&gt;
·	la création d’une attention au niveau des besoins&lt;br /&gt;
·	un ralentissement du rythme&lt;br /&gt;
·	ou autre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suivant l’objectif, non seulement le centrage proposé sera différent, mais aussi la manière de l’animer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La visée sur le long terme avec cette pratique n’est pas de produire une détente, mais l’acquisition d’une capacité d’accueil des tensions et des détentes, ou, autrement dit, le développement d’une capacité auto-empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est avant tout la profondeur du centrage de l’animateur, sa présence sensorielle à ce qu’il dit, qui va soutenir les membres d’un groupe dans leur liaison avec eux-mêmes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si nous ne sentons pas suffisamment cette qualité d’attention envers nos ressentis corporels, il vaut la peine de prendre le temps de nous centrer avant de le partager. Amplifier la capacité de centrage pour nous-mêmes aide les autres à se centrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour éviter des confusions ou des surprises inconfortables, ne nous lançons pas dans un centrage tant que nous ne l’avons pas expérimenté nous-mêmes. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous vous invitons à rester sensible à l’énergie de l’instant présent et à ne pas rentrer dans un schéma automatique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Même si nous avons prévu un centrage comprenant beaucoup d’indications, si nous constatons que les mots troublent le groupe ou que la qualité de centrage est déjà forte, le silence ou une autre forme d’animation peut s’imposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prenons cependant le temps de donner suffisamment de repères pendant les moments de début et de fin du centrage pour des personnes peu habituées à ce genre d’expériences.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vous trouverez quelques exemples de centrages sur le site Internet de Jean-Philippe Faure www.voie-de-l-ecoute.com , dans le document « Les centrages corporels », placé dans la sous-rubrique « L’écoute corporelle et le non-verbal, elle-même dans la rubrique « documents partagés ». Il vous suffit de cliquer sur le lien : http://www.voie-de-l-ecoute.com/03_DOCUMENTS_PARTAGES.html&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le tour de cercle ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le tour de cercle peut poser problème par le temps qu’il nécessite dès que l’on est une dizaine, ce qui épuise l’énergie des participants. Dans la pratique, il est nécessaire de le cadrer, afin qu’il ne dure pas trop et empiète sur l’atelier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est particulièrement dans les groupes autogérés que la présence d’un animateur dans ce temps là s’avère précieuse. A lui de soutenir l’émergence des souhaits pour cette séance ainsi que l’expression des expériences liées à la séance précédente, tout en veillant à la concision de chacun (ou tout au moins au côté vivant de ce qui est dit) dans un souple esprit d’équité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Très souvent, le premier à parler donne le ton : il est prudent de proposer la parole à une personne sobre dans son expression.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des règles peuvent être définies pour éviter les débordements de temps. Par exemple, si quelqu’un s’attend à parler plus de deux minutes qu’il en fasse la demande au groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mettre beaucoup de structure peut se faire au détriment de la qualité de vie dans le groupe et, inversement, beaucoup de souplesse se fera au détriment de l’efficacité. L’équilibre est à sentir à chaque séance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Comment faire autrement que le tour de cercle?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les prises de décision d’autres formules existent, comme de travailler en sous-groupes et faire ensuite une synthèse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La formule «cabaret» peut être intéressante : les «pour» se mettent ensemble, les «contre» aussi, chacun des sous-groupes délègue une personne qui les représente. Les délégués se mettent au centre et de temps en temps se concertent avec leur groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Le sondage dans l’espace'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le sondage dans l’espace est une alternative intéressante au tour de cercle. Il favorise des décisions particulièrement rapides et efficaces. Il aide à conserver l’attention et d’avoir une image plus claire des questionnements des uns et des autres. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Procédure type pour choisir plusieurs situations à travailler en même temps:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Créer un cercle le plus vaste possible, mais suffisamment contenant, circonscrit par les participants assis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Prendre un temps de centrage avec le groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Inviter chacun à se relier à ses besoins et à clarifier ses demandes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Poser la règle que tous les mouvements se font en silence. Inviter à ne parler qu’en cas de nécessité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Rappeler qu’il est important de ne pas réagir avec la tête, mais de laisser le corps se positionner de lui-même (inviter chacun à faire confiance à l’intelligence de ses pieds). Pour cela, une certaine lenteur est nécessaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Proposer à une première personne de rentrer dans le cercle, de formuler une demande et d’en motiver le sens. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Toutes les personnes intéressées (mais pas l’animateur de l’organisation – puisqu’il tient l’énergie du cercle) se lèvent et se placent dans l’espace en fonction de l’intérêt qu’elles éprouvent pour la demande.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Tant qu’il reste des personnes assises, l’animateur les invite à se lever et à formuler une nouvelle demande. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	A chaque fois, l’ensemble des personnes debout dans le cercle modifient leurs positionnements en fonction de l’évolution de leurs besoins et de leurs intérêts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	S’il reste des personnes assises qui n’ont pas exprimé de souhait d’atelier et qui manifestent non verbalement un malaise, l’animateur s’assure auprès d’elles qu’elles se retrouvent dans au moins une des propositions qui ont été faites.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Les personnes hésitantes sont invitées à continuer à se clarifier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Quand toutes les personnes décidées sont debout, l’animateur vérifie s’il reste des demandes d’atelier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Il obtient un premier état de la situation qu’il va confronter aux ressources d’animation à disposition.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Il regarde ensuite les limites des ressources disponibles :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En nombre minimum et maximum de participants&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En espaces correspondant aux demandes ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En temps à disposition ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	A partir de ces constats, il va proposer des alternatives créatives aux personnes dont les ateliers ne sont pas possibles dans l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Par exemple : « Voudriez-vous voir si d’autres personnes avaient le même intérêt que vous pour la prochaine séance? » ou « Auriez-vous une idée de changement qui permettrait de vivre votre atelier avec le nombre que vous êtes ? »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Particulièrement à ce stade, l’animateur veille à éviter les apartés et les questionnements individuels. Il recadre et il répond en mettant l’attention sur la conscience du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Si la situation reste bloquée ou que l’attention remonte dans la tête, proposer éventuellement une minute de recentrage ou une pause (en invitant les participants à négocier pendant ce temps).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Quand le nombre le plus juste possible d’ateliers a émergé, l’animateur vérifie si quelqu’un est mal à l’aise avec l’état de la situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Avant de terminer, il précise le lieu et la durée de chaque atelier, ainsi que le moment du retour en grand groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Troisième phase de confrontation (besoin de reconnaissance)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est une période cruciale pour la vie d’un groupe où les tensions et les différences émergent. C’est bon signe : la confiance est assez installée pour que les personnes puissent commencer à s’engueuler. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le groupe a suffisamment de maturité, cette émergence représente une opportunité de travail de la CNV, à partir du vécu, de la réalité des interactions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce peut être une magnifique occasion de dire son authenticité, d’arriver à reformuler des messages difficiles à entendre (c’est particulièrement intéressant quand le message est censé nous concerner), de séparer ce qui appartient à l’autre et ce qui m’appartient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si cette période est vécue ainsi, un niveau supplémentaire de confiance est atteint dans le groupe et chacun aura pu trouver sa juste place.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Exercices pour exploiter les malentendus, les prises de tête et les conflits :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de longs temps d’analyse ou de « parler sur la CNV »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au signal sonore, chacun essaie de clarifier ses besoins. Quand quelqu’un y est arrivé, il lève la main. La discussion ne reprend que quand tout le monde a la main levée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes :&lt;br /&gt;
§	Au signal sonore, chacun essaie de définir la qualité de vie qu’il ressent à l’intérieur de lui (l’ennui est un des indicateurs les plus fiables du « parler sur »).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Limiter le temps d’intervention de chacun à un maximum de trois phrases (ou deux ou une).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de désaccord entre deux participants&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les inviter à exprimer au moins un besoin et une demande à chacune de leur intervention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
§	Un troisième participant assure une médiation informelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Deux autres participants s’expriment à leurs places avec une grande vigilance au respect du processus. Les protagonistes les approuvent ou les corrigent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de malentendu entre deux participants&lt;br /&gt;
Leur demander qu’ils reformulent les paroles de leur vis-à-vis et qu’ils attendent pour lui répondre que celui-ci a validé la reformulation.&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
§	Leur demander de changer de chaise et d’exprimer les sentiments et les besoins de leur vis-à-vis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de désaccord dans le groupe sur une règle, un horaire ou tout autre point&lt;br /&gt;
Fixer un temps pendant lequel il est interdit de parler de l’objet du conflit, mais seulement des besoins derrière.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Groupe de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_1_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19233</id>
		<title>Repères 1 pour l'animation des groupes de pratique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_1_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19233"/>
				<updated>2011-05-10T04:34:10Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : mise en forme&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Histoire de ce document ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En janvier 2004, Jean-Philippe Faure avait co-animé avec Charlotte Duprez Mourman et Annie Gosselin un stage sur l’animation de groupes de pratique, organisé par l’ACNV. Suite à cette formation, Alain Ducept avait rédigé un texte intitulé «Proposition de cadre à l’usage des groupes de pratique et groupes autogérés en Communication NonViolente». A l’époque, cette contribution n’avait pas été appréciée par certains responsables, si bien qu’Alain, découragé, l’avait mise de côté.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jean-Philippe trouvant dommage que ce texte reste inutilisé et constatant que, depuis huit ans, à sa connaissance, aucun nouveau document ne circule sur ce sujet dans le réseau francophone. Sensible aux besoins de soutien et de repères exprimés par bien des pratiquants et des animateurs de groupes de pratique, il a décidé de reprendre ce document.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a joint un certain nombre d’apports nouveaux, utilisant les comptes-rendus élaborés par trois participantes d’une formation donnée en janvier 2011 sur l’animation de groupes autogérés, pour l’Association CNV Anjou.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce texte n’apportera qu’une contribution partielle aux participants et aux animateurs de groupe de pratique, car il y aurait encore beaucoup à dire.  Il est certainement appelé à évoluer rapidement. Jean-Philippe et Alain espèrent qu’il servira de base à un document plus large.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Repères généraux ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Taille des groupes de pratique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La taille optimale d’un groupe pour une séance va généralement de six (pour avoir un minimum de dynamique de groupe) à douze (pour que chacun puisse avoir sa place en grand groupe) personnes présentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suivant la procédure d’engagement convenu dans un groupe, le nombre effectif de membres peut être conséquemment supérieur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Durée des séances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La durée usuelle d’une séance est de deux heures trente. L’expérience a montré qu’une durée moindre crée une pression du temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, il est tout à fait possible d’envisager des durées plus importantes, en intégrant une pause au milieu, afin de préserver la qualité d’attention. Cette formule, par exemple de quatre heures un samedi après-midi avec une demi-heure de pause, a le mérite de soigner la convivialité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Fréquence des séances''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La fréquence habituelle est d’une séance toutes les deux à quatre semaines. A partir de trois semaines, il peut être intéressant de prévoir des prolongements des sujets abordés, sous la forme d’exercices dans le quotidien des participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Contenu des séances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les séances se composent en gros de 5 grandes parties :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	Les partages sur l’intégration de la CNV dans les quotidiens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Des exercices et jeux d’approfondissement de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Les travaux d’écoute et d’expression à partir des situations concrètes amenées par les participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Des temps de prise de conscience et de retour sur la théorie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	L’utilisation des échanges dans le groupe comme terrain d’application de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Espaces à disposition'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour favoriser des temps confortables en petits groupes, le fait d’avoir deux salles à disposition est un plus. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Forme du groupe'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le groupe peut être animé par un formateur ou un transmetteur, ou sinon être autogéré.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La dernière formule ne veut pas dire que le groupe ne sera pas animé (l’absence d’une personne plus expérimentée suscitant des besoins accrus de cadre et de soutien), mais que l’animation est prise en charge par l’ensemble du groupe.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Repères de temps ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut séparer les différentes étapes de la dynamique d’un groupe en cinq.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela vaut, évidemment, pour le déroulement des apprentissages en CNV. On peut identifier chaque étape en fonction du besoin « prioritaire »:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1-	phase de constitution (besoin de confort)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2-	phase d'écoute et d'observation (besoin d'appartenance)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3-	phase de confrontation (besoin de reconnaissance)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4-	phase de réalisation (besoin de sens)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5-	phase de dispersion (besoin de célébration)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bien sûr, ce déroulement n’est pas immuable. Les circonstances dans l’instant font qu’une étape censée être ultérieure précédera une autre. Ces phases donnent néanmoins une chronologie utile sur la structuration du temps d’un groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voici des précisions concernant ces différentes étapes ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Première phase de constitution (besoin de confort)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase correspond à l’accueil des participant-e-s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour répondre aux besoins de liens et de « papotage », des membres du groupe, vous pouvez convenir d’un premier rendez-vous informel avant l’heure de début de la séance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pression du temps peut facilement devenir source d’inconfort: si chaque participant(e) en a la possibilité, il est demandé de respecter l’horaire, en arrivant éventuellement quelques minutes avant le début de la rencontre. Ainsi, le groupe peut prendre le temps de s’installer tranquillement. Cela permet d’assurer une phase de confort respectant le rythme de toutes et tous. C’est déjà une forme de prise de responsabilité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Exemple de fonctionnement : vous pouvez adopter le principe de &amp;quot;vient qui veut, quand il/elle veut, quand il/elle peut&amp;quot;. Ce choix d’ouverture serait alors au service des besoins suivants :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Cohérence et Souplesse (dans l’esprit du processus).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Motivation (ainsi je suis rassuré que si les personnes viennent, c’est qu’elles n’ont rien trouvé de plus intéressant de faire ce soir-là).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous pouvons convenir que, si une personne arrive plus tard, elle prend le temps de s‘installer discrètement, en respectant le rythme de ce qui se vit dans le groupe au moment où elle arrive. Par exemple, si vous voyez que le groupe est indisponible pour les salutations, vous pouvez vous  abstenir de saluer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ponctualité, quand elle est réaliste et réalisable, permet de clore cette première étape avec tous les participants, et de passer à l’étape suivante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Seconde phase d'écoute et d'observation (besoin d'appartenance)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce moment sert d’abord à définir et à rappeler pourquoi nous sommes réunis ici et maintenant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase d ‘écoute et d’observation est ensuite consacrée à la mise en place du cadre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous vérifions que nous partageons les mêmes objectifs et les mêmes règles de fonctionnement dans ce groupe (besoin d'appartenance).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le « cadre » est une aide précieuse. Dans l’idéal, il sera intégré par tout le monde au fil des rencontres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aussi, plus un groupe a de l’expérience, plus cette seconde phase peut s’écourter, au profit d’une architecture invisible, jusqu’au moment où cette étape est sautée. Le groupe y reviendra quand il accueillera de nouveaux membres ou quand il voudra amener un changement  dans son fonctionnement.&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
« Pourquoi sommes-nous réunis ici et maintenant? »'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les groupes de pratique et les groupes autogérés ne sont pas conçus pour résoudre des situations personnelles. Si une prise de conscience survient au cours des exercices, c’est un « bonus ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils servent à soutenir les apprentissages des personnes qui ont déjà investi des ressources (énergie, temps, argent...) pour apprendre le processus de CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils permettent de développer la conscience de nos limites et notre capacité à prendre des risques dans les relations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A continuer d'apprendre ensemble, pour &amp;quot;exporter&amp;quot; les apprentissages dans la vie quotidienne, avec soi-même, en famille, dans les activités professionnelles, associatives ou privées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les groupes de pratique sont  destinés aux personnes connaissant les bases du processus (qui ont suivi au minimum un module d’introduction). Ce n’est pas un espace d’initiation à la CNV...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui précède reste  à nuancer : depuis plusieurs années, des personnes néophytes ont fait leur apprentissage dans des groupes de pratique...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Rappel de quelques principes de la CNV ==&lt;br /&gt;
Ces principes peuvent servir à définir ou à rappeler le cap du groupe de pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun détient la clé des difficultés qu'il rencontre (selon Carl Rogers), à la condition de pouvoir s'accueillir, ou être accueilli dans ce qu'il ressent (cette conscience contribue à donner un sens aux difficultés qui surgissent sur son chemin).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'essentiel, c'est l'intention de créer une certaine qualité de relation avec moi-même et avec l'autre (selon Marshall Rosenberg).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Notre responsabilité dans la communication se joue pour chacune et chacun par la recherche d'un équilibre entre écoute et expression.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’harmonie dans les relations passe par la prise en compte globale de ses besoins et de ceux des autres. Dans un groupe de pratique, nous sommes toutes et tous responsables du maintien d'un certain équilibre entre nos besoins personnels et les besoins du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La demande, dans la conscience des besoins  est la clé de l’abondance (selon Guy De Beusscher).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Célébrer c’est grandir par la joie. Ecouter c’est grandir par la tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a un grand plaisir à contribuer au bien-être des autres (selon Carl Rogers). L'être humain est naturellement porté à contribuer au bien-être des autres, (l'acte de donner comble un besoin de trouver du sens à sa vie), aux conditions de se sentir en sécurité et d’être suffisamment à l'écoute de l'ensemble de ses propres besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Mise en place du cadre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les règles sont des stratégies visant à répondre aux besoins du groupe. Elles sont discutées et définies en commun. Elles suivent l’évolution du groupe et peuvent potentiellement être modifiées à tout moment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout le monde engage sa part de responsabilité de ce qui se passe pendant les séances, quel que soit son rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est optimal de viser à n’avoir que trois à cinq règles de fonctionnement, afin d’éviter la lourdeur de leur gestion. Trop de règles corsètent la liberté d’expression au détriment de l’expérimentation. Les animateurs peuvent proposer celles qui font sens pour eux et sentir leur évolution.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais il n’est pas forcément nécessaire de définir des règles d’emblée. Elles peuvent se créer organiquement des nécessités de l’instant. Cette élaboration est l’occasion de faire émerger l’authenticité du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La notion d’implication est une question délicate pour bien des groupes de pratique. La plupart demandent à leurs participants d’être présents à l’essentiel des séances. Pour des groupes de moins de dix personnes, cette règle a le mérite de préserver les liens et la dynamique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cependant, j’ai appliqué avec bonheur dans mes derniers groupes de pratique la règle d’engagement envers soi-même : ne venaient aux séances que les personnes persuadées qu’elles n’avaient rien de mieux à faire (et que la séance serait plus intéressante que voir un film à la télévision). Ce principe a permis des séances très intenses, avec des présents toujours motivés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Beaucoup de groupes procèdent à l’élection de gardiens : du temps, du rythme, des besoins, des demandes ou du processus, pour garantir une certaine rigueur dans l’expression de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Attention au gardien du processus : l’emploi global de la CNV est très impliquant et peut mettre la pression sur le groupe, ou freiner la pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Commencer éventuellement par un gardien des besoins, des demandes ou du rythme (travailler sur le rythme est une notion plus simple à mettre en place et, s’il est ralenti, il est plus aisé de vivre la CNV).&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les règles que je vois comme particulièrement utiles ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Respect de la confidentialité'''&lt;br /&gt;
Ce qui est dit ici appartient au groupe présent, ici et maintenant. Chacune et chacun s’engagent à se taire à l’extérieur concernant les propos des autres participant(e)s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette condition sert notamment à garantir la sécurité et la liberté d’expression de tous.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Priorité à la reformulation'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Règle pour soi : Si je suis réactivé par ce que vient d’exprimer quelqu’un, ou si je l’ai mal compris, j’ai à le reformuler avant de lui répondre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Règle pour tous : Signaler à un participant si j’ai l’impression qu’il a omis une reformulation pertinente et lui demander de la faire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Oser être authentique'''&lt;br /&gt;
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et demander un temps de pratique à partir de mon authenticité.&lt;br /&gt;
Cette règle a pour corollaire la suivante :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Conscience et prise de responsabilité de mon besoin d’empathie'''&lt;br /&gt;
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et sentir si je peux gérer mon besoin d’empathie, soit par moi-même,  soit en demandant un écoutant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Définir un gardien du temps'''&lt;br /&gt;
La proposition serait qu’au début des rencontres, chacun dise l'heure à laquelle il souhaite partir. Afin de garantir le meilleur emploi de ce temps, nous pouvons convenir de surveiller l'heure avec le soutien d'un gardien du temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : le gardien du temps peut se manifester toutes les heures, et un quart d'heure avant la fin. Afin de partager cette responsabilité, nous pouvons convenir que, si le gardien du temps est trop pris (en train de vivre un jeu de rôle par exemple), un suppléant le remplacera.&lt;br /&gt;
Cette règle a pour corollaire la suivante :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
Définir un gardien du rythme'''&lt;br /&gt;
Le fait d’avoir choisi un gardien du temps peut susciter une accélération du rythme. Or, quand il y a accélération, cela amène l’attention au niveau du mental et risque de couper les participants du lien avec leurs ressentis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si quelqu’un veille à la conservation de la lenteur du débit et des échanges, cela va soutenir le groupe à rester dans l’emploi et à ne pas se retrouver en train de parler sur la CNV (ce qui est malheureusement une tendance récurrente chez des personnes débutantes).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi, l’action des gardiens du rythme va contrebalancer celle des gardiens du temps, nous libérant de la pression du sablier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exemples de règles (les titres  sont des Besoins) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Prise de responsabilité'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prévenir la personne qui reçoit en cas d’absence ou de retard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Parler en « je » ou à partir de soi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assumer ses jugements (je trouve que…)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas interrompre (parler un seul à la fois).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Essayer de m’exprimer à partir de mes sentiments et de mes besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Respect de soi-même'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Possibilité de s’arrêter à tout moment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Possibilité de participer ou non.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun se charge d’écouter et de trouver la place qui est la plus appropriée pour lui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Corollairement, les personnes présentes commencent à l’heure prévue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne participer que s’il y a intérêt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Engagement'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Devoir de se tromper.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Proposer des situations vécues.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
S’impliquer émotionnellement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Confiance'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Confidentialité : Après la session, ne faire aucun commentaire aux personnes non concernées sur ce qui a été exprimé... ou 	&lt;br /&gt;
Après la session, ne parler de ce qui s’est passé qu’à partir de soi-même et sans mentionner les personnes impliquées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elire un gardien du temps, du processus et/ou du rythme (qui veille à signaler les accélérations du débit de la parole).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Respect du groupe'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3 secondes de silence entre chaque intervention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Reformuler la personne précédente avant de s’exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ne pas quitter la salle sans en exprimer au préalable le besoin au groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Accepter que, si je m’adresse à une personne en particulier, l’animateur puisse m’interrompre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si je fais le choix de ne pas participer, je m’arrange pour être discret : pas de bruit ni de grands mouvements.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chacun gère son besoin d’empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Essayer de donner le maximum d’attention à la personne qui s’exprime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Accepter de laisser chacun exprimer ce qu’il ressent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Confort'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un animateur est désigné et est chargé de distribuer la parole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Appartenance&lt;br /&gt;
§	Priorité dans la prise de parole à celui ou celle ayant une émotion forte à exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les centrages corporels ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Les sens de cette pratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pratique des centrages corporels répond à une aspiration et à une congruence profonde dans le vécu et le partage de la CNV. Ainsi, nous recherchons à développer une écoute corporelle dans le même esprit que l’écoute de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous visons a priori à amplifier notre capacité d’accueil de toutes les informations à l’intérieur de notre corps : les messages corporels, les sentiments et les besoins, plutôt que d’essayer de produire un résultat positif comme la détente ou l’apaisement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette pratique :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	permet de développer une conscience des niveaux d’attention, et ainsi d’être dans l’écoute du ressenti et non dans la pensée du ressenti.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	aide à ancrer la conscience que la CNV est un processus corporel et donc à éviter le fréquent quiproquo qu’elle serait une  discipline verbale. Elle représente un moyen de se réapproprier l’outil corporel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	permet de conscientiser l’importance de la présence à soi, et de vivre la contagion que cette présence induit. Elle favorise la création d’une qualité de connexion entre les membres d’un groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	fait croître notre sensibilité envers notre vie intérieure et ses multiples niveaux de communication. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le développement de notre sensibilité corporelle va permettre d’approcher la dimension sensorielle de l’auto-empathie et de s’approprier ainsi  un processus vivant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le centrage est aussi important dans le processus d’empathie, dont il représente la première étape. En effet, il est essentiel d’être ancré en soi pour offrir à autrui une attention pleine sans se perdre dans une écoute extérieure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Indications pour l’animation des centrages&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est important d’avoir conscience de l’effet que nous recherchons :&lt;br /&gt;
·	un apaisement du mental&lt;br /&gt;
·	la création d’une attention au niveau des besoins&lt;br /&gt;
·	un ralentissement du rythme&lt;br /&gt;
·	ou autre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suivant l’objectif, non seulement le centrage proposé sera différent, mais aussi la manière de l’animer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La visée sur le long terme avec cette pratique n’est pas de produire une détente, mais l’acquisition d’une capacité d’accueil des tensions et des détentes, ou, autrement dit, le développement d’une capacité auto-empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est avant tout la profondeur du centrage de l’animateur, sa présence sensorielle à ce qu’il dit, qui va soutenir les membres d’un groupe dans leur liaison avec eux-mêmes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si nous ne sentons pas suffisamment cette qualité d’attention envers nos ressentis corporels, il vaut la peine de prendre le temps de nous centrer avant de le partager. Amplifier la capacité de centrage pour nous-mêmes aide les autres à se centrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour éviter des confusions ou des surprises inconfortables, ne nous lançons pas dans un centrage tant que nous ne l’avons pas expérimenté nous-mêmes. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous vous invitons à rester sensible à l’énergie de l’instant présent et à ne pas rentrer dans un schéma automatique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Même si nous avons prévu un centrage comprenant beaucoup d’indications, si nous constatons que les mots troublent le groupe ou que la qualité de centrage est déjà forte, le silence ou une autre forme d’animation peut s’imposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prenons cependant le temps de donner suffisamment de repères pendant les moments de début et de fin du centrage pour des personnes peu habituées à ce genre d’expériences.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vous trouverez quelques exemples de centrages sur mon site Internet, dans le document « Les centrages corporels », placé dans la sous-rubrique « L’écoute corporelle et le non-verbal, elle-même dans la rubrique « documents partagés ». Il vous suffit de cliquer sur le lien :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 http://www.voie-de-l-ecoute.com/03_DOCUMENTS_PARTAGES.html&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le tour de cercle ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le tour de cercle peut poser problème par le temps qu’il nécessite dès que l’on est une dizaine, ce qui épuise l’énergie des participants. Dans la pratique, il est nécessaire de le cadrer, afin qu’il ne dure pas trop et empiète sur l’atelier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est particulièrement dans les groupes autogérés que la présence d’un animateur dans ce temps là s’avère précieuse. A lui de soutenir l’émergence des souhaits pour cette séance ainsi que l’expression des expériences liées à la séance précédente, tout en veillant à la concision de chacun (ou tout au moins au côté vivant de ce qui est dit) dans un souple esprit d’équité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Très souvent, le premier à parler donne le ton : il est prudent de proposer la parole à une personne sobre dans son expression.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des règles peuvent être définies pour éviter les débordements de temps. Par exemple, si quelqu’un s’attend à parler plus de deux minutes qu’il en fasse la demande au groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mettre beaucoup de structure peut se faire au détriment de la qualité de vie dans le groupe et, inversement, beaucoup de souplesse se fera au détriment de l’efficacité. L’équilibre est à sentir à chaque séance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Comment faire autrement que le tour de cercle?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les prises de décision d’autres formules existent, comme de travailler en sous-groupes et faire ensuite une synthèse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La formule «cabaret» peut être intéressante : les «pour» se mettent ensemble, les «contre» aussi, chacun des sous-groupes délègue une personne qui les représente. Les délégués se mettent au centre et de temps en temps se concertent avec leur groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le sondage dans l’espace&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le sondage dans l’espace est une alternative intéressante au tour de cercle. Il favorise des décisions particulièrement rapides et efficaces. Il aide à conserver l’attention et d’avoir une image plus claire des questionnements des uns et des autres. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Procédure type pour choisir plusieurs situations à travailler en même temps:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Créer un cercle le plus vaste possible, mais suffisamment contenant, circonscrit par les participants assis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Prendre un temps de centrage avec le groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Inviter chacun à se relier à ses besoins et à clarifier ses demandes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Poser la règle que tous les mouvements se font en silence. Inviter à ne parler qu’en cas de nécessité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Rappeler qu’il est important de ne pas réagir avec la tête, mais de laisser le corps se positionner de lui-même (inviter chacun à faire confiance à l’intelligence de ses pieds). Pour cela, une certaine lenteur est nécessaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Proposer à une première personne de rentrer dans le cercle, de formuler une demande et d’en motiver le sens. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Toutes les personnes intéressées (mais pas l’animateur de l’organisation – puisqu’il tient l’énergie du cercle) se lèvent et se placent dans l’espace en fonction de l’intérêt qu’elles éprouvent pour la demande.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Tant qu’il reste des personnes assises, l’animateur les invite à se lever et à formuler une nouvelle demande. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	A chaque fois, l’ensemble des personnes debout dans le cercle modifient leurs positionnements en fonction de l’évolution de leurs besoins et de leurs intérêts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	S’il reste des personnes assises qui n’ont pas exprimé de souhait d’atelier et qui manifestent non verbalement un malaise, l’animateur s’assure auprès d’elles qu’elles se retrouvent dans au moins une des propositions qui ont été faites.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Les personnes hésitantes sont invitées à continuer à se clarifier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Quand toutes les personnes décidées sont debout, l’animateur vérifie s’il reste des demandes d’atelier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Il obtient un premier état de la situation qu’il va confronter aux ressources d’animation à disposition.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Il regarde ensuite les limites des ressources disponibles :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En nombre minimum et maximum de participants&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En espaces correspondant aux demandes ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En temps à disposition ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	A partir de ces constats, il va proposer des alternatives créatives aux personnes dont les ateliers ne sont pas possibles dans l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Par exemple : « Voudriez-vous voir si d’autres personnes avaient le même intérêt que vous pour la prochaine séance? » ou « Auriez-vous une idée de changement qui permettrait de vivre votre atelier avec le nombre que vous êtes ? »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Particulièrement à ce stade, l’animateur veille à éviter les apartés et les questionnements individuels. Il recadre et il répond en mettant l’attention sur la conscience du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Si la situation reste bloquée ou que l’attention remonte dans la tête, proposer éventuellement une minute de recentrage ou une pause (en invitant les participants à négocier pendant ce temps).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Quand le nombre le plus juste possible d’ateliers a émergé, l’animateur vérifie si quelqu’un est mal à l’aise avec l’état de la situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Avant de terminer, il précise le lieu et la durée de chaque atelier, ainsi que le moment du retour en grand groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Troisième phase de confrontation (besoin de reconnaissance)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est une période cruciale pour la vie d’un groupe où les tensions et les différences émergent. C’est bon signe : la confiance est assez installée pour que les personnes puissent commencer à s’engueuler. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le groupe a suffisamment de maturité, cette émergence représente une opportunité de travail de la CNV, à partir du vécu, de la réalité des interactions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce peut être une magnifique occasion de dire son authenticité, d’arriver à reformuler des messages difficiles à entendre (c’est particulièrement intéressant quand le message est censé nous concerner), de séparer ce qui appartient à l’autre et ce qui m’appartient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si cette période est vécue ainsi, un niveau supplémentaire de confiance est atteint dans le groupe et chacun aura pu trouver sa juste place.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Exercices pour exploiter les malentendus, les prises de tête et les conflits :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de longs temps d’analyse ou de « parler sur la CNV »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au signal sonore, chacun essaie de clarifier ses besoins. Quand quelqu’un y est arrivé, il lève la main. La discussion ne reprend que quand tout le monde a la main levée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes :&lt;br /&gt;
§	Au signal sonore, chacun essaie de définir la qualité de vie qu’il ressent à l’intérieur de lui (l’ennui est un des indicateurs les plus fiables du « parler sur »).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Limiter le temps d’intervention de chacun à un maximum de trois phrases (ou deux ou une).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de désaccord entre deux participants&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les inviter à exprimer au moins un besoin et une demande à chacune de leur intervention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
§	Un troisième participant assure une médiation informelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Deux autres participants s’expriment à leurs places avec une grande vigilance au respect du processus. Les protagonistes les approuvent ou les corrigent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de malentendu entre deux participants&lt;br /&gt;
Leur demander qu’ils reformulent les paroles de leur vis-à-vis et qu’ils attendent pour lui répondre que celui-ci a validé la reformulation.&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
§	Leur demander de changer de chaise et d’exprimer les sentiments et les besoins de leur vis-à-vis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de désaccord dans le groupe sur une règle, un horaire ou tout autre point&lt;br /&gt;
Fixer un temps pendant lequel il est interdit de parler de l’objet du conflit, mais seulement des besoins derrière.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Groupe de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_1_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19231</id>
		<title>Repères 1 pour l'animation des groupes de pratique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_1_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19231"/>
				<updated>2011-05-10T04:16:21Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : a déplacé Repères 1 pour les groupes vers Repères 1 pour l'animation des groupes de pratique : plus de clarté&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Histoire de ce document ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En janvier 2004, j’avais co-animé avec Charlotte Duprez Mourman et Annie Gosselin un stage sur l’animation de groupes de pratique, organisé par l’ACNV. Suite à cette formation, Alain Ducept avait rédigé un texte intitulé «Proposition de cadre à l’usage des groupes de pratique et groupes autogérés en Communication NonViolente». A l’époque, cette contribution n’avait pas été appréciée par certains responsables, si bien qu’Alain, découragé, l’avait mise de côté.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’ai trouvé dommage que ce texte reste inutilisé et j’ai constaté que, depuis huit ans, à ma connaissance, aucun nouveau document ne circule sur ce sujet dans le réseau francophone. Sensible aux besoins de soutien et de repères exprimés par bien des pratiquants et des animateurs de groupes de pratique, j’ai décidé de reprendre ce document.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’y ai joint un certain nombre d’apports nouveaux, utilisant les comptes-rendus élaborés par trois participantes d’une formation que j’ai donnée en janvier 2011 sur l’animation de groupes autogérés, pour l’Association CNV Anjou.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce texte n’apportera qu’une contribution partielle aux participants et aux animateurs de groupe de pratique, car il y aurait encore beaucoup à dire. Il est subjectif, limité par mon manque d’informations sur les questionnements de divers groupes et par mes inclinations : accent sur les ressentis, la non-directivité et la non-intentionnalité. Il est certainement appelé à évoluer rapidement. J’espère qu’il servira de base à un document plus large.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Repères généraux ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Taille des groupes de pratique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La taille optimale d’un groupe pour une séance va généralement de six (pour avoir un minimum de dynamique de groupe) à douze (pour que chacun puisse avoir sa place en grand groupe) personnes présentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suivant la procédure d’engagement convenu dans un groupe, le nombre effectif de membres peut être conséquemment supérieur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Durée des séances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La durée usuelle d’une séance est de deux heures trente. L’expérience a montré qu’une durée moindre crée une pression du temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, il est tout à fait possible d’envisager des durées plus importantes, en intégrant une pause au milieu, afin de préserver la qualité d’attention. Cette formule, par exemple de quatre heures un samedi après-midi avec une demi-heure de pause, a le mérite de soigner la convivialité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Fréquence des séances''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La fréquence habituelle est d’une séance toutes les deux à quatre semaines. A partir de trois semaines, il peut être intéressant de prévoir des prolongements des sujets abordés, sous la forme d’exercices dans le quotidien des participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Contenu des séances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les séances se composent en gros de 5 grandes parties :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	Les partages sur l’intégration de la CNV dans les quotidiens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Des exercices et jeux d’approfondissement de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Les travaux d’écoute et d’expression à partir des situations concrètes amenées par les participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Des temps de prise de conscience et de retour sur la théorie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	L’utilisation des échanges dans le groupe comme terrain d’application de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Espaces à disposition'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour favoriser des temps confortables en petits groupes, le fait d’avoir deux salles à disposition est un plus. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Forme du groupe'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le groupe peut être animé par un formateur ou un transmetteur, ou sinon être autogéré.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La dernière formule ne veut pas dire que le groupe ne sera pas animé (l’absence d’une personne plus expérimentée suscitant des besoins accrus de cadre et de soutien), mais que l’animation est prise en charge par l’ensemble du groupe.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Repères de temps ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut séparer les différentes étapes de la dynamique d’un groupe en cinq.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela vaut, évidemment, pour le déroulement des apprentissages en CNV. On peut identifier chaque étape en fonction du besoin « prioritaire »:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1-	phase de constitution (besoin de confort)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2-	phase d'écoute et d'observation (besoin d'appartenance)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3-	phase de confrontation (besoin de reconnaissance)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4-	phase de réalisation (besoin de sens)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5-	phase de dispersion (besoin de célébration)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bien sûr, ce déroulement n’est pas immuable. Les circonstances dans l’instant font qu’une étape censée être ultérieure précédera une autre. Ces phases donnent néanmoins une chronologie utile sur la structuration du temps d’un groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voici des précisions concernant ces différentes étapes ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Première phase de constitution (besoin de confort)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase correspond à l’accueil des participant-e-s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour répondre aux besoins de liens et de « papotage », des membres du groupe, vous pouvez convenir d’un premier rendez-vous informel avant l’heure de début de la séance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pression du temps peut facilement devenir source d’inconfort: si chaque participant(e) en a la possibilité, il est demandé de respecter l’horaire, en arrivant éventuellement quelques minutes avant le début de la rencontre. Ainsi, le groupe peut prendre le temps de s’installer tranquillement. Cela permet d’assurer une phase de confort respectant le rythme de toutes et tous. C’est déjà une forme de prise de responsabilité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Exemple de fonctionnement : vous pouvez adopter le principe de &amp;quot;vient qui veut, quand il/elle veut, quand il/elle peut&amp;quot;. Ce choix d’ouverture serait alors au service des besoins suivants :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Cohérence et Souplesse (dans l’esprit du processus).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Motivation (ainsi je suis rassuré que si les personnes viennent, c’est qu’elles n’ont rien trouvé de plus intéressant de faire ce soir-là).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous pouvons convenir que, si une personne arrive plus tard, elle prend le temps de s‘installer discrètement, en respectant le rythme de ce qui se vit dans le groupe au moment où elle arrive. Par exemple, si vous voyez que le groupe est indisponible pour les salutations, vous pouvez vous  abstenir de saluer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ponctualité, quand elle est réaliste et réalisable, permet de clore cette première étape avec tous les participants, et de passer à l’étape suivante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Seconde phase d'écoute et d'observation (besoin d'appartenance)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce moment sert d’abord à définir et à rappeler pourquoi nous sommes réunis ici et maintenant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase d ‘écoute et d’observation est ensuite consacrée à la mise en place du cadre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous vérifions que nous partageons les mêmes objectifs et les mêmes règles de fonctionnement dans ce groupe (besoin d'appartenance).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le « cadre » est une aide précieuse. Dans l’idéal, il sera intégré par tout le monde au fil des rencontres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aussi, plus un groupe a de l’expérience, plus cette seconde phase peut s’écourter, au profit d’une architecture invisible, jusqu’au moment où cette étape est sautée. Le groupe y reviendra quand il accueillera de nouveaux membres ou quand il voudra amener un changement  dans son fonctionnement.&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
« Pourquoi sommes-nous réunis ici et maintenant? »'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les groupes de pratique et les groupes autogérés ne sont pas conçus pour résoudre des situations personnelles. Si une prise de conscience survient au cours des exercices, c’est un « bonus ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils servent à soutenir les apprentissages des personnes qui ont déjà investi des ressources (énergie, temps, argent...) pour apprendre le processus de CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils permettent de développer la conscience de nos limites et notre capacité à prendre des risques dans les relations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A continuer d'apprendre ensemble, pour &amp;quot;exporter&amp;quot; les apprentissages dans la vie quotidienne, avec soi-même, en famille, dans les activités professionnelles, associatives ou privées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les groupes de pratique sont  destinés aux personnes connaissant les bases du processus (qui ont suivi au minimum un module d’introduction). Ce n’est pas un espace d’initiation à la CNV...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui précède reste  à nuancer : depuis plusieurs années, des personnes néophytes ont fait leur apprentissage dans des groupes de pratique...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Rappel de quelques principes de la CNV ==&lt;br /&gt;
Ces principes peuvent servir à définir ou à rappeler le cap du groupe de pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	Chacun détient la clé des difficultés qu'il rencontre (selon Carl Rogers), à la condition de pouvoir s'accueillir, ou être accueilli dans ce qu'il ressent (cette conscience contribue à donner un sens aux difficultés qui surgissent sur son chemin).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	L'essentiel, c'est l'intention de créer une certaine qualité de relation avec moi-même et avec l'autre (selon Marshall Rosenberg).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	Notre responsabilité dans la communication se joue pour chacune et chacun par la recherche d'un équilibre entre écoute et expression.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	L’harmonie dans les relations passe par la prise en compte globale de ses besoins et de ceux des autres. Dans un groupe de pratique, nous sommes toutes et tous responsables du maintien d'un certain équilibre entre nos besoins personnels et les besoins du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	La demande, dans la conscience des besoins  est la clé de l’abondance (selon Guy De Beusscher).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	Célébrer c’est grandir par la joie. Ecouter c’est grandir par la tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	Il y a un grand plaisir à contribuer au bien-être des autres (selon Carl Rogers). L'être humain est naturellement porté à contribuer au bien-être des autres, (l'acte de donner comble un besoin de trouver du sens à sa vie), aux conditions de se sentir en sécurité et d’être suffisamment à l'écoute de l'ensemble de ses propres besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Mise en place du cadre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les règles sont des stratégies visant à répondre aux besoins du groupe. Elles sont discutées et définies en commun. Elles suivent l’évolution du groupe et peuvent potentiellement être modifiées à tout moment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Tout le monde engage sa part de responsabilité de ce qui se passe pendant les séances, quel que soit son rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il est optimal de viser à n’avoir que trois à cinq règles de fonctionnement, afin d’éviter la lourdeur de leur gestion. Trop de règles corsètent la liberté d’expression au détriment de l’expérimentation. Les animateurs peuvent proposer celles qui font sens pour eux et sentir leur évolution.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Mais il n’est pas forcément nécessaire de définir des règles d’emblée. Elles peuvent se créer organiquement des nécessités de l’instant. Cette élaboration est l’occasion de faire émerger l’authenticité du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	La notion d’implication est une question délicate pour bien des groupes de pratique. La plupart demandent à leurs participants d’être présents à l’essentiel des séances. Pour des groupes de moins de dix personnes, cette règle a le mérite de préserver les liens et la dynamique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Cependant, j’ai appliqué avec bonheur dans mes derniers groupes de pratique la règle d’engagement envers soi-même : ne venaient aux séances que les personnes persuadées qu’elles n’avaient rien de mieux à faire (et que la séance serait plus intéressante que voir un film à la télévision). Ce principe a permis des séances très intenses, avec des présents toujours motivés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Beaucoup de groupes procèdent à l’élection de gardiens : du temps, du rythme, des besoins, des demandes ou du processus, pour garantir une certaine rigueur dans l’expression de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Attention au gardien du processus : l’emploi global de la CNV est très impliquant et peut mettre la pression sur le groupe, ou freiner la pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Commencer éventuellement par un gardien des besoins, des demandes ou du rythme (travailler sur le rythme est une notion plus simple à mettre en place et, s’il est ralenti, il est plus aisé de vivre la CNV).&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les règles que je vois comme particulièrement utiles ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Respect de la confidentialité&lt;br /&gt;
Ce qui est dit ici appartient au groupe présent, ici et maintenant. Chacune et chacun s’engagent à se taire à l’extérieur concernant les propos des autres participant(e)s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette condition sert notamment à garantir la sécurité et la liberté d’expression de tous.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Priorité à la reformulation&lt;br /&gt;
Règle pour soi : Si je suis réactivé par ce que vient d’exprimer quelqu’un, ou si je l’ai mal compris, j’ai à le reformuler avant de lui répondre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Règle pour tous : Signaler à un participant si j’ai l’impression qu’il a omis une reformulation pertinente et lui demander de la faire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Oser être authentique&lt;br /&gt;
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et demander un temps de pratique à partir de mon authenticité.&lt;br /&gt;
Cette règle a pour corollaire la suivante :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Conscience et prise de responsabilité de mon besoin d’empathie&lt;br /&gt;
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et sentir si je peux gérer mon besoin d’empathie, soit par moi-même,  soit en demandant un écoutant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Définir un gardien du temps&lt;br /&gt;
La proposition serait qu’au début des rencontres, chacun dise l'heure à laquelle il souhaite partir. Afin de garantir le meilleur emploi de ce temps, nous pouvons convenir de surveiller l'heure avec le soutien d'un gardien du temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : le gardien du temps peut se manifester toutes les heures, et un quart d'heure avant la fin. Afin de partager cette responsabilité, nous pouvons convenir que, si le gardien du temps est trop pris (en train de vivre un jeu de rôle par exemple), un suppléant le remplacera.&lt;br /&gt;
Cette règle a pour corollaire la suivante :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Définir un gardien du rythme&lt;br /&gt;
Le fait d’avoir choisi un gardien du temps peut susciter une accélération du rythme. Or, quand il y a accélération, cela amène l’attention au niveau du mental et risque de couper les participants du lien avec leurs ressentis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si quelqu’un veille à la conservation de la lenteur du débit et des échanges, cela va soutenir le groupe à rester dans l’emploi et à ne pas se retrouver en train de parler sur la CNV (ce qui est malheureusement une tendance récurrente chez des personnes débutantes).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi, l’action des gardiens du rythme va contrebalancer celle des gardiens du temps, nous libérant de la pression du sablier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exemples de règles (les titres  sont des Besoins) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Prise de responsabilité&lt;br /&gt;
§	Prévenir la personne qui reçoit en cas d’absence ou de retard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Parler en « je » ou à partir de soi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Assumer ses jugements (je trouve que…)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Ne pas interrompre (parler un seul à la fois).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Essayer de m’exprimer à partir de mes sentiments et de mes besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Respect de soi-même&lt;br /&gt;
§	Possibilité de s’arrêter à tout moment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Possibilité de participer ou non.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Chacun se charge d’écouter et de trouver la place qui est la plus appropriée pour lui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Corollairement, les personnes présentes commencent à l’heure prévue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Ne participer que s’il y a intérêt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Engagement&lt;br /&gt;
§	Devoir de se tromper.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Proposer des situations vécues.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	S’impliquer émotionnellement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Confiance&lt;br /&gt;
§	Confidentialité : Après la session, ne faire aucun commentaire aux personnes non concernées sur ce qui a été exprimé... ou &lt;br /&gt;
§	&lt;br /&gt;
§	Après la session, ne parler de ce qui s’est passé qu’à partir de soi-même et sans mentionner les personnes impliquées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Elire un gardien du temps, du processus et/ou du rythme (qui veille à signaler les accélérations du débit de la parole).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Respect du groupe&lt;br /&gt;
§	3 secondes de silence entre chaque intervention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Reformuler la personne précédente avant de s’exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Ne pas quitter la salle sans en exprimer au préalable le besoin au groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Accepter que, si je m’adresse à une personne en particulier, l’animateur puisse m’interrompre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Si je fais le choix de ne pas participer, je m’arrange pour être discret : pas de bruit ni de grands mouvements.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Chacun gère son besoin d’empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Essayer de donner le maximum d’attention à la personne qui s’exprime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Accepter de laisser chacun exprimer ce qu’il ressent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Confort&lt;br /&gt;
§	Un animateur est désigné et est chargé de distribuer la parole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Appartenance&lt;br /&gt;
§	Priorité dans la prise de parole à celui ou celle ayant une émotion forte à exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les centrages corporels ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Les sens de cette pratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pratique des centrages corporels répond à une aspiration et à une congruence profonde dans le vécu et le partage de la CNV. Ainsi, nous recherchons à développer une écoute corporelle dans le même esprit que l’écoute de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous visons a priori à amplifier notre capacité d’accueil de toutes les informations à l’intérieur de notre corps : les messages corporels, les sentiments et les besoins, plutôt que d’essayer de produire un résultat positif comme la détente ou l’apaisement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette pratique :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	permet de développer une conscience des niveaux d’attention, et ainsi d’être dans l’écoute du ressenti et non dans la pensée du ressenti.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	aide à ancrer la conscience que la CNV est un processus corporel et donc à éviter le fréquent quiproquo qu’elle serait une  discipline verbale. Elle représente un moyen de se réapproprier l’outil corporel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	permet de conscientiser l’importance de la présence à soi, et de vivre la contagion que cette présence induit. Elle favorise la création d’une qualité de connexion entre les membres d’un groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	fait croître notre sensibilité envers notre vie intérieure et ses multiples niveaux de communication. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le développement de notre sensibilité corporelle va permettre d’approcher la dimension sensorielle de l’auto-empathie et de s’approprier ainsi  un processus vivant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le centrage est aussi important dans le processus d’empathie, dont il représente la première étape. En effet, il est essentiel d’être ancré en soi pour offrir à autrui une attention pleine sans se perdre dans une écoute extérieure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Indications pour l’animation des centrages&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est important d’avoir conscience de l’effet que nous recherchons :&lt;br /&gt;
·	un apaisement du mental&lt;br /&gt;
·	la création d’une attention au niveau des besoins&lt;br /&gt;
·	un ralentissement du rythme&lt;br /&gt;
·	ou autre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suivant l’objectif, non seulement le centrage proposé sera différent, mais aussi la manière de l’animer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La visée sur le long terme avec cette pratique n’est pas de produire une détente, mais l’acquisition d’une capacité d’accueil des tensions et des détentes, ou, autrement dit, le développement d’une capacité auto-empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est avant tout la profondeur du centrage de l’animateur, sa présence sensorielle à ce qu’il dit, qui va soutenir les membres d’un groupe dans leur liaison avec eux-mêmes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si nous ne sentons pas suffisamment cette qualité d’attention envers nos ressentis corporels, il vaut la peine de prendre le temps de nous centrer avant de le partager. Amplifier la capacité de centrage pour nous-mêmes aide les autres à se centrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour éviter des confusions ou des surprises inconfortables, ne nous lançons pas dans un centrage tant que nous ne l’avons pas expérimenté nous-mêmes. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous vous invitons à rester sensible à l’énergie de l’instant présent et à ne pas rentrer dans un schéma automatique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Même si nous avons prévu un centrage comprenant beaucoup d’indications, si nous constatons que les mots troublent le groupe ou que la qualité de centrage est déjà forte, le silence ou une autre forme d’animation peut s’imposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prenons cependant le temps de donner suffisamment de repères pendant les moments de début et de fin du centrage pour des personnes peu habituées à ce genre d’expériences.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vous trouverez quelques exemples de centrages sur mon site Internet, dans le document « Les centrages corporels », placé dans la sous-rubrique « L’écoute corporelle et le non-verbal, elle-même dans la rubrique « documents partagés ». Il vous suffit de cliquer sur le lien :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 http://www.voie-de-l-ecoute.com/03_DOCUMENTS_PARTAGES.html&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le tour de cercle ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le tour de cercle peut poser problème par le temps qu’il nécessite dès que l’on est une dizaine, ce qui épuise l’énergie des participants. Dans la pratique, il est nécessaire de le cadrer, afin qu’il ne dure pas trop et empiète sur l’atelier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est particulièrement dans les groupes autogérés que la présence d’un animateur dans ce temps là s’avère précieuse. A lui de soutenir l’émergence des souhaits pour cette séance ainsi que l’expression des expériences liées à la séance précédente, tout en veillant à la concision de chacun (ou tout au moins au côté vivant de ce qui est dit) dans un souple esprit d’équité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Très souvent, le premier à parler donne le ton : il est prudent de proposer la parole à une personne sobre dans son expression.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des règles peuvent être définies pour éviter les débordements de temps. Par exemple, si quelqu’un s’attend à parler plus de deux minutes qu’il en fasse la demande au groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mettre beaucoup de structure peut se faire au détriment de la qualité de vie dans le groupe et, inversement, beaucoup de souplesse se fera au détriment de l’efficacité. L’équilibre est à sentir à chaque séance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Comment faire autrement que le tour de cercle?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les prises de décision d’autres formules existent, comme de travailler en sous-groupes et faire ensuite une synthèse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La formule «cabaret» peut être intéressante : les «pour» se mettent ensemble, les «contre» aussi, chacun des sous-groupes délègue une personne qui les représente. Les délégués se mettent au centre et de temps en temps se concertent avec leur groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le sondage dans l’espace&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le sondage dans l’espace est une alternative intéressante au tour de cercle. Il favorise des décisions particulièrement rapides et efficaces. Il aide à conserver l’attention et d’avoir une image plus claire des questionnements des uns et des autres. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Procédure type pour choisir plusieurs situations à travailler en même temps:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Créer un cercle le plus vaste possible, mais suffisamment contenant, circonscrit par les participants assis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Prendre un temps de centrage avec le groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Inviter chacun à se relier à ses besoins et à clarifier ses demandes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Poser la règle que tous les mouvements se font en silence. Inviter à ne parler qu’en cas de nécessité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Rappeler qu’il est important de ne pas réagir avec la tête, mais de laisser le corps se positionner de lui-même (inviter chacun à faire confiance à l’intelligence de ses pieds). Pour cela, une certaine lenteur est nécessaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Proposer à une première personne de rentrer dans le cercle, de formuler une demande et d’en motiver le sens. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Toutes les personnes intéressées (mais pas l’animateur de l’organisation – puisqu’il tient l’énergie du cercle) se lèvent et se placent dans l’espace en fonction de l’intérêt qu’elles éprouvent pour la demande.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Tant qu’il reste des personnes assises, l’animateur les invite à se lever et à formuler une nouvelle demande. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	A chaque fois, l’ensemble des personnes debout dans le cercle modifient leurs positionnements en fonction de l’évolution de leurs besoins et de leurs intérêts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	S’il reste des personnes assises qui n’ont pas exprimé de souhait d’atelier et qui manifestent non verbalement un malaise, l’animateur s’assure auprès d’elles qu’elles se retrouvent dans au moins une des propositions qui ont été faites.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Les personnes hésitantes sont invitées à continuer à se clarifier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Quand toutes les personnes décidées sont debout, l’animateur vérifie s’il reste des demandes d’atelier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Il obtient un premier état de la situation qu’il va confronter aux ressources d’animation à disposition.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Il regarde ensuite les limites des ressources disponibles :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En nombre minimum et maximum de participants&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En espaces correspondant aux demandes ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En temps à disposition ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	A partir de ces constats, il va proposer des alternatives créatives aux personnes dont les ateliers ne sont pas possibles dans l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Par exemple : « Voudriez-vous voir si d’autres personnes avaient le même intérêt que vous pour la prochaine séance? » ou « Auriez-vous une idée de changement qui permettrait de vivre votre atelier avec le nombre que vous êtes ? »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Particulièrement à ce stade, l’animateur veille à éviter les apartés et les questionnements individuels. Il recadre et il répond en mettant l’attention sur la conscience du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Si la situation reste bloquée ou que l’attention remonte dans la tête, proposer éventuellement une minute de recentrage ou une pause (en invitant les participants à négocier pendant ce temps).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Quand le nombre le plus juste possible d’ateliers a émergé, l’animateur vérifie si quelqu’un est mal à l’aise avec l’état de la situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Avant de terminer, il précise le lieu et la durée de chaque atelier, ainsi que le moment du retour en grand groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Troisième phase de confrontation (besoin de reconnaissance)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est une période cruciale pour la vie d’un groupe où les tensions et les différences émergent. C’est bon signe : la confiance est assez installée pour que les personnes puissent commencer à s’engueuler. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le groupe a suffisamment de maturité, cette émergence représente une opportunité de travail de la CNV, à partir du vécu, de la réalité des interactions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce peut être une magnifique occasion de dire son authenticité, d’arriver à reformuler des messages difficiles à entendre (c’est particulièrement intéressant quand le message est censé nous concerner), de séparer ce qui appartient à l’autre et ce qui m’appartient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si cette période est vécue ainsi, un niveau supplémentaire de confiance est atteint dans le groupe et chacun aura pu trouver sa juste place.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Exercices pour exploiter les malentendus, les prises de tête et les conflits :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de longs temps d’analyse ou de « parler sur la CNV »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au signal sonore, chacun essaie de clarifier ses besoins. Quand quelqu’un y est arrivé, il lève la main. La discussion ne reprend que quand tout le monde a la main levée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes :&lt;br /&gt;
§	Au signal sonore, chacun essaie de définir la qualité de vie qu’il ressent à l’intérieur de lui (l’ennui est un des indicateurs les plus fiables du « parler sur »).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Limiter le temps d’intervention de chacun à un maximum de trois phrases (ou deux ou une).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de désaccord entre deux participants&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les inviter à exprimer au moins un besoin et une demande à chacune de leur intervention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
§	Un troisième participant assure une médiation informelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Deux autres participants s’expriment à leurs places avec une grande vigilance au respect du processus. Les protagonistes les approuvent ou les corrigent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de malentendu entre deux participants&lt;br /&gt;
Leur demander qu’ils reformulent les paroles de leur vis-à-vis et qu’ils attendent pour lui répondre que celui-ci a validé la reformulation.&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
§	Leur demander de changer de chaise et d’exprimer les sentiments et les besoins de leur vis-à-vis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de désaccord dans le groupe sur une règle, un horaire ou tout autre point&lt;br /&gt;
Fixer un temps pendant lequel il est interdit de parler de l’objet du conflit, mais seulement des besoins derrière.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Groupe de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_1_pour_les_groupes&amp;diff=19232</id>
		<title>Repères 1 pour les groupes</title>
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				<updated>2011-05-10T04:16:21Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : a déplacé Repères 1 pour les groupes vers Repères 1 pour l'animation des groupes de pratique : plus de clarté&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#REDIRECTION [[Repères 1 pour l'animation des groupes de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Rep%C3%A8res_1_pour_l%27animation_des_groupes_de_pratique&amp;diff=19227</id>
		<title>Repères 1 pour l'animation des groupes de pratique</title>
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				<updated>2011-05-09T19:49:05Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : création document repères 1 pour les groupes de pratique&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Histoire de ce document ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En janvier 2004, j’avais co-animé avec Charlotte Duprez Mourman et Annie Gosselin un stage sur l’animation de groupes de pratique, organisé par l’ACNV. Suite à cette formation, Alain Ducept avait rédigé un texte intitulé «Proposition de cadre à l’usage des groupes de pratique et groupes autogérés en Communication NonViolente». A l’époque, cette contribution n’avait pas été appréciée par certains responsables, si bien qu’Alain, découragé, l’avait mise de côté.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’ai trouvé dommage que ce texte reste inutilisé et j’ai constaté que, depuis huit ans, à ma connaissance, aucun nouveau document ne circule sur ce sujet dans le réseau francophone. Sensible aux besoins de soutien et de repères exprimés par bien des pratiquants et des animateurs de groupes de pratique, j’ai décidé de reprendre ce document.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J’y ai joint un certain nombre d’apports nouveaux, utilisant les comptes-rendus élaborés par trois participantes d’une formation que j’ai donnée en janvier 2011 sur l’animation de groupes autogérés, pour l’Association CNV Anjou.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce texte n’apportera qu’une contribution partielle aux participants et aux animateurs de groupe de pratique, car il y aurait encore beaucoup à dire. Il est subjectif, limité par mon manque d’informations sur les questionnements de divers groupes et par mes inclinations : accent sur les ressentis, la non-directivité et la non-intentionnalité. Il est certainement appelé à évoluer rapidement. J’espère qu’il servira de base à un document plus large.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Repères généraux ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Taille des groupes de pratique'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La taille optimale d’un groupe pour une séance va généralement de six (pour avoir un minimum de dynamique de groupe) à douze (pour que chacun puisse avoir sa place en grand groupe) personnes présentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suivant la procédure d’engagement convenu dans un groupe, le nombre effectif de membres peut être conséquemment supérieur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Durée des séances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La durée usuelle d’une séance est de deux heures trente. L’expérience a montré qu’une durée moindre crée une pression du temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, il est tout à fait possible d’envisager des durées plus importantes, en intégrant une pause au milieu, afin de préserver la qualité d’attention. Cette formule, par exemple de quatre heures un samedi après-midi avec une demi-heure de pause, a le mérite de soigner la convivialité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Fréquence des séances''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La fréquence habituelle est d’une séance toutes les deux à quatre semaines. A partir de trois semaines, il peut être intéressant de prévoir des prolongements des sujets abordés, sous la forme d’exercices dans le quotidien des participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Contenu des séances'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les séances se composent en gros de 5 grandes parties :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	Les partages sur l’intégration de la CNV dans les quotidiens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Des exercices et jeux d’approfondissement de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Les travaux d’écoute et d’expression à partir des situations concrètes amenées par les participants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Des temps de prise de conscience et de retour sur la théorie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	L’utilisation des échanges dans le groupe comme terrain d’application de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Espaces à disposition'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour favoriser des temps confortables en petits groupes, le fait d’avoir deux salles à disposition est un plus. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Forme du groupe'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le groupe peut être animé par un formateur ou un transmetteur, ou sinon être autogéré.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La dernière formule ne veut pas dire que le groupe ne sera pas animé (l’absence d’une personne plus expérimentée suscitant des besoins accrus de cadre et de soutien), mais que l’animation est prise en charge par l’ensemble du groupe.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Repères de temps ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut séparer les différentes étapes de la dynamique d’un groupe en cinq.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela vaut, évidemment, pour le déroulement des apprentissages en CNV. On peut identifier chaque étape en fonction du besoin « prioritaire »:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1-	phase de constitution (besoin de confort)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2-	phase d'écoute et d'observation (besoin d'appartenance)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3-	phase de confrontation (besoin de reconnaissance)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4-	phase de réalisation (besoin de sens)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5-	phase de dispersion (besoin de célébration)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bien sûr, ce déroulement n’est pas immuable. Les circonstances dans l’instant font qu’une étape censée être ultérieure précédera une autre. Ces phases donnent néanmoins une chronologie utile sur la structuration du temps d’un groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voici des précisions concernant ces différentes étapes ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Première phase de constitution (besoin de confort)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase correspond à l’accueil des participant-e-s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour répondre aux besoins de liens et de « papotage », des membres du groupe, vous pouvez convenir d’un premier rendez-vous informel avant l’heure de début de la séance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pression du temps peut facilement devenir source d’inconfort: si chaque participant(e) en a la possibilité, il est demandé de respecter l’horaire, en arrivant éventuellement quelques minutes avant le début de la rencontre. Ainsi, le groupe peut prendre le temps de s’installer tranquillement. Cela permet d’assurer une phase de confort respectant le rythme de toutes et tous. C’est déjà une forme de prise de responsabilité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Exemple de fonctionnement : vous pouvez adopter le principe de &amp;quot;vient qui veut, quand il/elle veut, quand il/elle peut&amp;quot;. Ce choix d’ouverture serait alors au service des besoins suivants :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Cohérence et Souplesse (dans l’esprit du processus).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Motivation (ainsi je suis rassuré que si les personnes viennent, c’est qu’elles n’ont rien trouvé de plus intéressant de faire ce soir-là).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous pouvons convenir que, si une personne arrive plus tard, elle prend le temps de s‘installer discrètement, en respectant le rythme de ce qui se vit dans le groupe au moment où elle arrive. Par exemple, si vous voyez que le groupe est indisponible pour les salutations, vous pouvez vous  abstenir de saluer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ponctualité, quand elle est réaliste et réalisable, permet de clore cette première étape avec tous les participants, et de passer à l’étape suivante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Seconde phase d'écoute et d'observation (besoin d'appartenance)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce moment sert d’abord à définir et à rappeler pourquoi nous sommes réunis ici et maintenant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette phase d ‘écoute et d’observation est ensuite consacrée à la mise en place du cadre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous vérifions que nous partageons les mêmes objectifs et les mêmes règles de fonctionnement dans ce groupe (besoin d'appartenance).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le « cadre » est une aide précieuse. Dans l’idéal, il sera intégré par tout le monde au fil des rencontres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aussi, plus un groupe a de l’expérience, plus cette seconde phase peut s’écourter, au profit d’une architecture invisible, jusqu’au moment où cette étape est sautée. Le groupe y reviendra quand il accueillera de nouveaux membres ou quand il voudra amener un changement  dans son fonctionnement.&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
« Pourquoi sommes-nous réunis ici et maintenant? »'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les groupes de pratique et les groupes autogérés ne sont pas conçus pour résoudre des situations personnelles. Si une prise de conscience survient au cours des exercices, c’est un « bonus ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils servent à soutenir les apprentissages des personnes qui ont déjà investi des ressources (énergie, temps, argent...) pour apprendre le processus de CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ils permettent de développer la conscience de nos limites et notre capacité à prendre des risques dans les relations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A continuer d'apprendre ensemble, pour &amp;quot;exporter&amp;quot; les apprentissages dans la vie quotidienne, avec soi-même, en famille, dans les activités professionnelles, associatives ou privées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les groupes de pratique sont  destinés aux personnes connaissant les bases du processus (qui ont suivi au minimum un module d’introduction). Ce n’est pas un espace d’initiation à la CNV...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui précède reste  à nuancer : depuis plusieurs années, des personnes néophytes ont fait leur apprentissage dans des groupes de pratique...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Rappel de quelques principes de la CNV ==&lt;br /&gt;
Ces principes peuvent servir à définir ou à rappeler le cap du groupe de pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	Chacun détient la clé des difficultés qu'il rencontre (selon Carl Rogers), à la condition de pouvoir s'accueillir, ou être accueilli dans ce qu'il ressent (cette conscience contribue à donner un sens aux difficultés qui surgissent sur son chemin).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	L'essentiel, c'est l'intention de créer une certaine qualité de relation avec moi-même et avec l'autre (selon Marshall Rosenberg).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	Notre responsabilité dans la communication se joue pour chacune et chacun par la recherche d'un équilibre entre écoute et expression.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	L’harmonie dans les relations passe par la prise en compte globale de ses besoins et de ceux des autres. Dans un groupe de pratique, nous sommes toutes et tous responsables du maintien d'un certain équilibre entre nos besoins personnels et les besoins du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	La demande, dans la conscience des besoins  est la clé de l’abondance (selon Guy De Beusscher).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	Célébrer c’est grandir par la joie. Ecouter c’est grandir par la tranquillité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ü	Il y a un grand plaisir à contribuer au bien-être des autres (selon Carl Rogers). L'être humain est naturellement porté à contribuer au bien-être des autres, (l'acte de donner comble un besoin de trouver du sens à sa vie), aux conditions de se sentir en sécurité et d’être suffisamment à l'écoute de l'ensemble de ses propres besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Mise en place du cadre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Les règles sont des stratégies visant à répondre aux besoins du groupe. Elles sont discutées et définies en commun. Elles suivent l’évolution du groupe et peuvent potentiellement être modifiées à tout moment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Tout le monde engage sa part de responsabilité de ce qui se passe pendant les séances, quel que soit son rôle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Il est optimal de viser à n’avoir que trois à cinq règles de fonctionnement, afin d’éviter la lourdeur de leur gestion. Trop de règles corsètent la liberté d’expression au détriment de l’expérimentation. Les animateurs peuvent proposer celles qui font sens pour eux et sentir leur évolution.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Mais il n’est pas forcément nécessaire de définir des règles d’emblée. Elles peuvent se créer organiquement des nécessités de l’instant. Cette élaboration est l’occasion de faire émerger l’authenticité du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	La notion d’implication est une question délicate pour bien des groupes de pratique. La plupart demandent à leurs participants d’être présents à l’essentiel des séances. Pour des groupes de moins de dix personnes, cette règle a le mérite de préserver les liens et la dynamique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Cependant, j’ai appliqué avec bonheur dans mes derniers groupes de pratique la règle d’engagement envers soi-même : ne venaient aux séances que les personnes persuadées qu’elles n’avaient rien de mieux à faire (et que la séance serait plus intéressante que voir un film à la télévision). Ce principe a permis des séances très intenses, avec des présents toujours motivés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Beaucoup de groupes procèdent à l’élection de gardiens : du temps, du rythme, des besoins, des demandes ou du processus, pour garantir une certaine rigueur dans l’expression de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Attention au gardien du processus : l’emploi global de la CNV est très impliquant et peut mettre la pression sur le groupe, ou freiner la pratique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Commencer éventuellement par un gardien des besoins, des demandes ou du rythme (travailler sur le rythme est une notion plus simple à mettre en place et, s’il est ralenti, il est plus aisé de vivre la CNV).&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les règles que je vois comme particulièrement utiles ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Respect de la confidentialité&lt;br /&gt;
Ce qui est dit ici appartient au groupe présent, ici et maintenant. Chacune et chacun s’engagent à se taire à l’extérieur concernant les propos des autres participant(e)s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette condition sert notamment à garantir la sécurité et la liberté d’expression de tous.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Priorité à la reformulation&lt;br /&gt;
Règle pour soi : Si je suis réactivé par ce que vient d’exprimer quelqu’un, ou si je l’ai mal compris, j’ai à le reformuler avant de lui répondre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Règle pour tous : Signaler à un participant si j’ai l’impression qu’il a omis une reformulation pertinente et lui demander de la faire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Oser être authentique&lt;br /&gt;
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et demander un temps de pratique à partir de mon authenticité.&lt;br /&gt;
Cette règle a pour corollaire la suivante :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Conscience et prise de responsabilité de mon besoin d’empathie&lt;br /&gt;
Si quoi que ce soit me dérange ou me fait réagir, le voir comme une opportunité et sentir si je peux gérer mon besoin d’empathie, soit par moi-même,  soit en demandant un écoutant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Définir un gardien du temps&lt;br /&gt;
La proposition serait qu’au début des rencontres, chacun dise l'heure à laquelle il souhaite partir. Afin de garantir le meilleur emploi de ce temps, nous pouvons convenir de surveiller l'heure avec le soutien d'un gardien du temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple : le gardien du temps peut se manifester toutes les heures, et un quart d'heure avant la fin. Afin de partager cette responsabilité, nous pouvons convenir que, si le gardien du temps est trop pris (en train de vivre un jeu de rôle par exemple), un suppléant le remplacera.&lt;br /&gt;
Cette règle a pour corollaire la suivante :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Définir un gardien du rythme&lt;br /&gt;
Le fait d’avoir choisi un gardien du temps peut susciter une accélération du rythme. Or, quand il y a accélération, cela amène l’attention au niveau du mental et risque de couper les participants du lien avec leurs ressentis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si quelqu’un veille à la conservation de la lenteur du débit et des échanges, cela va soutenir le groupe à rester dans l’emploi et à ne pas se retrouver en train de parler sur la CNV (ce qui est malheureusement une tendance récurrente chez des personnes débutantes).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi, l’action des gardiens du rythme va contrebalancer celle des gardiens du temps, nous libérant de la pression du sablier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exemples de règles (les titres  sont des Besoins) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Prise de responsabilité&lt;br /&gt;
§	Prévenir la personne qui reçoit en cas d’absence ou de retard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Parler en « je » ou à partir de soi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Assumer ses jugements (je trouve que…)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Ne pas interrompre (parler un seul à la fois).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Essayer de m’exprimer à partir de mes sentiments et de mes besoins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Respect de soi-même&lt;br /&gt;
§	Possibilité de s’arrêter à tout moment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Possibilité de participer ou non.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Chacun se charge d’écouter et de trouver la place qui est la plus appropriée pour lui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Corollairement, les personnes présentes commencent à l’heure prévue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Ne participer que s’il y a intérêt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Engagement&lt;br /&gt;
§	Devoir de se tromper.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Proposer des situations vécues.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	S’impliquer émotionnellement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Confiance&lt;br /&gt;
§	Confidentialité : Après la session, ne faire aucun commentaire aux personnes non concernées sur ce qui a été exprimé... ou &lt;br /&gt;
§	&lt;br /&gt;
§	Après la session, ne parler de ce qui s’est passé qu’à partir de soi-même et sans mentionner les personnes impliquées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Elire un gardien du temps, du processus et/ou du rythme (qui veille à signaler les accélérations du débit de la parole).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Respect du groupe&lt;br /&gt;
§	3 secondes de silence entre chaque intervention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Reformuler la personne précédente avant de s’exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Ne pas quitter la salle sans en exprimer au préalable le besoin au groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Accepter que, si je m’adresse à une personne en particulier, l’animateur puisse m’interrompre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Si je fais le choix de ne pas participer, je m’arrange pour être discret : pas de bruit ni de grands mouvements.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Chacun gère son besoin d’empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Essayer de donner le maximum d’attention à la personne qui s’exprime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Accepter de laisser chacun exprimer ce qu’il ressent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Confort&lt;br /&gt;
§	Un animateur est désigné et est chargé de distribuer la parole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Appartenance&lt;br /&gt;
§	Priorité dans la prise de parole à celui ou celle ayant une émotion forte à exprimer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les centrages corporels ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Les sens de cette pratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pratique des centrages corporels répond à une aspiration et à une congruence profonde dans le vécu et le partage de la CNV. Ainsi, nous recherchons à développer une écoute corporelle dans le même esprit que l’écoute de la CNV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous visons a priori à amplifier notre capacité d’accueil de toutes les informations à l’intérieur de notre corps : les messages corporels, les sentiments et les besoins, plutôt que d’essayer de produire un résultat positif comme la détente ou l’apaisement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette pratique :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	permet de développer une conscience des niveaux d’attention, et ainsi d’être dans l’écoute du ressenti et non dans la pensée du ressenti.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	aide à ancrer la conscience que la CNV est un processus corporel et donc à éviter le fréquent quiproquo qu’elle serait une  discipline verbale. Elle représente un moyen de se réapproprier l’outil corporel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	permet de conscientiser l’importance de la présence à soi, et de vivre la contagion que cette présence induit. Elle favorise la création d’une qualité de connexion entre les membres d’un groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
·	fait croître notre sensibilité envers notre vie intérieure et ses multiples niveaux de communication. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le développement de notre sensibilité corporelle va permettre d’approcher la dimension sensorielle de l’auto-empathie et de s’approprier ainsi  un processus vivant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le centrage est aussi important dans le processus d’empathie, dont il représente la première étape. En effet, il est essentiel d’être ancré en soi pour offrir à autrui une attention pleine sans se perdre dans une écoute extérieure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Indications pour l’animation des centrages&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est important d’avoir conscience de l’effet que nous recherchons :&lt;br /&gt;
·	un apaisement du mental&lt;br /&gt;
·	la création d’une attention au niveau des besoins&lt;br /&gt;
·	un ralentissement du rythme&lt;br /&gt;
·	ou autre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suivant l’objectif, non seulement le centrage proposé sera différent, mais aussi la manière de l’animer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La visée sur le long terme avec cette pratique n’est pas de produire une détente, mais l’acquisition d’une capacité d’accueil des tensions et des détentes, ou, autrement dit, le développement d’une capacité auto-empathique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est avant tout la profondeur du centrage de l’animateur, sa présence sensorielle à ce qu’il dit, qui va soutenir les membres d’un groupe dans leur liaison avec eux-mêmes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si nous ne sentons pas suffisamment cette qualité d’attention envers nos ressentis corporels, il vaut la peine de prendre le temps de nous centrer avant de le partager. Amplifier la capacité de centrage pour nous-mêmes aide les autres à se centrer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour éviter des confusions ou des surprises inconfortables, ne nous lançons pas dans un centrage tant que nous ne l’avons pas expérimenté nous-mêmes. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous vous invitons à rester sensible à l’énergie de l’instant présent et à ne pas rentrer dans un schéma automatique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Même si nous avons prévu un centrage comprenant beaucoup d’indications, si nous constatons que les mots troublent le groupe ou que la qualité de centrage est déjà forte, le silence ou une autre forme d’animation peut s’imposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prenons cependant le temps de donner suffisamment de repères pendant les moments de début et de fin du centrage pour des personnes peu habituées à ce genre d’expériences.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vous trouverez quelques exemples de centrages sur mon site Internet, dans le document « Les centrages corporels », placé dans la sous-rubrique « L’écoute corporelle et le non-verbal, elle-même dans la rubrique « documents partagés ». Il vous suffit de cliquer sur le lien :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 http://www.voie-de-l-ecoute.com/03_DOCUMENTS_PARTAGES.html&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le tour de cercle ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le tour de cercle peut poser problème par le temps qu’il nécessite dès que l’on est une dizaine, ce qui épuise l’énergie des participants. Dans la pratique, il est nécessaire de le cadrer, afin qu’il ne dure pas trop et empiète sur l’atelier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est particulièrement dans les groupes autogérés que la présence d’un animateur dans ce temps là s’avère précieuse. A lui de soutenir l’émergence des souhaits pour cette séance ainsi que l’expression des expériences liées à la séance précédente, tout en veillant à la concision de chacun (ou tout au moins au côté vivant de ce qui est dit) dans un souple esprit d’équité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Très souvent, le premier à parler donne le ton : il est prudent de proposer la parole à une personne sobre dans son expression.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des règles peuvent être définies pour éviter les débordements de temps. Par exemple, si quelqu’un s’attend à parler plus de deux minutes qu’il en fasse la demande au groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mettre beaucoup de structure peut se faire au détriment de la qualité de vie dans le groupe et, inversement, beaucoup de souplesse se fera au détriment de l’efficacité. L’équilibre est à sentir à chaque séance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Comment faire autrement que le tour de cercle?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les prises de décision d’autres formules existent, comme de travailler en sous-groupes et faire ensuite une synthèse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La formule «cabaret» peut être intéressante : les «pour» se mettent ensemble, les «contre» aussi, chacun des sous-groupes délègue une personne qui les représente. Les délégués se mettent au centre et de temps en temps se concertent avec leur groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	Le sondage dans l’espace&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le sondage dans l’espace est une alternative intéressante au tour de cercle. Il favorise des décisions particulièrement rapides et efficaces. Il aide à conserver l’attention et d’avoir une image plus claire des questionnements des uns et des autres. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Procédure type pour choisir plusieurs situations à travailler en même temps:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Créer un cercle le plus vaste possible, mais suffisamment contenant, circonscrit par les participants assis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Prendre un temps de centrage avec le groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Inviter chacun à se relier à ses besoins et à clarifier ses demandes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Poser la règle que tous les mouvements se font en silence. Inviter à ne parler qu’en cas de nécessité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Rappeler qu’il est important de ne pas réagir avec la tête, mais de laisser le corps se positionner de lui-même (inviter chacun à faire confiance à l’intelligence de ses pieds). Pour cela, une certaine lenteur est nécessaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Proposer à une première personne de rentrer dans le cercle, de formuler une demande et d’en motiver le sens. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Toutes les personnes intéressées (mais pas l’animateur de l’organisation – puisqu’il tient l’énergie du cercle) se lèvent et se placent dans l’espace en fonction de l’intérêt qu’elles éprouvent pour la demande.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Tant qu’il reste des personnes assises, l’animateur les invite à se lever et à formuler une nouvelle demande. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	A chaque fois, l’ensemble des personnes debout dans le cercle modifient leurs positionnements en fonction de l’évolution de leurs besoins et de leurs intérêts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	S’il reste des personnes assises qui n’ont pas exprimé de souhait d’atelier et qui manifestent non verbalement un malaise, l’animateur s’assure auprès d’elles qu’elles se retrouvent dans au moins une des propositions qui ont été faites.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Les personnes hésitantes sont invitées à continuer à se clarifier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Quand toutes les personnes décidées sont debout, l’animateur vérifie s’il reste des demandes d’atelier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Il obtient un premier état de la situation qu’il va confronter aux ressources d’animation à disposition.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Il regarde ensuite les limites des ressources disponibles :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En nombre minimum et maximum de participants&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En espaces correspondant aux demandes ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En temps à disposition ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	A partir de ces constats, il va proposer des alternatives créatives aux personnes dont les ateliers ne sont pas possibles dans l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Par exemple : « Voudriez-vous voir si d’autres personnes avaient le même intérêt que vous pour la prochaine séance? » ou « Auriez-vous une idée de changement qui permettrait de vivre votre atelier avec le nombre que vous êtes ? »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Particulièrement à ce stade, l’animateur veille à éviter les apartés et les questionnements individuels. Il recadre et il répond en mettant l’attention sur la conscience du groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Si la situation reste bloquée ou que l’attention remonte dans la tête, proposer éventuellement une minute de recentrage ou une pause (en invitant les participants à négocier pendant ce temps).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Quand le nombre le plus juste possible d’ateliers a émergé, l’animateur vérifie si quelqu’un est mal à l’aise avec l’état de la situation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Avant de terminer, il précise le lieu et la durée de chaque atelier, ainsi que le moment du retour en grand groupe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Troisième phase de confrontation (besoin de reconnaissance)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C’est une période cruciale pour la vie d’un groupe où les tensions et les différences émergent. C’est bon signe : la confiance est assez installée pour que les personnes puissent commencer à s’engueuler. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le groupe a suffisamment de maturité, cette émergence représente une opportunité de travail de la CNV, à partir du vécu, de la réalité des interactions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce peut être une magnifique occasion de dire son authenticité, d’arriver à reformuler des messages difficiles à entendre (c’est particulièrement intéressant quand le message est censé nous concerner), de séparer ce qui appartient à l’autre et ce qui m’appartient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si cette période est vécue ainsi, un niveau supplémentaire de confiance est atteint dans le groupe et chacun aura pu trouver sa juste place.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
v	Exercices pour exploiter les malentendus, les prises de tête et les conflits :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de longs temps d’analyse ou de « parler sur la CNV »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au signal sonore, chacun essaie de clarifier ses besoins. Quand quelqu’un y est arrivé, il lève la main. La discussion ne reprend que quand tout le monde a la main levée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variantes :&lt;br /&gt;
§	Au signal sonore, chacun essaie de définir la qualité de vie qu’il ressent à l’intérieur de lui (l’ennui est un des indicateurs les plus fiables du « parler sur »).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Limiter le temps d’intervention de chacun à un maximum de trois phrases (ou deux ou une).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de désaccord entre deux participants&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les inviter à exprimer au moins un besoin et une demande à chacune de leur intervention.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
§	Un troisième participant assure une médiation informelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
§	Deux autres participants s’expriment à leurs places avec une grande vigilance au respect du processus. Les protagonistes les approuvent ou les corrigent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de malentendu entre deux participants&lt;br /&gt;
Leur demander qu’ils reformulent les paroles de leur vis-à-vis et qu’ils attendent pour lui répondre que celui-ci a validé la reformulation.&lt;br /&gt;
Variante :&lt;br /&gt;
§	Leur demander de changer de chaise et d’exprimer les sentiments et les besoins de leur vis-à-vis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
o	En cas de désaccord dans le groupe sur une règle, un horaire ou tout autre point&lt;br /&gt;
Fixer un temps pendant lequel il est interdit de parler de l’objet du conflit, mais seulement des besoins derrière.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Groupe de pratique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=19221</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=19221"/>
				<updated>2011-05-09T17:38:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/SPIP nvc-europe.org]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2011 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7-8&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''' , à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7 et 8 Samedi 7 (10h à 18h) et Dimanche 9 (10h à 16h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68)&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 9 au 13&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Un séminaire résidentiel de 5 jours et en option un programme de pratique sur un an. Animé par Miki Kashtan et Martha Lasley. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCRprogram. Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 14-15&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV (dans la relation de couple et aussi familiale, voisinage, et dans la milieu professionnel)''', module 1, à Toiry (10km de Genève et Annemasse). Hébergement sur place possible.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 18-19&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20 au 22&lt;br /&gt;
:  '''Revenir au coeur de l'intuition. L'ouverture aux énergies et à la CNV pour mieux être au quotidien''', à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Fatima Servin (énergéticienne). Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-20-22.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 26, 27 et 28&lt;br /&gt;
:  '''Stage d'Introduction à la sociocratie'''. C'est un nouveau mode de gouvernance, basé sur l'Intelligence collective et l'émergence du nous dans un groupe. Cette formation est animée par Bernard Marie CHIQUET, fondateur de l'Institut de la Gouvernance Intégrale. Pour plus d'informations : http://bit.ly/i3x2AH ou  bien www.integralgovernance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27&lt;br /&gt;
:  '''Journée d'approfondissement pour mieux inscrire la pratique de la CNV dans son quotidien''', à Rennes. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-27.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
27 au 29&lt;br /&gt;
CNV, Dessin d'observation et monde végétal selon l'approche de Goethe. En co animation avec René Becker. A Saint Pierre, Luc en Diois, 26310.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 28-29&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29 mai au 5 juin&lt;br /&gt;
: '''CNV Education Europe''', à Bremen, Allemagne [[Formation CNV Education Europe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4-5&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''' à Pourrières (Var). Animé par Alexis GOLLIARD. infos et inscriptions au 06 18 81 03 63, couriel: alexis.golliard(chez)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:  '''Module 3''' à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 25 - 26 (accueil le 24) à 55110 Regnéville-sur-Meuse.&lt;br /&gt;
: Approfondissement avec Anne-Cécile Annet et/ou Guy De Beusscher.&lt;br /&gt;
: Thèmes : Médiation intérieure ; empathie et auto-empathie ; vivre les deuils en conscience : chemin de guérison et de liberté ; jugements, critiques, reproches : des guides vers nos besoins.&lt;br /&gt;
: Contact : Patricia Belardinelli, Centre de stages Liberté Espace Aventure, 03 29 87 60 96 et 06 74 63 11 85.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 02 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage résidentiel d'initiation à la CNV''', à Châtel en Haute-Savoie (à 30 mn d'Evian)&lt;br /&gt;
Cet été en Juillet ou en Août, je vous propose un séjour à la montagne qui pourrais peut-être vous intéresser! C'est un séjour résidentiel de 7 jours pour découvrir ou (et) pratiquer la communication non violente avec seulement 4 heures d'ateliers par jours pour profiter aussi des vacances pour faire d'autre activité comme une sortie au bain de Lavey! voir site: http://www.lavey-les-bains.ch/, mais aussi repos, lecture, randos en montagne, VTT (Châtel abritant un des plus grand site de VTT cross d'Europe) piscine, ciné (deux cinéma au village). il y aura bien entendu dans un gîte de grand confort, une pension complète végétarienne et bio, des massages, un jacuzzi,  et éventuellement des ateliers cuisine végétarienne, le tout à un prix imbattable! Ce sera une formule &amp;quot;familiale&amp;quot; chacun pouvant venir avec ses enfants. Ma fille étant animatrice pour jeune enfants, elle pourra les prendre en charge pendant les périodes où les parents serons occupé par les ateliers CNV. Stage animé par Alexis Golliard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour plus d'infos: Tél. 06 18 81 03 63 ou sur le site: http://epanews.fr/events/sejours-residentiel-cnv-dete-7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 04 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Charmey en Suisse&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jacqueline Menth, Angela Boss, Pascal Gremaud et Alexis Proniewski. &lt;br /&gt;
Plus de renseignements: https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;amp;pid=explorer&amp;amp;chrome=true&amp;amp;srcid=0B0PuxMtvVAiAYWI5NjBhZmUtOWRlZi00MWE4LWI3MTctODU3NjEwZjI4ZDJh&amp;amp;hl=fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 13 au 15&lt;br /&gt;
: ''' Cure de la vésicule biliaire accompagnée par la CNV, à Tilly (Belgique)&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1103-07_5-7_13-15.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
; 01 au 07&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage résidentiel d'initiation à la CNV''', à Châtel en Haute-Savoie (à 30 mn d'Evian)&lt;br /&gt;
Cet été en Août, je vous propose un séjour à la montagne qui pourrais peut-être vous intéresser! C'est un séjour résidentiel de 7 jours pour découvrir ou (et) pratiquer la communication non violente avec seulement 4 heures d'ateliers par jours pour profiter aussi des vacances pour faire d'autre activité comme une sortie au bain de Lavey! voir site: http://www.lavey-les-bains.ch/, mais aussi repos, lecture, randos en montagne, VTT (Châtel abritant un des plus grand site de VTT cross d'Europe) piscine, ciné (deux cinéma au village). il y aura bien entendu dans un gîte de grand confort, une pension complète végétarienne et bio, des massages, un jacuzzi,  et éventuellement des ateliers cuisine végétarienne, le tout à un prix imbattable! Ce sera une formule &amp;quot;familiale&amp;quot; chacun pouvant venir avec ses enfants. Ma fille étant animatrice pour jeune enfants, elle pourra les prendre en charge pendant les périodes où les parents serons occupé par les ateliers CNV. Stage animé par Alexis Golliard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour plus d'infos: Tél. 06 18 81 03 63 ou sur le site: http://epanews.fr/events/sejours-residentiel-cnv-dete-7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 08 au 13&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Goudet en France&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Alexis Proniewski.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: {{Fichier|pdf|STAGE_GOUDET.pdf|Présentation du stage}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;14 au 20&lt;br /&gt;
:'''La Communication NonViolente au service de l'éducation''', animé par Nada Ignatovic-Savic &lt;br /&gt;
Voir [[Calendrier milieu scolaire France]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 28&lt;br /&gt;
: ''' « Familles on s'ème » Etre et dire autrement, s'amuser ensemble, au Château d'Alleret en Auvergne&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Alexis Proniewski et une équipe d'animateurs de l'association Le Petit Prince&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== septembre ===&lt;br /&gt;
; 17 et 18&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 23 au 25'''&lt;br /&gt;
: '''Animation de groupes de pratique et autogérés. Formation, expérimentations et partages''' &lt;br /&gt;
: à Paris. Animé par Jean-Philippe Faure, assisté d'Alain Ducept. Plus de renseignements: &lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1109-23-25.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=19220</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=19220"/>
				<updated>2011-05-09T17:25:03Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : supression événements passés&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/SPIP nvc-europe.org]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2011 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7-8&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''' , à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7 et 8 Samedi 7 (10h à 18h) et Dimanche 9 (10h à 16h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68)&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 9 au 13&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Un séminaire résidentiel de 5 jours et en option un programme de pratique sur un an. Animé par Miki Kashtan et Martha Lasley. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCRprogram. Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 14-15&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV (dans la relation de couple et aussi familiale, voisinage, et dans la milieu professionnel)''', module 1, à Toiry (10km de Genève et Annemasse). Hébergement sur place possible.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 18-19&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20 au 22&lt;br /&gt;
:  '''Revenir au coeur de l'intuition. L'ouverture aux énergies et à la CNV pour mieux être au quotidien''', à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Fatima Servin (énergéticienne). Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-20-22.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 26, 27 et 28&lt;br /&gt;
:  '''Stage d'Introduction à la sociocratie'''. C'est un nouveau mode de gouvernance, basé sur l'Intelligence collective et l'émergence du nous dans un groupe. Cette formation est animée par Bernard Marie CHIQUET, fondateur de l'Institut de la Gouvernance Intégrale. Pour plus d'informations : http://bit.ly/i3x2AH ou  bien www.integralgovernance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27&lt;br /&gt;
:  '''Journée d'approfondissement pour mieux inscrire la pratique de la CNV dans son quotidien''', à Rennes. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-27.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
27 au 29&lt;br /&gt;
CNV, Dessin d'observation et monde végétal selon l'approche de Goethe. En co animation avec René Becker. A Saint Pierre, Luc en Diois, 26310.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 28-29&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29 mai au 5 juin&lt;br /&gt;
: '''CNV Education Europe''', à Bremen, Allemagne [[Formation CNV Education Europe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4-5&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''' à Pourrières (Var). Animé par Alexis GOLLIARD. infos et inscriptions au 06 18 81 03 63, couriel: alexis.golliard(chez)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:  '''Module 3''' à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 25 - 26 (accueil le 24) à 55110 Regnéville-sur-Meuse.&lt;br /&gt;
: Approfondissement avec Anne-Cécile Annet et/ou Guy De Beusscher.&lt;br /&gt;
: Thèmes : Médiation intérieure ; empathie et auto-empathie ; vivre les deuils en conscience : chemin de guérison et de liberté ; jugements, critiques, reproches : des guides vers nos besoins.&lt;br /&gt;
: Contact : Patricia Belardinelli, Centre de stages Liberté Espace Aventure, 03 29 87 60 96 et 06 74 63 11 85.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 02 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage résidentiel d'initiation à la CNV''', à Châtel en Haute-Savoie (à 30 mn d'Evian)&lt;br /&gt;
Cet été en Juillet ou en Août, je vous propose un séjour à la montagne qui pourrais peut-être vous intéresser! C'est un séjour résidentiel de 7 jours pour découvrir ou (et) pratiquer la communication non violente avec seulement 4 heures d'ateliers par jours pour profiter aussi des vacances pour faire d'autre activité comme une sortie au bain de Lavey! voir site: http://www.lavey-les-bains.ch/, mais aussi repos, lecture, randos en montagne, VTT (Châtel abritant un des plus grand site de VTT cross d'Europe) piscine, ciné (deux cinéma au village). il y aura bien entendu dans un gîte de grand confort, une pension complète végétarienne et bio, des massages, un jacuzzi,  et éventuellement des ateliers cuisine végétarienne, le tout à un prix imbattable! Ce sera une formule &amp;quot;familiale&amp;quot; chacun pouvant venir avec ses enfants. Ma fille étant animatrice pour jeune enfants, elle pourra les prendre en charge pendant les périodes où les parents serons occupé par les ateliers CNV. Stage animé par Alexis Golliard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour plus d'infos: Tél. 06 18 81 03 63 ou sur le site: http://epanews.fr/events/sejours-residentiel-cnv-dete-7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 04 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Charmey en Suisse&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jacqueline Menth, Angela Boss, Pascal Gremaud et Alexis Proniewski. &lt;br /&gt;
Plus de renseignements: https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;amp;pid=explorer&amp;amp;chrome=true&amp;amp;srcid=0B0PuxMtvVAiAYWI5NjBhZmUtOWRlZi00MWE4LWI3MTctODU3NjEwZjI4ZDJh&amp;amp;hl=fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 13 au 15&lt;br /&gt;
: ''' Cure de la vésicule biliaire accompagnée par la CNV, à Tilly (Belgique)&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1103-07_5-7_13-15.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
; 01 au 07&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage résidentiel d'initiation à la CNV''', à Châtel en Haute-Savoie (à 30 mn d'Evian)&lt;br /&gt;
Cet été en Août, je vous propose un séjour à la montagne qui pourrais peut-être vous intéresser! C'est un séjour résidentiel de 7 jours pour découvrir ou (et) pratiquer la communication non violente avec seulement 4 heures d'ateliers par jours pour profiter aussi des vacances pour faire d'autre activité comme une sortie au bain de Lavey! voir site: http://www.lavey-les-bains.ch/, mais aussi repos, lecture, randos en montagne, VTT (Châtel abritant un des plus grand site de VTT cross d'Europe) piscine, ciné (deux cinéma au village). il y aura bien entendu dans un gîte de grand confort, une pension complète végétarienne et bio, des massages, un jacuzzi,  et éventuellement des ateliers cuisine végétarienne, le tout à un prix imbattable! Ce sera une formule &amp;quot;familiale&amp;quot; chacun pouvant venir avec ses enfants. Ma fille étant animatrice pour jeune enfants, elle pourra les prendre en charge pendant les périodes où les parents serons occupé par les ateliers CNV. Stage animé par Alexis Golliard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour plus d'infos: Tél. 06 18 81 03 63 ou sur le site: http://epanews.fr/events/sejours-residentiel-cnv-dete-7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 08 au 13&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Goudet en France&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Alexis Proniewski.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: {{Fichier|pdf|STAGE_GOUDET.pdf|Présentation du stage}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;14 au 20&lt;br /&gt;
:'''La Communication NonViolente au service de l'éducation''', animé par Nada Ignatovic-Savic &lt;br /&gt;
Voir [[Calendrier milieu scolaire France]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 28&lt;br /&gt;
: ''' « Familles on s'ème » Etre et dire autrement, s'amuser ensemble, au Château d'Alleret en Auvergne&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Alexis Proniewski et une équipe d'animateurs de l'association Le Petit Prince&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages/Archives_2010&amp;diff=19218</id>
		<title>Calendrier des stages/Archives 2010</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages/Archives_2010&amp;diff=19218"/>
				<updated>2011-05-09T17:23:04Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : a déplacé Calendrier des stages/Archives 2010 vers Calendrier des stages/Archives 2010-2011 : lisibilité de lecture&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Janvier ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* {{Attention|Était annoncé ici un stage co-animé par une formatrice certifiée.}} Il devrait plutôt trouver sa place sur le [http://nvc-europe.org/agenda/eventList.php?COU_ID=1&amp;amp;TRA_ID=10 calendrier des formations données par cette personne sur le site nvc-europe.org]. Merci à ceux qui ont posté cette annonce de prendre en compte l'information encadrée en rouge en haut de cette page.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''16 et 17''' réunion du [[Cercle France]]. Ordre du jour ouvert aux propositions : [[Cercle France/Janvier 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''7 et 9''' à Colombiers (18)'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''SPECIAL ADO : STAGE ASSISTE PAR LES CHEVAUX'''&lt;br /&gt;
Animé par [[Utilisateur:Isabelle-Pouysegur|Isabelle Pouységur]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le cheval est naturellement sensible à la cohérence entre ce que je ressens et ce que j'exprime.&lt;br /&gt;
Le processus CNV nous aide à gagner en qualité de connexion avec le cheval, grâce à la qualité de connexion que nous avons avec nous-mêmes. Les effets sur la relation sont visibles.&lt;br /&gt;
Le thème du stage : &amp;quot;Ecoute ma voie qui murmure !&amp;quot; &lt;br /&gt;
''Réveiller mes élans pour trouver ma voie.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://equivivencia.eklablog.com/ Informations et inscriptions]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''10, 11''' [[Communication consciente]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''3 au 9 ''' : '''[[Rencontres Européennes CNV Education]]''' Première partie '''du 3 au 6'''  Deuxième partie du '''7 au 9'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''21, 22, 23''' : '''Introduction au processus de CNV''' avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli, tél. 03 29 87 60 96, leabrindille(chez)orange.fr, www.centredestageslea.com.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''24''' : '''Atelier d'approfondissement sur le thème de la médiation intérieure''', avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à Regnéville-sur-Meuse. Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli, tél. 03 29 87 60 96, leabrindille(chez)orange.fr,www.centredestageslea.com.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''29, 30''' : '''[http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1005-29-30.pdf Pratiques pour une gestion sensorielle de la colère]''', animé par '''Jean-Philippe Faure''', à '''Bordeaux'''. Au cours de ce séminaire, nous développerons notre capacité d’écoute de la colère, chez nous-mêmes et chez l’autre, en accueillant aussi les peurs, et les autres émotions,      qui sont en lien. Nous expérimenterons à partir d’exercices sensoriels, afin de devenir de plus en plus réceptif aux mouvements internes des émotions. '''[http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1005-29-30.pdf Renseignements et inscription]''' : [[Utilisateur:Nathalie Dard|Nathalie Dard]], ☏ + 33 (0)5 56 87 81 59, [[Spécial:Courriel/Nathalie_Dard|nathalie.dsl(chez)gmail.com]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Abondance.jpg|thumb]]&lt;br /&gt;
* '''19, 20'''&lt;br /&gt;
: '''[[Week-end d'initiation à la communication bienveillante dans le couple à Abondance]]'''&lt;br /&gt;
: (Haute-Savoie à 30 mn d'Evian) hébergement possible sur place ou à proximité (voir lieu du stage en photo ci-contre).&lt;br /&gt;
: ''Cette formation aura pour but de s'initier à la pratique de la communication non violente en s'exerçant au 4 étapes du processus par différents exercices et jeux de rôles.&lt;br /&gt;
: Cette session s'adresse  surtout aux personnes n'ayant jamais fait de stage en communication non  violente et désirant pratiquer en lien avec ce thème de la relation de  couple.''&lt;br /&gt;
: '''Animé par [[Utilisateur:Alexis Golliard|Alexis GOLLIARD]] ([[Transmetteur]] CNV)'''&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscriptions au 04 50 73 09 05 ou 06 18 81 03 63 Courriel: [mailto:alexis.golliard@free.fr alexis.golliard@free.fr]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''27 au 31''', (du mardi au samedi) stage intensif avec Godfrey Spencer, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Thèmes : &amp;quot;La communication avec nos proches&amp;quot;, De la culpabilité destructrice à la responsabilité créatrice&amp;quot;, &amp;quot;Faire cesser la guerre entre mental et émotionnel&amp;quot;. Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli  03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 - http//www.centredestageslea.com - leabrindille(chez)orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''13 au 16''', (du mardi au dimanche) 6 jours pour découvrir, expérimenter, vivre les bases de la CNV.&lt;br /&gt;
: Co-animé par Véronique Gaspard et [[Utilisateur:Schermann|Axelle Schermann]], formatrices en cours de Certification, marrainées par [[Utilisateur:Isabelle Padovani|Isabelle Padovani]], formatrice certifiée du CNVC. En Alsace, dans un beau cadre de montagne, à Orbey, près de Colmar. Renseignements et inscriptions :&lt;br /&gt;
:: V. Gaspard:  01 39 58 96 36 [mailto:gaspard.veronique@9online.fr gaspard.veronique@9online.fr]&lt;br /&gt;
:: A. Schermann: 03 89 49 85 35 [mailto:axelle.schermann@laposte.net axelle.schermann@laposte.net]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''21 au 28'''&lt;br /&gt;
:* [[A la rencontre de soi et des autres - Séjour Jeunes - été 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:* '''[[Semaine d'initiation à la communication bienveillante dans le couple]]''' &lt;br /&gt;
:Stage résidentiel à Châtel en Haute-Savoie. (30 km d'Evian)&lt;br /&gt;
: ''Cette formation aura pour but de s'initier à la pratique de la communication non violente en s'exerçant au processus CNV par différents exercices et jeux de rôles. &lt;br /&gt;
: Cette formation s'adresse surtout  aux personnes n'ayant jamais fait de stage en communication non violente  et (ou) désirant pratiquer en lien avec la sphère de la relation de  couple.''&lt;br /&gt;
: '''Animé par [[Utilisateur:Alexis Golliard|Alexis GOLLIARD]] ([[Transmetteur]] CNV)'''&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscriptions au 04 50 73 09 05 ou 06 18 81 03 63 Courriel: [mailto:alexis.golliard@free.fr alexis.golliard@free.fr]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Septembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18 au 24 en Grèce, Médiation avec Ike Lasater et Ania Mills (en anglais avec traducation en français possible)&lt;br /&gt;
Voulez-vous bien contacter [[Utilisateur:Louise Romain|Louise  Romain]] pour les détails...&lt;br /&gt;
* 18 au 24 septembre : en  Grèce, CNV &amp;quot;Deepening Awareness,  stage intensif avec Marianne Göthlin,  Towe Widstrand et Louise Romain  (en anglais avec possibilité de  traducation en français) Voulez-vous  bien contacter [[Utilisateur:Louise  Romain|Louise  Romain]]&lt;br /&gt;
* 25 septembre au 2 octobre, Deepening Awareness avec Marianne Göthlin, Towe Widstrand et Louise Romain (en anglais avec traducation en français possible)&lt;br /&gt;
Voulez-vous bien contacter [[Utilisateur:Louise Romain|Louise  Romain]] pour les détails...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 15 au 17&lt;br /&gt;
: '''Petite enfance et Communication NonViolente. Être auprès de jeunes enfants, développer l'art de la présence.''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Animé par Muriel Hemelsoet, à Strasbourg.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Séminaire de sensibilisation à la CNV pour des personnes s’occupant de petits enfants (parents, enseignants, personnel de crèche, assistantes maternelles, etc. C’est par la pratique, en revisitant vos situations quotidiennes, qu’une intégration sensible du processus se fera peu à peu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Renseignements et inscriptions''' : Sandra Voss 03 88 44 07 41 smeyermd(chez)hotmail(point)com et Melanie Pinot 06 82 41 82 24 melanie.pinot(chez)laposte(point)net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 23 et 24&lt;br /&gt;
: &amp;quot;apprivoiser les mots du cœur: les écouter, et les dire, pour aller vers des relations riches et authentiques&amp;quot;'''&lt;br /&gt;
: Stage animé par Fanny Rondelet et Edith Tavernier, à Pruzilly (saône et loire). Contenu basé sur le module 2 CNV.&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscription: Fanny Rondelet 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 23 au 26&lt;br /&gt;
: ''(avec la possibilité de ne venir que le week-end)''&lt;br /&gt;
: '''De l’écoute de mon corps à l’écoute de mon cœur. Approche sensorielle de l’auto-empathie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Co-animés par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet, à Nantes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: ''Nous vous invitons à partir à la découverte au cœur de nous-mêmes, dans la dimension de nos ressentis, jusqu’à nos besoins profonds. Nous expérimenterons à partir d’exercices non verbaux, inspirés du yoga, des massages, afin de vivifier notre pratique de CNV.''&lt;br /&gt;
: Plus de renseignements :&lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1010_23-26.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscriptions : Auprès de Jean-Daniel Perrin&lt;br /&gt;
: Tel : 02 40 36 95 99 - Courriel : langages.ouest@orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29, 30, 31&lt;br /&gt;
: introduction au processus de CNV avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli 03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 - http://www.centredestageslea.com -leabrindille(chez)orange.fr,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Novembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 1&amp;lt;sup&amp;gt;er&amp;lt;/sup&amp;gt;&lt;br /&gt;
: atelier d'approfondissement sur le thème de la Médiation intérieure, avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli 03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 -  http://www.centredestageslea.com - leabrindille(chez)orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 au 21&lt;br /&gt;
: '''stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (2e module du 21 au 23 janvier 2011)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20-21&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Fegersheim, (15 km au sud de Strasbourg).Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35.&lt;br /&gt;
: axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Décembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Janvier 2011 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19-20&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 23&lt;br /&gt;
: '''Stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (1er module du 19 au 21 novembre 2010) &lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 22-23&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Martigues (30 km à l'ouest de Marseille). Stage d'initiation à la relation non violente, animé par [[Alexis Golliard]]. Pour plus d'infos: [http://lessentiersdelasante.free.fr/module1_martigues_22_et_23_janvier.pdf]&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg).&lt;br /&gt;
: Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27 au 30&lt;br /&gt;
: {{Fichier|pdf|Formation_Pistes_de_danse_CNV_2011_0.1.pdf|Formation aux pistes de danse CNV}} animé par Bridget Belgrave et organisé par [[Utilisateur:Barbaralaure|Barbara-Laure Desplats]] et [[Utilisateur:FKELLER|Françoise Keller]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; Sans date&lt;br /&gt;
: [[e CNV Education (stage à distance)]], eCNV Education au service de la vie. Nouveaux cours à distance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Axelle Schermann à Colmar. Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Flexbourg - Près de Molsheim (67&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV  Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun.&lt;br /&gt;
: Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;12 et 13 à Grenoble&lt;br /&gt;
:'''Séminaire d'approfondissement''' sur le thème ''Image de soi et auto-empathie'' animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1102_12_13.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:'''Module 1''' d'introduction à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;19 et 20 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 2  de  CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12 et 13 à Villefranche sur Saône&lt;br /&gt;
: Dans le Rhône, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20 à Chalon sur Saône&lt;br /&gt;
: En Saône et Loire, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4 au 6&lt;br /&gt;
: Stage CNV anglophone en Autriche pour nos amis intéressés de pratiquer la CNV dans la langue de Shakespeare, relayé par [[Utilisateur:Sophie|Sophie]] :  {{Fichier|pdf|Inspiration evening Vienna March 2011.pdf|descriptif du stage}}  {{Fichier|pdf|Inspiration_evening_Vienna_March_2011.pdf| et celui-ci}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12-13&lt;br /&gt;
:  '''module 3''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 17 au 20&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Une conférence de 4 jours, 17-20 mars 2011, à San Francisco, CA, USA. Animé par Miki Kashtan, Martha Lasley et autres. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCR&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Emmanuelle Straub à Strasbourg. Inscriptions: Emmanuelle Straub, téléphone 03 89 71 16 50, courriel emmanuelle.straub@sunrise.ch.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Stage intégration''' (prérequis 4 jrs) La CNV au service de l'éducation à Rolle, Suisse&lt;br /&gt;
co-animé par Angela Boss, Claudia Lüthi et Fabienne Poscia&lt;br /&gt;
Inscriptions : Angela Boss, tél. 0041 21 635 18 77, boss.angela@sunrise.ch&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 3 à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''5-6 à Villefranche sur Saône''', dans le Rhône, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''12-13 à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, en Saône et Loire, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''26-27 mars à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, module 3 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV dans le couple''', module 1, à Martigues.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
: '''Module 2''', à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 8-9  &lt;br /&gt;
:'''Vendredi 8 (14h à 20h) et Samedi 9 (10h à 18h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68) &lt;br /&gt;
:'''Session 1 ''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
''''Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''16-17 à Dijon''', module 1 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''23-24 à Dijon''', module 2 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages/Archives_2010&amp;diff=19217</id>
		<title>Calendrier des stages/Archives 2010</title>
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				<updated>2011-05-09T17:22:26Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : création archives 2011&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Janvier ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* {{Attention|Était annoncé ici un stage co-animé par une formatrice certifiée.}} Il devrait plutôt trouver sa place sur le [http://nvc-europe.org/agenda/eventList.php?COU_ID=1&amp;amp;TRA_ID=10 calendrier des formations données par cette personne sur le site nvc-europe.org]. Merci à ceux qui ont posté cette annonce de prendre en compte l'information encadrée en rouge en haut de cette page.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''16 et 17''' réunion du [[Cercle France]]. Ordre du jour ouvert aux propositions : [[Cercle France/Janvier 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''7 et 9''' à Colombiers (18)'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''SPECIAL ADO : STAGE ASSISTE PAR LES CHEVAUX'''&lt;br /&gt;
Animé par [[Utilisateur:Isabelle-Pouysegur|Isabelle Pouységur]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le cheval est naturellement sensible à la cohérence entre ce que je ressens et ce que j'exprime.&lt;br /&gt;
Le processus CNV nous aide à gagner en qualité de connexion avec le cheval, grâce à la qualité de connexion que nous avons avec nous-mêmes. Les effets sur la relation sont visibles.&lt;br /&gt;
Le thème du stage : &amp;quot;Ecoute ma voie qui murmure !&amp;quot; &lt;br /&gt;
''Réveiller mes élans pour trouver ma voie.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://equivivencia.eklablog.com/ Informations et inscriptions]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''10, 11''' [[Communication consciente]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''3 au 9 ''' : '''[[Rencontres Européennes CNV Education]]''' Première partie '''du 3 au 6'''  Deuxième partie du '''7 au 9'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''21, 22, 23''' : '''Introduction au processus de CNV''' avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli, tél. 03 29 87 60 96, leabrindille(chez)orange.fr, www.centredestageslea.com.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''24''' : '''Atelier d'approfondissement sur le thème de la médiation intérieure''', avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à Regnéville-sur-Meuse. Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli, tél. 03 29 87 60 96, leabrindille(chez)orange.fr,www.centredestageslea.com.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''29, 30''' : '''[http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1005-29-30.pdf Pratiques pour une gestion sensorielle de la colère]''', animé par '''Jean-Philippe Faure''', à '''Bordeaux'''. Au cours de ce séminaire, nous développerons notre capacité d’écoute de la colère, chez nous-mêmes et chez l’autre, en accueillant aussi les peurs, et les autres émotions,      qui sont en lien. Nous expérimenterons à partir d’exercices sensoriels, afin de devenir de plus en plus réceptif aux mouvements internes des émotions. '''[http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1005-29-30.pdf Renseignements et inscription]''' : [[Utilisateur:Nathalie Dard|Nathalie Dard]], ☏ + 33 (0)5 56 87 81 59, [[Spécial:Courriel/Nathalie_Dard|nathalie.dsl(chez)gmail.com]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Abondance.jpg|thumb]]&lt;br /&gt;
* '''19, 20'''&lt;br /&gt;
: '''[[Week-end d'initiation à la communication bienveillante dans le couple à Abondance]]'''&lt;br /&gt;
: (Haute-Savoie à 30 mn d'Evian) hébergement possible sur place ou à proximité (voir lieu du stage en photo ci-contre).&lt;br /&gt;
: ''Cette formation aura pour but de s'initier à la pratique de la communication non violente en s'exerçant au 4 étapes du processus par différents exercices et jeux de rôles.&lt;br /&gt;
: Cette session s'adresse  surtout aux personnes n'ayant jamais fait de stage en communication non  violente et désirant pratiquer en lien avec ce thème de la relation de  couple.''&lt;br /&gt;
: '''Animé par [[Utilisateur:Alexis Golliard|Alexis GOLLIARD]] ([[Transmetteur]] CNV)'''&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscriptions au 04 50 73 09 05 ou 06 18 81 03 63 Courriel: [mailto:alexis.golliard@free.fr alexis.golliard@free.fr]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''27 au 31''', (du mardi au samedi) stage intensif avec Godfrey Spencer, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Thèmes : &amp;quot;La communication avec nos proches&amp;quot;, De la culpabilité destructrice à la responsabilité créatrice&amp;quot;, &amp;quot;Faire cesser la guerre entre mental et émotionnel&amp;quot;. Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli  03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 - http//www.centredestageslea.com - leabrindille(chez)orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''13 au 16''', (du mardi au dimanche) 6 jours pour découvrir, expérimenter, vivre les bases de la CNV.&lt;br /&gt;
: Co-animé par Véronique Gaspard et [[Utilisateur:Schermann|Axelle Schermann]], formatrices en cours de Certification, marrainées par [[Utilisateur:Isabelle Padovani|Isabelle Padovani]], formatrice certifiée du CNVC. En Alsace, dans un beau cadre de montagne, à Orbey, près de Colmar. Renseignements et inscriptions :&lt;br /&gt;
:: V. Gaspard:  01 39 58 96 36 [mailto:gaspard.veronique@9online.fr gaspard.veronique@9online.fr]&lt;br /&gt;
:: A. Schermann: 03 89 49 85 35 [mailto:axelle.schermann@laposte.net axelle.schermann@laposte.net]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''21 au 28'''&lt;br /&gt;
:* [[A la rencontre de soi et des autres - Séjour Jeunes - été 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:* '''[[Semaine d'initiation à la communication bienveillante dans le couple]]''' &lt;br /&gt;
:Stage résidentiel à Châtel en Haute-Savoie. (30 km d'Evian)&lt;br /&gt;
: ''Cette formation aura pour but de s'initier à la pratique de la communication non violente en s'exerçant au processus CNV par différents exercices et jeux de rôles. &lt;br /&gt;
: Cette formation s'adresse surtout  aux personnes n'ayant jamais fait de stage en communication non violente  et (ou) désirant pratiquer en lien avec la sphère de la relation de  couple.''&lt;br /&gt;
: '''Animé par [[Utilisateur:Alexis Golliard|Alexis GOLLIARD]] ([[Transmetteur]] CNV)'''&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscriptions au 04 50 73 09 05 ou 06 18 81 03 63 Courriel: [mailto:alexis.golliard@free.fr alexis.golliard@free.fr]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Septembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18 au 24 en Grèce, Médiation avec Ike Lasater et Ania Mills (en anglais avec traducation en français possible)&lt;br /&gt;
Voulez-vous bien contacter [[Utilisateur:Louise Romain|Louise  Romain]] pour les détails...&lt;br /&gt;
* 18 au 24 septembre : en  Grèce, CNV &amp;quot;Deepening Awareness,  stage intensif avec Marianne Göthlin,  Towe Widstrand et Louise Romain  (en anglais avec possibilité de  traducation en français) Voulez-vous  bien contacter [[Utilisateur:Louise  Romain|Louise  Romain]]&lt;br /&gt;
* 25 septembre au 2 octobre, Deepening Awareness avec Marianne Göthlin, Towe Widstrand et Louise Romain (en anglais avec traducation en français possible)&lt;br /&gt;
Voulez-vous bien contacter [[Utilisateur:Louise Romain|Louise  Romain]] pour les détails...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 15 au 17&lt;br /&gt;
: '''Petite enfance et Communication NonViolente. Être auprès de jeunes enfants, développer l'art de la présence.''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Animé par Muriel Hemelsoet, à Strasbourg.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Séminaire de sensibilisation à la CNV pour des personnes s’occupant de petits enfants (parents, enseignants, personnel de crèche, assistantes maternelles, etc. C’est par la pratique, en revisitant vos situations quotidiennes, qu’une intégration sensible du processus se fera peu à peu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Renseignements et inscriptions''' : Sandra Voss 03 88 44 07 41 smeyermd(chez)hotmail(point)com et Melanie Pinot 06 82 41 82 24 melanie.pinot(chez)laposte(point)net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 23 et 24&lt;br /&gt;
: &amp;quot;apprivoiser les mots du cœur: les écouter, et les dire, pour aller vers des relations riches et authentiques&amp;quot;'''&lt;br /&gt;
: Stage animé par Fanny Rondelet et Edith Tavernier, à Pruzilly (saône et loire). Contenu basé sur le module 2 CNV.&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscription: Fanny Rondelet 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 23 au 26&lt;br /&gt;
: ''(avec la possibilité de ne venir que le week-end)''&lt;br /&gt;
: '''De l’écoute de mon corps à l’écoute de mon cœur. Approche sensorielle de l’auto-empathie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Co-animés par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet, à Nantes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: ''Nous vous invitons à partir à la découverte au cœur de nous-mêmes, dans la dimension de nos ressentis, jusqu’à nos besoins profonds. Nous expérimenterons à partir d’exercices non verbaux, inspirés du yoga, des massages, afin de vivifier notre pratique de CNV.''&lt;br /&gt;
: Plus de renseignements :&lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1010_23-26.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscriptions : Auprès de Jean-Daniel Perrin&lt;br /&gt;
: Tel : 02 40 36 95 99 - Courriel : langages.ouest@orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29, 30, 31&lt;br /&gt;
: introduction au processus de CNV avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli 03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 - http://www.centredestageslea.com -leabrindille(chez)orange.fr,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Novembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 1&amp;lt;sup&amp;gt;er&amp;lt;/sup&amp;gt;&lt;br /&gt;
: atelier d'approfondissement sur le thème de la Médiation intérieure, avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli 03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 -  http://www.centredestageslea.com - leabrindille(chez)orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 au 21&lt;br /&gt;
: '''stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (2e module du 21 au 23 janvier 2011)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20-21&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Fegersheim, (15 km au sud de Strasbourg).Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35.&lt;br /&gt;
: axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Décembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Janvier 2011 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19-20&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 23&lt;br /&gt;
: '''Stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (1er module du 19 au 21 novembre 2010) &lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 22-23&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Martigues (30 km à l'ouest de Marseille). Stage d'initiation à la relation non violente, animé par [[Alexis Golliard]]. Pour plus d'infos: [http://lessentiersdelasante.free.fr/module1_martigues_22_et_23_janvier.pdf]&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg).&lt;br /&gt;
: Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27 au 30&lt;br /&gt;
: {{Fichier|pdf|Formation_Pistes_de_danse_CNV_2011_0.1.pdf|Formation aux pistes de danse CNV}} animé par Bridget Belgrave et organisé par [[Utilisateur:Barbaralaure|Barbara-Laure Desplats]] et [[Utilisateur:FKELLER|Françoise Keller]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; Sans date&lt;br /&gt;
: [[e CNV Education (stage à distance)]], eCNV Education au service de la vie. Nouveaux cours à distance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Axelle Schermann à Colmar. Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Flexbourg - Près de Molsheim (67&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV  Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun.&lt;br /&gt;
: Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;12 et 13 à Grenoble&lt;br /&gt;
:'''Séminaire d'approfondissement''' sur le thème ''Image de soi et auto-empathie'' animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1102_12_13.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:'''Module 1''' d'introduction à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;19 et 20 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 2  de  CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12 et 13 à Villefranche sur Saône&lt;br /&gt;
: Dans le Rhône, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20 à Chalon sur Saône&lt;br /&gt;
: En Saône et Loire, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4 au 6&lt;br /&gt;
: Stage CNV anglophone en Autriche pour nos amis intéressés de pratiquer la CNV dans la langue de Shakespeare, relayé par [[Utilisateur:Sophie|Sophie]] :  {{Fichier|pdf|Inspiration evening Vienna March 2011.pdf|descriptif du stage}}  {{Fichier|pdf|Inspiration_evening_Vienna_March_2011.pdf| et celui-ci}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12-13&lt;br /&gt;
:  '''module 3''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 17 au 20&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Une conférence de 4 jours, 17-20 mars 2011, à San Francisco, CA, USA. Animé par Miki Kashtan, Martha Lasley et autres. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCR&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Emmanuelle Straub à Strasbourg. Inscriptions: Emmanuelle Straub, téléphone 03 89 71 16 50, courriel emmanuelle.straub@sunrise.ch.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Stage intégration''' (prérequis 4 jrs) La CNV au service de l'éducation à Rolle, Suisse&lt;br /&gt;
co-animé par Angela Boss, Claudia Lüthi et Fabienne Poscia&lt;br /&gt;
Inscriptions : Angela Boss, tél. 0041 21 635 18 77, boss.angela@sunrise.ch&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 3 à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''5-6 à Villefranche sur Saône''', dans le Rhône, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''12-13 à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, en Saône et Loire, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''26-27 mars à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, module 3 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV dans le couple''', module 1, à Martigues.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
: '''Module 2''', à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 8-9  &lt;br /&gt;
:'''Vendredi 8 (14h à 20h) et Samedi 9 (10h à 18h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68) &lt;br /&gt;
:'''Session 1 ''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
''''Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''16-17 à Dijon''', module 1 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''23-24 à Dijon''', module 2 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=18888</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=18888"/>
				<updated>2011-04-07T09:18:57Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : ajustement chronologique&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/SPIP nvc-europe.org]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2011 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Janvier ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19-20&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 23&lt;br /&gt;
: '''Stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (1er module du 19 au 21 novembre 2010) &lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 22-23&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Martigues (30 km à l'ouest de Marseille). Stage d'initiation à la relation non violente, animé par [[Alexis Golliard]]. Pour plus d'infos: [http://lessentiersdelasante.free.fr/module1_martigues_22_et_23_janvier.pdf]&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg).&lt;br /&gt;
: Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27 au 30&lt;br /&gt;
: {{Fichier|pdf|Formation_Pistes_de_danse_CNV_2011_0.1.pdf|Formation aux pistes de danse CNV}} animé par Bridget Belgrave et organisé par [[Utilisateur:Barbaralaure|Barbara-Laure Desplats]] et [[Utilisateur:FKELLER|Françoise Keller]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; Sans date&lt;br /&gt;
: [[e CNV Education (stage à distance)]], eCNV Education au service de la vie. Nouveaux cours à distance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Axelle Schermann à Colmar. Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Flexbourg - Près de Molsheim (67&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV  Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun.&lt;br /&gt;
: Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;12 et 13 à Grenoble&lt;br /&gt;
:'''Séminaire d'approfondissement''' sur le thème ''Image de soi et auto-empathie'' animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1102_12_13.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:'''Module 1''' d'introduction à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;19 et 20 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 2  de  CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12 et 13 à Villefranche sur Saône&lt;br /&gt;
: Dans le Rhône, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20 à Chalon sur Saône&lt;br /&gt;
: En Saône et Loire, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4 au 6&lt;br /&gt;
: Stage CNV anglophone en Autriche pour nos amis intéressés de pratiquer la CNV dans la langue de Shakespeare, relayé par [[Utilisateur:Sophie|Sophie]] :  {{Fichier|pdf|Inspiration evening Vienna March 2011.pdf|descriptif du stage}}  {{Fichier|pdf|Inspiration_evening_Vienna_March_2011.pdf| et celui-ci}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12-13&lt;br /&gt;
:  '''module 3''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 17 au 20&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Une conférence de 4 jours, 17-20 mars 2011, à San Francisco, CA, USA. Animé par Miki Kashtan, Martha Lasley et autres. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCR&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Emmanuelle Straub à Strasbourg. Inscriptions: Emmanuelle Straub, téléphone 03 89 71 16 50, courriel emmanuelle.straub@sunrise.ch.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Stage intégration''' (prérequis 4 jrs) La CNV au service de l'éducation à Rolle, Suisse&lt;br /&gt;
co-animé par Angela Boss, Claudia Lüthi et Fabienne Poscia&lt;br /&gt;
Inscriptions : Angela Boss, tél. 0041 21 635 18 77, boss.angela@sunrise.ch&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 3 à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''5-6 à Villefranche sur Saône''', dans le Rhône, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''12-13 à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, en Saône et Loire, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''26-27 mars à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, module 3 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV dans le couple''', module 1, à Martigues.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
: '''Module 2''', à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 8-9  &lt;br /&gt;
:'''Vendredi 8 (14h à 20h) et Samedi 9 (10h à 18h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68) &lt;br /&gt;
:'''Session 1 ''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
''''Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''16-17 à Dijon''', module 1 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''23-24 à Dijon''', module 2 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7-8&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''' , à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7 et 8 Samedi 7 (10h à 18h) et Dimanche 9 (10h à 16h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68)&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 9 au 13&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Un séminaire résidentiel de 5 jours et en option un programme de pratique sur un an. Animé par Miki Kashtan et Martha Lasley. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCRprogram. Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 14-15&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV (dans la relation de couple et aussi familiale, voisinage, et dans la milieu professionnel)''', module 1, à Toiry (10km de Genève et Annemasse). Hébergement sur place possible.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 18-19&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20 au 22&lt;br /&gt;
:  '''Revenir au coeur de l'intuition. L'ouverture aux énergies et à la CNV pour mieux être au quotidien''', à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Fatima Servin (énergéticienne). Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-20-22.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27&lt;br /&gt;
:  '''Journée d'approfondissement pour mieux inscrire la pratique de la CNV dans son quotidien''', à Rennes. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-27.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
27 au 29&lt;br /&gt;
CNV, Dessin d'observation et monde végétal selon l'approche de Goethe. En co animation avec René Becker. A Saint Pierre, Luc en Diois, 26310.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 28-29&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29 mai au 5 juin&lt;br /&gt;
: '''CNV Education Europe''', à Bremen, Allemagne [[Formation CNV Education Europe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4-5&lt;br /&gt;
:  '''Module 3''' à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 25 - 26 (accueil le 24) à 55110 Regnéville-sur-Meuse.&lt;br /&gt;
: Approfondissement avec Anne-Cécile Annet et/ou Guy De Beusscher.&lt;br /&gt;
: Thèmes : Médiation intérieure ; empathie et auto-empathie ; vivre les deuils en conscience : chemin de guérison et de liberté ; jugements, critiques, reproches : des guides vers nos besoins.&lt;br /&gt;
: Contact : Patricia Belardinelli, Centre de stages Liberté Espace Aventure, 03 29 87 60 96 et 06 74 63 11 85.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
; 04 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Charmey en Suisse&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jacqueline Menth, Angela Boss, Pascal Gremaud et Alexis Proniewski. &lt;br /&gt;
Plus de renseignements: https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;amp;pid=explorer&amp;amp;chrome=true&amp;amp;srcid=0B0PuxMtvVAiAYWI5NjBhZmUtOWRlZi00MWE4LWI3MTctODU3NjEwZjI4ZDJh&amp;amp;hl=fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 13 au 15&lt;br /&gt;
: ''' Cure de la vésicule biliaire accompagnée par la CNV, à Tilly (Belgique)&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1103-07_5-7_13-15.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
; 08 au 13&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Goudet en France&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Alexis Proniewski.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: {{Fichier|pdf|STAGE_GOUDET.pdf|Présentation du stage}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;14 au 20&lt;br /&gt;
:'''La Communication NonViolente au service de l'éducation''', animé par Nada Ignatovic-Savic &lt;br /&gt;
Voir [[Calendrier milieu scolaire France]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 28&lt;br /&gt;
: ''' « Familles on s'ème » Etre et dire autrement, s'amuser ensemble, au Château d'Alleret en Auvergne&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Alexis Proniewski et une équipe d'animateurs de l'association Le Petit Prince&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages/Archives_2010&amp;diff=18887</id>
		<title>Calendrier des stages/Archives 2010</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages/Archives_2010&amp;diff=18887"/>
				<updated>2011-04-07T09:16:51Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : complément archives 2010&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Janvier ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* {{Attention|Était annoncé ici un stage co-animé par une formatrice certifiée.}} Il devrait plutôt trouver sa place sur le [http://nvc-europe.org/agenda/eventList.php?COU_ID=1&amp;amp;TRA_ID=10 calendrier des formations données par cette personne sur le site nvc-europe.org]. Merci à ceux qui ont posté cette annonce de prendre en compte l'information encadrée en rouge en haut de cette page.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''16 et 17''' réunion du [[Cercle France]]. Ordre du jour ouvert aux propositions : [[Cercle France/Janvier 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''7 et 9''' à Colombiers (18)'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''SPECIAL ADO : STAGE ASSISTE PAR LES CHEVAUX'''&lt;br /&gt;
Animé par [[Utilisateur:Isabelle-Pouysegur|Isabelle Pouységur]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le cheval est naturellement sensible à la cohérence entre ce que je ressens et ce que j'exprime.&lt;br /&gt;
Le processus CNV nous aide à gagner en qualité de connexion avec le cheval, grâce à la qualité de connexion que nous avons avec nous-mêmes. Les effets sur la relation sont visibles.&lt;br /&gt;
Le thème du stage : &amp;quot;Ecoute ma voie qui murmure !&amp;quot; &lt;br /&gt;
''Réveiller mes élans pour trouver ma voie.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://equivivencia.eklablog.com/ Informations et inscriptions]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''10, 11''' [[Communication consciente]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''3 au 9 ''' : '''[[Rencontres Européennes CNV Education]]''' Première partie '''du 3 au 6'''  Deuxième partie du '''7 au 9'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''21, 22, 23''' : '''Introduction au processus de CNV''' avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli, tél. 03 29 87 60 96, leabrindille(chez)orange.fr, www.centredestageslea.com.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''24''' : '''Atelier d'approfondissement sur le thème de la médiation intérieure''', avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à Regnéville-sur-Meuse. Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli, tél. 03 29 87 60 96, leabrindille(chez)orange.fr,www.centredestageslea.com.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''29, 30''' : '''[http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1005-29-30.pdf Pratiques pour une gestion sensorielle de la colère]''', animé par '''Jean-Philippe Faure''', à '''Bordeaux'''. Au cours de ce séminaire, nous développerons notre capacité d’écoute de la colère, chez nous-mêmes et chez l’autre, en accueillant aussi les peurs, et les autres émotions,      qui sont en lien. Nous expérimenterons à partir d’exercices sensoriels, afin de devenir de plus en plus réceptif aux mouvements internes des émotions. '''[http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1005-29-30.pdf Renseignements et inscription]''' : [[Utilisateur:Nathalie Dard|Nathalie Dard]], ☏ + 33 (0)5 56 87 81 59, [[Spécial:Courriel/Nathalie_Dard|nathalie.dsl(chez)gmail.com]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Abondance.jpg|thumb]]&lt;br /&gt;
* '''19, 20'''&lt;br /&gt;
: '''[[Week-end d'initiation à la communication bienveillante dans le couple à Abondance]]'''&lt;br /&gt;
: (Haute-Savoie à 30 mn d'Evian) hébergement possible sur place ou à proximité (voir lieu du stage en photo ci-contre).&lt;br /&gt;
: ''Cette formation aura pour but de s'initier à la pratique de la communication non violente en s'exerçant au 4 étapes du processus par différents exercices et jeux de rôles.&lt;br /&gt;
: Cette session s'adresse  surtout aux personnes n'ayant jamais fait de stage en communication non  violente et désirant pratiquer en lien avec ce thème de la relation de  couple.''&lt;br /&gt;
: '''Animé par [[Utilisateur:Alexis Golliard|Alexis GOLLIARD]] ([[Transmetteur]] CNV)'''&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscriptions au 04 50 73 09 05 ou 06 18 81 03 63 Courriel: [mailto:alexis.golliard@free.fr alexis.golliard@free.fr]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''27 au 31''', (du mardi au samedi) stage intensif avec Godfrey Spencer, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Thèmes : &amp;quot;La communication avec nos proches&amp;quot;, De la culpabilité destructrice à la responsabilité créatrice&amp;quot;, &amp;quot;Faire cesser la guerre entre mental et émotionnel&amp;quot;. Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli  03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 - http//www.centredestageslea.com - leabrindille(chez)orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''13 au 16''', (du mardi au dimanche) 6 jours pour découvrir, expérimenter, vivre les bases de la CNV.&lt;br /&gt;
: Co-animé par Véronique Gaspard et [[Utilisateur:Schermann|Axelle Schermann]], formatrices en cours de Certification, marrainées par [[Utilisateur:Isabelle Padovani|Isabelle Padovani]], formatrice certifiée du CNVC. En Alsace, dans un beau cadre de montagne, à Orbey, près de Colmar. Renseignements et inscriptions :&lt;br /&gt;
:: V. Gaspard:  01 39 58 96 36 [mailto:gaspard.veronique@9online.fr gaspard.veronique@9online.fr]&lt;br /&gt;
:: A. Schermann: 03 89 49 85 35 [mailto:axelle.schermann@laposte.net axelle.schermann@laposte.net]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''21 au 28'''&lt;br /&gt;
:* [[A la rencontre de soi et des autres - Séjour Jeunes - été 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:* '''[[Semaine d'initiation à la communication bienveillante dans le couple]]''' &lt;br /&gt;
:Stage résidentiel à Châtel en Haute-Savoie. (30 km d'Evian)&lt;br /&gt;
: ''Cette formation aura pour but de s'initier à la pratique de la communication non violente en s'exerçant au processus CNV par différents exercices et jeux de rôles. &lt;br /&gt;
: Cette formation s'adresse surtout  aux personnes n'ayant jamais fait de stage en communication non violente  et (ou) désirant pratiquer en lien avec la sphère de la relation de  couple.''&lt;br /&gt;
: '''Animé par [[Utilisateur:Alexis Golliard|Alexis GOLLIARD]] ([[Transmetteur]] CNV)'''&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscriptions au 04 50 73 09 05 ou 06 18 81 03 63 Courriel: [mailto:alexis.golliard@free.fr alexis.golliard@free.fr]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Septembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18 au 24 en Grèce, Médiation avec Ike Lasater et Ania Mills (en anglais avec traducation en français possible)&lt;br /&gt;
Voulez-vous bien contacter [[Utilisateur:Louise Romain|Louise  Romain]] pour les détails...&lt;br /&gt;
* 18 au 24 septembre : en  Grèce, CNV &amp;quot;Deepening Awareness,  stage intensif avec Marianne Göthlin,  Towe Widstrand et Louise Romain  (en anglais avec possibilité de  traducation en français) Voulez-vous  bien contacter [[Utilisateur:Louise  Romain|Louise  Romain]]&lt;br /&gt;
* 25 septembre au 2 octobre, Deepening Awareness avec Marianne Göthlin, Towe Widstrand et Louise Romain (en anglais avec traducation en français possible)&lt;br /&gt;
Voulez-vous bien contacter [[Utilisateur:Louise Romain|Louise  Romain]] pour les détails...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Octobre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 15 au 17&lt;br /&gt;
: '''Petite enfance et Communication NonViolente. Être auprès de jeunes enfants, développer l'art de la présence.''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Animé par Muriel Hemelsoet, à Strasbourg.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Séminaire de sensibilisation à la CNV pour des personnes s’occupant de petits enfants (parents, enseignants, personnel de crèche, assistantes maternelles, etc. C’est par la pratique, en revisitant vos situations quotidiennes, qu’une intégration sensible du processus se fera peu à peu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Renseignements et inscriptions''' : Sandra Voss 03 88 44 07 41 smeyermd(chez)hotmail(point)com et Melanie Pinot 06 82 41 82 24 melanie.pinot(chez)laposte(point)net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 23 et 24&lt;br /&gt;
: &amp;quot;apprivoiser les mots du cœur: les écouter, et les dire, pour aller vers des relations riches et authentiques&amp;quot;'''&lt;br /&gt;
: Stage animé par Fanny Rondelet et Edith Tavernier, à Pruzilly (saône et loire). Contenu basé sur le module 2 CNV.&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscription: Fanny Rondelet 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 23 au 26&lt;br /&gt;
: ''(avec la possibilité de ne venir que le week-end)''&lt;br /&gt;
: '''De l’écoute de mon corps à l’écoute de mon cœur. Approche sensorielle de l’auto-empathie'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Co-animés par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet, à Nantes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: ''Nous vous invitons à partir à la découverte au cœur de nous-mêmes, dans la dimension de nos ressentis, jusqu’à nos besoins profonds. Nous expérimenterons à partir d’exercices non verbaux, inspirés du yoga, des massages, afin de vivifier notre pratique de CNV.''&lt;br /&gt;
: Plus de renseignements :&lt;br /&gt;
: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1010_23-26.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Renseignements et inscriptions : Auprès de Jean-Daniel Perrin&lt;br /&gt;
: Tel : 02 40 36 95 99 - Courriel : langages.ouest@orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29, 30, 31&lt;br /&gt;
: introduction au processus de CNV avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli 03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 - http://www.centredestageslea.com -leabrindille(chez)orange.fr,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Novembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 1&amp;lt;sup&amp;gt;er&amp;lt;/sup&amp;gt;&lt;br /&gt;
: atelier d'approfondissement sur le thème de la Médiation intérieure, avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli 03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 -  http://www.centredestageslea.com - leabrindille(chez)orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 au 21&lt;br /&gt;
: '''stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (2e module du 21 au 23 janvier 2011)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20-21&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Fegersheim, (15 km au sud de Strasbourg).Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35.&lt;br /&gt;
: axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Décembre ===&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18492</id>
		<title>Discussion:Différenciations clés (nouvelles)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18492"/>
				<updated>2011-03-23T09:23:24Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{mode d'emploi discussion}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Remarque liminaire du contributeur initial ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me repenchant ces dernières semaines sur les différenciations clés, j’ai réalisé à quel point la transmission de la CNV que j’avais reçue était marquée de croyances, telles que « on a toujours le choix ». Avec les années, j’ai constaté que ces croyances ne correspondaient pas à mon expérience. Ainsi, dans une écoute des ressentis de l’instant, il y a toujours un sentiment, un besoin ou une action organique qui s’impose. Il n’y a donc pour moi de notion de choix que quand je suis repris par mes pensées ou que je perds ma sensibilité corporelle. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce décalage entre ma pratique et les concepts que j’avais entendus m’a amené à proposer de nouvelles différenciations clés. Je vous invite à les confronter avec vos propres expériences, afin que nous puissions mutuellement faire évoluer notre intégration de la CNV ; surtout pas en défendant une quelconque idéologie, mais en comparant nos pratiques. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jean-Philippe Faure, le 7 juin 2010 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== [[Suivi des modifs]] et proposition d'un nouveau titre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Jean-Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci de ces récents apports au wiki {{joie}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As-tu tenté d'activer le suivi par courriel des modifs des pages qui t'intéresse ? Par exemple celles auxquelles tu contribues ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La marche à suivre est indiquée ici : [[Guide de connexion #Cliquer en haut à droite sur &amp;quot;préférences&amp;quot;]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour que cette page soit plus facilement repérable dans la page [[:Catégorie:OSBD]], je propose de la renommer [[Différenciations clés (nouvelles)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qu'en dis-tu ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 7 juin 2010 à 17:25 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci pour la suggestion pour le suivi des modifications. Je vais essayer de la comprendre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me décidant à mettre des documents sur le wiki, j'ai spéculé que je trouverais des personnes bienveillantes pour les metre en forme et corriger mes méconnaissances de cette coopération informatique. Sens-toi à l'aise pour renommer cette page.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je trouve intéressant le principe d'abolir le &amp;quot;je&amp;quot; dans les pages coopératives. Cependant, pour cette page comme j'aimerais que mon commentaire soit lu en même temps que les différenciations, je me retrouve emprunté. J'imagine que beaucoup ne vont pas voir les pages &amp;quot;discussions&amp;quot;. Est-ce bien le cas? Ma préférence serait de laisser tel quel mon introduction pendant quelques mois, puis de la virer dans une page &amp;quot;historique&amp;quot; ou &amp;quot;discussion&amp;quot;. Je souhaiterais avoir ton avis?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 8 juin 2010 à 17:33 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Jean-Philippe :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quel bonheur pour moi d'entamer cette co-construction avec toi sur ces pages !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les indications au sujet du suivi des modifs, si jamais tu bloques merci de me dire où ça coince, parce-que c'est certainement améliorable. Et un regard &amp;quot;novice&amp;quot; est toujours précieux à l'&amp;quot;expert&amp;quot;, qui justement a perdu cette fraîcheur !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ta spéculation était fondé ;-) Merci de la confirmation pour le renommage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Oui, cette exception dans l'emploi du &amp;quot;je&amp;quot; sous l'onglet ''page'' est bien prévu (cf. [[À propos de NVCwiki]]). C'est pour ça que j'ai ajouté la [[:Catégorie:Témoignage]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sinon, pour se sentir plus à l'aise dans la rédaction de pages pour lesquelles on souhaite garder la première personne, toutes les pages filles des pages utilisateurs sont possibles. Dans notre cas, ça pourrait donner ceci : [[Utilisateur:Jean-Philippe Faure/Différenciations clés]].&lt;br /&gt;
Et pour créer un lien vers cette page depuis ta page [[Utilisateur:Jean-Philippe Faure]], il suffit d'y écrire :&lt;br /&gt;
 &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[/Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin au sujet de mon avis, je n'ai pas d'objection à ta proposition, et je pensais justement à réaliser une page qui inclurait les différentes versions actuelles des différenciations clés, pour permettre de les comparer plus facilement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elle pourrait s'appeler : [[Différenciations clés (comparaison)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 8 juin 2010 à 20:05 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voilà, la page [[Différenciations clés (comparaison)]] d'assemblage des pages existantes sur ce sujet est créée, et toutes les pages sur ce sujet sont rassemblée dans la [[:Catégorie:Différenciations clés]]. L'étape suivante, de mon point de vue, sera de rassembler sur une même page les différenciations clés qui font l'unanimité :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 9 juin 2010 à 12:00 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Liens connexes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour à vous deux,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'aime beaucoup ce travail sur les différenciations clés qui sont de nature à m'aider dans mon intégration du processus. Et lorsque je vois que ce thème comporte 4 pages (Différenciations clés, DC Certification, DC Nouvelles, DC Comparaison), je me demandais s'il ne serait pas intéressant de renvoyer chaque page sur des liens connexes pour faciliter la lecture et la navigation entre ces articles. Qu'en dites vous ?&lt;br /&gt;
Je profite aussi de cette discussion pour te saluer cher Jean-Philippe, nous ne nous connaissons pas encore &amp;quot;physiquement&amp;quot; mais nous sommes très touchés par ton approche du processus qui nous inspire beaucoup, mon épouse et moi même et nous envisageons de combler prochainement cette lacune {{joie}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 10 juin 2010 à 11:03 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut JF,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
j'avais commencé à mettre des paragraphes ''Pages connexes'' dans chacunes des pages de ce thème, et comme ça commençait à devenir lourd, j'ai pris l'option de créer la [[:Catégorie:Différenciations clés]]. Comme le sujet est assez vivant, je fait le pari qu'il y a de la place pour d'autres pages encore !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ça te va ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 10 juin 2010 à 11:31 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
OK, j'avais pas vu [[:Catégorie:Différenciations clés]] dans le nuage car écrit en petit (4 articles;-).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Amitiés&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 10 juin 2010 à 23:33 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Jean-François, &lt;br /&gt;
Je te remercie pour ton intérêt et pour ta relecture de mes propositions. J'ai peu de facilité avec l'informatique et je suis rassuré par l'idée que des personnes comme toi auront un regard vigilant sur les textes que je mets sur le wiki (que je n'ai pas encore apprivoisé). J'apprécie la création par Dieudonné de la rubrique sur les différenciations clés. Cela met de la clarté, et devrait favoriser les échanges et la réflexion.&lt;br /&gt;
Au plaisir de faire ta connaissance.--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:19 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'utilisation du &amp;quot;il&amp;quot; ou du &amp;quot;je&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'utilisation du &amp;quot;il&amp;quot; ou du &amp;quot;je&amp;quot; sur le wiki me paraît un enjeu délicat. J'apprécie l'usage de la 3e personne du singulier ou de la 1ère du pluriel pour marquer le côté coopératif des contributions. Cependant, je me retrouve alors emprunté pour exprimer mes sentiments et mes besoins, ainsi que pour prendre la responsabilité de ce que j'écris. Sans une part de &amp;quot;je&amp;quot;, je vois le risque que les textes dans le wiki manquent de l'expression des ressentis... et donc de vie. Comprends-tu ma préoccupation? Quelle est ta position?&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:25 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je comprends tout à fait cette préoccupation. C'est pour cela qu'est offerte la possibilité d'utiliser les pages commençant par ''Utilisateur:…'' quand le souhait premier est de présenter un point de vue personnel. Le pari du wiki est celui de présenter aussi ce qu'il y a de commun à tous ces points de vues personnel : la pari d'un ''nous''. Et pour que cette parole soit effectivement représentative d'un ''nous'', le wiki permet qu'en effet ''chacun'' puisse modifier cette parole. Avec l'onglet discussion pour aider dans ce sens, ainsi que le [[w:Wikipédia:WikiLove]], l'[[w:Wikipédia:Esprit de non-violence]], le [[jardinage wiki]], etc…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin, c'est ma compréhension du moment de ce grand jeu coopératif ;-) Et je veux rester ouvert aux créativités de tout bord :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Notre récente conversation vient de me donner l'idée de modifier le [[Mode d'emploi article]] souvent ajouté en haut de page pour :&lt;br /&gt;
# faciliter sa modification par d'autres en y incluant un bouton ''modifier''&lt;br /&gt;
# en rajoutant cette mention : ''« Toutes les adaptations de ce mode d'emploi sont possibles. Par exemple, séparer le contenu de la page en deux : en haut le point de vue commun, en bas les témoignages personnels. »''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aux coopérateurs ludiques de ce wiki d'ajuster ces règles :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 12:06 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Séparer les différenciations clés portant sur des paradigmes de la CNV ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela m'a paru donner plus de clarté de séparer les différenciations clés portant sur des paradigmes de la CNV (qui sont donc vraiment des clés) de celles portant sur des aspects du processus (parfois plus anecdotiques). J'espère que cela favorisera la compréhension d'une CNV naturelle et ressentie par rapport à une CNV pensée.--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:50 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci de cette évolution. J'aime bien :-) J'aime beaucoup que cette évolution soit visible, partageable par beaucoup de personnes et ouverte à la co-création ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fluidité de circulation dans les 4 pages &amp;quot;différenciations&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hello Dieudonné et Jean Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me baladant cet après midi dans les 4 pages différenciations (que j'adore), je me suis aperçu que je ne suis pas à l'aise d'être obligé de repasser par la page  &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Catégorie:Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; pour passer d'une page à l'autre. Aussi je propose de rajouter un petit paragraphe :&lt;br /&gt;
;Pages connexes&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clefs]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (comparaison)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (nouvelles)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations-clefs (certification)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
à chaque fin de page pour fluidifier le surf dans ces petits bijoux de CNV. De la sorte, l'entrée sur le sujet se fait par la &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Catégorie:Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; &amp;lt;u&amp;gt;'''ET'''&amp;lt;/u&amp;gt; la circulation se fait par les pages connexes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sauf avis ou besoins ou souhaits contraires de votre part, j'ajouterai ce paragraphe d'ici quelques temps (je suis actuellement au camping à Chatel-Guyon lorsque je vous écris ce petit mot)...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Amicalement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 20 juin 2010 à 14:22 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui me freinait à aller dans ce sens, c'est que je trouvais ça lourd d'avoir à mettre à jour toutes les pages si une nouvelle était proposée à cette collection naissante. D'où :&lt;br /&gt;
# l'utilisation de la [[:Catégorie:Différenciations clés]] pour faciliter l'ajout ou le retrait de pages connexes&lt;br /&gt;
# la création de la page [[Différenciations clés (comparaison)]] pour les voir toutes en même temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela dit, si tu as envie de rajouter un espace indiquant les pages connexes, je te recommande d'utiliser une ''palette'', astuce wiki, comme par exemple, le [[w:Modèle:Palette Licence de logiciel]] au bas de la page [[w:Logiciel libre]]. Si tu n'y arrives, pas je t'aiderais, mais après le 9 juillet de préférences ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voici mes réactions et mes propositions à la lecture de votre travail sur les différenciations clés : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''''''&lt;br /&gt;
Consensus / Compromis :''''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
tous deux impliquent  un renoncement qui peut être parfois vécu comme&lt;br /&gt;
un sacrifice non consenti, une soumission à une paix sociale, une&lt;br /&gt;
harmonie devenue alors obligatoire, totalitaire. Ils perdent ainsi le&lt;br /&gt;
lien avec les principes de l'amour non causal, la liberté, le naturel,&lt;br /&gt;
le respect organique et l'interdépendance. Pour moi, là ou le consensus&lt;br /&gt;
et le compromis s'adressent à la culture, le consentement parle à la&lt;br /&gt;
fois à l'universel et à l'individuel. En ce sens il répond mieux aux&lt;br /&gt;
besoins  : je choisirais donc plutôt Consentement (personne ne dit non!) / consensus, compromis (tout le monde dit oui!)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''''''&lt;br /&gt;
Respect de l'autorité / Réaction vis-à-vis de l'autorité''''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De quelle autorité s'agit-il? Ce n'est pas clair pour moi. D'une façon&lt;br /&gt;
générale, je ne vois pas comment le respect de l'autorité qui , dans&lt;br /&gt;
mon entendement, sous-entend le respect de lois morales et de règles&lt;br /&gt;
prédéfinies par la dite autorité , permet de respecter plusieurs des&lt;br /&gt;
principes cités dont l'amour non causal, le respect  et les actions&lt;br /&gt;
organiques, le pouvoir avec l'autre, l'usage environnemental de la&lt;br /&gt;
force.  Le mot autorité contient une notion de figé (application&lt;br /&gt;
systématique et de ce qui a été une fois pour toute défini comme bien&lt;br /&gt;
ou mal) d'immuable  et de non négociable (c'est THE loi à appliquer en toute situation) qui ne colle pas avec la compréhension que j'ai de la CNV. Il lui manque la notion d'ad hoc, d'adéquation à l'instant, à la situation, à l’environnement.  Je choisirais donc plutôt Respect et application des principes éthiques ad hoc (&amp;quot; C'est adéquat dans cette situation ici et maintenant&amp;quot;)/ Respect de l'autorité et application sans discernement de ses lois prédéfinies . (&amp;quot;C'est la règle valable toujours et dans toute situation!&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il me semble que sous différentiation clés sur des aspects du processus,&lt;br /&gt;
vous avez oublié de mettre en italique les deuxièmes parties.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alexia Bonvin Bevilacqua &amp;lt;small&amp;gt;-- le 21 juin 2010 à 17:05 avec les identifiants de Jean-Philippe Faure&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Alexia,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Concernant le terme &amp;quot;consentement&amp;quot; plutôt que &amp;quot;consensus&amp;quot;, à te lire j'ai l'impression que le problème est plutôt de s'entendre sur la définition de ces mots. Il me semble que tu cherches un mode de prise de décision qui ne vise pas l'unanimisme, mais le maximum de prise en compte des besoins et des particularités des uns et des autres. Est-ce bien ça? Si oui. c'est ce que j'entends derrière &amp;quot;consensus&amp;quot;. Pour avoir employé ce fonctionnement dans des centaines de réunion, dont certaines sont de forts souvenirs, j'ai un faible pour ce mot. Cependant, peut-être est-il mal connoté? Je serais prêt à le lâcher, tout en me questionnant sur les projections liées au terme &amp;quot;consentement?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Autorité&amp;quot; semble aussi mal connoté pour toi. Je l'emploie au sens de &amp;quot;aider à devenir auteur&amp;quot;. Une autorité naturelle, au service d'un groupe et en accord avec ses membres, a pour moi tout son sens. Un fonctionnement autoritaire n'a, bien sûr, pas de place dans un paradigme non intentionnel. Est-ce que je mets derrière ce mot est-il plus clair pour toi? Te dérange-t-il toujours?--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 25 juin 2010 à 08:55 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Bonjour Jean-Philippe,'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je préfère le mot consentement à celui  de consensus pour la différence de ressenti physique et d'images associées que j'ai pour chacun de ces sons. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans consensus j'entends un  accord au niveau de la culture, du groupe, et en cela les bruits des  non-dits de ceux qui , par besoin d'appartenance et/ou de sécurité et/ou  de tranquillité, par exemple, ne s'opposent pas au groupe. Il me parle  de lenteur, non pas dans le sens d'un respect du rythme de chacun, mais  dans celui d'inertie difficilement déboulonnable, d'un sempiternel statu  quo . &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A l'inverse, dans consentement, j'entends l'autorité  naturelle de chacun (telle que tu en parles ci-dessus), le  consentement de chaque individualité. Pour moi là où consensus s'adreese  au groupe, à la culture, consentement va au-delà et s'adresse à  l'universel par le biais de l'individuel. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est une question d'oreille semble t'il.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De plus, le mot consentement fait référence à la  sociocratie et à sa recherche d'objection qui invite chacun à développer  son autorité naturelle au service du groupe. Il est ainsi en cohérence avec mon ressenti.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ta  définition d'autorité change en effet la donne pour moi. Je suggère  cependant que tu explicites qu'il s'agit non pas d'une autorité  extérieure imposée, ou à laquelle on choisit de se soumettre, mais de  l'autorité interne et naturelle de chacun. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Bises,&lt;br /&gt;
--Alexia Bonvin Bevilacqua 5 octobre 2010 à 17:04 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Alexia,&lt;br /&gt;
J'apprécie l'accent que tu mets sur la  musicalité du mot pour trancher entre &amp;quot;consensus&amp;quot; et consentement&amp;quot;. et  comme &amp;quot;consensus&amp;quot; est plutôt utilisé en sociocratie dans le sens  d'unanimisme, il créera certainement d'autres quiproquos. C'est en plus  pour moi une opportunité de lâcher un petit attachement au passé  (d'animateur &amp;quot;consensuel&amp;quot;). Aussi, je te rejoins. Je vais procéder aux  changements dans le texte.&lt;br /&gt;
Au plaisir d'un prochain échange.&lt;br /&gt;
Je t'embrasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 11 octobre 2010 à 11:35 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Commentaires d'Isabelle Padovani (soutien de l'équipe de certification francophone)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je tiens à noter que ces différenciations clés sont rédigées par J-P Faure et qu'elles n'ont pas été validées par le CNVC&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Isabelle,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'ai amené tes commentaires sur cette page discussion, parce que cela me semble être plus leur place. Dans l'esprit du wiki, je trouve inopportun de relever qui est le créateur d'un texte dans les pages générales (je te signale d'ailleurs qu'il n'est pas seulement écrit par moi, mais aussi par Muriel Hemelsoet et Yann Chappuis). Un document peut être écrit par un martien ou par un lapin, c'est égal (et que le lapin soit certifié ou non, encore plus), ce qui me paraît compter c'est que cet écrit apporte ou non une contribution à la communauté.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, je trouverais intéressant, si tu apportais tes critiques à ce document, afin de le faire co-évoluer. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es-tu à l'aise avec ma vision?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 13 mars 2011 à 09:31 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Jean-Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Non, je ne suis pas à l'aise avec ta vision, et assez découragée de faire entendre la mienne, qui est celle d'une formatrice s'étant engagée envers le CNVC, à soutenir la vision de Marshall et du CNVC... Du coup, il ne m'est pas égal que le &amp;quot;lapin&amp;quot; soit certifié ou pas, c'est justement là que je demande que la clarté soit offerte au public qui visite ce site.&lt;br /&gt;
Tu as choisi de ne plus t'engager envers le CNVC, c'est ton choix : je n'arrive pas à me relier ensuite à ce qui fait que tu choisisses par ailleurs de faire fi de toutes les demandes du CNVC à l'attention des personnes non certifiées (en continuant à appeler tes stages &amp;quot;CNV&amp;quot;, en te servant du WIKI CNV comme organe de diffusion de tes stages, etc). Pourquoi ne pas faire tout ce dont tu as envie, mais simplement sous le nom de &amp;quot;Voie de l'Ecoute&amp;quot; et pas sous celui de &amp;quot;CNV&amp;quot; ?&lt;br /&gt;
Enfin, j'ai beaucoup de mal avec le fait que d'un côté tu ne t'engages plus envers le CNVC, mais gagne ta vie au quotidiennement en &amp;quot;piochant&amp;quot; tes participants dans le réseau CNV francophone et en bénéficiant des fruits de celles et ceux qui ont choisi de renouveler leur engagement envers le CNVC... En langue chacal, j'appelle ça &amp;quot;prendre ce qui nous arrange, et jeter le reste&amp;quot;... et si je me traduis, je vois que je ne suis pas du tout nourrie côté considération (envers tes ex-collègues, Marshall et le CNVC) par ton mode de fonctionnement au sein du réseau CNV depuis que tu n'es plus certifié.&lt;br /&gt;
J'ai beaucoup de respect et d'admiration pour le travail de recherche que tu fais depuis des années autour de la CNV, mais je constate simplement que les différenciations-clés que tu annonces comme &amp;quot;nouvelles&amp;quot; n'ont pas été reconnues en tant que telles, ni par le CNVC, ni par l'équipe de certification francophone, ni par les formateurs/trices certifié(e)s...J'aimerais que cela soit précisé clairement.&lt;br /&gt;
Marshall n'a jamais parlé de non-intentionnalité dans le processus de la CNV, bien au contraire, puisqu'il pose l'intention comme 1er pas du processus...&lt;br /&gt;
Je sais combien ton parcours est nourri par l'approche non-duelle et sa non-intentionnalité : c'est aussi mon cas... simplement, je ne mélange pas le tout en lui conservant le nom de CNV. Raison pour laquelle j'ai créé le nom pour mon site Internet de &amp;quot;Communification : une communication au service de l'unification de l'être&amp;quot;. C'est là l'espace de mon bac à sable, dans lequel je fais toutes les explorations possibles, en toute liberté. Mais je ne dis pas à ce moment là que c'est de la CNV !&lt;br /&gt;
Comme je l'ai écrit précédemment à Dieudonné : &amp;quot;J'aimerais juste qu'il soit clairement différencié sur ce site ce qui est la parole de pratiquants en CNV, qui est leur propre responsabilité, et ce qui est la parole du CNVC, de l'équipe de certification ou des formateurs certifiés : ceci afin que le public soit au clair avec la nature des informations qu'il lit, et ne se fasse pas une fausse idée de ce qu'est la CNV, qui, jusqu'à preuve du contraire, est le processus et la façon de le transmettre validés par Marshall et le CNVC et non ce qui émerge d'un consensus de la part de certains de ses pratiquants. Ce qui émerge d'un tel consensus, lorsqu'il n'est pas en accord avec ce qui est transmis et validé par le CNVC et ses représentants, a toute sa place, et tout lieu d'être, mais pas de porter le nom de Communication NonViolente, et j'aimerais juste que ce point soit clair pour chacun/e dans notre réseau... &lt;br /&gt;
Raison pour laquelle j'ai indiqué clairement sur la page des différenciations-clés QUI était l'auteur de ces différenciations, le fait qu'elles soient indiquées comme &amp;quot;nouvelles&amp;quot; pouvant laisser à supposer qu'elles étaient de &amp;quot;nouvelles &amp;quot;différenciations-clés validées par le CNVC, ce qui n'est pas le cas. Je comprends très bien que l'on puisse ne pas être d'accord avec les choix de Marshall et les décisions/orientations du CNVC : simplement, à partir du moment où l'on ne s'inscrit plus dans ce qui est préconisé par le CNVC au niveau des principes de la CNV et de son partage, j'invite chacune et chacun à utiliser un autre terme que CNV pour désigner ce dont ils parlent. Je trouve très belle l'intention de mettre en avant les points communs et d'explorer les différences : j'en comprends tout l'intérêt en termes d'inclusion, de co-création, de partage. Par contre, le faire sur un espace web public n'est pas à mon sens, le meilleur moyen pour offrir au grand public une vision claire de ce qu'est la CNV, sachant que pour moi, ce que j'appelle CNV est ce que Marshall et le CNVC appellent CNV, et non la vision du processus de x ou y... &lt;br /&gt;
Je me suis engagée dans l'équipe de certification francophone du CNVC pour soutenir la vision de Marshall et du CNVC, et soutenir l'intention de l'Educational Services Team à être garante de la transmission du processus : toutes mes actions (incluant celles de ce matin sur ce Wiki) partent de cet engagement et en sont l'expression.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout ceci m'amenant à un point assez simple d'ailleurs, qui a à voir avec le nom même de ce WIKI : il s'appelle NVC Wiki, alors que le terme de NVC est un terme déposé par le CNVC qui ne peut être utilisé que par des formateurs/trices certifié(e)s par le CNVC... ce qui n'est pas le cas de la plupart de ses rédacteurs...&lt;br /&gt;
Je vois, en écrivant tout ça, que je commence vraiment à être FATIGUEE de devoir sans arrêt redire les mêmes choses, à des personnes dont les besoins de liberté et d'autonomie sont tels (mais pas clairement énoncés côté grand public) qu'ils ne prennent en compte aucune des interactions avec les membres du réseau CNV international qui ont été missionnés pour transmettre et préserver le processus.&lt;br /&gt;
A tous ceux là, j'ai juste envie de dire : si la CNV telle qu'est transmise par Marshall, le CNVC et ses représentants, ne vous convient pas, faites autre chose, et par pitié, ne l'appelez pas CNV et arrêtez de profiter de notre réseau CNV existant pour y gagner votre vie !&lt;br /&gt;
Et je l'écris tel quel, sans le traduire, volontairement, pour que la voix de toutes celles et ceux qui n'osent pas le dire ainsi soit une fois exprimée !!!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ceci étant dit, j'aimerais vraiment entendre une fois, Jean-Philippe, quelles sont tes motivations réelles en agissant comme tu le fais et en ne tenant pas compte des demandes qui t'ont été faites ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Isabelle Padovani|Isabelle Padovani]] 13 mars 2011 à 11:45 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La lecture de tes mots me remplit de dégout, Isabelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je ne gagne pas ma vie avec le réseau, au contraire, j'y contribue en argent et en temps. Et tes mots me font perdre l'envie de contribuer à un réseau aussi formel et rigide, qui semble n'attendre de la part de ses membres non-certifiés que leur contribution financière ou bénévole. Contribution qui enrichit un réseau qui lui n'enrichit que ses élus, les certifiés qui seuls ont le droit de se faire des sous et de réfléchir publiquement au processus. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Et oui, j'ai entendu, si je ne suis pas contente &amp;quot;casse-toi pauv'con!&amp;quot;, je n'ai qu'à disparaître.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je choisis de ne pas exprimer les besoins derrière ces mots et mon dégout, car je ne crois pas qu'il y ait l'espace pour qu'ils soient pris en considération.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alexia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis touchée de l'élan des personnes qui, comme moi, essayent de co-construire dans cet espace et je suis perplexe pour trouver une forme qui soit satisfaisante pour chacune et chacun.&lt;br /&gt;
En tant que formateur certifiée, j'ai des résonances avec ce qu'écrit Isabelle et j'aimerais savoir comment faire pour recevoir de l'empathie sur ce que je vis et comment faire pour qu'Isabelle soit entendu dans ce qui est vivant.&lt;br /&gt;
Je suis touchée Alexia par ce que tu exprimes. Je ne me retrouve pas dans ce que tu dis et j'aimerais que tu puisses te sentir en sécurité et confiance que chacun a sa place.&lt;br /&gt;
En tant que membre du réseau, j'ai à coeur que chacun trouve sa place. J'aurais envie de te donner de l'empathie Alexia et je suis absolument sure qu'Isabelle et les formateurs certifiés n'ont pas l'intention que tu leur prêtes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De manière très objective, j'aimerais juste mettre de la clarté sur le fonctionnement du wiki.&lt;br /&gt;
1. L'intention du wiki est de co-construire des pages qui font consensus d'une communauté et je sais combien nous rêvons que cette communauté soit l'humanité toute entière. Les différentiations clefs telles que présentées par Jean-Philippe ne peuvent pas être dans ces pages car elles ne font pas consensus et qu'il y a des objections de la part de formateurs certifiés. L'objection majeure est je crois sur le mode de dialogue, de relation, sur la notion de &amp;quot;nouvelles&amp;quot; etc.... Personnellement je suis en attente d'une réunion de travail plutôt que d'échanges par wiki interposés sur ces sujets.&lt;br /&gt;
2. Un enjeu du wiki est qu'il n'est pas seulement interne mais aussi externe et nous avons à garder une clarté sur ce qu'est la CNV. Il est donc vital que les formateurs certifiés puissent être entendus quand ils ont des objections. Il ne s'agit pas de défendre un statut mais de prendre soin de l'intention de Marshall B Rosenberg, du CNVC.... Il ne s'agit pas d'un mérite mais de prendre soin ensemble de la clarté de ce qu'est la CNV et de ce qu'elle apporte... Est-ce que les formateurs certifiés peuvent être entendus, recevoir de l'écoute et de l'accueil dans notre réseau ? Je suis comme Isabelle parfois fatiguée et déçue d'être difficilement accueillie avec mes fragilités dans le réseau.... Et j'aimerais que nous soyons capable d'accueillir avec bienveillance même ceux qui ont fait le choix de devenir formateur...&lt;br /&gt;
3. Tous les apports qui ne font pas consensus ont à être en page &amp;quot;discussion&amp;quot; avec une référence des auteurs pour favoriser le dialogue et la co-création.&lt;br /&gt;
Conclusion : je demande que les apports de Jean-Philippe sont dans la page discussion.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:FKELLER|Francoise Keller]] 13 mars 2011 à 20:01 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour à tous,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avant de découvrir vos échanges j'avais commencé à répondre à Isabelle ici : [[Discussion utilisateur:Isabelle Padovani #Demande de coopération]]. Désolé, normalement j'essaye de lire toutes les récentes contribution au wiki avant d'y contribuer moi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Donc pour résumer, j'adorerais que de nos différences de point de vue nous arrivions à mettre en avant ce sur quoi nous nous accordons à l'aide de ces pages :&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (comparaison)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (synthèse)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je redis ici ce que je viens de dire à Isabelle : j'apprécie beaucoup l'évolution de la CNV que propose [[Dominic Barter]] avec les [[Cercles Restauratifs]], et j'aimerais beaucoup que ce wiki soit aussi un espace dans lequel les conflits puissent fleurir en sécurité comme il le propose. J'imagine que cette congruence dans la manière de vivre la CNV peut ainsi donner envie à beaucoup de personne de mieux la connaître.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 15 mars 2011 à 14:57 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonsoir Alexia,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je me sens assez démunie en te lisant, Alexia, car je vois que tu es très stimulée par ce que j'ai écrit, et en même temps, je ne reconnais pas dans ce que j'ai écrit ni un mot, ni l'intention que tu me prêtes... &lt;br /&gt;
J'imagine donc qu'en me lisant, tu as été fortement touchée en lien avec le temps et l'énergie que tu consacres bénévolement au service du réseau... Je peux comprendre, et en même temps, j'aimerais savoir en quoi tu t'es sentie concernée par ce que j'ai écrit, sachant que je répondais spécifiquement à Jean-Philippe ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par ailleurs, lorsque je lis &amp;quot;un réseau aussi formel et rigide&amp;quot;, je peux imaginer que tu ne te sens pas prise en compte côté liberté... Serais-tu d'accord de me dire comment tu pourrais m'entendre énoncer une limite qui est celle énoncée par Marshall et le CNVC en vue de préserver l'intégrité dans la transmission du processus, sans entendre une exigence ? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis vraiment désolée que tu puisses croire que je (le réseau n'étant pas une entité existante, je parle en mon nom) puisse attendre de la part des membres non-certifiés du réseau uniquement une contribution financière ou bénévole, sans avoir le &amp;quot;droit&amp;quot; de gagner de l'argent et de réfléchir publiquement au processus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'ai simplement pointé que mes besoins de considération et d'équité ne sont pas nourris par le fait que Jean-Philippe, alors qu'il choisit de ne plus être certifié, continue à utiliser le terme de CNV pour ses titres de stage (sachant que Marshall et le CNVC demandent expressément que le terme de CNV ne soit pas utilisé dans des titres de sites Internet ou titres de stages que par les formateurs certifiés)...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quant au fait de &amp;quot;réfléchir publiquement au processus&amp;quot;, qu'il soit clair que je n'ai rien contre cela !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je demande simplement qu'il soit clairement fait sur ce WIKI une distinction entre :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- informations validées par les formateurs/trices certifié(e)s, l'équipe de certification et le CNVC&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
et&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- informations, propositions, échanges, partages, etc, non validées par les formateurs/trices certifié(e)s, l'équipe de certification et le CNVC&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ceci par souci de clarté envers le grand public qui, en arrivant sur un site intitulé &amp;quot;WIKI CNV&amp;quot; peut croire que tout ce qu'il lit est l'expression d'une communication validée par le Centre pour la Communication NonViolente ou ses représentants officiels.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est vraiment précieux pour moi que la voix de chaque acteur de notre réseau francophone puisse trouver sa place, et que nous puissions nous enrichir de nos diversités.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Et il m'est tout aussi précieux que soit prise en considération la voix des représentants officiels mandatés par le CNVC pour garantir une intégrité dans la transmission du processus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A titre d'exemple, tout ce qui est écrit sur le site du CNVC est soumis à la validation de l'Administration Team : à titre d'information, actuellement en France, nous avons deux sites pour la CNV, le site européen et ce WIKI, et aucun des deux n'a de comité de validation chargé de vérifier si le contenu est en adéquation avec les objectifs actuels du CNVC et de ses représentants...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'aimerais donc vraiment arriver à trouver une façon de fonctionner qui offre à chacun, dans sa spécificité (certifié, non-certifié, pratiquant, grand public) toute possibilité de communiquer via Internet, mais dans des espaces offrant une clarté sur la nature du contenu, ce qui n'est pas le cas actuellement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin, je suis vraiment touchée que tu puisses entendre &amp;quot;casse-toi pauv'con!&amp;quot; lorsque j'invite simplement celles et ceux qui ne partagent pas la vision de Marshall et du CNVC à exercer pleinement leur liberté et leur créativité dans un espace qui leur est propre, plutôt que de tenter d'adapter la CNV à leur vision...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comment puis-je faire entendre mon propre besoin de prise en compte pour la vision de Marshall, du CNVC et de la &amp;quot;sagesse Girafe&amp;quot; des anciennes (comme les certificatrices actuelles) sans que ce je dis soit reçu comme une atteinte à la liberté de chacun ? J'observe simplement qu'une partie du trésor précieux que Marshall a transmis aux anciennes n'est pas parvenu à des générations plus récentes, qui tentent soit de réinventer une roue qui existe depuis plus de 20 ans, soit de tenter de lui apporter des améliorations, alors que le fait même qu'ils veulent l'améliorer vient du fait qu'ils n'ont pas eu en main la roue fonctionnelle originale... J'observe que des pratiquants qui ont entre 1 à 10 ans de CNV font fi de la sagesse des &amp;quot;anciennes&amp;quot; qui ont développé une intégration du processus, après 20 ans de pratique, qui dévoile justement les aspects que les plus jeunes cherchent à &amp;quot;améliorer&amp;quot; ou &amp;quot;inventer&amp;quot;. Je constate que les &amp;quot;nouveautés&amp;quot; (qu'il s'agisse de &amp;quot;nouvelles&amp;quot; différenciations-clés ou autres) partent bien souvent d'une compréhension du processus manquant d'une certaine intégration. Et j'aimerais préciser que je ne dis pas cela à partir de &amp;quot;ma&amp;quot; perception, car j'ai commencé la CNV en 2002 et je me perçois toujours comme une jeune girafe en apprentissage : mais j'aimerais bien comprendre ce qui fait que dans notre réseau bon nombre de personnes semblent très emballées par &amp;quot;explorer&amp;quot; de nouveaux horizons de la CNV, la faire &amp;quot;évoluer&amp;quot;, etc, arriver à des &amp;quot;consensus&amp;quot; sur ce qu'est la CNV, les différenciations-clés, etc, alors qu'il suffirait d'aller frapper à la porte des &amp;quot;anciennes&amp;quot; pour recevoir le trésor de tout leur cheminement.&lt;br /&gt;
Pour ma part, c'est ce que j'ai choisi de faire depuis 2005, et je continue à apprendre auprès d'elles, à chacune de nos rencontres. Dieu sait que je suis quelqu'un qui aime créer, explorer, etc, mais juste là, j'aimerais témoigner que je n'ai toujours pas fini de recueillir ce précieux &amp;quot;lait Girafe&amp;quot; de ces &amp;quot;anciennes&amp;quot; là qui sont les premières auxquelles Marshall a transmis le processus lorsqu'il venait en Suisse il y a 20 ans... Et je suis juste triste de voir que ce précieux là n'est pas vu, pas reconnu, et que quand certaines jeunes girafes, comme moi, osent se positionner à partir de leur élan à ce que trésor soit vu, honoré, transmis, je me fais traiter de tous les noms... En même temps, j'accepte de prendre ce risque, car ce trésor et sa transmission est plus précieux pour moi que l'image que l'on peut avoir de moi...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'espère simplement que ce que je prends le temps de te partager, Alexia, contribuera à ce que mon intention soit davantage comprise, et j'aurai plaisir à te lire...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Du coeur,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Isabelle Padovani|Isabelle Padovani]] 15 mars 2011 à 23:05 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonsoir Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par souci de clarté, je recopie ici ton post publié sur la page &amp;quot;[[Discussion utilisateur:Isabelle Padovani #Demande de coopération|Demande de coopération]]&amp;quot; :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''début du post de Dieudonné''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Bonjour Isabelle,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: J'ai bien compris ton intention de donner de la clarté sur ce qu'est la CNV telle que définie par Marshall et le CNVC et je la partage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Là où nous différons peut-être, c'est dans les moyens que nous avons envie de mettre en œuvre, pour la partie en ligne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Par exemple, sur la question des [[Différenciations clés]]. J'ai bien compris que ton intention était que les différenciations clés faites par le CNVC ne soient pas confondues avec celles faites par d'autres. Et je te remercie de nous inciter à aller dans ce sens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Maintenant, malgré ta réponse ci-dessus, je ne sais toujours pas si tu es d'accord avec cette analyse des conséquences du renommage que tu as réalisé :&lt;br /&gt;
:* quand tu renommes la page [[Différenciations clés (nouvelles)]] en [[Différenciations clés (par Jean-Philippe Faure)]], tu réduis la possibilité que d'autres personnes viennent l'enrichir, alors que c'était précisément l'intention du choix de ce titre plutôt qu'un titre attaché à une personne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: J'entends que tu préfèrerais que nous explorerions ces différences d'approche sur les différenciations clés ailleurs que sur espace web public.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Pourtant quand nous y arrivons, n'est-ce pas un exemple particulièrement convaincant par sa congruence ? Lire que les participants au réseau de la CNV trouvent ''« très belle l'intention de mettre en avant les points communs et d'explorer les différences »'' est une chose… Constater qu'il l'incarnent en est une autre, non ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Je crois comprendre que tu es d'accord avec cette idée de mettre en avant les points communs et d'explorer les différences via ce wiki sur certains points. Actuellement, j'ai un doute sur le fait que tu ais activé un moyen de [[suivre les modifications]] des pages de ce wiki auxquelles tu as contribué, parce que par exemple sur la page [[Discussion:Principaux thèmes]] une question relative à ta modification t'es posée et est restée sans réponse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Es-tu d'accord que si ce wiki modifié sans que ses rédacteurs ne prennent le soin de se répondre, il risque de ressembler au champ de bataille d'une guerre d'édition ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: D'où ces questions. Es-tu d'accord ? :&lt;br /&gt;
:# de chercher avec les rédacteurs de ce wiki comment permettre à la fois :&lt;br /&gt;
:#* de donner de la clarté sur ce que sont les [[différenciations clés]] du point de vue du CNVC&lt;br /&gt;
:#* d'offrir un espace de concertation pour des propositions d'évolution de ces [[différenciations clés]]&lt;br /&gt;
:# d'activer un suivi des modifications des pages auxquelles tu contribues (comme indiqué au § [[Guide de connexion #Automatiser la sélection de cette demande dans vos préférences]] si c'est un suivi par courriel)&lt;br /&gt;
:# de répondre à la question qui t'es adressée sur la page [[Discussion:Principaux thèmes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: J'apprécie beaucoup l'évolution de la CNV que propose [[Dominic Barter]] avec les [[Cercles Restauratifs]], et j'aimerais beaucoup que ce wiki soit aussi un espace dans lequel les conflits puissent fleurir en sécurité comme il le propose. J'imagine que cette congruence dans la manière de vivre la CNV peut ainsi donner envie à beaucoup de personne de mieux la connaître.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: --[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 15 mars 2011 à 12:01 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''fin du post de Dieudonné''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cher Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis amusée de voir que, comme à l'accoutumée, tu me répètes certaines demandes, sans prendre en compte celles qui te sont faites ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi, tu m'invites à ne pas renommer directement les pages ou titres de pages sur ce Wiki, me disant que cela doit être discuté ; et en même temps, le fait que j'ai dit que j'avais une objection sur le terme de &amp;quot;nouvelles&amp;quot; différenciations-clés n'est pas pris en compte, et tu crées une page portant ce titre...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'aimerais bien savoir ce qui fait mes objections ne sont pas prises en compte et que rien n'est répondu aux remarques et à la demande de Françoise Keller, que je recopie ci-après :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;2. '''Un enjeu du wiki est qu'il n'est pas seulement interne mais aussi externe et nous avons à garder une clarté sur ce qu'est la CNV'''. Il est donc vital que les formateurs certifiés puissent être entendus quand ils ont des objections. Il ne s'agit pas de défendre un statut mais de prendre soin de l'intention de Marshall B Rosenberg, du CNVC.... Il ne s'agit pas d'un mérite mais de prendre soin ensemble de la clarté de ce qu'est la CNV et de ce qu'elle apporte... Est-ce que les formateurs certifiés peuvent être entendus, recevoir de l'écoute et de l'accueil dans notre réseau ? Je suis comme Isabelle parfois fatiguée et déçue d'être difficilement accueillie avec mes fragilités dans le réseau.... Et j'aimerais que nous soyons capable d'accueillir avec bienveillance même ceux qui ont fait le choix de devenir formateur...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. '''Tous les apports qui ne font pas consensus ont à être en page &amp;quot;discussion&amp;quot;''' avec une référence des auteurs pour favoriser le dialogue et la co-création.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Conclusion : je demande que les apports de Jean-Philippe sont dans la page discussion&amp;quot;''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je n'ai pas de joie à consacrer du temps et de l'énergie à gérer des &amp;quot;conflits&amp;quot; sur ce WIKI alors même que leur origine prend sa source dans un manque de clarté au niveau de notre organisation des rôles et responsabilités de chacun dans le réseau francophone, et tout particulièrement en France.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comme Françoise, je suis en attente d'une réunion de travail qui permettra de clarifier tout cela.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
PS : j'ai activé le suivi des modifications pour toutes les pages sur lesquelles j'ai écrit...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cordialement,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''--[[Utilisateur:Isabelle Padovani|Isabelle Padovani]] 15 mars 2011 à 23:24 (CET)'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Isabelle,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je me sens concernée par ce que tu dis à Jean-Philippe pour 3 raisons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Si tu as lu les échanges concernant les nouvelles différenciations clés, tu auras lu que j'y ai participé. Consommer le savoir des anciens, pour lesquels j'ai beaucoup de tendresse et de gratitude, ne suffit pas à mon apprentissage. J'apprecie d'avoir la possibilité de réfléchir et de partager sur un processus qui me tient à coeur. J'ai beaucoup de gratitude pour ceux qui y contribuent sur ce wiki , et j'aimerais que cette possibilité soit maintenue.&lt;br /&gt;
* Lorsque tu écris que Jean-Philippe ''&amp;quot;pioche&amp;quot;'' dans les participants du réseau, en tant que participante je me sens considérée comme une simple marchandise, et j'aimerais un peu plus de considération pour ma dimension humaine. Cliente je suis, certes, mais la vision de Marshall , et du CNVC, présente une dimension de changement social qui dépasse la simple notion mercantile de vendre un truc qui fait du bien. Et si Jean-Philippe ''&amp;quot;pioche&amp;quot;'' dans le réseau de clients des certifiés (qui paient un % de leur gains au CNVC), en contrepartie, il l'enrichit en partageant gratuitement ses multiples réflexions au grand public comme aux clients satisfaits. J'aimerais que la notion de réciprocité ne se réduise pas à un échange monétaire et prenne aussi en considération ce service après-vente que Jean-Philippe offre ici et qui participe à paver le chemin du changement social. Car, &lt;br /&gt;
*     j'apprécie énormément la formation CNV que donne Jean-Philippe, et pour avoir également suivi cet enseignement auprès de Marshall, tes craintes m'apparaissent infondées. En tant que grand public, j'aimerais maintenir mon droit de penser par moi-même. J'aimerais également que ce que je sens comme dogmatique dans ta manière de présenter la ''&amp;quot;Sagesse Girafe&amp;quot;'', n'ampute pas le réseau de la compétence de formateurs non-certifiés , ni ne transforme le processus en procédure, le vivant en une série de règles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les modifications faites par Dieudonné, décrites sous ''&amp;quot;s'enrichir de nos différences&amp;quot;'', les mentions sous ''&amp;quot;différenciation clés (comparaisons)&amp;quot;'' en début de chaque colonne de la mention ''&amp;quot;À noter : celles validées par le CNVC sont sur la page Différenciations-clefs (certification).&amp;quot;'' me paraissent tenir compte de tes demandes, qu'en dis-tu?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cordialement,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alexia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== S'enrichir de nos différences ? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour à tous,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
si l'intensité des conflits est bien proportionnelle aux richesses qui se cachent derrière, nous avons là de belles richesses en perspectives ! ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Isabelle, je suis revenu au titre initial pour cette page car :&lt;br /&gt;
* elle porte maintenant une mention dès son début pour prévenir du risque de confusion avec les [[Différenciations-clefs (certification)]]&lt;br /&gt;
* cela est aussi clairement apparent dès le haut de la page [[Différenciations clés (comparaison)]]&lt;br /&gt;
* au bas de chacune des pages de la [[:Catégorie:Différenciations clés]] chacun peut voir le lien vers la page [[Différenciations-clefs (certification)]]&lt;br /&gt;
* il y a un homogénéité de forme dans tous les titres des pages de la [[:Catégorie:Différenciations clés]], y compris celle sur laquelle nous sommes tous invité à mettre en avant ce sur quoi nous sommes d'accord [[Différenciations clés (synthèse)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si ces modifications ne sont pas encore suffisantes pour recueillir un consensus, j'ai confiance qu'un point d'équilibre acceptable par tous reste accessible. Soit via les pages de discussion, soit via une rencontre en live.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A ce propos, un cercle restauratif sur ce sujet, ça vous dit ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je propose qu'on prenne ça comme exemple pour illustrer le fonctionnement des cercles restauratifs à la [[fête de la CNV 2011]] : son thème est '''S'enrichir de nos différences'''. Ça tombe bien, non ? :-) Bon peut-être que le conflit est un peu trop intense pour débuter en cercles restauratifs ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Blague à part, j'adorerais qu'on réussisse à mettre en place un [[système restauratif]] dans le réseau de la CNV. Si ça vous dit, la page pour le construire est en place : [[Cercles restauratifs et Réseau francophone]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En tout cas les quelques jours vécus avec les pionniers francophones du réseau CNV réunis à la dernière session sur les Cercles Restauratifs (CR) (dont Anne B, Laurence B, Hélène D, Godfrey S, etc…) et le retour que certains ont donnés du premier CR qu'ils ont vécu entre formateurs, me donnent pleine confiance que nous avons là une magnifique piste pour répondre aux demandes de Françoise K que tu viens de reprendre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alors, ça vous dit de tenter cette aventure ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
PS : Merci de l'info au sujet du suivi de modifs :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 16 mars 2011 à 08:08 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Réponses de Jean-Philippe à Isabelle'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ma chère Isabelle,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'ai été quelques jours empruntés pour te répondre, percevant de fortes émotions à travers tes mots et ne sachant pas trop à quel niveau te faire un retour. Il me vient de répondre à tes questions. Cependant, si tu étais réactivée une prochaine fois par un de mes courriers, je te prierais d'attendre au moins 24 heures avant de m'écrire. J'apprécie la considération envers autrui que représente de nous donner les moyens de gérer nous-mêmes nos besoins d'empathie. Es-tu à l'aise avec cette proposition?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par rapport à ta question &amp;quot;Pourquoi ne pas utiliser une autre appellation que CNV pour mes formations?&amp;quot; Je t'avoue que l'idée me tentait lorsque je me suis décertifié. Cependant, je considère que, depuis, l'évolution de mon travail d'écoute m'a amené plus au coeur de la CNV, plutôt que de m'en éloigner. Il me paraît alors plus clair de continuer à utiliser ce terme. J'ai conscience que je demande implicitement à travers cette conduite une ouverture de la part de certains membres du réseau que cela pourrait déranger. Mais, comme je reste attaché à ce réseau où je me suis beaucoup investi pendant une quinzaine d'années, je me sens plutôt en paix de proposer ce &amp;quot;défi&amp;quot; d'ouverture, parce que s'il était relevé, il en augmenterait selon moi la cohérence. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est que justement un autre élément de mes &amp;quot;motivations réelles&amp;quot; sont des besoins viscéraux de cohérence et d'intégrité dans la transmission de la CNV. Il m'est terriblement douloureux quand je vois quelqu'un (moi ou autrui) ne pas arriver à mettre en accord ce qu'il partage avec ce qu'il vit, ce qu'il dit avec ce qu'il ressent, ce qu'il exprime avec ses actions. Le moteur d'une grande partie de mes actions est d'essayer de leur trouver une justesse au sens de ces besoins,tant pour moi que pour mon environnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tu trouveras la suite de ma réponse au point 10 du sommaire de cette page en expansion continue. Je te remercie de me dire ensuite si ces éléments t’éclairent suffisamment sur ma &amp;quot;conduite&amp;quot; ?&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 23 mars 2011 à 09:59 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Plaidoyer pour l’évolution de la CNV ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par rapport à la question qui m'a été plusieurs fois posée: Pourquoi ne respectes-tu pas les demandes de la source de la CNV?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter Marshall, que de prendre tel quel le processus qui l’a traversé. Si je perçois ce processus non comme un système, mais une forme de représentation du vivant, je me sens incité à laisser évoluer ce processus, pour me rapprocher du vivant, ainsi qu’à entretenir cette évolution d’instant en instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter Marshall que de vouloir copier une manière de transmettre la CNV. Je le respecte bien plus en essayant de cultiver mon originalité, en poussant les pratiquants que je côtoie à développer la leur, en les incitants à ne copier personne et même pas eux-mêmes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter Marshall que de ne pas chercher à le voir dans ses nuances et ses particularités d’être humain, avec ses propres facilités et ses propres difficultés, comme chacun de nous, à incarner ce qu’il transmet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter la CNV que de la figer dans une image. Je la respecte bien plus en la critiquant et en la remettant en cause. Parce qu’en la soumettant au feu de mon observation, j'ai l'espoir qu'elle en ressort vivifiée, chargée de la puissance de l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter la CNV que de vouloir la défendre derrière des normes, des interdits et des Copyright. Parce que si je faisais ce mouvement, j’aurais l’impression d’étouffer son essence même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter la Source que d’imaginer qu’un individu serait le dépositaire d’une idée heureuse, au contraire patrimoine commun à tous les êtres vivants ; pas plus le petit Pierre, que le petit Marshall ou le petit Jean-Philippe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter la Source que de donner ma gratitude à autre Quelle. Même si je peux comprendre la tentation de témoigner sa reconnaissance envers la Source à travers un individu, pour la ressentir régulièrement. Mais pour moi, foncièrement, ma reconnaissance va à la Vie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 23 mars 2011 à 09:59 (CET)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18491</id>
		<title>Discussion:Différenciations clés (nouvelles)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18491"/>
				<updated>2011-03-23T08:59:45Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : plaidoyer pour l'évolution de la CNV&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{mode d'emploi discussion}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Remarque liminaire du contributeur initial ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me repenchant ces dernières semaines sur les différenciations clés, j’ai réalisé à quel point la transmission de la CNV que j’avais reçue était marquée de croyances, telles que « on a toujours le choix ». Avec les années, j’ai constaté que ces croyances ne correspondaient pas à mon expérience. Ainsi, dans une écoute des ressentis de l’instant, il y a toujours un sentiment, un besoin ou une action organique qui s’impose. Il n’y a donc pour moi de notion de choix que quand je suis repris par mes pensées ou que je perds ma sensibilité corporelle. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce décalage entre ma pratique et les concepts que j’avais entendus m’a amené à proposer de nouvelles différenciations clés. Je vous invite à les confronter avec vos propres expériences, afin que nous puissions mutuellement faire évoluer notre intégration de la CNV ; surtout pas en défendant une quelconque idéologie, mais en comparant nos pratiques. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jean-Philippe Faure, le 7 juin 2010 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== [[Suivi des modifs]] et proposition d'un nouveau titre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Jean-Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci de ces récents apports au wiki {{joie}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As-tu tenté d'activer le suivi par courriel des modifs des pages qui t'intéresse ? Par exemple celles auxquelles tu contribues ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La marche à suivre est indiquée ici : [[Guide de connexion #Cliquer en haut à droite sur &amp;quot;préférences&amp;quot;]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour que cette page soit plus facilement repérable dans la page [[:Catégorie:OSBD]], je propose de la renommer [[Différenciations clés (nouvelles)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qu'en dis-tu ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 7 juin 2010 à 17:25 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci pour la suggestion pour le suivi des modifications. Je vais essayer de la comprendre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me décidant à mettre des documents sur le wiki, j'ai spéculé que je trouverais des personnes bienveillantes pour les metre en forme et corriger mes méconnaissances de cette coopération informatique. Sens-toi à l'aise pour renommer cette page.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je trouve intéressant le principe d'abolir le &amp;quot;je&amp;quot; dans les pages coopératives. Cependant, pour cette page comme j'aimerais que mon commentaire soit lu en même temps que les différenciations, je me retrouve emprunté. J'imagine que beaucoup ne vont pas voir les pages &amp;quot;discussions&amp;quot;. Est-ce bien le cas? Ma préférence serait de laisser tel quel mon introduction pendant quelques mois, puis de la virer dans une page &amp;quot;historique&amp;quot; ou &amp;quot;discussion&amp;quot;. Je souhaiterais avoir ton avis?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 8 juin 2010 à 17:33 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Jean-Philippe :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quel bonheur pour moi d'entamer cette co-construction avec toi sur ces pages !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les indications au sujet du suivi des modifs, si jamais tu bloques merci de me dire où ça coince, parce-que c'est certainement améliorable. Et un regard &amp;quot;novice&amp;quot; est toujours précieux à l'&amp;quot;expert&amp;quot;, qui justement a perdu cette fraîcheur !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ta spéculation était fondé ;-) Merci de la confirmation pour le renommage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Oui, cette exception dans l'emploi du &amp;quot;je&amp;quot; sous l'onglet ''page'' est bien prévu (cf. [[À propos de NVCwiki]]). C'est pour ça que j'ai ajouté la [[:Catégorie:Témoignage]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sinon, pour se sentir plus à l'aise dans la rédaction de pages pour lesquelles on souhaite garder la première personne, toutes les pages filles des pages utilisateurs sont possibles. Dans notre cas, ça pourrait donner ceci : [[Utilisateur:Jean-Philippe Faure/Différenciations clés]].&lt;br /&gt;
Et pour créer un lien vers cette page depuis ta page [[Utilisateur:Jean-Philippe Faure]], il suffit d'y écrire :&lt;br /&gt;
 &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[/Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin au sujet de mon avis, je n'ai pas d'objection à ta proposition, et je pensais justement à réaliser une page qui inclurait les différentes versions actuelles des différenciations clés, pour permettre de les comparer plus facilement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elle pourrait s'appeler : [[Différenciations clés (comparaison)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 8 juin 2010 à 20:05 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voilà, la page [[Différenciations clés (comparaison)]] d'assemblage des pages existantes sur ce sujet est créée, et toutes les pages sur ce sujet sont rassemblée dans la [[:Catégorie:Différenciations clés]]. L'étape suivante, de mon point de vue, sera de rassembler sur une même page les différenciations clés qui font l'unanimité :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 9 juin 2010 à 12:00 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Liens connexes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour à vous deux,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'aime beaucoup ce travail sur les différenciations clés qui sont de nature à m'aider dans mon intégration du processus. Et lorsque je vois que ce thème comporte 4 pages (Différenciations clés, DC Certification, DC Nouvelles, DC Comparaison), je me demandais s'il ne serait pas intéressant de renvoyer chaque page sur des liens connexes pour faciliter la lecture et la navigation entre ces articles. Qu'en dites vous ?&lt;br /&gt;
Je profite aussi de cette discussion pour te saluer cher Jean-Philippe, nous ne nous connaissons pas encore &amp;quot;physiquement&amp;quot; mais nous sommes très touchés par ton approche du processus qui nous inspire beaucoup, mon épouse et moi même et nous envisageons de combler prochainement cette lacune {{joie}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 10 juin 2010 à 11:03 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut JF,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
j'avais commencé à mettre des paragraphes ''Pages connexes'' dans chacunes des pages de ce thème, et comme ça commençait à devenir lourd, j'ai pris l'option de créer la [[:Catégorie:Différenciations clés]]. Comme le sujet est assez vivant, je fait le pari qu'il y a de la place pour d'autres pages encore !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ça te va ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 10 juin 2010 à 11:31 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
OK, j'avais pas vu [[:Catégorie:Différenciations clés]] dans le nuage car écrit en petit (4 articles;-).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Amitiés&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 10 juin 2010 à 23:33 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Jean-François, &lt;br /&gt;
Je te remercie pour ton intérêt et pour ta relecture de mes propositions. J'ai peu de facilité avec l'informatique et je suis rassuré par l'idée que des personnes comme toi auront un regard vigilant sur les textes que je mets sur le wiki (que je n'ai pas encore apprivoisé). J'apprécie la création par Dieudonné de la rubrique sur les différenciations clés. Cela met de la clarté, et devrait favoriser les échanges et la réflexion.&lt;br /&gt;
Au plaisir de faire ta connaissance.--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:19 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'utilisation du &amp;quot;il&amp;quot; ou du &amp;quot;je&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'utilisation du &amp;quot;il&amp;quot; ou du &amp;quot;je&amp;quot; sur le wiki me paraît un enjeu délicat. J'apprécie l'usage de la 3e personne du singulier ou de la 1ère du pluriel pour marquer le côté coopératif des contributions. Cependant, je me retrouve alors emprunté pour exprimer mes sentiments et mes besoins, ainsi que pour prendre la responsabilité de ce que j'écris. Sans une part de &amp;quot;je&amp;quot;, je vois le risque que les textes dans le wiki manquent de l'expression des ressentis... et donc de vie. Comprends-tu ma préoccupation? Quelle est ta position?&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:25 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je comprends tout à fait cette préoccupation. C'est pour cela qu'est offerte la possibilité d'utiliser les pages commençant par ''Utilisateur:…'' quand le souhait premier est de présenter un point de vue personnel. Le pari du wiki est celui de présenter aussi ce qu'il y a de commun à tous ces points de vues personnel : la pari d'un ''nous''. Et pour que cette parole soit effectivement représentative d'un ''nous'', le wiki permet qu'en effet ''chacun'' puisse modifier cette parole. Avec l'onglet discussion pour aider dans ce sens, ainsi que le [[w:Wikipédia:WikiLove]], l'[[w:Wikipédia:Esprit de non-violence]], le [[jardinage wiki]], etc…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin, c'est ma compréhension du moment de ce grand jeu coopératif ;-) Et je veux rester ouvert aux créativités de tout bord :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Notre récente conversation vient de me donner l'idée de modifier le [[Mode d'emploi article]] souvent ajouté en haut de page pour :&lt;br /&gt;
# faciliter sa modification par d'autres en y incluant un bouton ''modifier''&lt;br /&gt;
# en rajoutant cette mention : ''« Toutes les adaptations de ce mode d'emploi sont possibles. Par exemple, séparer le contenu de la page en deux : en haut le point de vue commun, en bas les témoignages personnels. »''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aux coopérateurs ludiques de ce wiki d'ajuster ces règles :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 12:06 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Séparer les différenciations clés portant sur des paradigmes de la CNV ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela m'a paru donner plus de clarté de séparer les différenciations clés portant sur des paradigmes de la CNV (qui sont donc vraiment des clés) de celles portant sur des aspects du processus (parfois plus anecdotiques). J'espère que cela favorisera la compréhension d'une CNV naturelle et ressentie par rapport à une CNV pensée.--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:50 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci de cette évolution. J'aime bien :-) J'aime beaucoup que cette évolution soit visible, partageable par beaucoup de personnes et ouverte à la co-création ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fluidité de circulation dans les 4 pages &amp;quot;différenciations&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hello Dieudonné et Jean Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me baladant cet après midi dans les 4 pages différenciations (que j'adore), je me suis aperçu que je ne suis pas à l'aise d'être obligé de repasser par la page  &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Catégorie:Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; pour passer d'une page à l'autre. Aussi je propose de rajouter un petit paragraphe :&lt;br /&gt;
;Pages connexes&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clefs]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (comparaison)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (nouvelles)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations-clefs (certification)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
à chaque fin de page pour fluidifier le surf dans ces petits bijoux de CNV. De la sorte, l'entrée sur le sujet se fait par la &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Catégorie:Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; &amp;lt;u&amp;gt;'''ET'''&amp;lt;/u&amp;gt; la circulation se fait par les pages connexes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sauf avis ou besoins ou souhaits contraires de votre part, j'ajouterai ce paragraphe d'ici quelques temps (je suis actuellement au camping à Chatel-Guyon lorsque je vous écris ce petit mot)...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Amicalement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 20 juin 2010 à 14:22 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui me freinait à aller dans ce sens, c'est que je trouvais ça lourd d'avoir à mettre à jour toutes les pages si une nouvelle était proposée à cette collection naissante. D'où :&lt;br /&gt;
# l'utilisation de la [[:Catégorie:Différenciations clés]] pour faciliter l'ajout ou le retrait de pages connexes&lt;br /&gt;
# la création de la page [[Différenciations clés (comparaison)]] pour les voir toutes en même temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela dit, si tu as envie de rajouter un espace indiquant les pages connexes, je te recommande d'utiliser une ''palette'', astuce wiki, comme par exemple, le [[w:Modèle:Palette Licence de logiciel]] au bas de la page [[w:Logiciel libre]]. Si tu n'y arrives, pas je t'aiderais, mais après le 9 juillet de préférences ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voici mes réactions et mes propositions à la lecture de votre travail sur les différenciations clés : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''''''&lt;br /&gt;
Consensus / Compromis :''''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
tous deux impliquent  un renoncement qui peut être parfois vécu comme&lt;br /&gt;
un sacrifice non consenti, une soumission à une paix sociale, une&lt;br /&gt;
harmonie devenue alors obligatoire, totalitaire. Ils perdent ainsi le&lt;br /&gt;
lien avec les principes de l'amour non causal, la liberté, le naturel,&lt;br /&gt;
le respect organique et l'interdépendance. Pour moi, là ou le consensus&lt;br /&gt;
et le compromis s'adressent à la culture, le consentement parle à la&lt;br /&gt;
fois à l'universel et à l'individuel. En ce sens il répond mieux aux&lt;br /&gt;
besoins  : je choisirais donc plutôt Consentement (personne ne dit non!) / consensus, compromis (tout le monde dit oui!)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''''''&lt;br /&gt;
Respect de l'autorité / Réaction vis-à-vis de l'autorité''''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De quelle autorité s'agit-il? Ce n'est pas clair pour moi. D'une façon&lt;br /&gt;
générale, je ne vois pas comment le respect de l'autorité qui , dans&lt;br /&gt;
mon entendement, sous-entend le respect de lois morales et de règles&lt;br /&gt;
prédéfinies par la dite autorité , permet de respecter plusieurs des&lt;br /&gt;
principes cités dont l'amour non causal, le respect  et les actions&lt;br /&gt;
organiques, le pouvoir avec l'autre, l'usage environnemental de la&lt;br /&gt;
force.  Le mot autorité contient une notion de figé (application&lt;br /&gt;
systématique et de ce qui a été une fois pour toute défini comme bien&lt;br /&gt;
ou mal) d'immuable  et de non négociable (c'est THE loi à appliquer en toute situation) qui ne colle pas avec la compréhension que j'ai de la CNV. Il lui manque la notion d'ad hoc, d'adéquation à l'instant, à la situation, à l’environnement.  Je choisirais donc plutôt Respect et application des principes éthiques ad hoc (&amp;quot; C'est adéquat dans cette situation ici et maintenant&amp;quot;)/ Respect de l'autorité et application sans discernement de ses lois prédéfinies . (&amp;quot;C'est la règle valable toujours et dans toute situation!&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il me semble que sous différentiation clés sur des aspects du processus,&lt;br /&gt;
vous avez oublié de mettre en italique les deuxièmes parties.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alexia Bonvin Bevilacqua &amp;lt;small&amp;gt;-- le 21 juin 2010 à 17:05 avec les identifiants de Jean-Philippe Faure&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Alexia,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Concernant le terme &amp;quot;consentement&amp;quot; plutôt que &amp;quot;consensus&amp;quot;, à te lire j'ai l'impression que le problème est plutôt de s'entendre sur la définition de ces mots. Il me semble que tu cherches un mode de prise de décision qui ne vise pas l'unanimisme, mais le maximum de prise en compte des besoins et des particularités des uns et des autres. Est-ce bien ça? Si oui. c'est ce que j'entends derrière &amp;quot;consensus&amp;quot;. Pour avoir employé ce fonctionnement dans des centaines de réunion, dont certaines sont de forts souvenirs, j'ai un faible pour ce mot. Cependant, peut-être est-il mal connoté? Je serais prêt à le lâcher, tout en me questionnant sur les projections liées au terme &amp;quot;consentement?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Autorité&amp;quot; semble aussi mal connoté pour toi. Je l'emploie au sens de &amp;quot;aider à devenir auteur&amp;quot;. Une autorité naturelle, au service d'un groupe et en accord avec ses membres, a pour moi tout son sens. Un fonctionnement autoritaire n'a, bien sûr, pas de place dans un paradigme non intentionnel. Est-ce que je mets derrière ce mot est-il plus clair pour toi? Te dérange-t-il toujours?--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 25 juin 2010 à 08:55 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Bonjour Jean-Philippe,'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je préfère le mot consentement à celui  de consensus pour la différence de ressenti physique et d'images associées que j'ai pour chacun de ces sons. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans consensus j'entends un  accord au niveau de la culture, du groupe, et en cela les bruits des  non-dits de ceux qui , par besoin d'appartenance et/ou de sécurité et/ou  de tranquillité, par exemple, ne s'opposent pas au groupe. Il me parle  de lenteur, non pas dans le sens d'un respect du rythme de chacun, mais  dans celui d'inertie difficilement déboulonnable, d'un sempiternel statu  quo . &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A l'inverse, dans consentement, j'entends l'autorité  naturelle de chacun (telle que tu en parles ci-dessus), le  consentement de chaque individualité. Pour moi là où consensus s'adreese  au groupe, à la culture, consentement va au-delà et s'adresse à  l'universel par le biais de l'individuel. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est une question d'oreille semble t'il.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De plus, le mot consentement fait référence à la  sociocratie et à sa recherche d'objection qui invite chacun à développer  son autorité naturelle au service du groupe. Il est ainsi en cohérence avec mon ressenti.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ta  définition d'autorité change en effet la donne pour moi. Je suggère  cependant que tu explicites qu'il s'agit non pas d'une autorité  extérieure imposée, ou à laquelle on choisit de se soumettre, mais de  l'autorité interne et naturelle de chacun. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Bises,&lt;br /&gt;
--Alexia Bonvin Bevilacqua 5 octobre 2010 à 17:04 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Alexia,&lt;br /&gt;
J'apprécie l'accent que tu mets sur la  musicalité du mot pour trancher entre &amp;quot;consensus&amp;quot; et consentement&amp;quot;. et  comme &amp;quot;consensus&amp;quot; est plutôt utilisé en sociocratie dans le sens  d'unanimisme, il créera certainement d'autres quiproquos. C'est en plus  pour moi une opportunité de lâcher un petit attachement au passé  (d'animateur &amp;quot;consensuel&amp;quot;). Aussi, je te rejoins. Je vais procéder aux  changements dans le texte.&lt;br /&gt;
Au plaisir d'un prochain échange.&lt;br /&gt;
Je t'embrasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 11 octobre 2010 à 11:35 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Commentaires d'Isabelle Padovani (soutien de l'équipe de certification francophone)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je tiens à noter que ces différenciations clés sont rédigées par J-P Faure et qu'elles n'ont pas été validées par le CNVC&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Isabelle,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'ai amené tes commentaires sur cette page discussion, parce que cela me semble être plus leur place. Dans l'esprit du wiki, je trouve inopportun de relever qui est le créateur d'un texte dans les pages générales (je te signale d'ailleurs qu'il n'est pas seulement écrit par moi, mais aussi par Muriel Hemelsoet et Yann Chappuis). Un document peut être écrit par un martien ou par un lapin, c'est égal (et que le lapin soit certifié ou non, encore plus), ce qui me paraît compter c'est que cet écrit apporte ou non une contribution à la communauté.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, je trouverais intéressant, si tu apportais tes critiques à ce document, afin de le faire co-évoluer. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es-tu à l'aise avec ma vision?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 13 mars 2011 à 09:31 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Jean-Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Non, je ne suis pas à l'aise avec ta vision, et assez découragée de faire entendre la mienne, qui est celle d'une formatrice s'étant engagée envers le CNVC, à soutenir la vision de Marshall et du CNVC... Du coup, il ne m'est pas égal que le &amp;quot;lapin&amp;quot; soit certifié ou pas, c'est justement là que je demande que la clarté soit offerte au public qui visite ce site.&lt;br /&gt;
Tu as choisi de ne plus t'engager envers le CNVC, c'est ton choix : je n'arrive pas à me relier ensuite à ce qui fait que tu choisisses par ailleurs de faire fi de toutes les demandes du CNVC à l'attention des personnes non certifiées (en continuant à appeler tes stages &amp;quot;CNV&amp;quot;, en te servant du WIKI CNV comme organe de diffusion de tes stages, etc). Pourquoi ne pas faire tout ce dont tu as envie, mais simplement sous le nom de &amp;quot;Voie de l'Ecoute&amp;quot; et pas sous celui de &amp;quot;CNV&amp;quot; ?&lt;br /&gt;
Enfin, j'ai beaucoup de mal avec le fait que d'un côté tu ne t'engages plus envers le CNVC, mais gagne ta vie au quotidiennement en &amp;quot;piochant&amp;quot; tes participants dans le réseau CNV francophone et en bénéficiant des fruits de celles et ceux qui ont choisi de renouveler leur engagement envers le CNVC... En langue chacal, j'appelle ça &amp;quot;prendre ce qui nous arrange, et jeter le reste&amp;quot;... et si je me traduis, je vois que je ne suis pas du tout nourrie côté considération (envers tes ex-collègues, Marshall et le CNVC) par ton mode de fonctionnement au sein du réseau CNV depuis que tu n'es plus certifié.&lt;br /&gt;
J'ai beaucoup de respect et d'admiration pour le travail de recherche que tu fais depuis des années autour de la CNV, mais je constate simplement que les différenciations-clés que tu annonces comme &amp;quot;nouvelles&amp;quot; n'ont pas été reconnues en tant que telles, ni par le CNVC, ni par l'équipe de certification francophone, ni par les formateurs/trices certifié(e)s...J'aimerais que cela soit précisé clairement.&lt;br /&gt;
Marshall n'a jamais parlé de non-intentionnalité dans le processus de la CNV, bien au contraire, puisqu'il pose l'intention comme 1er pas du processus...&lt;br /&gt;
Je sais combien ton parcours est nourri par l'approche non-duelle et sa non-intentionnalité : c'est aussi mon cas... simplement, je ne mélange pas le tout en lui conservant le nom de CNV. Raison pour laquelle j'ai créé le nom pour mon site Internet de &amp;quot;Communification : une communication au service de l'unification de l'être&amp;quot;. C'est là l'espace de mon bac à sable, dans lequel je fais toutes les explorations possibles, en toute liberté. Mais je ne dis pas à ce moment là que c'est de la CNV !&lt;br /&gt;
Comme je l'ai écrit précédemment à Dieudonné : &amp;quot;J'aimerais juste qu'il soit clairement différencié sur ce site ce qui est la parole de pratiquants en CNV, qui est leur propre responsabilité, et ce qui est la parole du CNVC, de l'équipe de certification ou des formateurs certifiés : ceci afin que le public soit au clair avec la nature des informations qu'il lit, et ne se fasse pas une fausse idée de ce qu'est la CNV, qui, jusqu'à preuve du contraire, est le processus et la façon de le transmettre validés par Marshall et le CNVC et non ce qui émerge d'un consensus de la part de certains de ses pratiquants. Ce qui émerge d'un tel consensus, lorsqu'il n'est pas en accord avec ce qui est transmis et validé par le CNVC et ses représentants, a toute sa place, et tout lieu d'être, mais pas de porter le nom de Communication NonViolente, et j'aimerais juste que ce point soit clair pour chacun/e dans notre réseau... &lt;br /&gt;
Raison pour laquelle j'ai indiqué clairement sur la page des différenciations-clés QUI était l'auteur de ces différenciations, le fait qu'elles soient indiquées comme &amp;quot;nouvelles&amp;quot; pouvant laisser à supposer qu'elles étaient de &amp;quot;nouvelles &amp;quot;différenciations-clés validées par le CNVC, ce qui n'est pas le cas. Je comprends très bien que l'on puisse ne pas être d'accord avec les choix de Marshall et les décisions/orientations du CNVC : simplement, à partir du moment où l'on ne s'inscrit plus dans ce qui est préconisé par le CNVC au niveau des principes de la CNV et de son partage, j'invite chacune et chacun à utiliser un autre terme que CNV pour désigner ce dont ils parlent. Je trouve très belle l'intention de mettre en avant les points communs et d'explorer les différences : j'en comprends tout l'intérêt en termes d'inclusion, de co-création, de partage. Par contre, le faire sur un espace web public n'est pas à mon sens, le meilleur moyen pour offrir au grand public une vision claire de ce qu'est la CNV, sachant que pour moi, ce que j'appelle CNV est ce que Marshall et le CNVC appellent CNV, et non la vision du processus de x ou y... &lt;br /&gt;
Je me suis engagée dans l'équipe de certification francophone du CNVC pour soutenir la vision de Marshall et du CNVC, et soutenir l'intention de l'Educational Services Team à être garante de la transmission du processus : toutes mes actions (incluant celles de ce matin sur ce Wiki) partent de cet engagement et en sont l'expression.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout ceci m'amenant à un point assez simple d'ailleurs, qui a à voir avec le nom même de ce WIKI : il s'appelle NVC Wiki, alors que le terme de NVC est un terme déposé par le CNVC qui ne peut être utilisé que par des formateurs/trices certifié(e)s par le CNVC... ce qui n'est pas le cas de la plupart de ses rédacteurs...&lt;br /&gt;
Je vois, en écrivant tout ça, que je commence vraiment à être FATIGUEE de devoir sans arrêt redire les mêmes choses, à des personnes dont les besoins de liberté et d'autonomie sont tels (mais pas clairement énoncés côté grand public) qu'ils ne prennent en compte aucune des interactions avec les membres du réseau CNV international qui ont été missionnés pour transmettre et préserver le processus.&lt;br /&gt;
A tous ceux là, j'ai juste envie de dire : si la CNV telle qu'est transmise par Marshall, le CNVC et ses représentants, ne vous convient pas, faites autre chose, et par pitié, ne l'appelez pas CNV et arrêtez de profiter de notre réseau CNV existant pour y gagner votre vie !&lt;br /&gt;
Et je l'écris tel quel, sans le traduire, volontairement, pour que la voix de toutes celles et ceux qui n'osent pas le dire ainsi soit une fois exprimée !!!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ceci étant dit, j'aimerais vraiment entendre une fois, Jean-Philippe, quelles sont tes motivations réelles en agissant comme tu le fais et en ne tenant pas compte des demandes qui t'ont été faites ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Isabelle Padovani|Isabelle Padovani]] 13 mars 2011 à 11:45 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La lecture de tes mots me remplit de dégout, Isabelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je ne gagne pas ma vie avec le réseau, au contraire, j'y contribue en argent et en temps. Et tes mots me font perdre l'envie de contribuer à un réseau aussi formel et rigide, qui semble n'attendre de la part de ses membres non-certifiés que leur contribution financière ou bénévole. Contribution qui enrichit un réseau qui lui n'enrichit que ses élus, les certifiés qui seuls ont le droit de se faire des sous et de réfléchir publiquement au processus. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Et oui, j'ai entendu, si je ne suis pas contente &amp;quot;casse-toi pauv'con!&amp;quot;, je n'ai qu'à disparaître.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je choisis de ne pas exprimer les besoins derrière ces mots et mon dégout, car je ne crois pas qu'il y ait l'espace pour qu'ils soient pris en considération.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alexia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis touchée de l'élan des personnes qui, comme moi, essayent de co-construire dans cet espace et je suis perplexe pour trouver une forme qui soit satisfaisante pour chacune et chacun.&lt;br /&gt;
En tant que formateur certifiée, j'ai des résonances avec ce qu'écrit Isabelle et j'aimerais savoir comment faire pour recevoir de l'empathie sur ce que je vis et comment faire pour qu'Isabelle soit entendu dans ce qui est vivant.&lt;br /&gt;
Je suis touchée Alexia par ce que tu exprimes. Je ne me retrouve pas dans ce que tu dis et j'aimerais que tu puisses te sentir en sécurité et confiance que chacun a sa place.&lt;br /&gt;
En tant que membre du réseau, j'ai à coeur que chacun trouve sa place. J'aurais envie de te donner de l'empathie Alexia et je suis absolument sure qu'Isabelle et les formateurs certifiés n'ont pas l'intention que tu leur prêtes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De manière très objective, j'aimerais juste mettre de la clarté sur le fonctionnement du wiki.&lt;br /&gt;
1. L'intention du wiki est de co-construire des pages qui font consensus d'une communauté et je sais combien nous rêvons que cette communauté soit l'humanité toute entière. Les différentiations clefs telles que présentées par Jean-Philippe ne peuvent pas être dans ces pages car elles ne font pas consensus et qu'il y a des objections de la part de formateurs certifiés. L'objection majeure est je crois sur le mode de dialogue, de relation, sur la notion de &amp;quot;nouvelles&amp;quot; etc.... Personnellement je suis en attente d'une réunion de travail plutôt que d'échanges par wiki interposés sur ces sujets.&lt;br /&gt;
2. Un enjeu du wiki est qu'il n'est pas seulement interne mais aussi externe et nous avons à garder une clarté sur ce qu'est la CNV. Il est donc vital que les formateurs certifiés puissent être entendus quand ils ont des objections. Il ne s'agit pas de défendre un statut mais de prendre soin de l'intention de Marshall B Rosenberg, du CNVC.... Il ne s'agit pas d'un mérite mais de prendre soin ensemble de la clarté de ce qu'est la CNV et de ce qu'elle apporte... Est-ce que les formateurs certifiés peuvent être entendus, recevoir de l'écoute et de l'accueil dans notre réseau ? Je suis comme Isabelle parfois fatiguée et déçue d'être difficilement accueillie avec mes fragilités dans le réseau.... Et j'aimerais que nous soyons capable d'accueillir avec bienveillance même ceux qui ont fait le choix de devenir formateur...&lt;br /&gt;
3. Tous les apports qui ne font pas consensus ont à être en page &amp;quot;discussion&amp;quot; avec une référence des auteurs pour favoriser le dialogue et la co-création.&lt;br /&gt;
Conclusion : je demande que les apports de Jean-Philippe sont dans la page discussion.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:FKELLER|Francoise Keller]] 13 mars 2011 à 20:01 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour à tous,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avant de découvrir vos échanges j'avais commencé à répondre à Isabelle ici : [[Discussion utilisateur:Isabelle Padovani #Demande de coopération]]. Désolé, normalement j'essaye de lire toutes les récentes contribution au wiki avant d'y contribuer moi-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Donc pour résumer, j'adorerais que de nos différences de point de vue nous arrivions à mettre en avant ce sur quoi nous nous accordons à l'aide de ces pages :&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (comparaison)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (synthèse)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je redis ici ce que je viens de dire à Isabelle : j'apprécie beaucoup l'évolution de la CNV que propose [[Dominic Barter]] avec les [[Cercles Restauratifs]], et j'aimerais beaucoup que ce wiki soit aussi un espace dans lequel les conflits puissent fleurir en sécurité comme il le propose. J'imagine que cette congruence dans la manière de vivre la CNV peut ainsi donner envie à beaucoup de personne de mieux la connaître.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 15 mars 2011 à 14:57 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonsoir Alexia,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je me sens assez démunie en te lisant, Alexia, car je vois que tu es très stimulée par ce que j'ai écrit, et en même temps, je ne reconnais pas dans ce que j'ai écrit ni un mot, ni l'intention que tu me prêtes... &lt;br /&gt;
J'imagine donc qu'en me lisant, tu as été fortement touchée en lien avec le temps et l'énergie que tu consacres bénévolement au service du réseau... Je peux comprendre, et en même temps, j'aimerais savoir en quoi tu t'es sentie concernée par ce que j'ai écrit, sachant que je répondais spécifiquement à Jean-Philippe ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par ailleurs, lorsque je lis &amp;quot;un réseau aussi formel et rigide&amp;quot;, je peux imaginer que tu ne te sens pas prise en compte côté liberté... Serais-tu d'accord de me dire comment tu pourrais m'entendre énoncer une limite qui est celle énoncée par Marshall et le CNVC en vue de préserver l'intégrité dans la transmission du processus, sans entendre une exigence ? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis vraiment désolée que tu puisses croire que je (le réseau n'étant pas une entité existante, je parle en mon nom) puisse attendre de la part des membres non-certifiés du réseau uniquement une contribution financière ou bénévole, sans avoir le &amp;quot;droit&amp;quot; de gagner de l'argent et de réfléchir publiquement au processus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'ai simplement pointé que mes besoins de considération et d'équité ne sont pas nourris par le fait que Jean-Philippe, alors qu'il choisit de ne plus être certifié, continue à utiliser le terme de CNV pour ses titres de stage (sachant que Marshall et le CNVC demandent expressément que le terme de CNV ne soit pas utilisé dans des titres de sites Internet ou titres de stages que par les formateurs certifiés)...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quant au fait de &amp;quot;réfléchir publiquement au processus&amp;quot;, qu'il soit clair que je n'ai rien contre cela !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je demande simplement qu'il soit clairement fait sur ce WIKI une distinction entre :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- informations validées par les formateurs/trices certifié(e)s, l'équipe de certification et le CNVC&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
et&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- informations, propositions, échanges, partages, etc, non validées par les formateurs/trices certifié(e)s, l'équipe de certification et le CNVC&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ceci par souci de clarté envers le grand public qui, en arrivant sur un site intitulé &amp;quot;WIKI CNV&amp;quot; peut croire que tout ce qu'il lit est l'expression d'une communication validée par le Centre pour la Communication NonViolente ou ses représentants officiels.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est vraiment précieux pour moi que la voix de chaque acteur de notre réseau francophone puisse trouver sa place, et que nous puissions nous enrichir de nos diversités.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Et il m'est tout aussi précieux que soit prise en considération la voix des représentants officiels mandatés par le CNVC pour garantir une intégrité dans la transmission du processus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A titre d'exemple, tout ce qui est écrit sur le site du CNVC est soumis à la validation de l'Administration Team : à titre d'information, actuellement en France, nous avons deux sites pour la CNV, le site européen et ce WIKI, et aucun des deux n'a de comité de validation chargé de vérifier si le contenu est en adéquation avec les objectifs actuels du CNVC et de ses représentants...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'aimerais donc vraiment arriver à trouver une façon de fonctionner qui offre à chacun, dans sa spécificité (certifié, non-certifié, pratiquant, grand public) toute possibilité de communiquer via Internet, mais dans des espaces offrant une clarté sur la nature du contenu, ce qui n'est pas le cas actuellement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin, je suis vraiment touchée que tu puisses entendre &amp;quot;casse-toi pauv'con!&amp;quot; lorsque j'invite simplement celles et ceux qui ne partagent pas la vision de Marshall et du CNVC à exercer pleinement leur liberté et leur créativité dans un espace qui leur est propre, plutôt que de tenter d'adapter la CNV à leur vision...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comment puis-je faire entendre mon propre besoin de prise en compte pour la vision de Marshall, du CNVC et de la &amp;quot;sagesse Girafe&amp;quot; des anciennes (comme les certificatrices actuelles) sans que ce je dis soit reçu comme une atteinte à la liberté de chacun ? J'observe simplement qu'une partie du trésor précieux que Marshall a transmis aux anciennes n'est pas parvenu à des générations plus récentes, qui tentent soit de réinventer une roue qui existe depuis plus de 20 ans, soit de tenter de lui apporter des améliorations, alors que le fait même qu'ils veulent l'améliorer vient du fait qu'ils n'ont pas eu en main la roue fonctionnelle originale... J'observe que des pratiquants qui ont entre 1 à 10 ans de CNV font fi de la sagesse des &amp;quot;anciennes&amp;quot; qui ont développé une intégration du processus, après 20 ans de pratique, qui dévoile justement les aspects que les plus jeunes cherchent à &amp;quot;améliorer&amp;quot; ou &amp;quot;inventer&amp;quot;. Je constate que les &amp;quot;nouveautés&amp;quot; (qu'il s'agisse de &amp;quot;nouvelles&amp;quot; différenciations-clés ou autres) partent bien souvent d'une compréhension du processus manquant d'une certaine intégration. Et j'aimerais préciser que je ne dis pas cela à partir de &amp;quot;ma&amp;quot; perception, car j'ai commencé la CNV en 2002 et je me perçois toujours comme une jeune girafe en apprentissage : mais j'aimerais bien comprendre ce qui fait que dans notre réseau bon nombre de personnes semblent très emballées par &amp;quot;explorer&amp;quot; de nouveaux horizons de la CNV, la faire &amp;quot;évoluer&amp;quot;, etc, arriver à des &amp;quot;consensus&amp;quot; sur ce qu'est la CNV, les différenciations-clés, etc, alors qu'il suffirait d'aller frapper à la porte des &amp;quot;anciennes&amp;quot; pour recevoir le trésor de tout leur cheminement.&lt;br /&gt;
Pour ma part, c'est ce que j'ai choisi de faire depuis 2005, et je continue à apprendre auprès d'elles, à chacune de nos rencontres. Dieu sait que je suis quelqu'un qui aime créer, explorer, etc, mais juste là, j'aimerais témoigner que je n'ai toujours pas fini de recueillir ce précieux &amp;quot;lait Girafe&amp;quot; de ces &amp;quot;anciennes&amp;quot; là qui sont les premières auxquelles Marshall a transmis le processus lorsqu'il venait en Suisse il y a 20 ans... Et je suis juste triste de voir que ce précieux là n'est pas vu, pas reconnu, et que quand certaines jeunes girafes, comme moi, osent se positionner à partir de leur élan à ce que trésor soit vu, honoré, transmis, je me fais traiter de tous les noms... En même temps, j'accepte de prendre ce risque, car ce trésor et sa transmission est plus précieux pour moi que l'image que l'on peut avoir de moi...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'espère simplement que ce que je prends le temps de te partager, Alexia, contribuera à ce que mon intention soit davantage comprise, et j'aurai plaisir à te lire...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Du coeur,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Isabelle Padovani|Isabelle Padovani]] 15 mars 2011 à 23:05 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonsoir Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par souci de clarté, je recopie ici ton post publié sur la page &amp;quot;[[Discussion utilisateur:Isabelle Padovani #Demande de coopération|Demande de coopération]]&amp;quot; :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''début du post de Dieudonné''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Bonjour Isabelle,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: J'ai bien compris ton intention de donner de la clarté sur ce qu'est la CNV telle que définie par Marshall et le CNVC et je la partage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Là où nous différons peut-être, c'est dans les moyens que nous avons envie de mettre en œuvre, pour la partie en ligne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Par exemple, sur la question des [[Différenciations clés]]. J'ai bien compris que ton intention était que les différenciations clés faites par le CNVC ne soient pas confondues avec celles faites par d'autres. Et je te remercie de nous inciter à aller dans ce sens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Maintenant, malgré ta réponse ci-dessus, je ne sais toujours pas si tu es d'accord avec cette analyse des conséquences du renommage que tu as réalisé :&lt;br /&gt;
:* quand tu renommes la page [[Différenciations clés (nouvelles)]] en [[Différenciations clés (par Jean-Philippe Faure)]], tu réduis la possibilité que d'autres personnes viennent l'enrichir, alors que c'était précisément l'intention du choix de ce titre plutôt qu'un titre attaché à une personne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: J'entends que tu préfèrerais que nous explorerions ces différences d'approche sur les différenciations clés ailleurs que sur espace web public.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Pourtant quand nous y arrivons, n'est-ce pas un exemple particulièrement convaincant par sa congruence ? Lire que les participants au réseau de la CNV trouvent ''« très belle l'intention de mettre en avant les points communs et d'explorer les différences »'' est une chose… Constater qu'il l'incarnent en est une autre, non ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Je crois comprendre que tu es d'accord avec cette idée de mettre en avant les points communs et d'explorer les différences via ce wiki sur certains points. Actuellement, j'ai un doute sur le fait que tu ais activé un moyen de [[suivre les modifications]] des pages de ce wiki auxquelles tu as contribué, parce que par exemple sur la page [[Discussion:Principaux thèmes]] une question relative à ta modification t'es posée et est restée sans réponse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Es-tu d'accord que si ce wiki modifié sans que ses rédacteurs ne prennent le soin de se répondre, il risque de ressembler au champ de bataille d'une guerre d'édition ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: D'où ces questions. Es-tu d'accord ? :&lt;br /&gt;
:# de chercher avec les rédacteurs de ce wiki comment permettre à la fois :&lt;br /&gt;
:#* de donner de la clarté sur ce que sont les [[différenciations clés]] du point de vue du CNVC&lt;br /&gt;
:#* d'offrir un espace de concertation pour des propositions d'évolution de ces [[différenciations clés]]&lt;br /&gt;
:# d'activer un suivi des modifications des pages auxquelles tu contribues (comme indiqué au § [[Guide de connexion #Automatiser la sélection de cette demande dans vos préférences]] si c'est un suivi par courriel)&lt;br /&gt;
:# de répondre à la question qui t'es adressée sur la page [[Discussion:Principaux thèmes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: J'apprécie beaucoup l'évolution de la CNV que propose [[Dominic Barter]] avec les [[Cercles Restauratifs]], et j'aimerais beaucoup que ce wiki soit aussi un espace dans lequel les conflits puissent fleurir en sécurité comme il le propose. J'imagine que cette congruence dans la manière de vivre la CNV peut ainsi donner envie à beaucoup de personne de mieux la connaître.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: --[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 15 mars 2011 à 12:01 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''fin du post de Dieudonné''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cher Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je suis amusée de voir que, comme à l'accoutumée, tu me répètes certaines demandes, sans prendre en compte celles qui te sont faites ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi, tu m'invites à ne pas renommer directement les pages ou titres de pages sur ce Wiki, me disant que cela doit être discuté ; et en même temps, le fait que j'ai dit que j'avais une objection sur le terme de &amp;quot;nouvelles&amp;quot; différenciations-clés n'est pas pris en compte, et tu crées une page portant ce titre...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'aimerais bien savoir ce qui fait mes objections ne sont pas prises en compte et que rien n'est répondu aux remarques et à la demande de Françoise Keller, que je recopie ci-après :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;2. '''Un enjeu du wiki est qu'il n'est pas seulement interne mais aussi externe et nous avons à garder une clarté sur ce qu'est la CNV'''. Il est donc vital que les formateurs certifiés puissent être entendus quand ils ont des objections. Il ne s'agit pas de défendre un statut mais de prendre soin de l'intention de Marshall B Rosenberg, du CNVC.... Il ne s'agit pas d'un mérite mais de prendre soin ensemble de la clarté de ce qu'est la CNV et de ce qu'elle apporte... Est-ce que les formateurs certifiés peuvent être entendus, recevoir de l'écoute et de l'accueil dans notre réseau ? Je suis comme Isabelle parfois fatiguée et déçue d'être difficilement accueillie avec mes fragilités dans le réseau.... Et j'aimerais que nous soyons capable d'accueillir avec bienveillance même ceux qui ont fait le choix de devenir formateur...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. '''Tous les apports qui ne font pas consensus ont à être en page &amp;quot;discussion&amp;quot;''' avec une référence des auteurs pour favoriser le dialogue et la co-création.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Conclusion : je demande que les apports de Jean-Philippe sont dans la page discussion&amp;quot;''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je n'ai pas de joie à consacrer du temps et de l'énergie à gérer des &amp;quot;conflits&amp;quot; sur ce WIKI alors même que leur origine prend sa source dans un manque de clarté au niveau de notre organisation des rôles et responsabilités de chacun dans le réseau francophone, et tout particulièrement en France.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comme Françoise, je suis en attente d'une réunion de travail qui permettra de clarifier tout cela.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
PS : j'ai activé le suivi des modifications pour toutes les pages sur lesquelles j'ai écrit...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cordialement,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''--[[Utilisateur:Isabelle Padovani|Isabelle Padovani]] 15 mars 2011 à 23:24 (CET)'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Isabelle,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je me sens concernée par ce que tu dis à Jean-Philippe pour 3 raisons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Si tu as lu les échanges concernant les nouvelles différenciations clés, tu auras lu que j'y ai participé. Consommer le savoir des anciens, pour lesquels j'ai beaucoup de tendresse et de gratitude, ne suffit pas à mon apprentissage. J'apprecie d'avoir la possibilité de réfléchir et de partager sur un processus qui me tient à coeur. J'ai beaucoup de gratitude pour ceux qui y contribuent sur ce wiki , et j'aimerais que cette possibilité soit maintenue.&lt;br /&gt;
* Lorsque tu écris que Jean-Philippe ''&amp;quot;pioche&amp;quot;'' dans les participants du réseau, en tant que participante je me sens considérée comme une simple marchandise, et j'aimerais un peu plus de considération pour ma dimension humaine. Cliente je suis, certes, mais la vision de Marshall , et du CNVC, présente une dimension de changement social qui dépasse la simple notion mercantile de vendre un truc qui fait du bien. Et si Jean-Philippe ''&amp;quot;pioche&amp;quot;'' dans le réseau de clients des certifiés (qui paient un % de leur gains au CNVC), en contrepartie, il l'enrichit en partageant gratuitement ses multiples réflexions au grand public comme aux clients satisfaits. J'aimerais que la notion de réciprocité ne se réduise pas à un échange monétaire et prenne aussi en considération ce service après-vente que Jean-Philippe offre ici et qui participe à paver le chemin du changement social. Car, &lt;br /&gt;
*     j'apprécie énormément la formation CNV que donne Jean-Philippe, et pour avoir également suivi cet enseignement auprès de Marshall, tes craintes m'apparaissent infondées. En tant que grand public, j'aimerais maintenir mon droit de penser par moi-même. J'aimerais également que ce que je sens comme dogmatique dans ta manière de présenter la ''&amp;quot;Sagesse Girafe&amp;quot;'', n'ampute pas le réseau de la compétence de formateurs non-certifiés , ni ne transforme le processus en procédure, le vivant en une série de règles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les modifications faites par Dieudonné, décrites sous ''&amp;quot;s'enrichir de nos différences&amp;quot;'', les mentions sous ''&amp;quot;différenciation clés (comparaisons)&amp;quot;'' en début de chaque colonne de la mention ''&amp;quot;À noter : celles validées par le CNVC sont sur la page Différenciations-clefs (certification).&amp;quot;'' me paraissent tenir compte de tes demandes, qu'en dis-tu?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cordialement,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alexia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== S'enrichir de nos différences ? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour à tous,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
si l'intensité des conflits est bien proportionnelle aux richesses qui se cachent derrière, nous avons là de belles richesses en perspectives ! ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Isabelle, je suis revenu au titre initial pour cette page car :&lt;br /&gt;
* elle porte maintenant une mention dès son début pour prévenir du risque de confusion avec les [[Différenciations-clefs (certification)]]&lt;br /&gt;
* cela est aussi clairement apparent dès le haut de la page [[Différenciations clés (comparaison)]]&lt;br /&gt;
* au bas de chacune des pages de la [[:Catégorie:Différenciations clés]] chacun peut voir le lien vers la page [[Différenciations-clefs (certification)]]&lt;br /&gt;
* il y a un homogénéité de forme dans tous les titres des pages de la [[:Catégorie:Différenciations clés]], y compris celle sur laquelle nous sommes tous invité à mettre en avant ce sur quoi nous sommes d'accord [[Différenciations clés (synthèse)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si ces modifications ne sont pas encore suffisantes pour recueillir un consensus, j'ai confiance qu'un point d'équilibre acceptable par tous reste accessible. Soit via les pages de discussion, soit via une rencontre en live.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A ce propos, un cercle restauratif sur ce sujet, ça vous dit ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je propose qu'on prenne ça comme exemple pour illustrer le fonctionnement des cercles restauratifs à la [[fête de la CNV 2011]] : son thème est '''S'enrichir de nos différences'''. Ça tombe bien, non ? :-) Bon peut-être que le conflit est un peu trop intense pour débuter en cercles restauratifs ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Blague à part, j'adorerais qu'on réussisse à mettre en place un [[système restauratif]] dans le réseau de la CNV. Si ça vous dit, la page pour le construire est en place : [[Cercles restauratifs et Réseau francophone]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En tout cas les quelques jours vécus avec les pionniers francophones du réseau CNV réunis à la dernière session sur les Cercles Restauratifs (CR) (dont Anne B, Laurence B, Hélène D, Godfrey S, etc…) et le retour que certains ont donnés du premier CR qu'ils ont vécu entre formateurs, me donnent pleine confiance que nous avons là une magnifique piste pour répondre aux demandes de Françoise K que tu viens de reprendre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alors, ça vous dit de tenter cette aventure ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
PS : Merci de l'info au sujet du suivi de modifs :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 16 mars 2011 à 08:08 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ma chère Isabelle,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'ai été quelques jours empruntés pour te répondre, percevant de fortes émotions à travers tes mots et ne sachant pas trop à quel niveau te faire un retour. Il me vient de répondre à tes questions. Cependant, si tu étais réactivée une prochaine fois par un de mes courriers, je te prierais d'attendre au moins 24 heures avant de m'écrire. J'apprécie la considération envers autrui que représente de nous donner les moyens de gérer nous-mêmes nos besoins d'empathie. Es-tu à l'aise avec cette proposition?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par rapport à ta question &amp;quot;Pourquoi ne pas utiliser une autre appellation que CNV pour mes formations?&amp;quot; Je t'avoue que l'idée me tentait lorsque je me suis décertifié. Cependant, je considère que, depuis, l'évolution de mon travail d'écoute m'a amené plus au coeur de la CNV, plutôt que de m'en éloigner. Il me paraît alors plus clair de continuer à utiliser ce terme. J'ai conscience que je demande implicitement à travers cette conduite une ouverture de la part de certains membres du réseau que cela pourrait déranger. Mais, comme je reste attaché à ce réseau où je me suis beaucoup investi pendant une quinzaine d'années, je me sens plutôt en paix de proposer ce &amp;quot;défi&amp;quot; d'ouverture, parce que s'il était relevé, il en augmenterait selon moi la cohérence. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est que justement un autre élément de mes &amp;quot;motivations réelles&amp;quot; sont des besoins viscéraux de cohérence et d'intégrité dans la transmission de la CNV. Il m'est terriblement douloureux quand je vois quelqu'un (moi ou autrui) ne pas arriver à mettre en accord ce qu'il partage avec ce qu'il vit, ce qu'il dit avec ce qu'il ressent, ce qu'il exprime avec ses actions. Le moteur d'une grande partie de mes actions est d'essayer de leur trouver une justesse au sens de ces besoins,tant pour moi que pour mon environnement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tu trouveras la suite de ma réponse au point 10 du sommaire de cette page en expansion continue. Je te remercie de me dire ensuite si ces éléments t’éclairent suffisamment sur ma &amp;quot;conduite&amp;quot; ?&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 23 mars 2011 à 09:59 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Plaidoyer pour l’évolution de la CNV ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par rapport à la question qui m'a été plusieurs fois posée: Pourquoi ne respectes-tu pas les demandes de la source de la CNV?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter Marshall, que de prendre tel quel le processus qui l’a traversé. Si je perçois ce processus non comme un système, mais une forme de représentation du vivant, je me sens incité à laisser évoluer ce processus, pour me rapprocher du vivant, ainsi qu’à entretenir cette évolution d’instant en instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter Marshall que de vouloir copier une manière de transmettre la CNV. Je le respecte bien plus en essayant de cultiver mon originalité, en poussant les pratiquants que je côtoie à développer la leur, en les incitants à ne copier personne et même pas eux-mêmes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter Marshall que de ne pas chercher à le voir dans ses nuances et ses particularités d’être humain, avec ses propres facilités et ses propres difficultés, comme chacun de nous, à incarner ce qu’il transmet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter la CNV que de la figer dans une image. Je la respecte bien plus en la critiquant et en la remettant en cause. Parce qu’en la soumettant au feu de mon observation, j'ai l'espoir qu'elle en ressort vivifiée, chargée de la puissance de l’instant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter la CNV que de vouloir la défendre derrière des normes, des interdits et des Copyright. Parce que si je faisais ce mouvement, j’aurais l’impression d’étouffer son essence même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter la Source que d’imaginer qu’un individu serait le dépositaire d’une idée heureuse, au contraire patrimoine commun à tous les êtres vivants ; pas plus le petit Pierre, que le petit Marshall ou le petit Jean-Philippe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour moi, ce ne serait pas respecter la Source que de donner ma gratitude à autre Quelle. Même si je peux comprendre la tentation de témoigner sa reconnaissance envers la Source à travers un individu, pour la ressentir régulièrement. Mais pour moi, foncièrement, ma reconnaissance va à la Vie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 23 mars 2011 à 09:59 (CET)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=18477</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=18477"/>
				<updated>2011-03-22T16:55:40Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/SPIP nvc-europe.org]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2010 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Novembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 1&amp;lt;sup&amp;gt;er&amp;lt;/sup&amp;gt;&lt;br /&gt;
: atelier d'approfondissement sur le thème de la Médiation intérieure, avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli 03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 -  http://www.centredestageslea.com - leabrindille(chez)orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 au 21&lt;br /&gt;
: '''stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (2e module du 21 au 23 janvier 2011)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20-21&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Fegersheim, (15 km au sud de Strasbourg).Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35.&lt;br /&gt;
: axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Décembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2011 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Janvier ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19-20&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 23&lt;br /&gt;
: '''Stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (1er module du 19 au 21 novembre 2010) &lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 22-23&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Martigues (30 km à l'ouest de Marseille). Stage d'initiation à la relation non violente, animé par [[Alexis Golliard]]. Pour plus d'infos: [http://lessentiersdelasante.free.fr/module1_martigues_22_et_23_janvier.pdf]&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg).&lt;br /&gt;
: Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27 au 30&lt;br /&gt;
: {{Fichier|pdf|Formation_Pistes_de_danse_CNV_2011_0.1.pdf|Formation aux pistes de danse CNV}} animé par Bridget Belgrave et organisé par [[Utilisateur:Barbaralaure|Barbara-Laure Desplats]] et [[Utilisateur:FKELLER|Françoise Keller]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; Sans date&lt;br /&gt;
: [[e CNV Education (stage à distance)]], eCNV Education au service de la vie. Nouveaux cours à distance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Axelle Schermann à Colmar. Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Flexbourg - Près de Molsheim (67&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV  Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun.&lt;br /&gt;
: Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;12 et 13 à Grenoble&lt;br /&gt;
:'''Séminaire d'approfondissement''' sur le thème ''Image de soi et auto-empathie'' animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1102_12_13.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:'''Module 1''' d'introduction à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;19 et 20 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 2  de  CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12 et 13 à Villefranche sur Saône&lt;br /&gt;
: Dans le Rhône, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20 à Chalon sur Saône&lt;br /&gt;
: En Saône et Loire, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4 au 6&lt;br /&gt;
: Stage CNV anglophone en Autriche pour nos amis intéressés de pratiquer la CNV dans la langue de Shakespeare, relayé par [[Utilisateur:Sophie|Sophie]] :  {{Fichier|pdf|Inspiration evening Vienna March 2011.pdf|descriptif du stage}}  {{Fichier|pdf|Inspiration_evening_Vienna_March_2011.pdf| et celui-ci}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12-13&lt;br /&gt;
:  '''module 3''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 17 au 20&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Une conférence de 4 jours, 17-20 mars 2011, à San Francisco, CA, USA. Animé par Miki Kashtan, Martha Lasley et autres. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCR&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Emmanuelle Straub à Strasbourg. Inscriptions: Emmanuelle Straub, téléphone 03 89 71 16 50, courriel emmanuelle.straub@sunrise.ch.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Stage intégration''' (prérequis 4 jrs) La CNV au service de l'éducation à Rolle, Suisse&lt;br /&gt;
co-animé par Angela Boss, Claudia Lüthi et Fabienne Poscia&lt;br /&gt;
Inscriptions : Angela Boss, tél. 0041 21 635 18 77, boss.angela@sunrise.ch&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 3 à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''5-6 à Villefranche sur Saône''', dans le Rhône, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''12-13 à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, en Saône et Loire, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''26-27 mars à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, module 3 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV dans le couple''', module 1, à Martigues.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
: '''Module 2''', à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 8-9  &lt;br /&gt;
:'''Vendredi 8 (14h à 20h) et Samedi 9 (10h à 18h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68) &lt;br /&gt;
:'''Session 1 ''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
''''Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''16-17 à Dijon''', module 1 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''23-24 à Dijon''', module 2 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7-8&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''' , à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7 et 8 Samedi 7 (10h à 18h) et Dimanche 9 (10h à 16h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68)&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 9 au 13&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Un séminaire résidentiel de 5 jours et en option un programme de pratique sur un an. Animé par Miki Kashtan et Martha Lasley. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCRprogram. Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 14-15&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV (dans la relation de couple et aussi familiale, voisinage, et dans la milieu professionnel)''', module 1, à Toiry (10km de Genève et Annemasse). Hébergement sur place possible.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 18-19&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20 au 22&lt;br /&gt;
:  '''Revenir au coeur de l'intuition. L'ouverture aux énergies et à la CNV pour mieux être au quotidien''', à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Fatima Servin (énergéticienne). Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-20-22.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27&lt;br /&gt;
:  '''Journée d'approfondissement pour mieux inscrire la pratique de la CNV dans son quotidien''', à Rennes. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-27.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
27 au 29&lt;br /&gt;
CNV, Dessin d'observation et monde végétal selon l'approche de Goethe. En co animation avec René Becker. A Saint Pierre, Luc en Diois, 26310.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 28-29&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29 mai au 5 juin&lt;br /&gt;
: '''CNV Education Europe''', à Bremen, Allemagne [[Formation CNV Education Europe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4-5&lt;br /&gt;
:  '''Module 3''' à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 25 - 26 (accueil le 24) à 55110 Regnéville-sur-Meuse.&lt;br /&gt;
: Approfondissement avec Anne-Cécile Annet et/ou Guy De Beusscher.&lt;br /&gt;
: Thèmes : Médiation intérieure ; empathie et auto-empathie ; vivre les deuils en conscience : chemin de guérison et de liberté ; jugements, critiques, reproches : des guides vers nos besoins.&lt;br /&gt;
: Contact : Patricia Belardinelli, Centre de stages Liberté Espace Aventure, 03 29 87 60 96 et 06 74 63 11 85.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
; 04 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Charmey en Suisse&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jacqueline Menth, Angela Boss, Pascal Gremaud et Alexis Proniewski. &lt;br /&gt;
Plus de renseignements: https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;amp;pid=explorer&amp;amp;chrome=true&amp;amp;srcid=0B0PuxMtvVAiAYWI5NjBhZmUtOWRlZi00MWE4LWI3MTctODU3NjEwZjI4ZDJh&amp;amp;hl=fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 13 au 15&lt;br /&gt;
: ''' Cure de la vésicule biliaire accompagnée par la CNV, à Tilly (Belgique)&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1103-07_5-7_13-15.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
; 08 au 13&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Goudet en France&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Alexis Proniewski.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: {{Fichier|pdf|STAGE_GOUDET.pdf|Présentation du stage}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;14 au 20&lt;br /&gt;
:'''La Communication NonViolente au service de l'éducation''', animé par Nada Ignatovic-Savic &lt;br /&gt;
Voir [[Calendrier milieu scolaire France]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 28&lt;br /&gt;
: ''' « Familles on s'ème » Etre et dire autrement, s'amuser ensemble, au Château d'Alleret en Auvergne&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Alexis Proniewski et une équipe d'animateurs de l'association Le Petit Prince&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18165</id>
		<title>Différenciations clés (nouvelles)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18165"/>
				<updated>2011-03-13T08:35:36Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : a déplacé Différenciations clés (par Jean-Philippe Faure) vers Différenciations clés nouvelles : séparation parts discussion et apport&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;noinclude&amp;gt;{{mode d'emploi article}}&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Différenciations clés nouvelles ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(en gras les '''paradigmes non intentionnels''', en italique les ''paradigmes intentionnels'')&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. '''Amour non causal''' / ''Amour lié à une causalité''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. '''Célébration spontanée''' (sans cause) / ''Appréciation ou critique bienveillante'' / Compliment &amp;lt;=&amp;gt; réprobation&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. '''Joie''' / ''Bonheur'' / Plaisir &amp;lt;=&amp;gt; souffrance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. '''Liberté''' (non choix de l’action dans l’ouverture à l’environnement et la disponibilité aux ressentis) // ''Libre arbitre'' (choix mentaux à partir d’une coupure avec l’environnement) / Fuite &amp;lt;=&amp;gt; soumission &amp;lt;=&amp;gt; rébellion&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5. '''Naturel''' / ''Habituel''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6. '''Respect organique''' / ''Obéissance &amp;lt;=&amp;gt; désobéissance''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7. '''Actions organiques''' (ressenties dans l’instant dans la conscience de l’environnement et de mon interdépendance) / Actions pensées&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8. '''Interdépendance''' // ''Indépendance / Dépendance'' &amp;lt;=&amp;gt; contre-dépendance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9. Usage environnemental de la force ('''agir par''') / Usage protecteur de la force (''agir pour'') / Usage punitif de la force (agir contre)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10. '''Respect de l’autorité''' (que je confère à quelqu'un pour m'aider à évoluer) / ''Réaction vis-à-vis de l’autorité''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11. '''Pouvoir avec l’autre''' / ''Prendre le pouvoir sur l’autre''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. Ecoute '''non intentionnelle''' /Ecoute ''intentionnelle'' /Ecoute mentale&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
13. Observation dans la présence non intentionnelle à ce qui est ('''attention''') / Observation focalisée sur un point (''concentration'') / Observation mélangée à une pensée (dispersion)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
14. '''Originalité''' (à partir du vide de l'instant) / ''Créativité'' (à partir du plein de l'instant / Mémoire (à partir du passé)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
15. '''Evidence du ressenti''' / ''Certitude de la croyance''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Différenciations clés sur des aspects du processus ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur les besoins ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. Racine (mes besoins) / Cause (mes pensées)  /stimulus (les faits)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. Besoins / Valeurs / Croyances&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. Besoins / Stratégie, actions, demandes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur les sentiments ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. Emotions / Sentiments / Sentiments mélangés à des pensées / Pensées prises pour des sentiments&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5. Sentiments amenant aux besoins / Jugements amenant aux croyances&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6. Vivre un ressenti / Penser un ressenti&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur l’empathie ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7. Empathie / Empathie mélangée avec une part de sympathie / Sympathie &amp;lt;=&amp;gt; antipathie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8. Etre en phase empathique / Vouloir comprendre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9. Touché / Affecté&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur l’auto-empathie ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10. Auto-empathie ou congruence / Refoulement &amp;lt;=&amp;gt; défoulement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur les demandes ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11. Demandes / Exigences&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur les jugements ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. Etre conscient de mes jugements et en prendre la responsabilité / Etre inconscient de mes jugements&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Autres ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
13. Vivre une prise de conscience / Savoir mentalement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
14. Consentement / Compromis&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
15. Discipline en lien avec les besoins / Contrainte en lien avec les exigences&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
16. Vulnérabilité / Force &amp;lt;=&amp;gt; faiblesse&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
17. Langue vivante de l’instant / Langue conceptuelle ou idéologique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
18. Spontanéité / Impulsivité&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Pages connexes ==&lt;br /&gt;
{{Différentiations}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:OSBD]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Témoignage]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Différenciations clés]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(par_Jean-Philippe_Faure)&amp;diff=18166</id>
		<title>Différenciations clés (par Jean-Philippe Faure)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(par_Jean-Philippe_Faure)&amp;diff=18166"/>
				<updated>2011-03-13T08:35:36Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : a déplacé Différenciations clés (par Jean-Philippe Faure) vers Différenciations clés nouvelles : séparation parts discussion et apport&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#REDIRECTION [[Différenciations clés nouvelles]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18167</id>
		<title>Discussion:Différenciations clés (nouvelles)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18167"/>
				<updated>2011-03-13T08:35:36Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : a déplacé Discussion:Différenciations clés (par Jean-Philippe Faure) vers Discussion:Différenciations clés nouvelles : séparation parts discussion et apport&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{mode d'emploi discussion}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Remarque liminaire du contributeur initial ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me repenchant ces dernières semaines sur les différenciations clés, j’ai réalisé à quel point la transmission de la CNV que j’avais reçue était marquée de croyances, telles que « on a toujours le choix ». Avec les années, j’ai constaté que ces croyances ne correspondaient pas à mon expérience. Ainsi, dans une écoute des ressentis de l’instant, il y a toujours un sentiment, un besoin ou une action organique qui s’impose. Il n’y a donc pour moi de notion de choix que quand je suis repris par mes pensées ou que je perds ma sensibilité corporelle. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce décalage entre ma pratique et les concepts que j’avais entendus m’a amené à proposer de nouvelles différenciations clés. Je vous invite à les confronter avec vos propres expériences, afin que nous puissions mutuellement faire évoluer notre intégration de la CNV ; surtout pas en défendant une quelconque idéologie, mais en comparant nos pratiques. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jean-Philippe Faure, le 7 juin 2010 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== [[Suivi des modifs]] et proposition d'un nouveau titre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Jean-Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci de ces récents apports au wiki {{joie}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As-tu tenté d'activer le suivi par courriel des modifs des pages qui t'intéresse ? Par exemple celles auxquelles tu contribues ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La marche à suivre est indiquée ici : [[Guide de connexion #Cliquer en haut à droite sur &amp;quot;préférences&amp;quot;]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour que cette page soit plus facilement repérable dans la page [[:Catégorie:OSBD]], je propose de la renommer [[Différenciations clés (nouvelles)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qu'en dis-tu ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 7 juin 2010 à 17:25 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci pour la suggestion pour le suivi des modifications. Je vais essayer de la comprendre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me décidant à mettre des documents sur le wiki, j'ai spéculé que je trouverais des personnes bienveillantes pour les metre en forme et corriger mes méconnaissances de cette coopération informatique. Sens-toi à l'aise pour renommer cette page.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je trouve intéressant le principe d'abolir le &amp;quot;je&amp;quot; dans les pages coopératives. Cependant, pour cette page comme j'aimerais que mon commentaire soit lu en même temps que les différenciations, je me retrouve emprunté. J'imagine que beaucoup ne vont pas voir les pages &amp;quot;discussions&amp;quot;. Est-ce bien le cas? Ma préférence serait de laisser tel quel mon introduction pendant quelques mois, puis de la virer dans une page &amp;quot;historique&amp;quot; ou &amp;quot;discussion&amp;quot;. Je souhaiterais avoir ton avis?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 8 juin 2010 à 17:33 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Jean-Philippe :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quel bonheur pour moi d'entamer cette co-construction avec toi sur ces pages !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les indications au sujet du suivi des modifs, si jamais tu bloques merci de me dire où ça coince, parce-que c'est certainement améliorable. Et un regard &amp;quot;novice&amp;quot; est toujours précieux à l'&amp;quot;expert&amp;quot;, qui justement a perdu cette fraîcheur !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ta spéculation était fondé ;-) Merci de la confirmation pour le renommage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Oui, cette exception dans l'emploi du &amp;quot;je&amp;quot; sous l'onglet ''page'' est bien prévu (cf. [[À propos de NVCwiki]]). C'est pour ça que j'ai ajouté la [[:Catégorie:Témoignage]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sinon, pour se sentir plus à l'aise dans la rédaction de pages pour lesquelles on souhaite garder la première personne, toutes les pages filles des pages utilisateurs sont possibles. Dans notre cas, ça pourrait donner ceci : [[Utilisateur:Jean-Philippe Faure/Différenciations clés]].&lt;br /&gt;
Et pour créer un lien vers cette page depuis ta page [[Utilisateur:Jean-Philippe Faure]], il suffit d'y écrire :&lt;br /&gt;
 &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[/Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin au sujet de mon avis, je n'ai pas d'objection à ta proposition, et je pensais justement à réaliser une page qui inclurait les différentes versions actuelles des différenciations clés, pour permettre de les comparer plus facilement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elle pourrait s'appeler : [[Différenciations clés (comparaison)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 8 juin 2010 à 20:05 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voilà, la page [[Différenciations clés (comparaison)]] d'assemblage des pages existantes sur ce sujet est créée, et toutes les pages sur ce sujet sont rassemblée dans la [[:Catégorie:Différenciations clés]]. L'étape suivante, de mon point de vue, sera de rassembler sur une même page les différenciations clés qui font l'unanimité :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 9 juin 2010 à 12:00 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Liens connexes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour à vous deux,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'aime beaucoup ce travail sur les différenciations clés qui sont de nature à m'aider dans mon intégration du processus. Et lorsque je vois que ce thème comporte 4 pages (Différenciations clés, DC Certification, DC Nouvelles, DC Comparaison), je me demandais s'il ne serait pas intéressant de renvoyer chaque page sur des liens connexes pour faciliter la lecture et la navigation entre ces articles. Qu'en dites vous ?&lt;br /&gt;
Je profite aussi de cette discussion pour te saluer cher Jean-Philippe, nous ne nous connaissons pas encore &amp;quot;physiquement&amp;quot; mais nous sommes très touchés par ton approche du processus qui nous inspire beaucoup, mon épouse et moi même et nous envisageons de combler prochainement cette lacune {{joie}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 10 juin 2010 à 11:03 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut JF,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
j'avais commencé à mettre des paragraphes ''Pages connexes'' dans chacunes des pages de ce thème, et comme ça commençait à devenir lourd, j'ai pris l'option de créer la [[:Catégorie:Différenciations clés]]. Comme le sujet est assez vivant, je fait le pari qu'il y a de la place pour d'autres pages encore !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ça te va ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 10 juin 2010 à 11:31 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
OK, j'avais pas vu [[:Catégorie:Différenciations clés]] dans le nuage car écrit en petit (4 articles;-).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Amitiés&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 10 juin 2010 à 23:33 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Jean-François, &lt;br /&gt;
Je te remercie pour ton intérêt et pour ta relecture de mes propositions. J'ai peu de facilité avec l'informatique et je suis rassuré par l'idée que des personnes comme toi auront un regard vigilant sur les textes que je mets sur le wiki (que je n'ai pas encore apprivoisé). J'apprécie la création par Dieudonné de la rubrique sur les différenciations clés. Cela met de la clarté, et devrait favoriser les échanges et la réflexion.&lt;br /&gt;
Au plaisir de faire ta connaissance.--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:19 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'utilisation du &amp;quot;il&amp;quot; ou du &amp;quot;je&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'utilisation du &amp;quot;il&amp;quot; ou du &amp;quot;je&amp;quot; sur le wiki me paraît un enjeu délicat. J'apprécie l'usage de la 3e personne du singulier ou de la 1ère du pluriel pour marquer le côté coopératif des contributions. Cependant, je me retrouve alors emprunté pour exprimer mes sentiments et mes besoins, ainsi que pour prendre la responsabilité de ce que j'écris. Sans une part de &amp;quot;je&amp;quot;, je vois le risque que les textes dans le wiki manquent de l'expression des ressentis... et donc de vie. Comprends-tu ma préoccupation? Quelle est ta position?&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:25 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je comprends tout à fait cette préoccupation. C'est pour cela qu'est offerte la possibilité d'utiliser les pages commençant par ''Utilisateur:…'' quand le souhait premier est de présenter un point de vue personnel. Le pari du wiki est celui de présenter aussi ce qu'il y a de commun à tous ces points de vues personnel : la pari d'un ''nous''. Et pour que cette parole soit effectivement représentative d'un ''nous'', le wiki permet qu'en effet ''chacun'' puisse modifier cette parole. Avec l'onglet discussion pour aider dans ce sens, ainsi que le [[w:Wikipédia:WikiLove]], l'[[w:Wikipédia:Esprit de non-violence]], le [[jardinage wiki]], etc…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin, c'est ma compréhension du moment de ce grand jeu coopératif ;-) Et je veux rester ouvert aux créativités de tout bord :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Notre récente conversation vient de me donner l'idée de modifier le [[Mode d'emploi article]] souvent ajouté en haut de page pour :&lt;br /&gt;
# faciliter sa modification par d'autres en y incluant un bouton ''modifier''&lt;br /&gt;
# en rajoutant cette mention : ''« Toutes les adaptations de ce mode d'emploi sont possibles. Par exemple, séparer le contenu de la page en deux : en haut le point de vue commun, en bas les témoignages personnels. »''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aux coopérateurs ludiques de ce wiki d'ajuster ces règles :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 12:06 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Séparer les différenciations clés portant sur des paradigmes de la CNV ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela m'a paru donner plus de clarté de séparer les différenciations clés portant sur des paradigmes de la CNV (qui sont donc vraiment des clés) de celles portant sur des aspects du processus (parfois plus anecdotiques). J'espère que cela favorisera la compréhension d'une CNV naturelle et ressentie par rapport à une CNV pensée.--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:50 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci de cette évolution. J'aime bien :-) J'aime beaucoup que cette évolution soit visible, partageable par beaucoup de personnes et ouverte à la co-création ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fluidité de circulation dans les 4 pages &amp;quot;différenciations&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hello Dieudonné et Jean Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me baladant cet après midi dans les 4 pages différenciations (que j'adore), je me suis aperçu que je ne suis pas à l'aise d'être obligé de repasser par la page  &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Catégorie:Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; pour passer d'une page à l'autre. Aussi je propose de rajouter un petit paragraphe :&lt;br /&gt;
;Pages connexes&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clefs]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (comparaison)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (nouvelles)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations-clefs (certification)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
à chaque fin de page pour fluidifier le surf dans ces petits bijoux de CNV. De la sorte, l'entrée sur le sujet se fait par la &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Catégorie:Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; &amp;lt;u&amp;gt;'''ET'''&amp;lt;/u&amp;gt; la circulation se fait par les pages connexes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sauf avis ou besoins ou souhaits contraires de votre part, j'ajouterai ce paragraphe d'ici quelques temps (je suis actuellement au camping à Chatel-Guyon lorsque je vous écris ce petit mot)...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Amicalement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 20 juin 2010 à 14:22 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui me freinait à aller dans ce sens, c'est que je trouvais ça lourd d'avoir à mettre à jour toutes les pages si une nouvelle était proposée à cette collection naissante. D'où :&lt;br /&gt;
# l'utilisation de la [[:Catégorie:Différenciations clés]] pour faciliter l'ajout ou le retrait de pages connexes&lt;br /&gt;
# la création de la page [[Différenciations clés (comparaison)]] pour les voir toutes en même temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela dit, si tu as envie de rajouter un espace indiquant les pages connexes, je te recommande d'utiliser une ''palette'', astuce wiki, comme par exemple, le [[w:Modèle:Palette Licence de logiciel]] au bas de la page [[w:Logiciel libre]]. Si tu n'y arrives, pas je t'aiderais, mais après le 9 juillet de préférences ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voici mes réactions et mes propositions à la lecture de votre travail sur les différenciations clés : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''''''&lt;br /&gt;
Consensus / Compromis :''''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
tous deux impliquent  un renoncement qui peut être parfois vécu comme&lt;br /&gt;
un sacrifice non consenti, une soumission à une paix sociale, une&lt;br /&gt;
harmonie devenue alors obligatoire, totalitaire. Ils perdent ainsi le&lt;br /&gt;
lien avec les principes de l'amour non causal, la liberté, le naturel,&lt;br /&gt;
le respect organique et l'interdépendance. Pour moi, là ou le consensus&lt;br /&gt;
et le compromis s'adressent à la culture, le consentement parle à la&lt;br /&gt;
fois à l'universel et à l'individuel. En ce sens il répond mieux aux&lt;br /&gt;
besoins  : je choisirais donc plutôt Consentement (personne ne dit non!) / consensus, compromis (tout le monde dit oui!)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''''''&lt;br /&gt;
Respect de l'autorité / Réaction vis-à-vis de l'autorité''''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De quelle autorité s'agit-il? Ce n'est pas clair pour moi. D'une façon&lt;br /&gt;
générale, je ne vois pas comment le respect de l'autorité qui , dans&lt;br /&gt;
mon entendement, sous-entend le respect de lois morales et de règles&lt;br /&gt;
prédéfinies par la dite autorité , permet de respecter plusieurs des&lt;br /&gt;
principes cités dont l'amour non causal, le respect  et les actions&lt;br /&gt;
organiques, le pouvoir avec l'autre, l'usage environnemental de la&lt;br /&gt;
force.  Le mot autorité contient une notion de figé (application&lt;br /&gt;
systématique et de ce qui a été une fois pour toute défini comme bien&lt;br /&gt;
ou mal) d'immuable  et de non négociable (c'est THE loi à appliquer en toute situation) qui ne colle pas avec la compréhension que j'ai de la CNV. Il lui manque la notion d'ad hoc, d'adéquation à l'instant, à la situation, à l’environnement.  Je choisirais donc plutôt Respect et application des principes éthiques ad hoc (&amp;quot; C'est adéquat dans cette situation ici et maintenant&amp;quot;)/ Respect de l'autorité et application sans discernement de ses lois prédéfinies . (&amp;quot;C'est la règle valable toujours et dans toute situation!&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il me semble que sous différentiation clés sur des aspects du processus,&lt;br /&gt;
vous avez oublié de mettre en italique les deuxièmes parties.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alexia Bonvin Bevilacqua &amp;lt;small&amp;gt;-- le 21 juin 2010 à 17:05 avec les identifiants de Jean-Philippe Faure&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Alexia,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Concernant le terme &amp;quot;consentement&amp;quot; plutôt que &amp;quot;consensus&amp;quot;, à te lire j'ai l'impression que le problème est plutôt de s'entendre sur la définition de ces mots. Il me semble que tu cherches un mode de prise de décision qui ne vise pas l'unanimisme, mais le maximum de prise en compte des besoins et des particularités des uns et des autres. Est-ce bien ça? Si oui. c'est ce que j'entends derrière &amp;quot;consensus&amp;quot;. Pour avoir employé ce fonctionnement dans des centaines de réunion, dont certaines sont de forts souvenirs, j'ai un faible pour ce mot. Cependant, peut-être est-il mal connoté? Je serais prêt à le lâcher, tout en me questionnant sur les projections liées au terme &amp;quot;consentement?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Autorité&amp;quot; semble aussi mal connoté pour toi. Je l'emploie au sens de &amp;quot;aider à devenir auteur&amp;quot;. Une autorité naturelle, au service d'un groupe et en accord avec ses membres, a pour moi tout son sens. Un fonctionnement autoritaire n'a, bien sûr, pas de place dans un paradigme non intentionnel. Est-ce que je mets derrière ce mot est-il plus clair pour toi? Te dérange-t-il toujours?--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 25 juin 2010 à 08:55 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Bonjour Jean-Philippe,'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je préfère le mot consentement à celui  de consensus pour la différence de ressenti physique et d'images associées que j'ai pour chacun de ces sons. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans consensus j'entends un  accord au niveau de la culture, du groupe, et en cela les bruits des  non-dits de ceux qui , par besoin d'appartenance et/ou de sécurité et/ou  de tranquillité, par exemple, ne s'opposent pas au groupe. Il me parle  de lenteur, non pas dans le sens d'un respect du rythme de chacun, mais  dans celui d'inertie difficilement déboulonnable, d'un sempiternel statu  quo . &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A l'inverse, dans consentement, j'entends l'autorité  naturelle de chacun (telle que tu en parles ci-dessus), le  consentement de chaque individualité. Pour moi là où consensus s'adreese  au groupe, à la culture, consentement va au-delà et s'adresse à  l'universel par le biais de l'individuel. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est une question d'oreille semble t'il.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De plus, le mot consentement fait référence à la  sociocratie et à sa recherche d'objection qui invite chacun à développer  son autorité naturelle au service du groupe. Il est ainsi en cohérence avec mon ressenti.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ta  définition d'autorité change en effet la donne pour moi. Je suggère  cependant que tu explicites qu'il s'agit non pas d'une autorité  extérieure imposée, ou à laquelle on choisit de se soumettre, mais de  l'autorité interne et naturelle de chacun. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Bises,&lt;br /&gt;
--Alexia Bonvin Bevilacqua 5 octobre 2010 à 17:04 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Alexia,&lt;br /&gt;
J'apprécie l'accent que tu mets sur la  musicalité du mot pour trancher entre &amp;quot;consensus&amp;quot; et consentement&amp;quot;. et  comme &amp;quot;consensus&amp;quot; est plutôt utilisé en sociocratie dans le sens  d'unanimisme, il créera certainement d'autres quiproquos. C'est en plus  pour moi une opportunité de lâcher un petit attachement au passé  (d'animateur &amp;quot;consensuel&amp;quot;). Aussi, je te rejoins. Je vais procéder aux  changements dans le texte.&lt;br /&gt;
Au plaisir d'un prochain échange.&lt;br /&gt;
Je t'embrasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 11 octobre 2010 à 11:35 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Commentaires d'Isabelle Padovani (soutien de l'équipe de certification francophone)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je tiens à noter que ces différenciations clés sont rédigées par J-P Faure et qu'elles n'ont pas été validées par le CNVC&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Isabelle,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'ai amené tes commentaires sur cette page discussion, parce que cela me semble être plus leur place. Dans l'esprit du wiki, je trouve inopportun de relever qui est le créateur d'un texte dans les pages générales (je te signale d'ailleurs qu'il n'est pas seulement écrit par moi, mais aussi par Muriel Hemelsoet et Yann Chappuis). Un document peut être écrit par un martien ou par un lapin, c'est égal (et que le lapin soit certifié ou non, encore plus), ce qui me paraît compter c'est que cet écrit apporte ou non une contribution à la communauté.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, je trouverais intéressant, si tu apportais tes critiques à ce document, afin de le faire co-évoluer. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es-tu à l'aise avec ma vision?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 13 mars 2011 à 09:31 (CET)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(par_Jean-Philippe_Faure)&amp;diff=18168</id>
		<title>Discussion:Différenciations clés (par Jean-Philippe Faure)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(par_Jean-Philippe_Faure)&amp;diff=18168"/>
				<updated>2011-03-13T08:35:36Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : a déplacé Discussion:Différenciations clés (par Jean-Philippe Faure) vers Discussion:Différenciations clés nouvelles : séparation parts discussion et apport&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#REDIRECTION [[Discussion:Différenciations clés nouvelles]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18164</id>
		<title>Différenciations clés (nouvelles)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18164"/>
				<updated>2011-03-13T08:33:29Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : séparation parts discussion et apport&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;noinclude&amp;gt;{{mode d'emploi article}}&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Différenciations clés nouvelles ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(en gras les '''paradigmes non intentionnels''', en italique les ''paradigmes intentionnels'')&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. '''Amour non causal''' / ''Amour lié à une causalité''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. '''Célébration spontanée''' (sans cause) / ''Appréciation ou critique bienveillante'' / Compliment &amp;lt;=&amp;gt; réprobation&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. '''Joie''' / ''Bonheur'' / Plaisir &amp;lt;=&amp;gt; souffrance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. '''Liberté''' (non choix de l’action dans l’ouverture à l’environnement et la disponibilité aux ressentis) // ''Libre arbitre'' (choix mentaux à partir d’une coupure avec l’environnement) / Fuite &amp;lt;=&amp;gt; soumission &amp;lt;=&amp;gt; rébellion&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5. '''Naturel''' / ''Habituel''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6. '''Respect organique''' / ''Obéissance &amp;lt;=&amp;gt; désobéissance''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7. '''Actions organiques''' (ressenties dans l’instant dans la conscience de l’environnement et de mon interdépendance) / Actions pensées&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8. '''Interdépendance''' // ''Indépendance / Dépendance'' &amp;lt;=&amp;gt; contre-dépendance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9. Usage environnemental de la force ('''agir par''') / Usage protecteur de la force (''agir pour'') / Usage punitif de la force (agir contre)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10. '''Respect de l’autorité''' (que je confère à quelqu'un pour m'aider à évoluer) / ''Réaction vis-à-vis de l’autorité''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11. '''Pouvoir avec l’autre''' / ''Prendre le pouvoir sur l’autre''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. Ecoute '''non intentionnelle''' /Ecoute ''intentionnelle'' /Ecoute mentale&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
13. Observation dans la présence non intentionnelle à ce qui est ('''attention''') / Observation focalisée sur un point (''concentration'') / Observation mélangée à une pensée (dispersion)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
14. '''Originalité''' (à partir du vide de l'instant) / ''Créativité'' (à partir du plein de l'instant / Mémoire (à partir du passé)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
15. '''Evidence du ressenti''' / ''Certitude de la croyance''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Différenciations clés sur des aspects du processus ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur les besoins ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. Racine (mes besoins) / Cause (mes pensées)  /stimulus (les faits)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. Besoins / Valeurs / Croyances&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. Besoins / Stratégie, actions, demandes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur les sentiments ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. Emotions / Sentiments / Sentiments mélangés à des pensées / Pensées prises pour des sentiments&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5. Sentiments amenant aux besoins / Jugements amenant aux croyances&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6. Vivre un ressenti / Penser un ressenti&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur l’empathie ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7. Empathie / Empathie mélangée avec une part de sympathie / Sympathie &amp;lt;=&amp;gt; antipathie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8. Etre en phase empathique / Vouloir comprendre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9. Touché / Affecté&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur l’auto-empathie ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10. Auto-empathie ou congruence / Refoulement &amp;lt;=&amp;gt; défoulement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur les demandes ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11. Demandes / Exigences&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sur les jugements ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. Etre conscient de mes jugements et en prendre la responsabilité / Etre inconscient de mes jugements&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Autres ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
13. Vivre une prise de conscience / Savoir mentalement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
14. Consentement / Compromis&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
15. Discipline en lien avec les besoins / Contrainte en lien avec les exigences&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
16. Vulnérabilité / Force &amp;lt;=&amp;gt; faiblesse&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
17. Langue vivante de l’instant / Langue conceptuelle ou idéologique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
18. Spontanéité / Impulsivité&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Pages connexes ==&lt;br /&gt;
{{Différentiations}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:OSBD]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Témoignage]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Différenciations clés]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18163</id>
		<title>Discussion:Différenciations clés (nouvelles)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18163"/>
				<updated>2011-03-13T08:31:07Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : précisions de Jean-Philippe&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{mode d'emploi discussion}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Remarque liminaire du contributeur initial ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me repenchant ces dernières semaines sur les différenciations clés, j’ai réalisé à quel point la transmission de la CNV que j’avais reçue était marquée de croyances, telles que « on a toujours le choix ». Avec les années, j’ai constaté que ces croyances ne correspondaient pas à mon expérience. Ainsi, dans une écoute des ressentis de l’instant, il y a toujours un sentiment, un besoin ou une action organique qui s’impose. Il n’y a donc pour moi de notion de choix que quand je suis repris par mes pensées ou que je perds ma sensibilité corporelle. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce décalage entre ma pratique et les concepts que j’avais entendus m’a amené à proposer de nouvelles différenciations clés. Je vous invite à les confronter avec vos propres expériences, afin que nous puissions mutuellement faire évoluer notre intégration de la CNV ; surtout pas en défendant une quelconque idéologie, mais en comparant nos pratiques. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jean-Philippe Faure, le 7 juin 2010 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== [[Suivi des modifs]] et proposition d'un nouveau titre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Jean-Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci de ces récents apports au wiki {{joie}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As-tu tenté d'activer le suivi par courriel des modifs des pages qui t'intéresse ? Par exemple celles auxquelles tu contribues ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La marche à suivre est indiquée ici : [[Guide de connexion #Cliquer en haut à droite sur &amp;quot;préférences&amp;quot;]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour que cette page soit plus facilement repérable dans la page [[:Catégorie:OSBD]], je propose de la renommer [[Différenciations clés (nouvelles)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qu'en dis-tu ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 7 juin 2010 à 17:25 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci pour la suggestion pour le suivi des modifications. Je vais essayer de la comprendre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me décidant à mettre des documents sur le wiki, j'ai spéculé que je trouverais des personnes bienveillantes pour les metre en forme et corriger mes méconnaissances de cette coopération informatique. Sens-toi à l'aise pour renommer cette page.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je trouve intéressant le principe d'abolir le &amp;quot;je&amp;quot; dans les pages coopératives. Cependant, pour cette page comme j'aimerais que mon commentaire soit lu en même temps que les différenciations, je me retrouve emprunté. J'imagine que beaucoup ne vont pas voir les pages &amp;quot;discussions&amp;quot;. Est-ce bien le cas? Ma préférence serait de laisser tel quel mon introduction pendant quelques mois, puis de la virer dans une page &amp;quot;historique&amp;quot; ou &amp;quot;discussion&amp;quot;. Je souhaiterais avoir ton avis?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 8 juin 2010 à 17:33 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Jean-Philippe :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quel bonheur pour moi d'entamer cette co-construction avec toi sur ces pages !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les indications au sujet du suivi des modifs, si jamais tu bloques merci de me dire où ça coince, parce-que c'est certainement améliorable. Et un regard &amp;quot;novice&amp;quot; est toujours précieux à l'&amp;quot;expert&amp;quot;, qui justement a perdu cette fraîcheur !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ta spéculation était fondé ;-) Merci de la confirmation pour le renommage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Oui, cette exception dans l'emploi du &amp;quot;je&amp;quot; sous l'onglet ''page'' est bien prévu (cf. [[À propos de NVCwiki]]). C'est pour ça que j'ai ajouté la [[:Catégorie:Témoignage]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sinon, pour se sentir plus à l'aise dans la rédaction de pages pour lesquelles on souhaite garder la première personne, toutes les pages filles des pages utilisateurs sont possibles. Dans notre cas, ça pourrait donner ceci : [[Utilisateur:Jean-Philippe Faure/Différenciations clés]].&lt;br /&gt;
Et pour créer un lien vers cette page depuis ta page [[Utilisateur:Jean-Philippe Faure]], il suffit d'y écrire :&lt;br /&gt;
 &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[/Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin au sujet de mon avis, je n'ai pas d'objection à ta proposition, et je pensais justement à réaliser une page qui inclurait les différentes versions actuelles des différenciations clés, pour permettre de les comparer plus facilement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elle pourrait s'appeler : [[Différenciations clés (comparaison)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 8 juin 2010 à 20:05 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voilà, la page [[Différenciations clés (comparaison)]] d'assemblage des pages existantes sur ce sujet est créée, et toutes les pages sur ce sujet sont rassemblée dans la [[:Catégorie:Différenciations clés]]. L'étape suivante, de mon point de vue, sera de rassembler sur une même page les différenciations clés qui font l'unanimité :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 9 juin 2010 à 12:00 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Liens connexes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour à vous deux,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'aime beaucoup ce travail sur les différenciations clés qui sont de nature à m'aider dans mon intégration du processus. Et lorsque je vois que ce thème comporte 4 pages (Différenciations clés, DC Certification, DC Nouvelles, DC Comparaison), je me demandais s'il ne serait pas intéressant de renvoyer chaque page sur des liens connexes pour faciliter la lecture et la navigation entre ces articles. Qu'en dites vous ?&lt;br /&gt;
Je profite aussi de cette discussion pour te saluer cher Jean-Philippe, nous ne nous connaissons pas encore &amp;quot;physiquement&amp;quot; mais nous sommes très touchés par ton approche du processus qui nous inspire beaucoup, mon épouse et moi même et nous envisageons de combler prochainement cette lacune {{joie}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 10 juin 2010 à 11:03 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut JF,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
j'avais commencé à mettre des paragraphes ''Pages connexes'' dans chacunes des pages de ce thème, et comme ça commençait à devenir lourd, j'ai pris l'option de créer la [[:Catégorie:Différenciations clés]]. Comme le sujet est assez vivant, je fait le pari qu'il y a de la place pour d'autres pages encore !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ça te va ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 10 juin 2010 à 11:31 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
OK, j'avais pas vu [[:Catégorie:Différenciations clés]] dans le nuage car écrit en petit (4 articles;-).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Amitiés&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 10 juin 2010 à 23:33 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Jean-François, &lt;br /&gt;
Je te remercie pour ton intérêt et pour ta relecture de mes propositions. J'ai peu de facilité avec l'informatique et je suis rassuré par l'idée que des personnes comme toi auront un regard vigilant sur les textes que je mets sur le wiki (que je n'ai pas encore apprivoisé). J'apprécie la création par Dieudonné de la rubrique sur les différenciations clés. Cela met de la clarté, et devrait favoriser les échanges et la réflexion.&lt;br /&gt;
Au plaisir de faire ta connaissance.--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:19 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'utilisation du &amp;quot;il&amp;quot; ou du &amp;quot;je&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'utilisation du &amp;quot;il&amp;quot; ou du &amp;quot;je&amp;quot; sur le wiki me paraît un enjeu délicat. J'apprécie l'usage de la 3e personne du singulier ou de la 1ère du pluriel pour marquer le côté coopératif des contributions. Cependant, je me retrouve alors emprunté pour exprimer mes sentiments et mes besoins, ainsi que pour prendre la responsabilité de ce que j'écris. Sans une part de &amp;quot;je&amp;quot;, je vois le risque que les textes dans le wiki manquent de l'expression des ressentis... et donc de vie. Comprends-tu ma préoccupation? Quelle est ta position?&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:25 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je comprends tout à fait cette préoccupation. C'est pour cela qu'est offerte la possibilité d'utiliser les pages commençant par ''Utilisateur:…'' quand le souhait premier est de présenter un point de vue personnel. Le pari du wiki est celui de présenter aussi ce qu'il y a de commun à tous ces points de vues personnel : la pari d'un ''nous''. Et pour que cette parole soit effectivement représentative d'un ''nous'', le wiki permet qu'en effet ''chacun'' puisse modifier cette parole. Avec l'onglet discussion pour aider dans ce sens, ainsi que le [[w:Wikipédia:WikiLove]], l'[[w:Wikipédia:Esprit de non-violence]], le [[jardinage wiki]], etc…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin, c'est ma compréhension du moment de ce grand jeu coopératif ;-) Et je veux rester ouvert aux créativités de tout bord :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Notre récente conversation vient de me donner l'idée de modifier le [[Mode d'emploi article]] souvent ajouté en haut de page pour :&lt;br /&gt;
# faciliter sa modification par d'autres en y incluant un bouton ''modifier''&lt;br /&gt;
# en rajoutant cette mention : ''« Toutes les adaptations de ce mode d'emploi sont possibles. Par exemple, séparer le contenu de la page en deux : en haut le point de vue commun, en bas les témoignages personnels. »''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aux coopérateurs ludiques de ce wiki d'ajuster ces règles :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 12:06 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Séparer les différenciations clés portant sur des paradigmes de la CNV ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela m'a paru donner plus de clarté de séparer les différenciations clés portant sur des paradigmes de la CNV (qui sont donc vraiment des clés) de celles portant sur des aspects du processus (parfois plus anecdotiques). J'espère que cela favorisera la compréhension d'une CNV naturelle et ressentie par rapport à une CNV pensée.--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:50 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci de cette évolution. J'aime bien :-) J'aime beaucoup que cette évolution soit visible, partageable par beaucoup de personnes et ouverte à la co-création ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fluidité de circulation dans les 4 pages &amp;quot;différenciations&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hello Dieudonné et Jean Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me baladant cet après midi dans les 4 pages différenciations (que j'adore), je me suis aperçu que je ne suis pas à l'aise d'être obligé de repasser par la page  &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Catégorie:Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; pour passer d'une page à l'autre. Aussi je propose de rajouter un petit paragraphe :&lt;br /&gt;
;Pages connexes&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clefs]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (comparaison)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (nouvelles)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations-clefs (certification)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
à chaque fin de page pour fluidifier le surf dans ces petits bijoux de CNV. De la sorte, l'entrée sur le sujet se fait par la &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Catégorie:Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; &amp;lt;u&amp;gt;'''ET'''&amp;lt;/u&amp;gt; la circulation se fait par les pages connexes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sauf avis ou besoins ou souhaits contraires de votre part, j'ajouterai ce paragraphe d'ici quelques temps (je suis actuellement au camping à Chatel-Guyon lorsque je vous écris ce petit mot)...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Amicalement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 20 juin 2010 à 14:22 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui me freinait à aller dans ce sens, c'est que je trouvais ça lourd d'avoir à mettre à jour toutes les pages si une nouvelle était proposée à cette collection naissante. D'où :&lt;br /&gt;
# l'utilisation de la [[:Catégorie:Différenciations clés]] pour faciliter l'ajout ou le retrait de pages connexes&lt;br /&gt;
# la création de la page [[Différenciations clés (comparaison)]] pour les voir toutes en même temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela dit, si tu as envie de rajouter un espace indiquant les pages connexes, je te recommande d'utiliser une ''palette'', astuce wiki, comme par exemple, le [[w:Modèle:Palette Licence de logiciel]] au bas de la page [[w:Logiciel libre]]. Si tu n'y arrives, pas je t'aiderais, mais après le 9 juillet de préférences ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voici mes réactions et mes propositions à la lecture de votre travail sur les différenciations clés : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''''''&lt;br /&gt;
Consensus / Compromis :''''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
tous deux impliquent  un renoncement qui peut être parfois vécu comme&lt;br /&gt;
un sacrifice non consenti, une soumission à une paix sociale, une&lt;br /&gt;
harmonie devenue alors obligatoire, totalitaire. Ils perdent ainsi le&lt;br /&gt;
lien avec les principes de l'amour non causal, la liberté, le naturel,&lt;br /&gt;
le respect organique et l'interdépendance. Pour moi, là ou le consensus&lt;br /&gt;
et le compromis s'adressent à la culture, le consentement parle à la&lt;br /&gt;
fois à l'universel et à l'individuel. En ce sens il répond mieux aux&lt;br /&gt;
besoins  : je choisirais donc plutôt Consentement (personne ne dit non!) / consensus, compromis (tout le monde dit oui!)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''''''&lt;br /&gt;
Respect de l'autorité / Réaction vis-à-vis de l'autorité''''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De quelle autorité s'agit-il? Ce n'est pas clair pour moi. D'une façon&lt;br /&gt;
générale, je ne vois pas comment le respect de l'autorité qui , dans&lt;br /&gt;
mon entendement, sous-entend le respect de lois morales et de règles&lt;br /&gt;
prédéfinies par la dite autorité , permet de respecter plusieurs des&lt;br /&gt;
principes cités dont l'amour non causal, le respect  et les actions&lt;br /&gt;
organiques, le pouvoir avec l'autre, l'usage environnemental de la&lt;br /&gt;
force.  Le mot autorité contient une notion de figé (application&lt;br /&gt;
systématique et de ce qui a été une fois pour toute défini comme bien&lt;br /&gt;
ou mal) d'immuable  et de non négociable (c'est THE loi à appliquer en toute situation) qui ne colle pas avec la compréhension que j'ai de la CNV. Il lui manque la notion d'ad hoc, d'adéquation à l'instant, à la situation, à l’environnement.  Je choisirais donc plutôt Respect et application des principes éthiques ad hoc (&amp;quot; C'est adéquat dans cette situation ici et maintenant&amp;quot;)/ Respect de l'autorité et application sans discernement de ses lois prédéfinies . (&amp;quot;C'est la règle valable toujours et dans toute situation!&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il me semble que sous différentiation clés sur des aspects du processus,&lt;br /&gt;
vous avez oublié de mettre en italique les deuxièmes parties.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alexia Bonvin Bevilacqua &amp;lt;small&amp;gt;-- le 21 juin 2010 à 17:05 avec les identifiants de Jean-Philippe Faure&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Alexia,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Concernant le terme &amp;quot;consentement&amp;quot; plutôt que &amp;quot;consensus&amp;quot;, à te lire j'ai l'impression que le problème est plutôt de s'entendre sur la définition de ces mots. Il me semble que tu cherches un mode de prise de décision qui ne vise pas l'unanimisme, mais le maximum de prise en compte des besoins et des particularités des uns et des autres. Est-ce bien ça? Si oui. c'est ce que j'entends derrière &amp;quot;consensus&amp;quot;. Pour avoir employé ce fonctionnement dans des centaines de réunion, dont certaines sont de forts souvenirs, j'ai un faible pour ce mot. Cependant, peut-être est-il mal connoté? Je serais prêt à le lâcher, tout en me questionnant sur les projections liées au terme &amp;quot;consentement?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Autorité&amp;quot; semble aussi mal connoté pour toi. Je l'emploie au sens de &amp;quot;aider à devenir auteur&amp;quot;. Une autorité naturelle, au service d'un groupe et en accord avec ses membres, a pour moi tout son sens. Un fonctionnement autoritaire n'a, bien sûr, pas de place dans un paradigme non intentionnel. Est-ce que je mets derrière ce mot est-il plus clair pour toi? Te dérange-t-il toujours?--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 25 juin 2010 à 08:55 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Bonjour Jean-Philippe,'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je préfère le mot consentement à celui  de consensus pour la différence de ressenti physique et d'images associées que j'ai pour chacun de ces sons. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans consensus j'entends un  accord au niveau de la culture, du groupe, et en cela les bruits des  non-dits de ceux qui , par besoin d'appartenance et/ou de sécurité et/ou  de tranquillité, par exemple, ne s'opposent pas au groupe. Il me parle  de lenteur, non pas dans le sens d'un respect du rythme de chacun, mais  dans celui d'inertie difficilement déboulonnable, d'un sempiternel statu  quo . &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A l'inverse, dans consentement, j'entends l'autorité  naturelle de chacun (telle que tu en parles ci-dessus), le  consentement de chaque individualité. Pour moi là où consensus s'adreese  au groupe, à la culture, consentement va au-delà et s'adresse à  l'universel par le biais de l'individuel. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est une question d'oreille semble t'il.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De plus, le mot consentement fait référence à la  sociocratie et à sa recherche d'objection qui invite chacun à développer  son autorité naturelle au service du groupe. Il est ainsi en cohérence avec mon ressenti.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ta  définition d'autorité change en effet la donne pour moi. Je suggère  cependant que tu explicites qu'il s'agit non pas d'une autorité  extérieure imposée, ou à laquelle on choisit de se soumettre, mais de  l'autorité interne et naturelle de chacun. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Bises,&lt;br /&gt;
--Alexia Bonvin Bevilacqua 5 octobre 2010 à 17:04 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Alexia,&lt;br /&gt;
J'apprécie l'accent que tu mets sur la  musicalité du mot pour trancher entre &amp;quot;consensus&amp;quot; et consentement&amp;quot;. et  comme &amp;quot;consensus&amp;quot; est plutôt utilisé en sociocratie dans le sens  d'unanimisme, il créera certainement d'autres quiproquos. C'est en plus  pour moi une opportunité de lâcher un petit attachement au passé  (d'animateur &amp;quot;consensuel&amp;quot;). Aussi, je te rejoins. Je vais procéder aux  changements dans le texte.&lt;br /&gt;
Au plaisir d'un prochain échange.&lt;br /&gt;
Je t'embrasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 11 octobre 2010 à 11:35 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Commentaires d'Isabelle Padovani (soutien de l'équipe de certification francophone)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je tiens à noter que ces différenciations clés sont rédigées par J-P Faure et qu'elles n'ont pas été validées par le CNVC&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Isabelle,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'ai amené tes commentaires sur cette page discussion, parce que cela me semble être plus leur place. Dans l'esprit du wiki, je trouve inopportun de relever qui est le créateur d'un texte dans les pages générales (je te signale d'ailleurs qu'il n'est pas seulement écrit par moi, mais aussi par Muriel Hemelsoet et Yann Chappuis). Un document peut être écrit par un martien ou par un lapin, c'est égal (et que le lapin soit certifié ou non, encore plus), ce qui me paraît compter c'est que cet écrit apporte ou non une contribution à la communauté.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, je trouverais intéressant, si tu apportais tes critiques à ce document, afin de le faire co-évoluer. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es-tu à l'aise avec ma vision?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 13 mars 2011 à 09:31 (CET)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18162</id>
		<title>Discussion:Différenciations clés (nouvelles)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Discussion:Diff%C3%A9renciations_cl%C3%A9s_(nouvelles)&amp;diff=18162"/>
				<updated>2011-03-13T08:18:13Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &amp;quot;contribution&amp;quot; d'Isabelle Padovani&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{mode d'emploi discussion}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Remarque liminaire du contributeur initial ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me repenchant ces dernières semaines sur les différenciations clés, j’ai réalisé à quel point la transmission de la CNV que j’avais reçue était marquée de croyances, telles que « on a toujours le choix ». Avec les années, j’ai constaté que ces croyances ne correspondaient pas à mon expérience. Ainsi, dans une écoute des ressentis de l’instant, il y a toujours un sentiment, un besoin ou une action organique qui s’impose. Il n’y a donc pour moi de notion de choix que quand je suis repris par mes pensées ou que je perds ma sensibilité corporelle. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce décalage entre ma pratique et les concepts que j’avais entendus m’a amené à proposer de nouvelles différenciations clés. Je vous invite à les confronter avec vos propres expériences, afin que nous puissions mutuellement faire évoluer notre intégration de la CNV ; surtout pas en défendant une quelconque idéologie, mais en comparant nos pratiques. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jean-Philippe Faure, le 7 juin 2010 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== [[Suivi des modifs]] et proposition d'un nouveau titre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Jean-Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci de ces récents apports au wiki {{joie}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As-tu tenté d'activer le suivi par courriel des modifs des pages qui t'intéresse ? Par exemple celles auxquelles tu contribues ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La marche à suivre est indiquée ici : [[Guide de connexion #Cliquer en haut à droite sur &amp;quot;préférences&amp;quot;]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour que cette page soit plus facilement repérable dans la page [[:Catégorie:OSBD]], je propose de la renommer [[Différenciations clés (nouvelles)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qu'en dis-tu ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 7 juin 2010 à 17:25 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci pour la suggestion pour le suivi des modifications. Je vais essayer de la comprendre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me décidant à mettre des documents sur le wiki, j'ai spéculé que je trouverais des personnes bienveillantes pour les metre en forme et corriger mes méconnaissances de cette coopération informatique. Sens-toi à l'aise pour renommer cette page.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je trouve intéressant le principe d'abolir le &amp;quot;je&amp;quot; dans les pages coopératives. Cependant, pour cette page comme j'aimerais que mon commentaire soit lu en même temps que les différenciations, je me retrouve emprunté. J'imagine que beaucoup ne vont pas voir les pages &amp;quot;discussions&amp;quot;. Est-ce bien le cas? Ma préférence serait de laisser tel quel mon introduction pendant quelques mois, puis de la virer dans une page &amp;quot;historique&amp;quot; ou &amp;quot;discussion&amp;quot;. Je souhaiterais avoir ton avis?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 8 juin 2010 à 17:33 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Jean-Philippe :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quel bonheur pour moi d'entamer cette co-construction avec toi sur ces pages !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les indications au sujet du suivi des modifs, si jamais tu bloques merci de me dire où ça coince, parce-que c'est certainement améliorable. Et un regard &amp;quot;novice&amp;quot; est toujours précieux à l'&amp;quot;expert&amp;quot;, qui justement a perdu cette fraîcheur !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ta spéculation était fondé ;-) Merci de la confirmation pour le renommage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Oui, cette exception dans l'emploi du &amp;quot;je&amp;quot; sous l'onglet ''page'' est bien prévu (cf. [[À propos de NVCwiki]]). C'est pour ça que j'ai ajouté la [[:Catégorie:Témoignage]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sinon, pour se sentir plus à l'aise dans la rédaction de pages pour lesquelles on souhaite garder la première personne, toutes les pages filles des pages utilisateurs sont possibles. Dans notre cas, ça pourrait donner ceci : [[Utilisateur:Jean-Philippe Faure/Différenciations clés]].&lt;br /&gt;
Et pour créer un lien vers cette page depuis ta page [[Utilisateur:Jean-Philippe Faure]], il suffit d'y écrire :&lt;br /&gt;
 &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[/Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin au sujet de mon avis, je n'ai pas d'objection à ta proposition, et je pensais justement à réaliser une page qui inclurait les différentes versions actuelles des différenciations clés, pour permettre de les comparer plus facilement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elle pourrait s'appeler : [[Différenciations clés (comparaison)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 8 juin 2010 à 20:05 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voilà, la page [[Différenciations clés (comparaison)]] d'assemblage des pages existantes sur ce sujet est créée, et toutes les pages sur ce sujet sont rassemblée dans la [[:Catégorie:Différenciations clés]]. L'étape suivante, de mon point de vue, sera de rassembler sur une même page les différenciations clés qui font l'unanimité :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 9 juin 2010 à 12:00 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Liens connexes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour à vous deux,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'aime beaucoup ce travail sur les différenciations clés qui sont de nature à m'aider dans mon intégration du processus. Et lorsque je vois que ce thème comporte 4 pages (Différenciations clés, DC Certification, DC Nouvelles, DC Comparaison), je me demandais s'il ne serait pas intéressant de renvoyer chaque page sur des liens connexes pour faciliter la lecture et la navigation entre ces articles. Qu'en dites vous ?&lt;br /&gt;
Je profite aussi de cette discussion pour te saluer cher Jean-Philippe, nous ne nous connaissons pas encore &amp;quot;physiquement&amp;quot; mais nous sommes très touchés par ton approche du processus qui nous inspire beaucoup, mon épouse et moi même et nous envisageons de combler prochainement cette lacune {{joie}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 10 juin 2010 à 11:03 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut JF,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
j'avais commencé à mettre des paragraphes ''Pages connexes'' dans chacunes des pages de ce thème, et comme ça commençait à devenir lourd, j'ai pris l'option de créer la [[:Catégorie:Différenciations clés]]. Comme le sujet est assez vivant, je fait le pari qu'il y a de la place pour d'autres pages encore !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ça te va ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 10 juin 2010 à 11:31 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Salut Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
OK, j'avais pas vu [[:Catégorie:Différenciations clés]] dans le nuage car écrit en petit (4 articles;-).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Amitiés&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 10 juin 2010 à 23:33 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Jean-François, &lt;br /&gt;
Je te remercie pour ton intérêt et pour ta relecture de mes propositions. J'ai peu de facilité avec l'informatique et je suis rassuré par l'idée que des personnes comme toi auront un regard vigilant sur les textes que je mets sur le wiki (que je n'ai pas encore apprivoisé). J'apprécie la création par Dieudonné de la rubrique sur les différenciations clés. Cela met de la clarté, et devrait favoriser les échanges et la réflexion.&lt;br /&gt;
Au plaisir de faire ta connaissance.--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:19 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'utilisation du &amp;quot;il&amp;quot; ou du &amp;quot;je&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Dieudonné,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'utilisation du &amp;quot;il&amp;quot; ou du &amp;quot;je&amp;quot; sur le wiki me paraît un enjeu délicat. J'apprécie l'usage de la 3e personne du singulier ou de la 1ère du pluriel pour marquer le côté coopératif des contributions. Cependant, je me retrouve alors emprunté pour exprimer mes sentiments et mes besoins, ainsi que pour prendre la responsabilité de ce que j'écris. Sans une part de &amp;quot;je&amp;quot;, je vois le risque que les textes dans le wiki manquent de l'expression des ressentis... et donc de vie. Comprends-tu ma préoccupation? Quelle est ta position?&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:25 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je comprends tout à fait cette préoccupation. C'est pour cela qu'est offerte la possibilité d'utiliser les pages commençant par ''Utilisateur:…'' quand le souhait premier est de présenter un point de vue personnel. Le pari du wiki est celui de présenter aussi ce qu'il y a de commun à tous ces points de vues personnel : la pari d'un ''nous''. Et pour que cette parole soit effectivement représentative d'un ''nous'', le wiki permet qu'en effet ''chacun'' puisse modifier cette parole. Avec l'onglet discussion pour aider dans ce sens, ainsi que le [[w:Wikipédia:WikiLove]], l'[[w:Wikipédia:Esprit de non-violence]], le [[jardinage wiki]], etc…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin, c'est ma compréhension du moment de ce grand jeu coopératif ;-) Et je veux rester ouvert aux créativités de tout bord :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Notre récente conversation vient de me donner l'idée de modifier le [[Mode d'emploi article]] souvent ajouté en haut de page pour :&lt;br /&gt;
# faciliter sa modification par d'autres en y incluant un bouton ''modifier''&lt;br /&gt;
# en rajoutant cette mention : ''« Toutes les adaptations de ce mode d'emploi sont possibles. Par exemple, séparer le contenu de la page en deux : en haut le point de vue commun, en bas les témoignages personnels. »''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aux coopérateurs ludiques de ce wiki d'ajuster ces règles :-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 12:06 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Séparer les différenciations clés portant sur des paradigmes de la CNV ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela m'a paru donner plus de clarté de séparer les différenciations clés portant sur des paradigmes de la CNV (qui sont donc vraiment des clés) de celles portant sur des aspects du processus (parfois plus anecdotiques). J'espère que cela favorisera la compréhension d'une CNV naturelle et ressentie par rapport à une CNV pensée.--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 17 juin 2010 à 07:50 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci de cette évolution. J'aime bien :-) J'aime beaucoup que cette évolution soit visible, partageable par beaucoup de personnes et ouverte à la co-création ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fluidité de circulation dans les 4 pages &amp;quot;différenciations&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hello Dieudonné et Jean Philippe,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En me baladant cet après midi dans les 4 pages différenciations (que j'adore), je me suis aperçu que je ne suis pas à l'aise d'être obligé de repasser par la page  &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Catégorie:Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; pour passer d'une page à l'autre. Aussi je propose de rajouter un petit paragraphe :&lt;br /&gt;
;Pages connexes&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clefs]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (comparaison)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations clés (nouvelles)]]&lt;br /&gt;
* [[Différenciations-clefs (certification)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
à chaque fin de page pour fluidifier le surf dans ces petits bijoux de CNV. De la sorte, l'entrée sur le sujet se fait par la &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Catégorie:Différenciations clés]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; &amp;lt;u&amp;gt;'''ET'''&amp;lt;/u&amp;gt; la circulation se fait par les pages connexes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sauf avis ou besoins ou souhaits contraires de votre part, j'ajouterai ce paragraphe d'ici quelques temps (je suis actuellement au camping à Chatel-Guyon lorsque je vous écris ce petit mot)...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Amicalement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:JF Hurel|Jean-François Hurel]] 20 juin 2010 à 14:22 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui me freinait à aller dans ce sens, c'est que je trouvais ça lourd d'avoir à mettre à jour toutes les pages si une nouvelle était proposée à cette collection naissante. D'où :&lt;br /&gt;
# l'utilisation de la [[:Catégorie:Différenciations clés]] pour faciliter l'ajout ou le retrait de pages connexes&lt;br /&gt;
# la création de la page [[Différenciations clés (comparaison)]] pour les voir toutes en même temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela dit, si tu as envie de rajouter un espace indiquant les pages connexes, je te recommande d'utiliser une ''palette'', astuce wiki, comme par exemple, le [[w:Modèle:Palette Licence de logiciel]] au bas de la page [[w:Logiciel libre]]. Si tu n'y arrives, pas je t'aiderais, mais après le 9 juillet de préférences ;-)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Dieudo|Dieudonné]] 21 juin 2010 à 09:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voici mes réactions et mes propositions à la lecture de votre travail sur les différenciations clés : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''''''&lt;br /&gt;
Consensus / Compromis :''''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
tous deux impliquent  un renoncement qui peut être parfois vécu comme&lt;br /&gt;
un sacrifice non consenti, une soumission à une paix sociale, une&lt;br /&gt;
harmonie devenue alors obligatoire, totalitaire. Ils perdent ainsi le&lt;br /&gt;
lien avec les principes de l'amour non causal, la liberté, le naturel,&lt;br /&gt;
le respect organique et l'interdépendance. Pour moi, là ou le consensus&lt;br /&gt;
et le compromis s'adressent à la culture, le consentement parle à la&lt;br /&gt;
fois à l'universel et à l'individuel. En ce sens il répond mieux aux&lt;br /&gt;
besoins  : je choisirais donc plutôt Consentement (personne ne dit non!) / consensus, compromis (tout le monde dit oui!)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''''''&lt;br /&gt;
Respect de l'autorité / Réaction vis-à-vis de l'autorité''''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De quelle autorité s'agit-il? Ce n'est pas clair pour moi. D'une façon&lt;br /&gt;
générale, je ne vois pas comment le respect de l'autorité qui , dans&lt;br /&gt;
mon entendement, sous-entend le respect de lois morales et de règles&lt;br /&gt;
prédéfinies par la dite autorité , permet de respecter plusieurs des&lt;br /&gt;
principes cités dont l'amour non causal, le respect  et les actions&lt;br /&gt;
organiques, le pouvoir avec l'autre, l'usage environnemental de la&lt;br /&gt;
force.  Le mot autorité contient une notion de figé (application&lt;br /&gt;
systématique et de ce qui a été une fois pour toute défini comme bien&lt;br /&gt;
ou mal) d'immuable  et de non négociable (c'est THE loi à appliquer en toute situation) qui ne colle pas avec la compréhension que j'ai de la CNV. Il lui manque la notion d'ad hoc, d'adéquation à l'instant, à la situation, à l’environnement.  Je choisirais donc plutôt Respect et application des principes éthiques ad hoc (&amp;quot; C'est adéquat dans cette situation ici et maintenant&amp;quot;)/ Respect de l'autorité et application sans discernement de ses lois prédéfinies . (&amp;quot;C'est la règle valable toujours et dans toute situation!&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il me semble que sous différentiation clés sur des aspects du processus,&lt;br /&gt;
vous avez oublié de mettre en italique les deuxièmes parties.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alexia Bonvin Bevilacqua &amp;lt;small&amp;gt;-- le 21 juin 2010 à 17:05 avec les identifiants de Jean-Philippe Faure&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Alexia,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Concernant le terme &amp;quot;consentement&amp;quot; plutôt que &amp;quot;consensus&amp;quot;, à te lire j'ai l'impression que le problème est plutôt de s'entendre sur la définition de ces mots. Il me semble que tu cherches un mode de prise de décision qui ne vise pas l'unanimisme, mais le maximum de prise en compte des besoins et des particularités des uns et des autres. Est-ce bien ça? Si oui. c'est ce que j'entends derrière &amp;quot;consensus&amp;quot;. Pour avoir employé ce fonctionnement dans des centaines de réunion, dont certaines sont de forts souvenirs, j'ai un faible pour ce mot. Cependant, peut-être est-il mal connoté? Je serais prêt à le lâcher, tout en me questionnant sur les projections liées au terme &amp;quot;consentement?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Autorité&amp;quot; semble aussi mal connoté pour toi. Je l'emploie au sens de &amp;quot;aider à devenir auteur&amp;quot;. Une autorité naturelle, au service d'un groupe et en accord avec ses membres, a pour moi tout son sens. Un fonctionnement autoritaire n'a, bien sûr, pas de place dans un paradigme non intentionnel. Est-ce que je mets derrière ce mot est-il plus clair pour toi? Te dérange-t-il toujours?--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 25 juin 2010 à 08:55 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Bonjour Jean-Philippe,'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je préfère le mot consentement à celui  de consensus pour la différence de ressenti physique et d'images associées que j'ai pour chacun de ces sons. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans consensus j'entends un  accord au niveau de la culture, du groupe, et en cela les bruits des  non-dits de ceux qui , par besoin d'appartenance et/ou de sécurité et/ou  de tranquillité, par exemple, ne s'opposent pas au groupe. Il me parle  de lenteur, non pas dans le sens d'un respect du rythme de chacun, mais  dans celui d'inertie difficilement déboulonnable, d'un sempiternel statu  quo . &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A l'inverse, dans consentement, j'entends l'autorité  naturelle de chacun (telle que tu en parles ci-dessus), le  consentement de chaque individualité. Pour moi là où consensus s'adreese  au groupe, à la culture, consentement va au-delà et s'adresse à  l'universel par le biais de l'individuel. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est une question d'oreille semble t'il.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De plus, le mot consentement fait référence à la  sociocratie et à sa recherche d'objection qui invite chacun à développer  son autorité naturelle au service du groupe. Il est ainsi en cohérence avec mon ressenti.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ta  définition d'autorité change en effet la donne pour moi. Je suggère  cependant que tu explicites qu'il s'agit non pas d'une autorité  extérieure imposée, ou à laquelle on choisit de se soumettre, mais de  l'autorité interne et naturelle de chacun. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Bises,&lt;br /&gt;
--Alexia Bonvin Bevilacqua 5 octobre 2010 à 17:04 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonjour Alexia,&lt;br /&gt;
J'apprécie l'accent que tu mets sur la  musicalité du mot pour trancher entre &amp;quot;consensus&amp;quot; et consentement&amp;quot;. et  comme &amp;quot;consensus&amp;quot; est plutôt utilisé en sociocratie dans le sens  d'unanimisme, il créera certainement d'autres quiproquos. C'est en plus  pour moi une opportunité de lâcher un petit attachement au passé  (d'animateur &amp;quot;consensuel&amp;quot;). Aussi, je te rejoins. Je vais procéder aux  changements dans le texte.&lt;br /&gt;
Au plaisir d'un prochain échange.&lt;br /&gt;
Je t'embrasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jean-Philippe Faure|Jean-Philippe Faure]] 11 octobre 2010 à 11:35 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Commentaires d'Isabelle Padovani (soutien de l'équipe de certification francophone)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je tiens à noter que ces différenciations clés sont rédigées par J-P Faure et qu'elles n'ont pas été validées par le CNVC&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=18161</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=18161"/>
				<updated>2011-03-13T08:11:10Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : annonce camp famille&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/SPIP nvc-europe.org]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
| valign=top width=50% |__TOC__&lt;br /&gt;
| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2010 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Novembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 1&amp;lt;sup&amp;gt;er&amp;lt;/sup&amp;gt;&lt;br /&gt;
: atelier d'approfondissement sur le thème de la Médiation intérieure, avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli 03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 -  http://www.centredestageslea.com - leabrindille(chez)orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 au 21&lt;br /&gt;
: '''stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (2e module du 21 au 23 janvier 2011)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20-21&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Fegersheim, (15 km au sud de Strasbourg).Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35.&lt;br /&gt;
: axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Décembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2011 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Janvier ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19-20&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 23&lt;br /&gt;
: '''Stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (1er module du 19 au 21 novembre 2010) &lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 22-23&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Martigues (30 km à l'ouest de Marseille). Stage d'initiation à la relation non violente, animé par [[Alexis Golliard]]. Pour plus d'infos: [http://lessentiersdelasante.free.fr/module1_martigues_22_et_23_janvier.pdf]&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg).&lt;br /&gt;
: Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27 au 30&lt;br /&gt;
: {{Fichier|pdf|Formation_Pistes_de_danse_CNV_2011_0.1.pdf|Formation aux pistes de danse CNV}} animé par Bridget Belgrave et organisé par [[Utilisateur:Barbaralaure|Barbara-Laure Desplats]] et [[Utilisateur:FKELLER|Françoise Keller]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; Sans date&lt;br /&gt;
: [[e CNV Education (stage à distance)]], eCNV Education au service de la vie. Nouveaux cours à distance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Axelle Schermann à Colmar. Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Flexbourg - Près de Molsheim (67&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV  Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun.&lt;br /&gt;
: Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;12 et 13 à Grenoble&lt;br /&gt;
:'''Séminaire d'approfondissement''' sur le thème ''Image de soi et auto-empathie'' animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1102_12_13.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:'''Module 1''' d'introduction à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;19 et 20 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 2  de  CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12 et 13 à Villefranche sur Saône&lt;br /&gt;
: Dans le Rhône, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20 à Chalon sur Saône&lt;br /&gt;
: En Saône et Loire, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4 au 6&lt;br /&gt;
: Stage CNV anglophone en Autriche pour nos amis intéressés de pratiquer la CNV dans la langue de Shakespeare, relayé par [[Utilisateur:Sophie|Sophie]] :  {{Fichier|pdf|Inspiration evening Vienna March 2011.pdf|descriptif du stage}}  {{Fichier|pdf|Inspiration_evening_Vienna_March_2011.pdf| et celui-ci}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12-13&lt;br /&gt;
:  '''module 3''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 17 au 20&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Une conférence de 4 jours, 17-20 mars 2011, à San Francisco, CA, USA. Animé par Miki Kashtan, Martha Lasley et autres. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCR&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Emmanuelle Straub à Strasbourg. Inscriptions: Emmanuelle Straub, téléphone 03 89 71 16 50, courriel emmanuelle.straub@sunrise.ch.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Stage intégration''' (prérequis 4 jrs) La CNV au service de l'éducation à Rolle, Suisse&lt;br /&gt;
co-animé par Angela Boss, Claudia Lüthi et Fabienne Poscia&lt;br /&gt;
Inscriptions : Angela Boss, tél. 0041 21 635 18 77, boss.angela@sunrise.ch&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 3 à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''5-6 à Villefranche sur Saône''', dans le Rhône, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''12-13 à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, en Saône et Loire, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''26-27 mars à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, module 3 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV dans le couple''', module 1, à Martigues.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
: '''Module 2''', à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 8-9  &lt;br /&gt;
:'''Vendredi 8 (14h à 20h) et Samedi 9 (10h à 18h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68) &lt;br /&gt;
:'''Session 1 ''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
''''Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''16-17 à Dijon''', module 1 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''23-24 à Dijon''', module 2 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7-8&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''' , à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7 et 8 Samedi 7 (10h à 18h) et Dimanche 9 (10h à 16h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68)&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 9 au 13&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Un séminaire résidentiel de 5 jours et en option un programme de pratique sur un an. Animé par Miki Kashtan et Martha Lasley. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCRprogram. Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 14-15&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV (dans la relation de couple et aussi familiale, voisinage, et dans la milieu professionnel)''', module 1, à Toiry (10km de Genève et Annemasse). Hébergement sur place possible.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 18-19&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20 au 22&lt;br /&gt;
:  '''Revenir au coeur de l'intuition. L'ouverture aux énergies et à la CNV pour mieux être au quotidien''', à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Fatima Servin (énergéticienne). Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-20-22.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27&lt;br /&gt;
:  '''Journée d'approfondissement pour mieux inscrire la pratique de la CNV dans son quotidien''', à Rennes. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-27.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
27 au 29&lt;br /&gt;
CNV, Dessin d'observation et monde végétal selon l'approche de Goethe. En co animation avec René Becker. A Saint Pierre, Luc en Diois, 26310.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 28-29&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29 mai au 5 juin&lt;br /&gt;
: '''CNV Education Europe''', à Bremen, Allemagne [[Formation CNV Education Europe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4-5&lt;br /&gt;
:  '''Module 3''' à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 25 - 26 (accueil le 24) à 55110 Regnéville-sur-Meuse.&lt;br /&gt;
: Approfondissement avec Anne-Cécile Annet et/ou Guy De Beusscher.&lt;br /&gt;
: Thèmes : Médiation intérieure ; empathie et auto-empathie ; vivre les deuils en conscience : chemin de guérison et de liberté ; jugements, critiques, reproches : des guides vers nos besoins.&lt;br /&gt;
: Contact : Patricia Belardinelli, Centre de stages Liberté Espace Aventure, 03 29 87 60 96 et 06 74 63 11 85.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
; 04 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Charmey en Suisse&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jacqueline Menth, Angela Boss, Pascal Gremaud et Alexis Proniewski. &lt;br /&gt;
Plus de renseignements: https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;amp;pid=explorer&amp;amp;chrome=true&amp;amp;srcid=0B0PuxMtvVAiAYWI5NjBhZmUtOWRlZi00MWE4LWI3MTctODU3NjEwZjI4ZDJh&amp;amp;hl=fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 13 au 15&lt;br /&gt;
: ''' Cure de la vésicule biliaire accompagnée par la CNV, à Tilly (Belgique)&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1103-07_5-7_13-15.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
; 08 au 13&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Goudet en France&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Alexis Proniewski.&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1108-8-13.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;14 au 20 &lt;br /&gt;
:'''La Communication NonViolente au service de l'éducation''', animé par Nada Ignatovic-Savic &lt;br /&gt;
Voir [[Calendrier milieu scolaire France]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 28&lt;br /&gt;
: ''' « Familles on s'ème » Etre et dire autrement, s'amuser ensemble, au Château d'Alleret en Auvergne&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Alexis Proniewski et une équipe d'animateurs de l'association Le Petit Prince&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.lepetitprince.asso.fr/vacances-familiales&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=18160</id>
		<title>Calendrier des stages</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Calendrier_des_stages&amp;diff=18160"/>
				<updated>2011-03-13T08:02:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : annonce séminaire&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Calendriers}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Le calendrier des stages animés par des formateurs certifiés est sur le site [http://nvc-europe.org/SPIP nvc-europe.org]. Cette page est née de l'envie d'offrir un espace pour annoncer les autres stages en lien avec la [[CNV]].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Merci d'indiquer la date (sur le modèle des autres dates), le titre du stage, la page wiki dédiée ou à défaut, la personne à contacter pour avoir des renseignements. Merci de ne pas indiquer de tarifs pour permettre à ce site de rester dans un cadre non marchand.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
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| valign=top |&lt;br /&gt;
{{Cadre rouge|Cadre des annonces}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Sociocratie]] : calendrier des formations en gouvernance sociocratique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2010 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Novembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 1&amp;lt;sup&amp;gt;er&amp;lt;/sup&amp;gt;&lt;br /&gt;
: atelier d'approfondissement sur le thème de la Médiation intérieure, avec Guy De Beusscher et Anne-Cécile Annet, à 55110 Regnéville-sur-Meuse (près de Verdun). Renseignements et inscriptions Patricia Belardinelli 03 29 87 60 96 - 06 74 63 11 85 -  http://www.centredestageslea.com - leabrindille(chez)orange.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 au 21&lt;br /&gt;
: '''stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (2e module du 21 au 23 janvier 2011)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20-21&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Fegersheim, (15 km au sud de Strasbourg).Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35.&lt;br /&gt;
: axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Décembre ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2011 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Janvier ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19-20&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 21 au 23&lt;br /&gt;
: '''Stage de 6 jours en 2 modules de 3 jours''' (1er module du 19 au 21 novembre 2010) &lt;br /&gt;
: ''L’accompagnement auto-empathique'' Animé par Jean-Philippe Faure&lt;br /&gt;
: Réservé à des personnes ayant déjà une bonne pratique de l’auto-empathie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: L’accompagnement auto-empathique révèle l’immense potentiel de découvertes et de changements que permet l’écoute de soi. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2010/1011_19-21.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 22-23&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''', à Martigues (30 km à l'ouest de Marseille). Stage d'initiation à la relation non violente, animé par [[Alexis Golliard]]. Pour plus d'infos: [http://lessentiersdelasante.free.fr/module1_martigues_22_et_23_janvier.pdf]&lt;br /&gt;
:  '''Module 2''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg).&lt;br /&gt;
: Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27 au 30&lt;br /&gt;
: {{Fichier|pdf|Formation_Pistes_de_danse_CNV_2011_0.1.pdf|Formation aux pistes de danse CNV}} animé par Bridget Belgrave et organisé par [[Utilisateur:Barbaralaure|Barbara-Laure Desplats]] et [[Utilisateur:FKELLER|Françoise Keller]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; Sans date&lt;br /&gt;
: [[e CNV Education (stage à distance)]], eCNV Education au service de la vie. Nouveaux cours à distance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Février ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Axelle Schermann à Colmar. Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Flexbourg - Près de Molsheim (67&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV  Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun.&lt;br /&gt;
: Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;12 et 13 à Grenoble&lt;br /&gt;
:'''Séminaire d'approfondissement''' sur le thème ''Image de soi et auto-empathie'' animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements : http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1102_12_13.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:'''Module 1''' d'introduction à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;19 et 20 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 2  de  CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12 et 13 à Villefranche sur Saône&lt;br /&gt;
: Dans le Rhône, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20 à Chalon sur Saône&lt;br /&gt;
: En Saône et Loire, module 1 d'introduction à la CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mars ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4 au 6&lt;br /&gt;
: Stage CNV anglophone en Autriche pour nos amis intéressés de pratiquer la CNV dans la langue de Shakespeare, relayé par [[Utilisateur:Sophie|Sophie]] :  {{Fichier|pdf|Inspiration evening Vienna March 2011.pdf|descriptif du stage}}  {{Fichier|pdf|Inspiration_evening_Vienna_March_2011.pdf| et celui-ci}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 12-13&lt;br /&gt;
:  '''module 3''', à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 17 au 20&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Une conférence de 4 jours, 17-20 mars 2011, à San Francisco, CA, USA. Animé par Miki Kashtan, Martha Lasley et autres. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCR&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Module 1''' d'introduction à la CNV par le ressenti, co-animé par Jean-Philippe Faure et Emmanuelle Straub à Strasbourg. Inscriptions: Emmanuelle Straub, téléphone 03 89 71 16 50, courriel emmanuelle.straub@sunrise.ch.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 19 et 20&lt;br /&gt;
: '''Stage intégration''' (prérequis 4 jrs) La CNV au service de l'éducation à Rolle, Suisse&lt;br /&gt;
co-animé par Angela Boss, Claudia Lüthi et Fabienne Poscia&lt;br /&gt;
Inscriptions : Angela Boss, tél. 0041 21 635 18 77, boss.angela@sunrise.ch&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 5 et 6 à Nimes dans le Gard&lt;br /&gt;
:&amp;quot;Module 3 à la CNV co- animé par Rédouane SALOUL et un formateur à Nîmes. Inscriptions: Rédouane SALOUL courriel redouanesaloul(at)gmail.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''5-6 à Villefranche sur Saône''', dans le Rhône, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''12-13 à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, en Saône et Loire, module 2 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''26-27 mars à Chalon sur Saône''' en Saône et Loire, module 3 de CNV animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: Fanny Rondelet, courriel farondelet@wanadoo.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Avril ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV dans le couple''', module 1, à Martigues.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 1, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 2-3&lt;br /&gt;
: '''Module 2''', à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 8-9  &lt;br /&gt;
:'''Vendredi 8 (14h à 20h) et Samedi 9 (10h à 18h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68) &lt;br /&gt;
:'''Session 1 ''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
''''Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''16-17 à Dijon''', module 1 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''23-24 à Dijon''', module 2 de CNV, animé par Fanny Rondelet. Inscriptions: farondelet&amp;amp;@wanadoo.fr tel: 04 74 69 96 51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mai ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7-8&lt;br /&gt;
:  '''Module 1''' , à Fegersheim (15 km au sud de Strasbourg). Animé par Axelle Schermann: 03 89 49 85 35. axelle.schermann(at)laposte.net&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 7 et 8 Samedi 7 (10h à 18h) et Dimanche 9 (10h à 16h) à Lutterbach - à côté de Mulhouse (68)&lt;br /&gt;
: '''Session 2''' d'introduction à la CNV : Pratique de Communication Consciente, animée par Sylvie Braun. &lt;br /&gt;
Inscriptions : Sylvie Braun : Téléphone : 03-89-57-39-67 Courriel : sylvie-braun@wanadoo.fr &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 9 au 13&lt;br /&gt;
:'''Rendre la Collaboration Réelle : responsabiliser les professionnels avec la CNV.'''&lt;br /&gt;
Un séminaire résidentiel de 5 jours et en option un programme de pratique sur un an. Animé par Miki Kashtan et Martha Lasley. Site : http://www.leadershipthatworks.com/MCRprogram. Contact – France : Ann Salsbury +33 6 47 59 04 17&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 14-15&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV (dans la relation de couple et aussi familiale, voisinage, et dans la milieu professionnel)''', module 1, à Toiry (10km de Genève et Annemasse). Hébergement sur place possible.&lt;br /&gt;
: Animé par Alexis Golliard. Plus de renseignements: http://lessentiersdelasante.free.fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 18-19&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 3, à Nantes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://langages-ouest.org/CNV_agenda_seminaires.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 20 au 22&lt;br /&gt;
:  '''Revenir au coeur de l'intuition. L'ouverture aux énergies et à la CNV pour mieux être au quotidien''', à Nantes. Co-animé par Jean-Philippe Faure et Fatima Servin (énergéticienne). Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-20-22.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 27&lt;br /&gt;
:  '''Journée d'approfondissement pour mieux inscrire la pratique de la CNV dans son quotidien''', à Rennes. Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1105-27.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
27 au 29&lt;br /&gt;
CNV, Dessin d'observation et monde végétal selon l'approche de Goethe. En co animation avec René Becker. A Saint Pierre, Luc en Diois, 26310.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 28-29&lt;br /&gt;
:  '''Introduction à la CNV par le ressenti''', module 2, à Rennes.&lt;br /&gt;
: Animé par Jean-Philippe Faure. Plus de renseignements: http://blog.bienveillance.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 29 mai au 5 juin&lt;br /&gt;
: '''CNV Education Europe''', à Bremen, Allemagne [[Formation CNV Education Europe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 4-5&lt;br /&gt;
:  '''Module 3''' à Colmar (Alsace). Animé par  Axelle Schermann . Inscriptions: Axelle Schermann, téléphone 03 89 49 85 35, courriel axelle.schermann(at)laposte.net.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 25 - 26 (accueil le 24) à 55110 Regnéville-sur-Meuse.&lt;br /&gt;
: Approfondissement avec Anne-Cécile Annet et/ou Guy De Beusscher.&lt;br /&gt;
: Thèmes : Médiation intérieure ; empathie et auto-empathie ; vivre les deuils en conscience : chemin de guérison et de liberté ; jugements, critiques, reproches : des guides vers nos besoins.&lt;br /&gt;
: Contact : Patricia Belardinelli, Centre de stages Liberté Espace Aventure, 03 29 87 60 96 et 06 74 63 11 85.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Juillet ===&lt;br /&gt;
; 04 au 09&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Charmey en Suisse&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jacqueline Menth, Angela Boss, Pascal Gremaud et Alexis Proniewski. &lt;br /&gt;
Plus de renseignements: https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;amp;pid=explorer&amp;amp;chrome=true&amp;amp;srcid=0B0PuxMtvVAiAYWI5NjBhZmUtOWRlZi00MWE4LWI3MTctODU3NjEwZjI4ZDJh&amp;amp;hl=fr&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
; 13 au 15&lt;br /&gt;
: ''' Cure de la vésicule biliaire accompagnée par la CNV, à Tilly (Belgique)&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure et Muriel Hemelsoet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1103-07_5-7_13-15.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Août ===&lt;br /&gt;
; 08 au 13&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: '''Stage Familles''', à Goudet en France&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Animé par Jean-Philippe Faure, Muriel Hemelsoet, Karim Rahila et Alexis Proniewski.&lt;br /&gt;
Plus de renseignements: http://www.voie-de-l-ecoute.com/PDF/PDF_2011/1108-8-13.pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;14 au 20 &lt;br /&gt;
:'''La Communication NonViolente au service de l'éducation''', animé par Nada Ignatovic-Savic &lt;br /&gt;
Voir [[Calendrier milieu scolaire France]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Archives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[/Archives 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Formation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Auto-empathie:_moments_favorables&amp;diff=18013</id>
		<title>Auto-empathie: moments favorables</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Auto-empathie:_moments_favorables&amp;diff=18013"/>
				<updated>2011-03-09T14:46:56Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Le soir avant le coucher, pour poser ma journée&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pendant la nuit, si j’ai la chance d’avoir une insomnie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au matin avant de me lever, aussi pour célébrer&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Avant ou pendant les repas&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans mes moments de solitude&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans le trajet vers mon travail et de retour de mon travail&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans tous les temps masqués : dans un embouteillage, dans une file d’attente, avant un rendez-vous, quand l’ordinateur s’allume, quand une machine se dérègle, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans tous les moments de transition&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand j’entends un son me servant de rappel : chant d’oiseau, bruit de cloche, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Avant un événement impliquant : examen, parler en public, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durant une activité artistique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je ne me sens pas bien, une énergie lourde&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis déconnecté de mon environnement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je commence à croire à mes jugements&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand j’accepte une étiquette&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis enfermé dans mes croyances&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je fais des comparaisons&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tous les moments où je suis stimulé&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je réalise un état de stress en moi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je mets mon attention sur quelque chose à faire&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je prends le soin d’écouter mon corps&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand j’accomplis les petits gestes de la journée : quand je me lave les dents, quand je me passe les mains sous l’eau, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après l’orgasme&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je me surprends à ressasser&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je n’arrive pas à entendre ce qui se dit&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis avec quelque chose que je ne comprends pas&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand j’éprouve une émotion forte : fâché, contrarié, plein d’appréhension, triste, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je m’ennuie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je ressens de l’impatience&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis mal à l’aise&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis en colère contre moi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après un moment intense de joie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand j’écoute quelqu’un d’autre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Régulièrement dans la journée pour ne pas accumuler de bagages inutiles&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Idéalement, à tous moments&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:OSBD]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Auto-empathie:_moments_favorables&amp;diff=18012</id>
		<title>Auto-empathie: moments favorables</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Auto-empathie:_moments_favorables&amp;diff=18012"/>
				<updated>2011-03-09T14:43:20Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : nouveau texte sur les moments opportuns pour se donner de l'auto-empathie&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Moments opportuns'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le soir avant le coucher, pour poser ma journée&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pendant la nuit, si j’ai la chance d’avoir une insomnie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au matin avant de me lever, aussi pour célébrer&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Avant ou pendant les repas&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans mes moments de solitude&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans le trajet vers mon travail et de retour de mon travail&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans tous les temps masqués : dans un embouteillage, dans une file d’attente, avant un rendez-vous, quand l’ordinateur s’allume, quand une machine se dérègle, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans tous les moments de transition&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand j’entends un son me servant de rappel : chant d’oiseau, bruit de cloche, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Avant un événement impliquant : examen, parler en public, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durant une activité artistique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je ne me sens pas bien, une énergie lourde&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis déconnecté de mon environnement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je commence à croire à mes jugements&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand j’accepte une étiquette&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis enfermé dans mes croyances&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je fais des comparaisons&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A tous les moments où je suis stimulé&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je réalise un état de stress en moi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je mets mon attention sur quelque chose à faire&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je prends le soin d’écouter mon corps&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand j’accomplis les petits gestes de la journée : quand je me lave les dents, quand je me passe les mains sous l’eau, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après l’orgasme&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je me surprends à ressasser&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je n’arrive pas à entendre ce qui se dit&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis avec quelque chose que je ne comprends pas&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand j’éprouve une émotion forte : fâché, contrarié, plein d’appréhension, triste, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je m’ennuie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je ressens de l’impatience&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis mal à l’aise&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand je suis en colère contre moi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après un moment intense de joie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand j’écoute quelqu’un d’autre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Régulièrement dans la journée pour ne pas accumuler de bagages inutiles&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Idéalement, à tous moments&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:OSBD]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Id%C3%A9es_d%27exercices_pour_sensibiliser_des_enfants_aux_demandes&amp;diff=17283</id>
		<title>Idées d'exercices pour sensibiliser des enfants aux demandes</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Id%C3%A9es_d%27exercices_pour_sensibiliser_des_enfants_aux_demandes&amp;diff=17283"/>
				<updated>2011-01-25T20:56:25Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : ajout d'un exercice&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Contester les tragédies ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre une histoire connue de tous les enfants (ou éventuellement leur passer un extrait de film), comme La Belle au bois dormant ou Harry Potter. Choisir une scène tragique, comme la malédiction lancée par la « mauvaise fée » dans La Belle au bois dormant, et la rejouer à partir de la conscience des besoins mutuels. Laisser l’histoire se transformer, par exemple en donnant de l’empathie à la fée et en lui faisant des propositions de réparation pour ne pas l’avoir invité.&lt;br /&gt;
Variante : Les animateurs jouent des scènes en théâtre forum (ou utilisent pour les jouer des peluches, des marionnettes, du modelage ou autre) et invitent les enfants à reprendre les actions qu’ils n’ont pas aimées, soit en les refaisant jouer soit en les rejouant eux-mêmes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Contester ses obligations ===&lt;br /&gt;
Questionner les jeunes sur les obligations qu’ils ont dans leur existence (comme aller à l’école). Prendre un temps pour faire ressortir leurs besoins et les inviter à chercher ce qu’ils pourraient se demander pour mieux les satisfaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Réaliser ses rêves ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Demander aux enfants de dessiner ou de peindre un de leur rêve, ou vœux, pour leur vie. Les questionner sur ce qu’ils pourraient faire dans la réalité pour avancer vers sa réalisation.&lt;br /&gt;
Variante : Mettre les enfants par paire et leur demander d’aller vers la réalisation de leur rêve, tout en prenant en compte celui de l’autre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Développer la créativité dans l'action ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prendre des situations du quotidien où les enfants ne voient pas de possibilités de choix (par exemple dans un train face au contrôleur qui me réclame un billet que je n’ai pas) et jouer toutes les actions qui viennent à l’esprit. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Papa ou maman en tant que besoins ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questionner les enfants sur les besoins satisfaits à travers leurs parents. Séparer les stratégies exprimées des besoins. Les inviter à chercher une stratégie de leur papa ou de leur maman qu’ils n’apprécient pas et ce qu’ils choisiraient, s’ils étaient à leur place, comme autre stratégie ou autre demande.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Expression créative ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faire émerger une situation de conflit vécue par chaque enfant. Prendre un temps pour mettre en lumière leurs besoins. Leur demander d’utiliser le modelage de la terre ou la peinture pour exprimer comment chacun voudrait aller vers la satisfaction de ses besoins. Echanger ensuite pour traduire leurs expressions en actions réalisables.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Répertoire d'actions ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Créer avec les enfants un répertoire d’actions, qui ont donné satisfaction à tous pour la résolution de conflits ou de situations délicates, et les afficher.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Visualiser les demandes ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Employer dans les discussions de groupe des petites peluches qui incarnent les demandes. Elles sont à donner aux personnes envers qui j’ai une demande, éventuellement avec sa transcription sur un papier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Dessin en commun ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’objectif est d’exécuter un grand dessin en commun sur une feuille posée au milieu du groupe. L’un après l’autre, un enfant se lève, exprime son besoin, propose une mise en forme, ainsi qu’une couleur, et exprime une demande. Tant que quelqu’un n’est pas d’accord, il ne peut pas faire son dessin. Prévoir un temps d’exploitation à la fin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Outils CNV éducation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.nvcwiki.com/index.php?title=Jardin_d%27enfants_L%C3%A9opold_1er_(Bruxelles)&amp;diff=17124</id>
		<title>Jardin d'enfants Léopold 1er (Bruxelles)</title>
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				<updated>2011-01-16T14:06:06Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : a déplacé Jardin d'enfant Léopold 1er (Bruxelles) vers Jardin d'enfants Léopold 1er (Bruxelles) : orthographe&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Retours de quatre enseignantes (de 1ère à la 3e maternelle)&lt;br /&gt;
qui ont suivi dans leurs classes&lt;br /&gt;
la formation en Communication NonViolente&lt;br /&gt;
au Jardin d’enfants Léopold 1er, à Laeken (Bruxelles).'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Formation donnée par Muriel Hemelsoet sur trois ans &lt;br /&gt;
à raison de 10 séances dans chaque classe par année, de 2007 à 2010.&lt;br /&gt;
Précédée d’une formation initiale de deux jours pour tous les enseignants de l’école, et complétée par des réunions régulières de supervision.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cette formation a apporté en tant qu’adulte == &lt;br /&gt;
une remise en question professionnelle et personnelle.&lt;br /&gt;
Elle nous invite à poser un regard différent sur les conflits et nous donne des outils concrets pour les gérer. &lt;br /&gt;
Nous constatons que nous avons intégré une manière différente de s’adresser aux enfants. Nous prenons  plus de temps pour le dialogue, nous exprimons nos émotions et nos besoins, nous avons développé une écoute plus attentive des enfants.&lt;br /&gt;
Grâce à un matériel pédagogique spécifique riche nous pouvons poursuivre de manière&lt;br /&gt;
autonome avec nos classes à venir, ce qui a été travaillé durant la formation Nous nous sentons mieux outillées pour aborder l’enfant qui «agresse» et celui qui se sens «agressé»&lt;br /&gt;
Elle nous a permis d’être attentif à l’écoute de soi.&lt;br /&gt;
Nous nous sentons plus calme et plus sereine face aux enfants car nous avons d’autres solutions que de se fâcher face aux comportements difficiles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cette formation a permis aux enfants == &lt;br /&gt;
de résoudre de manière plus autonome leurs conflits (sans intervention de l’adulte) par une prise de conscience et l’expression de leurs émotions et de leurs besoins, une écoute et un respect de soi et de l’autre, une discussion différente avec les copains, une recherche active de solutions pour résoudre les conflits.&lt;br /&gt;
Ils utilisent régulièrement le matériel et les espaces ouverts dans ma classe pour les aider à  s’écouter et à se parler. Par conséquent, ils échangent plus souvent verbalement au lieu de se donner des coups.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ce qui a été modifié dans la classe : ==&lt;br /&gt;
On prend maintenant le temps de se dire et de s’écouter. Nous constatons qu’un enfant que l’on écoute, à qui l’on donne de l’attention se sent beaucoup mieux dans son corps, dans son cœur,  travaille mieux et est plus disponible.&lt;br /&gt;
Les enfants utilisent fréquemment le coin discussion pour se parler, gérer un problème, ou écouter un enfant qui ne va pas bien. Dans ce coin, il y a à leur disposition les marionnettes des émotions, la boussole des sentiments et les cartes imagées des besoins.&lt;br /&gt;
Avec les enfants, nous avons réalisé un panneau pour clarifier ce qui est permis et interdit.  &lt;br /&gt;
Dans le couloir il y a un coussin mousse que l’on peut frapper pour décharger ses tensions.&lt;br /&gt;
Nous avons deux fardes : une où on dessine son problème, comment on se sent, ce qu’on aimerait et l’autre où l’on représente nos petits bonheurs et notre émotion de l’instant.&lt;br /&gt;
Des temps de relaxation et de yoga, avec ou sans musique, sont proposés. Il y a aussi un coin massage, avec un tapis, des coussins et différents ustensiles.&lt;br /&gt;
Après nous être exprimées, dans certaine situations, nous demandons à l’enfant ce qu’il a compris de ce que nous avons exprimé. Cela nous aide à voir si nous avons été claires et si notre message est passé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ce qui a favorisé l’intégration du processus ==&lt;br /&gt;
C’est d’abord notre motivation, ainsi que d’y voir le sens . Ensuite, c’est encourageant de constater qu’on trouve les bons mots, les paroles qui aident à régler les conflits et à discuter. De voir aussi les enfants qui changent. Le fait que la formation soit étalée sur trois ans, nous permet d’avancer à notre rythme. &lt;br /&gt;
Le soutien et le dynamisme de la formatrice ainsi qu’une diversités d’activités proposées en fonctions de l’âge. &lt;br /&gt;
Il est important en tant qu’institutrice de ressentir et vivre le processus pour le transmette aux enfants. Cela devient peu à peu naturel : c’est une façon d’être, c’est un tout.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques moments forts vécus durant la formation :==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-	Le calme et le respect qui règne quand un enfants parle de ses émotions et de ses besoins&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-	Lors d’un massage à deux, un enfant très difficile (qui maitrise peu ses geste) a effectué un massage à un autre avec une grande douceur et avec beaucoup de respect.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-	Pour un enfants en grande souffrance, de pouvoir exprimer sa colère par le dessin et de constater son apaisement et son soulagement qui ont suivi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-	De voir la satisfaction de l’enfant qui a pu être entendu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-	De constater beaucoup moins d’agressivité et de violence physique entre eux, la parole prend plus de place.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-	D’être moins sollicitée, les enfants se parlent directement entre eux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-	De les voir se prendre par la main pour aller régler leurs différends dans le coin discussions. Le plus souvent, ils reviennent et me disent « madame on est plus fâché maintenant ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-	D’ avoir eu la chance de participer à cette formation pendant trois ans. Je l’ai commencée quand j’avais une troisième maternelle. J’avais dans cette classe un petit garçon assez mal dans sa peau, qui parlait régulièrement de façon négative de lui. Il se disait nul, bête, méchant et même des fois qu’il voulait mourir, qu’il en avait marre…Cet enfant était suivi en dehors de l’école. Il était très intelligent, il parlait très bien et savait en jouer. Il aimait attirer l’attention sur lui mais c’était, malheureusement, souvent de façon négative (violence verbale, comportement agressif, perturbation dans la classe, repli sur lui-même). Il arrivait régulièrement qu’il ne participe pas à une activité par frustration (une remarque quelconque d’un enfant ou de moi-même, une difficulté rencontrée dans l’activité proprement dite…). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet enfant demandait beaucoup de temps, d’attention, d’énergie dans une classe et il est vrai que par moment je préférais l’ignorer et le laisser « râler » dans son coin, ou même j’exigeais de lui un autre comportement sans vraiment prendre le temps de l’écouter. Je crois, avec du recul, que ma réaction était liée à une certaine lassitude face à cet enfant et maintenant j’en suis convaincue, aussi un manque de compréhension de lui et de ses émotions, vu qu’il ne savait pas exprimer lui-même ses besoins. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le travail réalisé, cette année avec Muriel (la formatrice), dans ma classe, a été révélateur par rapport à cet enfant. Le fait d’apprendre ensemble à s’écouter, de prendre le temps de dire comment on se sentait, de raconter des situations personnelles, de respecter les besoins de chacun, d’essayer de trouver des solutions ensemble… a permis à ce petit garçon de gérer beaucoup mieux ses moments de difficultés. Je me rappelle qu’il arrivait que, par lui-même, il me demandait de pouvoir se calmer un petit peu dans le couloir, tout seul, car il sentait qu’il était trop énervé pour rester au sein du groupe classe. Quand il se sentait mieux, il revenait participer à la vie de la classe (un sourire, un regard ou une petite phrase pour se montrer qu’on faisait attention l’un à l’autre et la journée continuait sans crise, sans énervement et surtout dans le respect de chacun…). Je me rappelle aussi d’un moment où il ne voulait plus participer à l’activité, se disant en colère, très fâché, boudant les bras croisés. Muriel lui a proposé, s’il en avait envie, de dessiner cette colère pendant que nous continuerions l’activité. Je crois qu’il s’est senti écouté et respecté. Il a directement accepté et, dans le calme, s’est retiré pour faire son dessin. Par la suite, en fin d’activité, il a eu envie de s’exprimer quant à son dessin (une tête de mort, des points d’interrogation, un gros visage colorié tout en rouge, des éclairs…) Je ne suis pas psychanalyste, mais il était clair qu’il avait pu décharger toute sa colère au travers de son dessin et d’ailleurs il avait retrouvé le sourire et le calme. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette même année, il y avait aussi une petite fille très timide et réservée qui ne semblait pas épanouie. Je la voyais rarement sourire, mais lors de l’utilisation des boussoles des émotions (moments où les enfants montraient les petits visages exprimant leurs émotions de l’instant), elle rayonnait et était impatiente de pouvoir montrer aux autres comment elle se sentait. Elle n’avait jamais envie d’expliquer le pourquoi de ses émotions, mais elle souriait quand elle montrait les illustrations qui les représentaient. Petit à petit, elle s’est ouverte aux autres et semblait mieux trouver sa place dans la classe. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’année scolaire qui a suivi, j’avais une division inférieure. Beaucoup d’enfants ne parlaient pas encore, certains ne comprenaient pas le français et de ce fait il y avait un problème de compréhension entre nous. Je me demandais comment nous pourrions apprendre à communiquer ensemble, à « parler » de nos émotions, de nos besoins dans ces conditions. J’ai trouvé tous ces moments de questionnement, de recherches, d’essais très enrichissants. C’est en adaptant les façons de faire qu’on s’enrichit réellement, à mon sens. Les moments forts de cette année furent pour moi l’utilisation des poupées des émotions, de pouvoir voir ces enfants s’exprimer au travers d’une poupée représentant leur émotion ressentie. La communication, au début, était non verbale, mais c’était bien un moyen de se faire comprendre, de partager ses émotions.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Cette année (troisième année de ma formation), je suis « montée » avec ma classe. J’ai donc eu une division moyenne. Ces enfants bénéficièrent de leur seconde année d’animation avec la communication non violente. C’est avec beaucoup de plaisir que je vois l’évolution de cette classe…Tous ensemble, nous partageons beaucoup de moments forts, tels que des discussions, des massages… C’est une réelle fierté, pour moi, de les entendre parler de besoins, de « comment ils se sentent », de les voir aller de façon autonome, discuter de leur conflit, dans le coin destiné à cet effet, de les voir assis sur le tapis occupés à se masser, à se « faire du bien », à demander à l’autre, s’il aime bien… &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette année, j’ai un enfant décelé comme étant hyperactif, et malgré ce que cela a engendré (problèmes de comportement, de concentration, d’agressivité…), cet enfant s’est adapté rapidement à la classe. Il maitrise très bien le français et, grâce aux animations, il arrive à exprimer certains de ses besoins. Il n’est pas rare qu’il dise avoir besoin d’un câlin ou d’un massage, ce que je lui offre, si le moment s’y prête pour moi aussi. Actuellement, il lui arrive d’en faire autant avec les enfants : il demande… il reçoit… il donne… Quand je vois leur autonomie face à leurs besoins, je me dis récolter les bienfaits de cette formation. Bien sûr, tous les enfants ne sont pas au même stade et les disputes avec violence physique et verbale existent toujours, mais les enfants apprennent petit à petit qu’il existe une autre manière de se faire entendre. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Catégorie:Milieu scolaire]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Témoignage]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Education]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Expériences Milieu scolaire Belgique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

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		<title>Jardin d'enfant Léopold 1er (Bruxelles)</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jean-Philippe Faure : a déplacé Jardin d'enfant Léopold 1er (Bruxelles) vers Jardin d'enfants Léopold 1er (Bruxelles) : orthographe&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#REDIRECTION [[Jardin d'enfants Léopold 1er (Bruxelles)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Philippe Faure</name></author>	</entry>

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